比喻人失信的句子

解夢佬 2024年03月01日 22:11 0

1. 形容不能失信與人的詩句

1.惟天下之至誠，為能化.《禮記·中庸》只有天下最真誠的心才能感化人. 2.誠者，天之道也；思誠者，人之道也.《孟子·離婁上》真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理. 3.君子以言有物，而行有恒.《周易·家人》言：言談.物：實際內容.行：行為.恒：恒心.君子說話有根據，做事有恒心. 4.君子以行言，小人以舌言.《孔子家語·顏回·孔子語》君子用行動來說話，小人則光說不做. 5.處己、事上、臨下，皆當如誠為主.明·薛瑄《讀書錄》衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為準則. 6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也.唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠.將：打算.有為：有所作為.想有所作為，必須真心誠意. 7.文以行為本，在先誠其中.唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位. 8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意.唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想.而要純正思想，首先要使自己的意念真誠. 9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移.宋·蘇轍《三論分別邪正札子》懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化. 10.至誠則金石為開.《西京雜記》卷五至誠：極大的真誠. 金石為開：象金石般堅固的東西也被感動了.謂真誠最能感染人. 11.精誠所加，金石為虧.漢·王充《論衡·感虛》精誠：真誠. 虧：虧蝕.只要真心誠意從事，任何困難都可以克服. 12.誠之所感，觸處皆通.宋·吳處厚《青廂雜記》誠：真誠. 感：感觸.真誠能感動一切. 13.人之操履無若誠實.宋·朱熹《宋名臣言行錄》操履：操守.誠實是人的最高品德. 14.誠能體而存之，則眾善之源，百行之本.宋·朱熹《仁說》實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本. 15.思誠為修身之本，而明善又為思誠之本.宋·朱熹《四書集注·孟子集注》以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本. 16.遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之.明·洪自誠《菜根譚》遇到欺騙狡詐的人，用真誠之心感動他，遇到粗暴、乖張的人，用和藹的態度感化他. 17.金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣.明·薛瑄《讀書錄·體驗》喻私心雜念影響人之德行的精純. 18.竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也.清·曾國藩《復賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見.我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在于真誠. 19.百慮輸一忘，百巧輸一誠.清·顧圖河《任運》考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功. 20.神莫神于至誠.宋·張商英《素書》沒有比完美的真誠更神圣的了. 21.誠者，圣人之本，百行之源也.宋·周敦頤《通書》真誠，是杰出人物的根本，也是使百業興旺的源泉.行（háng）：職業，事務. 22.君子乾乾不息于誠.宋·周敦頤《通書·乾坤益動》第三十一章乾乾不息：自強不息.君子為達到至誠而自強不息. 23.感人以誠不以偽.清·方苞《方望溪先生全集》誠：真誠.偽：虛假.以真誠而不是以虛偽感動別人. 24.修身處世，一誠之外更無余事.明·朱之瑜《誠誠二首》修養自身品性，處理好人之間的關系，唯一靠的真誠. 25.圣人為知矣，不誠則不能化萬民.《荀子·不茍》圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民. 26.君子養心，莫善于誠.《荀子·修身》培養個人的品德，最主要的是個人的真誠. 27.至誠無息.《禮記·中庸》真誠是沒有止境的.永遠以真誠自勉. 28.修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗.宋·晁說之《晁氏客語》修學：研討學問.雜：雜亂.為事：干事情. 29.刻薄不賺錢，忠厚不折本.明·馮夢龍《醒世恒言·賣沒郎獨占花魁》刻薄：冷酷無情，不厚道.為人忠厚不吃虧，為人刻薄無好處. 30.作事必須踏實地，為人切莫務虛名.明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》踏實地：比喻做事踏實、認真.虛名：空頭的名聲.做事要踏實認真，不可追求空頭的名聲. 31.厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名.清·杜文瀾《古謠諺》有道德的人不損人而利己，不害人而求名. 32.廉者憎貪，信者疾偽.《新唐書·陳子昂傳》廉：清廉. 貪：貪污.信：誠實.疾偽：痛恨虛偽的行為.疾：憎恨，厭惡.清廉的人憎恨貪婪，誠實的人厭惡虛偽. 33.天不容偽.宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》虛偽的言行，天道不容. 34.巧偽不如拙誠.北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·名實篇》巧妙的虛偽不如守拙的真誠. 35.華而不實，虛而無用.《韓非子·難言》只有華美的外表而缺乏實際的內容，便空泛而不切合實用. 36.不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事.漢·荀悅《申鑒·俗嫌》不聽動聽的話語，不相信不切實際的方法，不謀取浮華的名聲，不作虛偽的事. 37.大人不華，君子務實.漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力于實際. 38.自古圣賢，皆以心地為本.宋·朱熹《朱子全書·學二》圣賢：圣人賢人，古代指道德、學問都極為。

2. 形容老板失信于人的句子有哪些

1、作企業要講競合環境。現在全世界的環境也是一個競合的環境。得意不可忘形，失意不可丟失信念。——楊寧

2、一絲一毫關乎節操，一件小事、一次不經意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。——林達生

3、失足，你可能馬上復站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林

4、勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿持功能而失信。——諸葛亮

5、.君子以言有物，而行有恒.《周易·家人》

6、失信就是失敗。——左拉

7、失足，你可能馬上復立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林

8、可終身而守約，不可斯須而失信。——唐張弧《素履子履信》

9、誠者，天之道也；思誠者，人之道也.——《孟子·離婁上》

10、天失信，三光不明；地失信，四時不成；人失信，五德不行。—— 張弧

11、失信不立。——《左傳襄公二十二年》

3. 失信用的成語

【言而無信】\x05說話不算數，沒有信用.【背義負信】\x05指背棄道義，不守信用.【背信棄義】\x05背：違背；信：信用；棄：扔掉；義：道義.違背諾言，不講道義.【食言而肥】\x05食言：失信.指不守信用，只圖自己占便宜.【背惠食言】\x05指忘恩失信.【棄義倍信】\x05背離信義.謂不講道義，不守信用.倍，通“背”.【輕言寡信】\x05謂說話輕率而缺少信用.【貪而無信】\x05貪婪而又不守信用.漢·應劭《鮮卑胡市議》：“以為鮮卑隔在漠北，犬羊為群，無君長帥廬落之居，又其天性，貪而無信.”【百約百叛】\x05約：約定.多次訂約，多次背叛.形容毫無信用.用法：作謂語、定語；指人沒有信用【人而無信，不知其可】\x05信：信用；其：那；可：可以，行.一個人不講信用，真不知道怎麼能行.指人不講信用是不行的.。

4. 含有言的成語

【薄唇輕言】形容多嘴，說話隨便.【不茍言笑】茍：茍且，隨便.不隨便說笑.形容態度莊重嚴肅.【背惠食言】指忘恩失信.【杯酒言歡】相聚飲酒，歡快地交談.【閉口不言】緊閉著嘴，什麼也不說.【不可勝言】說不盡.形容非常多或到達極點.【閉口無言】閉住嘴巴不言語.形容對事不置可否或事情弄僵，自己覺得理虧而無話可講時的情態.參見“閉口不言”.【不可言傳】言：言語.指對某些事理只能揣摩領悟，不能用言語來表達.【不可言宣】言：言語；宣：發表，表達.指不是言語所能表達的（用在說事物的奧妙、味道）.【不可言喻】喻：說明，告知.不能用言語來說明.【不可言狀】言：說；狀：描繪.無法用言語形容.【不堪言狀】指無法用語言來形容.【不落言筌】言筌：在言辭上所留下的跡象.不局限于言辭的表面意思，而有言外之意.【變色之言】使臉色改變的話.多指為爭論是非曲直而沖動發怒時說的話.【冰炭不言，冷熱自明】比喻內心的誠意不用表白，必然表現在行動上.【博聞辯言】博：多.聞：傳聞.辯言：巧言.形容道聽途說，似是而非的言論.【不幸而言中】不希望發生的事情卻被說準真的發生了.【不恤人言】不管別人的議論.表示不管別人怎麼說，還是按照自己的意思去做.【不言不語】不說話，悶聲不響.【不言而信】舊指君子不用說什麼就能得到別人的信任.形容有崇高的威望.【不言而喻】喻：了解，明白.不用說話就能明白.形容道理很明顯.【不言而諭】諭：舊時指上對下的文告、指示.不用說話就能明白.形容道理很明顯.【秕言謬說】指錯誤的言論.【悖言亂辭】指胡言亂語.【鄙言累句】鄙言：淺俗的言辭.指文章的詞句淺俗，不精煉.【不以人廢言】廢：廢棄.不因為這個人有不足的地方而不采納他的正確意見.【不言之化】化：教化.不通過語言進行教育而收到的感化作用.【不言之聽】能聽懂言外的意思.【不言之言】意在言外的話.【不知所言】形容說話內容混亂，無法理解.同“不知所云”.【幣重言甘】幣：指禮物；厚：重.禮物豐厚，言辭好聽.指為了能達到某種目的而用財物誘惑.【慘不忍言】不忍心把悲慘情形說出口.【沉厚寡言】樸實穩重，不愛多說話.同“沉重少言”.【沉靜寡言】性格深沉文靜，不愛多說話.【沉默寡言】沉默：不出聲；寡：少.不聲不響，很少說話.【沉密寡言】猶沉默寡言.不聲不響，很少說話.【楚人戎言】戎：西南少數民族的總稱，在此作地名用.楚人生長在戎，就要說西戎人的話.比喻客觀環境的影響要勝過主觀條件與與自然的本能.【芻蕘之言】芻蕘：割草打柴的人.割草打柴人的話.指普遍百姓的淺陋言辭.也用作講話者的謙詞.【暢所欲言】暢：盡情，痛快.暢快地把要說的話都說出來.【出位僭言】出位：超位；僭：越分，僭越.超越自己的低微地位，說了無權說或不應說的話.指超越本人身價的言論【出言不遜】遜：謙讓，有禮貌.說話粗暴無禮.【出言成章】本意是出言便成為規范，后多用以形容文思敏捷.【陳言膚詞】指陳舊而膚淺的言詞.【察言觀色】察：詳審.觀察別人的說話或臉色.多指揣摸別人的心意.【察言觀行】指考察其言行以知人.【沉毅寡言】沉毅：深沉寧靜.深沉文靜，不愛多說話.【成一家言】指學問自成體系可派別.【陳言老套】陳舊的言詞和套數.【讒言佞語】中傷他人和奉承討好的話語.【恥言人過】以議論別人的過錯為可恥.以議論別人的過錯為可恥.【出言吐詞】猶言談吐.指說話.【出言吐氣】猶言談吐.指說話.【出言吐語】猶言談吐.指說話.【出言無忌】出言：說話；忌：忌憚.說話沒有忌諱.【昌言無忌】昌言：原指善言，引伸為直言.敢于直言，無所顧忌.【陳言務去】陳言：陳舊的言辭；務：務必.陳舊的言詞一定要去掉.指寫作時要排除陳舊的東西，努力創造、革新.【抽演微言】抽取片言只語而加以引申.指從微言中引申出大義.【出言無狀】說話放肆，沒有禮貌.【出言有章】說話有條理.【詞言義正】詞：言詞，語言.義：道理.言辭嚴厲，義理正大.【創意造言】猶立意遣詞.【沉重寡言】樸實穩重，不愛多說話.同“沉重少言”.【讬諸空言】見“讬之空言”.【沉重少言】樸實穩重，不愛多說話.亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”.【持之有故，言之成理】持：持論，主張；有故：有根據.指所持的見解和主張有一定的根據和道理.【持之有故，言之有理】持：持論，立論；故：根據.立論有根據，講話有道理.【大辯不言】大辯：善于辯論.有口才、善于辯論的人，并不多說話以顯示自己.【跌宕放言】跌宕：放縱不拘；放言：任性而言，不受拘束.行為放縱，言語不拘.【跌蕩放言】跌蕩：放縱不拘；放：粗放，豪放.行為放縱，語言豪放.【頓腹之言】猶言肺腑之言.【道古稽今，言遠合近】道：講；稽：考核；合：契合.談論古時的事要結合今天的實際，說遠處的事要結合眼前的事.【杜絕言路】杜絕：斷絕，阻塞；言路：進言之路.堵塞和斷絕一切進言之路，指不納諫言.【杜口絕言】猶言杜口無言.【頓口無言】張口結舌，說不出話.【杜口無言】閉住嘴巴，不出一言.【敦默寡言】穩重而少言語.【篤論高言】確切高明的言論.【讜論危言】公正的議論，無畏的直言.【德容言功】封建禮教要求婦女應具備的品德.【大言不慚】說大話，不感到難為情.【多言多。