1. 贊美彝族的句子
1、彝族具有悠久歷史和古老文化，彝族人世代在云貴高原和康藏高原的東南部邊緣地帶的高山河谷間生產勞作，繁衍生息。
2、彝族歷史悠久。早在2000多年前，彝族的祖先就生息繁衍在云貴高原和金沙江、瀾滄江一代。
3、彝族具有悠久歷史和燦爛文化，是我國人口較多的民族之一，大多居住在大西南云貴高原西部及青藏高原東南邊緣的大涼山、烏蒙山、哀牢山等山脈一帶和金沙江、元江、南盤江、雅礱江等江河沿岸。
4、勤勞樸實、善良堅強的彝族人民世代在這里繁衍生息，發明創造了獨樹一幟的語言文字，譜寫了族群記憶的輝煌篇章。
5、以阿黑、阿詩瑪兄妹反抗封建貴族勢力的不合理婚姻為主線，歌頌了彝族勞動人民不畏強權、努力追求幸福生活的斗爭精神和英雄氣概。
6、詩歌是彝族人思想情感交流的重要載體和表現方式，在彝族文學中一直處于領先地位，這與彝族民間詩歌高度發達密切相關。
7、彝族現代詩歌的繁榮昌盛是彝族文學發展的縮影，也是我國多民族文學共同發展的例證。彝族現代詩打破了傳統的藝術形式，產生了不同風格的詩歌文本。
8、彝族的文獻典籍浩如煙海，內容涉及哲學、歷史、宗教、文學等諸多方面。其中《西南彝志》是記述彝族歷史、風俗的彝文書籍，被譽為彝族的百科全書。
9、彝州楚雄，自然風光秀麗、民族風情多彩，文化底蘊深厚、歷史綿亙悠久。文化賦予古鎮以靈魂，旅游賦予古鎮以持久的活力與生命力，彝人古鎮形成了一道云南少數民族文化旅游的風景線。
10、在漫長的歷史長河中，彝族創造了光輝燦爛的民族文化，孕育了濃郁醇厚的民族風情。彝族人民在適應自然的過程中創造了富于特色的各式民居。
11、看彝家的《云衣霓裳》堪比天邊五光十色的云彩，炫亮了彝家人的眼。人間四月，花柳生長，彝家妹子穿上節日的盛裝，這人面花面相映紅，人比花美，花襯人靚，花與人交相輝映，姑娘的臉上心里樂開了花。聽曲比阿烏放聲高歌，彝家調子情心合一，演繹著彝家姑娘的美麗心曲。
12、更加賞心悅目的是彝族青瓦房的彩繪裝飾，從屋檐到門窗，從橫梁到墻板，都繪滿了艷麗繽紛的裝飾花紋和造型拙樸的圖畫，將彝人村落特有的土掌房、垛木房、茅草房、閃片房裝扮得古樸美麗。
13、穿梭在古鎮的大道小巷，鼻息里浸染著古典民居的氣韻，在各個景觀和園林中，走過的游人均在演繹中國彝族及各民族的千年文化、萬種風情。
14、彝族崇拜火，是火的民族，不僅僅是他們的日常起居，離不開火，更因為他們的性格如火，耿直，豪爽，做事風風火火，待人熱情如火。
15、彝族村地處民族團結廣場以西，與白族村相對，村內的三虎浮雕墻，展現了彝族虎文化特色。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族“左腳舞”、“大三弦”、“女子龍燈舞”熱情奔放，富有強烈的感染力。
簡介：
彝族，是中國第六大少數民族，民族語言為彝語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有北部、東部、南部、東南部、西部、中部6種方言，其中包括5個次方言，25個土語。
彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（區）的高原與沿海丘陵之間，主要聚集在楚雄、紅河、涼山、畢節、六盤水和安順等地，涼山彝族自治州是全國最大的彝族聚居區。
歷史：
彝族的來源眾說紛紜，主要有北來說、南來說、東來說和云南土著說等，學術界比較一致的看法是北來說。據漢文和彝文歷史資料記載，彝族先民與分布于西部的古羌人有著密切的關系，彝族主要源自古羌人。
在公元前2世紀至公元初期，彝族先民活動的中心大約在滇池、邛都（今四川西昌東南）兩個區域。在這些地區居住著稱為“邛都”、“昆明”、“勞浸”“靡莫”和“滇”等從事農業或游牧的部落。根據彝族的歷史傳說，其祖先在遠古時代居住在“邛之鹵”，后來才南下到“諾以”、“曲以”兩水沿岸（即金沙江和安寧河流域）。
大約在公元3世紀以后，彝族的先民已經從安寧河流域、金沙江兩岸、云南滇池、哀牢山等地逐漸擴展到滇東北、滇南、黔西北及廣西西北部。由于彝族先民定居西南后，曾不斷與其他民族融合，如古代南方的濮人后裔就有許多成為了今天的彝族。
2. 形容女子好的句子
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
吹氣如蘭-氣息象蘭花那樣香。形容美女的呼吸
二八佳人-二八：指十六歲；佳人：美女。十五六歲的美女
皓齒蛾眉-皓：白色的樣子；蛾眉：女子修長而美麗的眉毛。潔白的牙齒，修美的眉毛。形容女子容貌端莊美麗，也喻稱美女。
皓齒明眸-皓：白色的樣子；眸：眼珠，泛指眼睛。潔白的牙齒，明亮的眼睛。形容女子容貌美麗，亦喻指美女。
九天仙女-指天上的仙女，比喻絕色美女。
柳腰蓮臉-腰如柳，臉似蓮。形容女性之美。亦代指美女
捧心西子-西子：春秋時越國美女西施。西子因心痛而捧心皺眉，仍然顯得很漂亮。形容美女嬌弱之態
翩若驚鴻-比喻美女的體態輕盈。
霞裙月帔-以云霞為裙，明月為披肩。借指仙女或美女
秀色可餐-秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容婦女美貌。后也形容景物秀麗
楊柳宮眉-細長秀美如柳葉的宮妝畫眉。借指美女
一顧傾城-形容美女的眼波，也比喻女子的美貌。
一笑千金-美女一笑，價值千金。形容美人一笑很難得
盈盈秋水-秋水：比喻美女的眼睛象秋天明凈的水波一樣。形容女子眼神飽含感情。
月里嫦娥-嫦娥：神話中月宮里的仙女，相傳她是后羿的妻子，因偷吃不死之藥而上了月宮。比喻風姿綽約的美女。
稚齒婑媠-稚齒：年少；婑媠：美好的樣子。指年輕的美女。
朱唇粉面-形容女子貌美。亦指美女
3. 比喻女子美的句子
天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。
東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如編貝。
嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。
——摘自宋玉《登徒子好色賦》回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。---楊玉環出自白居易的《長恨歌》嘴不點而含丹，眉不畫而橫翠如描似削身材，怯雨羞云情意。
舉措多嬌媚。淡眉如秋水，玉肌伴輕風西施詠 王維艷色天下重，西施久寧微？朝為越溪女，暮作吳宮妃.賤日豈殊眾，貴來方悟稀.邀人傅脂粉，不子著羅衣.君寵亦嬌態，君憐無是非.當時浣紗伴，莫得同車歸.持謝鄰家子，效顰安可希？繡幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨親香腮，眼波才動被人猜。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ——出自《詩經 碩人》藐姑射之山，有神人居焉。
肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年谷熟。（莊子—逍遙游）關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。雪河清清水， 空谷幽幽人含辭未吐，氣若幽蘭。
華容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收風，川后靜波。
馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。
六龍儼其齊首，載云車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。于是越北沚。
過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。
抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。
哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明珰。
雖潛處于太陽，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。
浮長川而忘返，思綿綿督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。
心較比干多一竅，病如西子勝三分清水出芙蓉，天然去雕飾。有女妖且麗，裴回湘水湄。
水湄蘭杜芳，采之將寄誰。瓠犀發皓齒，雙蛾顰翠眉。
紅臉如開蓮，素膚若凝脂。綽約多逸態，輕盈不自持。
嘗矜絕代色，復恃傾城姿。云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。一代傾城逐浪花，吳宮空憶兒家。
效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。——講西施的媚眼含羞合，丹唇逐笑開。
風卷葡萄帶，日照石榴裙若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。輕羅小扇白蘭花，纖腰玉帶舞天紗.疑是仙女下凡來，回眸一笑勝星華.俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。
絕代有佳人，幽居在空谷臉若銀盤，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。《清平調詞三首》 ——李白描寫楊貴妃的美貌其一云想衣裳花想容。
春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見。
會向瑤臺月下逢。其二一枝農艷露凝香， （ 【禾農】一作紅 ）云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。其三名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沈香亭北倚欄干。《卜算子》 王觀 宋詞水是眼波橫，山是眉峰聚。
欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。最是那低頭一笑，千種風情繞眉梢。
香腮冰潔，胭脂無染去粉飾；云鬢浸漆，青絲如瀑落玉簪。纖指若蘭透骨香，凝眸似水剪心愁。
暮云拈花倦霓裳，無語別院倚西樓。君不見，六宮粉黛無顏色，再唱黃昏美人吟！一剪梅·陳紫函風姿綽約小天仙。
美目流盼，靈秀天成。紅妝淺笑人未識。
孤芳自賞，對鏡垂憐。驚鴻一暼清流溪。
一抹華云，一曲清柔。明媚嬌艷眾人憐。
芙蓉花開，紫氣東來。冰肌玉骨魂牽縈，盈盈如仙裙。
淡妝多態流艷，初相見，嬌無奈。亂花過，掩紅淚，媚如昔。
過往依稀，欲笑還顰，飛花入浩曹丕的《善哉行》有美一人，婉如清揚。 妍姿巧笑，和媚心腸。
知音識曲，善為樂方。 哀弦微妙，清氣含芳。
流鄭激楚，度宮中商。 感心動耳，綺麗難忘。
離鳥夕宿，在彼中洲。 延頸鼓翼，悲鳴相求。
眷然顧之，使我心愁。 嗟爾昔人，何以忘憂？《西施》李白秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。皓齒信難開，沉吟碧云間。
（紅樓夢里寫警幻仙子的）方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥驚庭樹，將到時，影度回廊。
仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁，荷衣欲動兮，聽環佩之鏗鏘。靨笑春桃兮，云堆翠髻，唇綻櫻顆兮，榴齒含香。
纖腰之楚楚兮，回風舞雪，珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃。出沒花間兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飛若揚。
蛾眉顰笑兮，將言而未語，蓮步乍移兮，待止而欲行。羨彼之良質兮，冰清玉潤，羨彼之華服兮，閃灼文章。
愛彼之貌容兮，香培玉篆。美彼之態度兮，鳳翥龍翔。
其素若何，春梅綻雪。其潔若何，秋菊被霜。
其靜若何，松生空谷。其艷若何，霞映澄塘。
其文若何，龍游曲沼。其神若何，月射寒江。
應慚西子，實愧王嬙。奇矣哉，生于孰地，來自何方，信矣乎，瑤池。
4. 形容江南水鄉女子的句子
1. 鳳眼半彎藏琥珀，朱唇一顆點櫻桃
2. 羨彼之良質兮，冰清玉潤
3. 美彼之態度兮，鳳翥龍翔
4. 慕彼之華服兮，閃灼文章
5. 其靜若何，松生空谷
6. 其艷若何，霞映澄塘
7. 其神若何，月射寒江
8. 纖腰之楚楚兮，回風舞雪；珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃
9. 拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明
10. 柔橈輕曼，嫵媚纖弱
11. 班姬續史之姿，謝庭詠雪之態
12. 顧盼生輝，撩人心懷
13. 愛彼之貌容兮，香培玉琢
14. 憑闌半日獨無言，依舊竹聲新月似當年
15. 柳腰春風過，百鳥隨香走
16. 笑顏如花綻，玉音婉轉流
17. 皎皎兮似輕云之蔽月，飄飄兮若回風之流雪
18. 楊家有女初長成，養在深閨人未識
19. 風回小院庭蕪綠，柳眼春相續
20. 溫柔幾許緣何散，愛恨聲聲怨
5. 民情風俗描寫的句子
最奇特的戀愛場所——姑娘房
云南楚雄彝族山區的青年，談戀愛有規定的場所即姑娘房。姑娘長到十六、七歲時，就要離開父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房織麻紡線，挑花繡朵。有小伙子來相會時，陪坐談天。楚雄彝族認為在家中談情說愛是不禮貌的，必須在姑娘房進行。
最奇特的中國婚俗——阿注婚
云南少數民族的婚姻習俗有趣、奇特，但其中最為獨特的要數瀘沽湖畔的摩梭人的阿注婚。阿注婚分為阿注婚、阿注同居婚、成家婚三種形態。
阿注婚：阿注在摩梭語中是親密的朋友之意，其特點是：男不娶，女不嫁，男女各在母系大家庭中生活，結交阿注關系的夫妻沒有實質上的經濟聯系，男子夜間到女家居住，白天回到母家，所生子女由母親姐妹撫養，父親不撫養孩子，他撫養的是自己的外甥，而他的孩子又由阿注家舅舅撫養。在農忙季節，女方家需要幫忙，男方可以前去協助。男女之前的愛情是阿注婚的基礎，雙方一旦產生了愛情，就可以結交為阿注關系。阿注婚的特點在于維系以母親為核心的血緣大家庭，家庭中不存在父子關系、婆媳關系、妯娌關系等。母親死后，家庭中的女子誰能干就由誰來承擔家庭的重任。
阿注同居婚：在長期的阿注婚中，婚姻形態也在逐漸轉變，由分局向同居轉化，其特點是：男女雙方不再各居母家，而是共同生活在一個母系家庭，一般是男到女家（也可以女到男家），無論到哪家，都是母系大家庭中合理的成員。
以上兩種阿注婚，同一母系血緣內，是絕對禁止結交阿注關系的。
