1. 形容強盜的詞語
草莽英雄
草莽：草叢，草野。舊時指在山林出沒的農民起義或強盜們中的著名人物。
出處：清·黃小配《洪秀全演義》第五回：“昔劉邦以亭長而定漢基，朱元璋以布衣而奠明祚……天命所屬，多在草澤英雄。” 胸前和肩膀上纏著眩著人眼的紅色標幟，真是個“~”的氣慨。★馮鏗《紅的日記》
草頭天子
強盜的頭領，舊時亦指入山聚眾起義的首領。—— 關于強盜的成語
出處：江東老蟫《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“三三兩兩逃入山間，相聚為盜。蛇無頭而不行，就有了個草頭天子出來。他姓范名汝為，仗義執言，救民水火。”
江洋大盜
在江河湖海搶劫行兇的強盜。
出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十九：“小婦人父及夫，俱為江洋大盜所殺。” 他一向本是~，因他善于使船，專能搶上風，踅順水。★清·文康《兒女英雄傳》第二十一回
開門延盜
開門請強盜進來。比喻引進壞人，招來禍患。同“開門揖盜”。
出處：無
開門揖盜
揖：拱手作禮。開門請強盜進來。比喻引進壞人，招來禍患。—— 描寫強盜的成語
出處：《三國志·吳志·吳主傳》：“況今奸宄競逐，豺狼滿道，乃欲哀親戚，顧禮制，是猶開門而揖盜，未可以為仁也。” 失守城池，要按軍法；況又有稟帖到楊太守差我保守，我是你徒弟，~，豈不是私通叛寇？★清·陳忱《水滸后傳》第三回
綠林大盜
指聚集山林的強盜。
出處：清·文康《兒女英雄傳》第11回：“既作綠林大盜，便與那偷貓盜狗的不同。”
綠林強盜
指山林的強盜。
出處：魯迅《書信集·致趙家璧》：“試看綠林強盜，怎樣不惜錢財以買盒子炮，就可知道。”
落草為寇
寇：盜賊。舊指逃入山林做強盜。—— 關于強盜的成語
出處：元·秦簡夫《趙禮讓肥》第三折：“某今在這宜秋山虎頭寨，落草為寇，也是不得已而為之。”
2. 幫忙找幾篇描寫圓明園的文章幫忙找幾篇描寫圓明園的文章,要語
我不愿意追懷你往昔的繁華，只愿意睜開眼，看看你這繁華的殘跡，民族的傷痕。
感謝近百年的風風雨雨，沒有卷走這傷痕與殘跡，著意留下了祖國第一園的悲劇。 傷痕是痛苦的，但撫摸傷痕，可以使心常常醒著，昨天的血與繁華不會白白地流逝。
殘跡并不美，它是美的灰燼。但是，灰燼保存著美在受難時的苦味。
我在繁華的殘跡里，看到了我們民族那些羞恥與屈辱，想起了戰爭中悲哀的鬼魂，古老的心被戳 成碎片的條約，狗與洋人蹂躪的可憐的大街，想起了敗走的“九·一八”和被燒殺的海島與大陸。呵 ，繁華的殘跡，軒轅子孫們的尊嚴常常哭泣著的殘跡。
撫摸著殘跡，我不再漂浮，社稷深重地壓在我的心里。如果不是這些殘跡，我也許會趁年輕氣盛 的時候，盲目地唱著淺薄與浮滑的歌。
我并不沉淪。在殘跡里，我看到傷痕，也看到強健；看到灰燼，也看到燒不盡的美，燒不死的文 化，燒不死的精神。
圓明園的繁華死了，但締造繁華的民族還充滿生機地活著，它在世界的大森林里 ，已挺立起偉岸的軀干，并正在創造著再也不會衰敗的繁華。 呵，圓明園，你叫我悲憤，也叫我奮發…… 我不愿意追懷你往昔的繁華，只愿意睜開眼，看看你這繁華的殘跡，民族的傷痕。
感謝近百年的風風雨雨，沒有卷走這傷痕與殘跡，著意留下了祖國第一園的悲劇。 傷痕是痛苦的，但撫摸傷痕，可以使心常常醒著，昨天的血與繁華不會白白地流逝。
殘跡并不美，它是美的灰燼。但是，灰燼保存著美在受難時的苦味。
我在繁華的殘跡里，看到了我們民族那些羞恥與屈辱，想起了戰爭中悲哀的鬼魂，古老的心被戳 成碎片的條約，狗與洋人蹂躪的可憐的大街，想起了敗走的“九·一八”和被燒殺的海島與大陸。呵 ，繁華的殘跡，軒轅子孫們的尊嚴常常哭泣著的殘跡。
撫摸著殘跡，我不再漂浮，社稷深重地壓在我的心里。如果不是這些殘跡，我也許會趁年輕氣盛 的時候，盲目地唱著淺薄與浮滑的歌。
就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信 先生，您問我對這次遠征中國的看法，您覺得這次遠征值得稱譽，干得漂亮，而且您很客氣，相當重視我的感想。按照您的高見，這次在維多利亞女王和拿破侖皇帝的雙重旗幟下對中國的遠征，是英法兩國的光榮；您想知道我對英法兩國的這一勝利究竟贊賞到何等程度。
既然您想知道我的看法，那麼我答復如下： 在世界的一隅，存在著人類的一大奇跡，這個奇跡就是圓明園。藝術有兩種淵源：一為理念——從中產生歐洲藝術；一為幻想——從中產生東方藝術。
圓明園屬于幻想藝術。一個近乎超人的民族所能幻想到的一切都薈集于圓明園。
圓明園是規模巨大的幻想的原型，如果幻想也可能有原型的話。只要想像出一種無法描繪的建筑物，一種如同月宮似的仙境，那就是圓明園。
假定有一座集人類想像力之大成的寶島，以宮殿廟宇的形象出現，那就是圓明園。為了建造圓明園，人們經歷了兩代人的長期勞動。
后來又經過幾世紀的營造，究竟是為誰而建的呢？為人民。因為時光的流逝會使一切都屬于全人類所有。
藝術大師、詩人、哲學家，他們都知道圓明園。伏爾泰亦曾談到過它。
人們一向把希臘的巴特農神廟、埃及的金字塔、羅馬的競技場、巴黎的圣母院和東方的圓明園相提并論。如果不能親眼目睹圓明園，人們就在夢中看到它。
它仿佛在遙遠的蒼茫暮色中隱約眺見的一件前所未知的驚人杰作，宛如亞洲文明的輪廓崛起在歐洲文明的地平線上一樣。 這一奇跡現已蕩然無存。
有一天，兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜大肆掠劫，另一個強盜縱火焚燒。
從他們的行為來看，勝利者也可能是強盜。一場對圓明園的空前洗劫開始了，兩個征服者平分贓物。
真是豐功偉績，天賜的橫財！兩個勝利者一個裝滿了他的口袋，另一個看見了，就塞滿了他的箱子。然后，他們手挽著手，哈哈大笑著回到了歐洲。
這就是這兩個強盜的歷史。 在歷史面前，這兩個強盜一個叫法國，另一個叫英國。
對他們我要提出抗議，并且謝謝您給了我抗議的機會。統治者犯下的罪行同被統治者是不相干的；政府有時會是強盜，可是人民永遠不會。
法蘭西帝國從這次勝利中獲得了一半贓物，現在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的，將圓明園輝煌的掠奪物拿出來展覽。我渴望有朝一日法國能擺脫重負，清洗罪惡，把這些財富歸還被劫掠的中國。
先生，這就是我對遠征中國的贊賞。 維克多.雨果 1861年11月25日 于高城居。
3. 形容壞人的句子
●蛇必亂咬，虎定傷人
●刺猬總想要顯一顯刺毛；壞家伙總想耍一耍好招
●即使狐貍戴上白發，也顯不出善良的面孔（英國）
●烏鴉即使在玫瑰水中洗過澡，也仍然是黑的（鉺印度尼亞）
●黑色的澡盆發誓也不會變白，烏鴉洗一百次也不會變成天鵝（英國）
●煤塊就是用水沖洗，也變不成白玉（幾內亞）
●蛇會脫皮，但決不會改變它的本質（伊朗）
●即使給狼洗禮命名，它還是要跑回森林里去（捷克）
●即使剝掉狼的七層皮，狼仍然是狼
●破車損道路，壞人殃及鄰居（維吾爾族）
●一人作惡，千人遭殃
●惡人心，海底針
●惡人難行善事
●瘋狗身上沒好肉，敵人肚里沒好心
●有山必有水，有人必有鬼
●毒蛇嘴里沒好牙
●毒蛇不在粗細，壞人不分遠近
●蛇在蛙遭殃
●木炭的烏黑露在外表，壞人的烏黑藏在里頭
●是龍到處行雨，是蛇到處傷人
●狼肚子里沒有好心肝
