1. 人生遭遇了重大挫折,突如其來的打擊,讀什麼好
蘇軾具有以儒學體系為根本的人生思想，但仕途的坎坷又使他充滿出世與入世的矛盾，又由于浸染釋、道的思想而形成外儒內道的作風，具體則表現為樂觀曠達的人生態度。
蘇軾（-），字子瞻，東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇軾在詩、文、詞諸方面都有杰出成就，又兼精書法、繪畫。
堪稱宋代文學最高成就的代表。他的詩想象力豐富，清新活潑，富有情趣，開詩一代新風。
他的散文，生動自然，有創造性，為“唐宋八大家”之一。他的詞，一掃當時綺艷柔靡的風尚，清新勁健，風格豪放，著有《蘇東坡集》，《東坡樂府》。
然而，蘇軾讓后代文人普遍熱愛，受到他們景仰的主要原因還有他樂觀曠達的人生態度：進退自如，寵辱不驚。從來沒有一個人能像蘇軾那樣，把封建社會中士人的兩種主要用世態度用同一種價值尺度予以整合。
他能處變不驚，無往而不可。那麼，作為一代名家的蘇軾，是如何做到這一點的呢？ 首先，良好的家庭環境賦予他深刻的儒家思想。
一生的仕途生涯是其實現經世濟民思想的重要過程。 蘇軾出生在一個富有文學傳統的家庭，祖父蘇序好讀書，善作詩。
父親蘇洵是古文名家，曾對蘇軾和其弟蘇轍悉心指導。母親程氏有知識且深明大義，曾為幼年的蘇軾講述《后漢書 范滂傳》，以古代志士的事跡勉勵獨生子砥勵名節。
當蘇軾21 歲離蜀進京時，他的學識修養已經相當成熟了。當然，我們也可以想象，這時候的蘇軾，是懷著大用于天下的雄心壯志的。
在此以后的仕途生涯，恰恰是他實現儒家經世濟民的理想的重要過程。宋仁宗嘉祐二年（）他22 歲中進士，26 歲又中制科優入三等（宋代的最高等），入仕后奮厲有用士之志。
他為人坦蕩，講究風節，有志于改革朝政且勇于進言，而且注重政策的實際效果。為此，在王安石新法之初他上書反對，結果被謫至密州。
密州之遷是他在仕途上的第一次挫折。面對這突如其來的打擊，蘇軾是如何對待的呢？我們可以從他在當時寫的《江城子 密州出獵》中略窺一斑。
（一）江城子 密州出獵 老夫聊發少年狂，左牽黃。右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜。
又何妨。持節云中，何日遣馮唐。
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 密州是他被謫貶的第一站，對此意外的失落，蘇軾并沒有頹廢不振，相反，他把目光投向日常生活，力求在生活尋找情趣，但就連出獵這一件小事，蘇軾也并沒有忘記報效國家，還依然把著眼點落在“射天狼”上。
從百姓的“傾城隨太守”我們不難看出蘇軾在當地是卓有威望的。只要環境允許，蘇軾總是盡為有所作為。
他在上任時勤于政事，盡力為地方上多做實事。他曾先后在杭州、密州、徐州、湖州任地方官，滅蝗救災，抗洪筑堤，政績卓著。
甚至在貶到惠州后，他還捐助修橋二座。這正是儒家經世濟民思想在他身上閃光的表現。
其次，坎坷的任途生涯又令蘇軾的思想充滿著出世與入世的矛盾 自22 歲進士以來，蘇軾一直在宦海中沉浮。神宗熙寧年間新法實施，蘇軾雖然有志于改變北宋積貧積弱的狀況，但不主張遽變，反對“求之過急”，于是接連上書反對，自請外任，先后出任杭州、密州、徐州、湖州等處地方官。
后因作詩被指為“謗訕”朝廷，在湖州被捕入獄。又于元豐三年（公元 年），被貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團練副使。
哲宗元祐年間，保守派執政，又因反對盡廢新法而再度外調。紹圣初年，上臺，被遠貶惠州（今廣東省惠陽縣）、儋州（今海南島），與黎族一起過著艱苦的生活。
后遇赦北歸，病死在常州。可以說蘇軾的一生受到兩次嚴重的，第一次是在45 歲那年因“烏臺詩案“而被貶至黃州，一住四年。
第二次是在 59 歲時被貶往惠州，62 歲貶至儋州，到 65 歲才遇赦北歸。前后在貶所六年。
蘇軾去世前自題畫像說：“問汝平生功業，黃州、惠州、儋州。“（《自題金山畫像》）這雖然是其對事業的自嘲，也在一定程度上揭示了其坎坷的仕途生涯。
這樣木 ？ 水調頭 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶， 照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓！人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
此詞比較突出地體現出了蘇軾當時的心情，充滿了出世與入世的矛盾。以來對佛老思想的濡染使他難以對今后的人生道路作出選擇，是繼續汲汲于仕途還是激流勇退。
既向往“瓊樓玉宇”的純潔又嫌其寒冷，既憎惡現實社會的惡濁又留戀人世的溫暖，在詞里我們可以感知這一層深切的矛盾，激流勇退是好事，如“瓊樓玉宇”般，但卻是“高處不勝寒”。只能以月下起舞為勝境，千里嬋娟為祝愿。
從少年時就飽受濡染的儒學入世思想站了上風，不可能放棄長久以來的理想，于是傾向了“人間”，選擇了仕途，只是在這當中又加強了自身的修養，即在個人生活中以佛老思想為主，采取一種寵辱不驚，名利身外的態度。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，這是對當前情狀的無奈，也是一種勸慰。
至于“但愿人長久，千里共嬋。
