1. 形容“希臘”的句子有哪些
1. 藍色的浪漫，白色的純凈，交織成希臘的完美
2. 棲息希臘，去感悟神諭，去接受神的力量
3. 希臘精神，文明之光，愛琴故事，眾神佑佐； 用一句話來形容： 神靈曾在夢里提起，柏拉圖的永恒。
4. 希臘的歷史可一直上溯到古希臘文明，而其通常被視為西方文明的搖籃。
5. 這場債務危機之前，一些歐元區經濟體的隨意性到底有多大，這早已是人們街談巷議的熱門話題，希臘等國家顯然沒有負起責任。
6. 在希臘，一座依山傍水的神秘小鎮里，我看到拖著長長漁網的漁民們意興而歸，身后跟著無邊的夕陽.累了，坐在在鵝卵石鋪就的海堤上，耳邊是涼涼的海風，一天的疲倦在這一刻煙消云散.
7. 優秀是一種習慣。這句話是古希臘哲學家亞里士多德說的。如果說優秀是一種習慣，那麼懶惰也是一種習慣。我們的一言一行都是日積月累養成的習慣。
8. 古希臘哲學家赫拉克利特的這句名言：人不能兩次踏入同一條河流。因為河水在不斷地運動，當人第二次踏入這條河流時，接觸到的已經不是原來的東西了，而是變化了的新的河流。
2. 求古希臘神話優美片段
哪方面的優美？描寫還是故事 ？
天和地被創造出來，大海波浪起伏，拍擊海岸。魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大地上動物成群，但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級生物。這時普羅米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯的兒子。他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾濕調和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的X膛里。在天神中，他有一個女友，即智慧女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創造物，于是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使它獲得了靈性。
宙斯見人間升起了火焰，大發雷霆，他眼看已無法把火從人類那兒奪走了，便很快想出了新的災難來懲罰人類，以便抵消火帶給人類的福社。他命令以工藝著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。雅典娜由于漸漸妒嫉普羅米修斯，也對他失去了好意，她親自給石像披上了閃亮的白衣裳，蒙上了面紗，頭上戴上了花環，束上了金發帶。這金發帶也是出自赫淮斯托斯之手。他為了取悅他父親，細心制作，金發帶造形精巧，帶上飾有神態各異的動物形象。眾神的使者赫耳墨斯給這嫵媚迷人的形體傳授語言的技能；愛神阿佛洛狄忒賦予她種種誘人的魅力。于是宙斯給這美麗的形象注入了惡毒的禍水，他給她取名為潘多拉，意為"具有一切天賦的女人"，因為眾神都饋贈給她一件危害人類的禮物。他把這個年輕的女人送到人間，正在地上自在取樂游蕩的眾神見了這美得無法比擬的女人都驚羨不已。
在福喀斯，有一座高山的兩個山峰露出水面，這就是帕耳那索斯山。普羅米修斯的兒子丟卡利翁事先得到父親的警告，造了一條大船。當洪水到來時，他和妻子皮拉駕船駛往帕耳那索斯。被創造的男人和女人再也沒有比他們更善良，更虔誠的了。宙斯召喚大水淹沒大地，報復了人類。他從天上俯視人間，看到千千萬萬的人中只剩下一對可憐的人，漂在水面上，這對夫婦善良而信仰神只。宙斯平熄了怒火。他喚來北風，北風驅散了團團烏云和濃濃的霧靄，讓天空重見光明。掌管海洋的波塞冬見狀也放下三叉戟，使滾滾的海濤退去，海水馴服地退到高高的堤岸下，河水也回到了河床。樹梢從深水中露了出來，樹葉上沾滿污泥。群山重現，平原伸展，大地復原。
丟卡利翁的心里卻豁然明朗，他頓時領悟了，于是好言撫慰妻子說："如果我的理解沒有錯，那麼女神的命令并沒有叫我們干不敬的事。大地是我們仁慈的母親，石塊一定是她的骸骨。皮拉，我們應該把石塊扔到身后去！"
話雖這麼說，但兩個人還是將信將疑，他們想不妨嘗試一下。于是，他們轉過身子，蒙住頭，再松開衣帶，然后按照女神的命令，把石塊朝身后扔去。一種奇跡出現了：石頭突然不再堅硬、松脆，而是變得柔軟，巨大，逐漸成形。人的模樣開始顯現出來，可是還沒有完全成型，好像藝術家剛從大理石雕鑿出來的粗略的輪廓。石頭上濕潤的泥土變成了一塊塊肌肉，結實堅硬的石頭變成了骨頭，石塊間的紋路變成了人的脈絡。奇怪的是，丟卡利翁往后扔的石塊都變成男人，而妻子皮拉扔的石頭全變成了女人。直到今天，人類并不否認他們的起源和來歷。這是堅強、刻苦、勤勞的一代。
人類永遠記住了他們是由什麼物質造成的。
福玻斯穿著古銅色的衣裳。他坐在飾著耀眼的綠寶石的寶座上，在他的左右依次站著他的文武隨從。一邊是日神、月神、年神、世紀神等；另一邊是四季神：春神年輕嬌艷，戴著花項鏈；夏神目光炯炯有神，披著金黃的麥穗衣裳；秋神儀態萬千，手上捧著芬芳誘人的葡萄；冬神寒氣逼人，雪花般的白發顯示了無限的智慧。
清晨，明亮的陽光抹去了姑娘夜間的夢景。一會兒，和她年歲相仿的許多姑娘都聚擾過來，同她游戲玩耍。顯然她們都是顯赫家庭的女兒。她們陪她散步，并把她引到海邊的草地上，這是姑娘們樂意聚會的地方。海邊，鮮花遍地，美不勝收。姑娘們穿著鮮艷的衣服，上面繡著美麗的花卉。歐羅巴穿了一件長襟裙衣，光彩照人。衣服上用金絲銀線織出了許多神只生活的景致，這件價值無比的衣服還是火神赫淮斯托斯的杰作。善于呼風喚雨、常常引起地震的海神波塞冬曾把這件衣服送給利彼亞，那時他們正在熱戀之中。后來，這件衣服成了傳家寶，傳到兒子阿革諾耳手上。歐羅巴穿上漂亮的衣服，楚楚動人。她跑在同伴的前頭，奔到海邊的草地上。草地上鮮花怒放，格外芬香。姑娘們歡笑著散了開來，采摘自己喜歡的花朵，有的摘水仙，有的摘風信子，有的尋紫羅蘭，有的找百里香，還有的喜歡黃顏色的藏紅花。歐羅巴也很快發現了她要找的花。她站在幾位姑娘中間，雙手高高地舉著一束火焰般的紅玫瑰，看上去真像一尊愛情女神。
3. 古希臘神話語句或段落摘抄
普羅米修斯 天和地被創造出來，大海波浪起伏，拍擊海岸。
魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大地上動物成群，但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級生物。
這時普羅米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯的兒子。他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾濕調和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。
為了給這泥人以生命，他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛里。在天神中，他有一個女友，即智慧女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創造物，于是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使它獲得了靈性。
這樣，第一批人在世上出現了，他們繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各處。但有很長一段時間，他們不知道該怎樣使用他們的四肢，也不知道該怎樣使用神賜的靈魂。
他們視而不見，聽而不聞，如同夢中的人形，漫無目的地走來走去，卻不知道發揮自身的作用。他們不知道采石，燒磚，砍伐林木制成椽梁，然后再用這些材料建造房屋。
他們如同螞蟻一樣，蟄居在沒有陽光的土洞里，覺察不了冬去春來夏至；他們做樣樣事情都毫無計劃。 于是，普羅米修斯便來幫助他的創造物。
他教會他們觀察日月星辰的升起和降落；給他們發明了數字和文字，讓他們懂得計算和用文字交換思想；他還教他們駕馭牲口，來分擔他們的勞動，使他們懂得給馬套上韁繩拉車或作為坐騎。他發明了船和帆，讓他們在海上航行。
他關心人類生活中其他的一切活動。從前，生病的人不知道用藥物治病，不知道涂藥膏或服藥來減輕痛苦，許多病人因缺醫少藥而悲慘地死去。
現在，普羅米修斯教會他們調制藥劑來防治各種疾病。另外，他教會他們占卜，圓夢，解釋鳥的飛翔和祭祀顯示的各種征兆。
他引導他們勘探地下的礦產，讓他們發現礦石，開采鐵和金銀。他教會他們農耕技藝，使他們生活得更舒適。
不久前，宙斯放逐了他的父親克洛諾斯，推翻了古老的神只族，普羅米修斯也出身于這個神只族。現在，宙斯和他的兒子們是天上新的主宰，他們開始注意到剛剛形成的人類了。
他們要求人類敬重他們，并以此作為保護人類的條件。有一天，在希臘的墨科涅，神只們集會商談，確定人類的權利和義務。
普羅米修斯作為人類的維護者出席了會議。在會上，他設法使諸神不要因為答應保護人類而提出苛刻的獻祭條件。
這位提坦神的兒子決意運用他的智慧來蒙騙神只。他代表他的創造物宰了一頭大公牛，請神只選擇他們喜歡的那部分。
他把獻祭的公牛切成碎塊，分為兩堆。一堆放上肉、內臟和脂肪，用牛皮遮蓋起來，上面放著牛肚子；另一堆放的全是牛骨頭，巧妙地用牛的板油包裹起來。
這一堆比另一堆大一些。全知全能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎倆，便說："伊阿佩托斯的兒子，尊貴的王，我的好朋友，你把祭品分得多不公平啊！"這時，普羅米修斯越發相信他騙過了宙斯，于是暗自笑著說："尊貴的宙斯，永恒的眾神之祖，你就按自己的心愿挑選一堆吧！"宙斯心里很氣惱，卻故意伸出雙手去拿雪白的板油。
當他剝掉板油，看清這全是剔光的骨頭時，裝著直到現在才發覺上當似的，氣憤地說："我看到了，伊阿佩托斯的兒子，你還沒有忘掉你欺騙的伎倆！" 宙斯受了欺騙，決定報復普羅米修斯。他拒絕向人類提供生活必需的最后一樣東西：火。
可是伊阿佩托斯的兒子非常機敏，馬上想出了巧妙的辦法。他拿來一根又粗又長的茴香稈，扛著它走近馳來的太陽車，將茴香稈伸到它的火焰里點燃，然后帶著閃爍的火種回到地上，很快第一堆木柴燃燒起來，火越燒越旺，烈焰沖天。
宙斯見人間升起了火焰，大發雷霆，他眼看已無法把火從人類那兒奪走了，便很快想出了新的災難來懲罰人類，以便抵消火帶給人類的福社。他命令以工藝著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。
雅典娜由于漸漸妒嫉普羅米修斯，也對他失去了好意，她親自給石像披上了閃亮的白衣裳，蒙上了面紗，頭上戴上了花環，束上了金發帶。這金發帶也是出自赫淮斯托斯之手。
他為了取悅他父親，細心制作，金發帶造形精巧，帶上飾有神態各異的動物形象。眾神的使者赫耳墨斯給這嫵媚迷人的形體傳授語言的技能；愛神阿佛洛狄忒賦予她種種誘人的魅力。
于是宙斯給這美麗的形象注入了惡毒的禍水，他給她取名為潘多拉，意為"具有一切天賦的女人"，因為眾神都饋贈給她一件危害人類的禮物。他把這個年輕的女人送到人間，正在地上自在取樂游蕩的眾神見了這美得無法比擬的女人都驚羨不已。
她徑自來到普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，請他收下宙斯給他的贈禮。埃庇米修斯心地善良，毫無猜疑。
普羅米修斯曾經警告過他的弟弟，不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何贈禮，而要立即把它退回去。可是，埃庇米修斯忘記了這個警告，很高興地接納了這個年輕美貌的女人。
直到后來，他吃了苦頭，才意識到他招來了災禍。在此之前，人類遵照普羅米修斯的警告，因此沒有災禍，沒有艱辛的勞動，也沒有折磨人的疾病。
現在，這個姑娘雙手捧上禮物，這是一只緊閉。
4. 有沒有描寫歐洲古典建筑的優美語句
建議參考：
王萍麗，《營造上帝之城——中世紀的幽暗與冷艷》，2006年，北京大學出版社，ISBN 7-301-08426-9
（法）羅伯特·杜歇，《風格的特征》，2003，北京，三聯書店，ISBN 7-108-01840-3
西方建筑小史-羅馬風與哥特式
古典建筑
廣義上的古典建筑是指工業革命以前以建筑外立面形式為主要設計出發點的建筑。
狹義上的古典建筑是指古希臘和古羅馬時期的以柱式（Order）為主要設計出發點的建筑，和以后的其他建筑樣式相區別。
西方建筑 — 古典主義到折衷主義
經典建筑
由於生活方式的不同古希臘和古羅馬的建筑學和城市規劃與埃及或者波斯的比較在是非常不同。 在古代， 宗教事務是作為統制秩序而保持的； 在希臘時期， 的時候，神秘的宗教轉化成了寺廟和宮殿組合體，成為了公民的區域或城邦 。希臘的日常生活形成了新的由公共建筑圍攏的露天場所，該場所稱為 集市 ， 它包括了商店和寺廟。集市通過開放辯論而不是皇家命令表現了新的對社會正義的尊重，然而神的智慧仍然主持了人間的事理。古老文明生活儀式轉變成刻畫在各個場地上， 如在通往衛城的道路上。各個地方有它自己風俗， 通過神話來反映世界， 因而所有的寺廟都選在山上以便更好的接觸天堂。
古希臘建筑
雅典古集市
帕提農神廟
阿波羅神廟
古希臘劇場
古羅馬建筑
羅馬別墅
羅馬廣場
競技場
羅馬斗獸場
萬神廟
凱旋門
水道工程
建筑風格的演進
古埃及建筑
古西亞建筑
古希臘建筑
古羅馬建筑
拜占庭建筑
羅曼式建筑
哥德建筑
文藝復興建筑
手法主義建筑
巴洛克建筑
古典主義建筑
洛可可建筑
古典復興與哥德復興
折衷主義建筑
裝飾藝術派建筑
現代建筑
現代主義
蠻橫主義
后現代建筑
5. 贊美希臘的詩句
古代埃及盛行圖騰崇拜，即對某種動物崇拜。
各地都有地方神。中央法老政權強化以后，在埃及興起了統一的對太陽神的崇拜，太陽神賴（古埃及人對太陽神有許多不同的稱呼，如“賴”，“拉”，“阿孟”，“阿芒”，“普塔”等，因時期而異。
這些稱呼有時也指創造天地萬物之神。太陽神的譯音也不統一，如“阿吞”， “阿頓”，“阿登”，“阿通”等。）
被奉為最高神。中王國時期《阿通太陽神頌詩》是古代頌歌中的名篇。
這些頌歌是法老埃赫那通時期宣布太陽神是國家崇拜的唯一最高之神時寫成的，其中的一首寫道： 他創造出世界上所有的一切， 從他的眼里出來了人類， 從他的嘴里出現了諸神， 為牛群，他創造了青草， 為人類，他創造了果樹。 他把生命賦予河中的游魚， 以及空中的飛鳥， 他給蛋殼中的小雞以呼吸， 還保存了蟲卵的生命。
………… 把太陽神作為萬神之王，作為萬物的創造者來崇拜和歌頌，實際上是對人間的法老的絕對權力的神化。事實上，法老正是被看作是太陽神之子的。
這是古埃及人的一種君權神授的思想。這里還可以看出文學是怎樣和古埃及的宗教祭祀活動聯系在一起的。
它熱烈地贊頌使大地產生生命的太陽神的偉大力量，代表了古代埃及宗教詩方面的成就。通過它使我們了解到，古代埃及人所以崇拜太陽，正是因為太陽的光芒普照人類，給萬物帶來生機。
是太陽神即阿頓神主宰了一切，由阿頓神進而產生了阿頓教，對阿頓教的信仰顯然是向一神教的方向發展（埃及考古學家艾哈邁德·費克里教授認為，偉大的阿頓頌詩對古代希伯來文學肯定有影響，特別是與《舊約 ·詩篇》第一○四篇對照，兩者非常相象。這首頌詩以及其他文學作品，西亞的人是非常愛好的。）
贊頌尼羅河歷來是埃及文學的重要主題之一，在古埃及就不乏這方面的名篇。古希臘歷史家希羅多德說“埃及是尼羅河的贈禮”，古代埃及人對此更有親切的感受，他們對尼羅河充滿了熱愛與崇敬之情。
他們編成長詩，用夸張的詞句贊頌它，其中有一節說：“呵！尼羅河，我稱贊你，你從大地涌流而出，養活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。” 古代埃及有名的尼羅河頌詩首推拉美西斯二世之子麥爾納普塔（又譯美楞普塔）時期的《尼羅河頌》。
據埃及學者推論，該詩約為公元前十三世紀的作品。《尼羅河頌》共十四節，下面是它的第一節： 尼羅河頌 萬歲，尼羅河！ 你在這大地上出現， 平安地到來，給埃及以生命： 阿孟神啊，你將黑夜引導到白天， 你的引導使人高興！ 繁殖拉（拉是太陽之神，被認為是很愛花的。）
神所創造的花園， 給一切動物以生命； 不歇地灌溉著大地， 從天堂降下的行程（尼羅河神跨在天上，他的行程和在地上的河相同。）， 食物的愛惜者，五谷的賜予者， 普塔（普塔是創造埃及之神，宇宙的建筑師。）
神啊，你給家家戶戶 帶來了光明！ 尼羅河每年定期泛濫，兩岸土地肥沃，宜于耕種，開發很早。古埃及輝煌的文化藝術的發展，是與尼羅河兩岸的開發、農耕的發展分不開的。
尼羅河是埃及文明的搖籃，人們和它關系密切，向它謳歌禮贊，用美好的詞句凝成絢麗的詩章，是很自然的。 早在古王國時期，法老陵墓中就已經有了關于死后世界的種種符箓。
在中王國時期，宗教符箓種類增多，而且連中等居民階層也在死者棺中放入符箓。新王國時期便產生了《死者之書》（一譯《亡靈書》），它是寫在長卷紙草上的各種咒文、禱文、頌歌等的匯集。
古代埃及人相信，人死后要先經歷一段冥國的生活，在那里通過諸門的考驗以后，才能獲得再生的機會。貴人死后用香料涂抹尸體，制成木乃伊，用麻布包好放在石棺里，還要放進供死者閱讀的書。
這類書有三種：《死者之書》，《下界書》和《諸門書》。它實際就是死者去冥國的旅行指南，保護亡靈在冥國中生活幸福，避免各種困厄，順利地應付審判，平安地到達“真理的殿堂”，可以在五谷豐登，涼風習習的上界與神同往；倘若得到機會，也可以和大神奧西里斯（一個具有全埃及意義的神，最初是植物與水之神，人們從植物每年生長中得出奧西里斯死而復活的觀念，又把他奉為死者之神。）
一樣地再生。 《死者之書》包羅了古埃及人的思想信仰及其各種細節。
從中也可以看到古埃及人酷愛生命、向往歡樂的生活；古埃及人的神學、他們的圣典以及關于來世的概念。這一切都基于一種樸素的信念：以永久地活著的形象來表明永恒的生命。
《死者之書》無疑為我們了解古埃及人對生命的想法，提供了珍貴的資料。顯然，在奴隸制社會，絕大多數窮人和奴隸是無力來購置這種《死者之書》的。
這本書實際是奴隸主企圖把生前的富貴榮華延續到身后世界這一思想的反映。 《死者之書》由二十七篇組成，每篇長短不一，各有題目，下面是第一篇開頭的幾個小節： 死人起來，向太陽唱一篇禮贊 禮贊你，啊拉，向著你的驚人的上升！ 你上升，你照耀！諸天向一旁滾動！ 你是眾神之王，你是萬有之神， 我們由你而來，在你的中間受人敬奉。
你的司祭們在黎明時出來； 以歡笑洗滌了心； 神圣的風帶著樂音，吹過了你黃金的琴弦。 在日落時分，他們擁抱了你，猶如每一片云 從你的翅膀上，閃現著反照。
6. 古希臘神話好詞好句
天和地被創造出來，大海波浪起伏，拍擊海岸。
魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大地上動物成群，但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級生物。
這時普羅米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯的兒子。他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾濕調和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。
為了給這泥人以生命，他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛里。在天神中，他有一個女友，即智慧女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創造物，于是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使它獲得了靈性。
7. 求古希臘神話精彩片段
古希臘神話故事15：阿克特翁 阿克特翁是阿里斯塔俄斯和卡德摩斯的女兒奧托納沃的兒子，其父喜愛打獵。
阿克特翁年輕時跟半人半馬的肯陶洛斯人喀戎學習打獵的訣竅。有一天，他跟一群快樂的伙伴在基太隆山區的森林里圍獵。
中午，太陽火辣辣地照著，酷熱炙人，他們急于想尋找一塊樹蔭納涼。這時，阿克特翁對伙伴們說："今天我們打了不少野味，圍獵就此結束！明天再打吧。
"圍獵的人四下散開，他帶著幾條獵犬走進森林深處，想找一塊蔭涼處睡一覺。 附近有座加耳菲亞山谷，長滿了松樹和柏樹，是呈獻給阿耳忒彌斯的一塊圣地。
山谷深處的一角有一個樹木遮掩著的山洞。清泉匯成一池湖水，年輕的女神狩獵回來，常常在水里洗澡消除疲勞。
這時，她正由一群女仆簇擁著走進山洞。她把獵槍、弓箭、箭袋交給后面的奴仆。
一位女仆給她脫下衣服，還有兩位女仆解下她腳上的鞋帶。聰慧而美麗的庫洛卡勒將阿耳忒彌斯松散的頭發扎成一把，然后她們從清泉里舀來涼水，沖洗她的身體。
女神正在快樂地洗澡，卡德摩斯的外孫阿克特翁來到樹叢深處。他無意之中踏進了阿耳忒彌斯的圣林，找到一塊涼爽的休息地，非常高興。
女仆們突然看到一位不速之客突然闖了進來，不禁驚叫起來，一起過去圍住女主人，不讓他看到她的胴體。可是女神高高地站在那里，羞得面色緋紅，一雙眼睛直愣愣地盯著闖進來的男子。
他還呆呆地站在那里，一動不動。他非常吃驚，完全被眼前的美人迷住了。
多麼不幸的男人啊！如果他迅速逃走，盡快退出這塊是非之地，那該多好啊！這時，女神突然俯下身子，退到一旁，一面用手在湖水里舀起一抔水，噴在對面小伙子的頭上和臉上，一面威脅著說："如果你有本事的話，去告訴大家吧，你看到了什麼！" 女神的話還沒有說完，小伙子感到一陣害怕。他扭頭就跑，跑得飛快，連他自己都感到吃驚。
不幸的男人沒有發覺他的頭上長出了一對犄角，脖子變得細長，耳朵變得又長又尖。他的雙臂變成了大腿，雙手變成了蹄子，身上長出了斑斑點點的毛皮。
他已經不是人了，憤怒的女神將他變成了一頭鹿。他到了湖邊，從水里看到了自己的容貌。
"天哪，我這不幸的可憐人！"他正想呼喊，可是嘴巴僵硬得像石頭一樣，發不出聲來。他痛哭流涕，眼淚順著臉頰淌下來，只有思想還沒有喪失。
他該怎麼辦呢？是回到外祖父的宮殿里去，還是藏在密林里？正當他又羞又怕的時候，他的一群獵狗圍攏過來，一齊沖向雄鹿，追得他漫山遍野地逃竄。他一會兒逃上懸崖，一會兒逃進峽谷，驚恐萬狀地在他從前圍追獵物的林場上逃命，自己成了圍獵的對象。
最后，一條兇惡的獵犬吼叫著撲上來，一口咬在他的背上。別的獵狗一呼而上，鋒利的牙齒將他咬得遍體鱗傷。
正在這時，他的一群狩獵的朋友也聞聲而至，放出惡狗，拼命撕咬著這頭壯鹿。獵友們高聲歡呼著，尋找他們的主人。
"阿克特翁！"深山密林里響起呼喚聲，"你在哪里？瞧，我們獵到了一頭壯鹿！" 可憐的鹿被穿在他的朋友的獵槍上，漸漸地斷了氣。
