1. 用比喻,擬人,象征寫的小詩
嫩綠的芽兒
和青年說：
"你是明天的希望"
淡白的花兒
和青年說：
"你有純潔的心靈"
深紅的果兒
和青年說：
"你有奉獻的美德"
以植物的生長來比喻青年的成長，勸勉青年人奮發努力，不斷充實、提高、發展自己，甘為人類社會作出更大的貢獻和犧牲。全詩謳歌了青春的健美和活力，贊美了充實而有意義的人生，促人奮進，催人向上，給人以前進的勇氣和力量，富有積極意義。作者在三節詩中運用擬人和反復的修辭方法，仔細體味，蘊蓄十分豐富。
2. 通過擬人、比喻、象征、夸張等修辭方法進行簡短語句的敘述節約用水
節約用水是指通過行政、技術、經濟等管理手段加強用水管理，調整用水結構，改進用水方式，科學、合理、有計劃、有重點的用水，提高水的利用率，避免水資源的浪費.特別要在全民中做好宣傳，利用世界水日等節水活動，教育每個人都在日常工作或生活中科學用水，自覺節水，達到節約用水人人有責.水的浪費可謂驚人，水資源往往就在“指尖”流走.一個關不緊的水龍頭，即使是細小的滴流，一個月也可以流掉6立方米的水.南京約有200萬只水龍頭，130余萬只馬桶，如果有四分之一漏水，一年就要損失上億噸的水.此外，地下管道的暗漏更是驚人，多數用水單位內部都有暗漏的發生，個別單位的每月漏水量甚至可達萬噸以上，其浪費觸目驚心.一個滴水的水龍頭，一個月可以浪費1至6立方米水一個漏水的馬桶，一個月要浪費3至25立方米水；一個城市如果有60萬個水龍頭關不緊、20萬個馬桶漏水，一年可損失上億立方米的水.這是多麼驚人的數目呀！因此，在日常生活中掌握一些節水的小常識是很有必要的.。
3. 象征,比喻,擬人這三種修辭手法的區別
正確區別比喻和擬人的修辭手法小學階段常見的修辭手法有以下幾種：比喻、擬人、排比、夸張、反問、設問。
孩子一般都能夠分清楚什麼是排比，什麼是夸張，什麼是反問，什麼是設問。但是，對于比喻、擬人的修辭手法，有時分辨得就不是那麼清楚了。
什麼是比喻呢？比喻就是打比方，是用具體的、淺顯的、熟悉的、形象鮮明的事物去說明或描寫抽象的、深奧的事物。這樣可以把事物的形象描寫得更生動、具體。
什麼是擬人呢？擬人句就是根據想象把物當做人來敘述或描寫，使“物”具有人一樣的言行、神態、思想和感情。一句話，擬人就是用寫人的詞句去寫物。
這種手法又叫做“人格化”。擬人句的運用形式 （1）把動物擬人化。
（2）把植物擬人化。 （3）把一般的事物擬人化。
什麼是比喻呢？比喻句，通俗地說，就是為了讓讀者更明白你要說的意思，把一個很平常的東西說得不一樣一點，另類一點，就是把不是的東西比做是的。用另類而形象的句子來打一比方，這樣的句子就是比喻句，一般有本體，喻體和比喻詞組成，又有明喻、暗喻、隱喻之分。
比喻句有什麼作用？ （1）比喻說理淺顯易懂，使人容易接受. （2）比喻敘事能化抽象為具體，使事物更清楚明白. （3）比喻狀物能使概括的東西形象化，給人深刻的印象.在習作中，如果用上比喻的修辭手法，就能夠突出事物的特點，把事物刻畫得入木三分。運用比喻句應該注意什麼呢？ 比喻要有感情色彩。
更重要的是要表現作者的思想感情。 象征是散文類和詩歌作品中常見的一種表現手法，它往往通過某一特定的具體形象，表現與之相似或相近的概念、思想和感情。
象征與比喻、擬人的區別：1. 在概念上，比喻、擬人是使語言形象化的修飾詞句的語言手段，屬于語言學范疇；而象征則是通過一些具體形象，使人產生聯想，從而表現與之相聯系的某種抽象的概念、思想感情，表現作品主題的藝術創作手法，屬于文藝學范疇。2.從運用上看，有的用象征構思全文，有的用象征刻畫主要人物，有的用象征進行暗示，制造氣氛或抒發感情，總之象征意義帶有全局性；而比喻、擬人常限于局部。
換句話說就是，象征作為一種表現手法，即寫作方法，是對篇章而言的；而比喻和擬人則是修辭手法，只表現在具體的句子上。3.從特點上看，象征是以物示意，“意”指的是文章的思想感情；而比喻是將一個抽象的事物具體化，或將具體的事物更加鮮明化，是指文章的語言運用，運用了比喻修辭的文章。
會使文章更加生動形象。4.象征與擬人的相同之處是把事物人格化，但象征的寫法大都用在立意上，即把某種特定的意義寄托在描寫的形象中；而擬人則是用在語言表達上，是為了把事物寫得生動、形象，增強表達效果，雖然也是把事物人格化，但所表現的還是擬人化的事物本身。
。
4. 急求比喻句,擬人句,排比句
1. 心靈是一方廣袤的天空，謊言是一只心靈的蛀蟲，自私是一面永遠只看得到自己的鏡子
1.感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛、恨、戀、想是感情故事的主題。
1.友誼是人生的一首歌：真誠是詞，信賴是曲，理解，尊重是友誼的主旋律。
1.青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。
1.知識是海洋中的一葉小舟：文史理工是船漿，情感智慧是風帆，老師學生是知識的孩子
1.網絡是電腦的一道大餐：網站是主菜，郵件是甜點，病毒黑客是網絡的調料。
2.時間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進的進程。時間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。時間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標。時間猶如一面戰鼓，它能激勵我們加快前進的腳步。
2. 教育家說："書是智慧的鑰匙."
史學家說："書是進步的階梯."
政治家說："書是時代的生命."
經濟家說："書是致富的信息."
文學家說："書是人類的營養品."
學生們說："書是不開口的老師."
迷惘者說："書是心中的啟明星."
探索者說："書是通向彼岸的船."
奮斗者說："書是人生的向導."
急于求知者說："書是饑餓時的美餐."
2.勤勞就是事業成功的巨大基石
勤勞就是哺育大地的那束陽光
勤勞就是花叢中采蜜的小蜜蜂
勤勞就是母親那雙長滿老繭的手
勤勞就是培育智慧之花的沃土
2.自由就是萬里晴空翱翔的海鷗
自由就是藍天飄動的朵朵白云
自由就是約束人們的一個圓圈
自由就是無憂無慮的小鳥
自由就是奴隸一生渴求的雙眼
5. 50個比喻句,50個擬人句,30個好排比句
比喻句： 1.雨后的草原野花競放，像一塊剛浸過水的花頭巾，連露珠兒都是五顏六色的了！ 2.道旁的草地上長著一簇簇蒲公英，傘形的小白花球，隨風散落。
3.蒲公英的朵朵黃花開得絢麗爛漫——小巧，嬌嫩，好像是一些雛雞，它們撲動著，歡笑著，顯得那麼親切可愛。 4.蒲公英那帶絨毛的種子在空中飛飛揚揚地飄著，好像是在向秋天告別。
5.含羞草像一個害羞的姑娘，只要在它的葉片上輕輕一碰，它就合攏起來，枝條也跟著低垂下來，好像不敢見人似的。 6.田野里，谷穗深深地彎著腰，仿佛正在彬彬有禮地歡迎來訪者的主人一樣。
7.一粒粒谷子又碩大又飽滿，像琥珀一樣放著光彩。 8.滿地里的谷穗兒長得像狗尾巴似的，金黃金黃的，看著愛死人！ 9.幾次滲地雨下過，玉米苗像氣吹似的長起來，沒多久，一年一度的青紗帳又出現了。
10.肥大的綠寶劍似的玉米葉子上，還有濕漉漉的夜露，風一搖，露珠就順著粗壯的秸稈滾下來。 11.瓜園遠看一片綠汪汪的，那西瓜一個個又大又圓，穿著綠條紋外衣，靜靜地躺在瓜地里。
12.煙臺梨，個大皮黃，就像一個大肚子葫蘆，咬一口，甜滋滋的梨水流在舌頭上，滲入嗓子，就像吃了蜜一樣。 13.那鴨梨又甜又香，咬一口脆生生的，甜水順著下巴直流。
14.這葡萄別說吃了，看一眼也舒服半天，要是吃它一串，準要甜幾天哩！ 15.那柿樹的千枝萬杈挑起了一盞盞紅燈籠，在秋風里搖蕩，在藍色天幕上閃爍。 16.紅油油黃燦燦的蘋果，把枝椏都壓彎了，真像許多胖娃娃咧著大嘴沖著人們笑。
17.菜園里，韭菜吐芽，菠菜努嘴，黃瓜秧分葉，豆角苗破土，畦畦朝氣勃勃。 18.菜地里，流著水茵茵的綠色，青菜、卷心菜，韭菜、菠菜，都給露水洗得油光嶄亮。
19. 微風吹拂，麥苗輕輕晃動，好像把自己的精神抖擻抖擻，準備使出全身的力氣往上躥呢！ 20.麥子長勢差，稀稀拉拉，又細又蔫又黃，像狗尾巴草一樣短小干癟。 21.田壟里的麥苗稀稀拉拉的，像是在翹首苦盼著下雨。
22.那沉甸甸的稻谷，像一壟壟金黃的珍珠，真是喜煞人啊！ 23.那稻子換上了富麗的金裝，羞答答地低垂著頭。微風吹拂，金濤滾滾。
24.莊稼漢們站在地頭，望著這片黃澄澄像狗尾巴的稻谷，心里像釀了蜜一樣的甜。 25.這一路種的都是高粱，已經長得高過人頭了，綠油油的像一堵沒有止境的圍墻。
26.紅紅的高粱，像無數支火把，映紅了天際。 27.那一片片火紅的高粱穗子綴滿了圓飽飽的珍珠一樣的果實，在微風中向著勤勞的人們點頭微笑。
28.小草也在微風的吹拂下晃動著，好像隨著晨風在輕輕地唱歌起舞。 29.小草用自己星星點點的綠色，織成了一塊塊綠茵茵的地毯。
30.小草兒悄悄地綠了整個山野，給故鄉編織妝扮著春天的衣裳。 31. 雨中的桃林，沒有塵埃，沒有鳴噪，幽靜得像是仙境。
32.原始森林就像是一個性格粗獷、驃悍的山野大漢。 33.森林像母親一樣給我們女性的溫柔。
我們和初春的綠芽一起發育生長，在秋天的楓葉中帶著松香的氣息分娩。 34.鴨梨的皮非常薄，薄得有時一碰就破；個大，大得叫你吃驚；汁多，咬一口像喝了一碗用甘泉沖出來的甜水。
35.中秋時節，蜜桃成熟了，努著紅撲撲的嘴巴，再配上一身小絨毛，顯得那麼好看，那麼可愛，像含羞的姑娘一樣，低垂著頭，漲紅了臉。 36.那株碗口粗的桃樹，長得枝繁葉茂，一個個的小毛桃，活像算盤珠子。
37.石榴的外表像一個球狀的小口花瓶，它的皮是黃褐色的，剝開皮一看，一粒粒晶瑩透明的果實排得整整齊齊，一層接著一層。 38.生長在劍葉心中的菠蘿，從院子里的綠葉叢中好奇地探著頭，張望著，窺探著來往的旅客。
39.這紅鮮鮮、圓鼓鼓的荔枝，瓤肉飽滿、晶瑩，雪白如糯米湯圓。 40.滿樹結的荔枝密密麻麻的，像是夜晚天空中數不清的星星。
41.一串串葡萄長長的，綠綠的，晶瑩透明，真像是用水晶和玉石雕刻出來似的。 42.他采下了一大串紫水晶球似的葡萄，一顆顆飽滿得甜汁都快流溢出來了。
43.茸茸的綠草，隨著地形的連綿起伏，直達天際，像是給大地鋪上了一層層厚厚的絨毯。 44.那小草的顏色豐富多彩，一片一片連起來，賽過巧手編織的花毯，活生生，自然而又和諧。
45.小草在絢麗的鮮花面前顯得很單調，在參天的大樹腳下又顯得很弱小。然而，颶風雖能把大樹連根拔起，將鮮花刮得粉碎，卻奈何不了扎根大地的小草。
46.暴風雨來到的時候，許多莊稼、花兒、小樹被風雨吹打得東倒西歪，而小草牢固地抓住泥土，昂著頭，挺著胸，像無畏的戰士。 47.莊稼灰塌塌的全擰成了繩，地上一踩就冒起一股煙。
48.太陽一出，地里的莊稼便抹上一層子般的顏色。 49.地里的麥子，長得肥綠肥綠，風刮著，就像一湖綠水。
50.淡紅色的番茄，一只只掛在人字棚架上，像一盞盞彩燈。擬人句： 1. 風兒清唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。
2、頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情的跳舞。 3、船頭飛濺起的浪花，吟唱著歡樂的歌兒。
4、秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，她在向著我們點頭微笑。 5、海棠果搖動著它那圓圓的小臉，沖著你點頭 微笑。
6、那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。 7、一個個紅石榴就像一個個小姑娘可愛的笑臉，躲在樹枝間。
8、樹縫里也漏著一。
6. 排比、比喻、擬人、象征等修詞手法的作用是什麼
八種常見的修辭手法的作用 ：1.比喻：用在記敘、說明、描寫中，能使事物生動、形象、具體，給人以鮮明的印象；化無形為有形，使抽象的事物更形象具體， 使深奧的道理變得淺顯易懂。
如：誠信如一枝玫瑰，百花叢中她最美，美得無瑕，美得高貴。送人一枝玫瑰，給世間一縷馨香。
誠信，維系世間溫情的紐帶，有了你，人們不再感到冬日的嚴寒，有了你，人們時刻感到春天的溫暖。誠信，人類精神的締造者，有了你，世間少一些爾虞我詐，少一些世態炎涼。
窄窄的木板，是一支飛鳴的利箭。小小的三角帆，是一支彩色的大翅膀。
2.擬人：能使讀者對所表達事物產生鮮明的印象，產生強烈的感情，引起共鳴。如：騰躍時，模樣像是歡樂；打旋時，模樣像是眩暈；傾斜時，模樣像是膽怯…（（張歧《信念——看帆板表演》）老人們真幽默，吃著西瓜與夏天告別，說是“啃秋”。
人們終于迎來了新秋，迎來了這楚楚動人的新娘子。秋山，變得豐腴起來了；秋水，變得溫柔起來；秋風，變得涼爽起來了；秋云，變得淡遠起來。
3.借代：能起到突出形象，使之具體、生動的效果。如：你們是初升的太陽，希望寄托在你們身上。
革命加科學將使你們如虎添翼，把老一代革命家和科學家點燃的火炬接下去，青出于藍而勝于藍。”4.夸張：可以引起豐富的想象，更好地突出事物的特征，引起讀者的強烈共鳴。
如：白發三千丈，緣愁似個長。5.對偶：形式上音節整齊勻稱、節奏感強，具有音律美；內容上凝練集中，概括力強。
如：四十年別井離鄉，雁沓魚沉；五百個月缺月圓，夢縈魂牽。6.排比：由三個或三個以上的、相同句式構成排比，增加語拋，起強調作用，強烈表達作者的思想感情。
議論文往往增加語勢，起到了強調論證觀點的作用。可增強語言的氣勢。
用來說理，可把道理闡述得更嚴密、更透徹；用來抒情，可把感情抒發得淋漓盡致。如：人生旅途中有多少攜手相伴的朋友，多少次肝膽相照，多少次投桃報李，又有多少美麗溫暖的回憶漫漫長路，總有朝夕相處的親人，多少叮嚀，多少呵護，多少孝心，多少無私。
7.設問：形式為自問自答。作用是：引起讀者興趣，引起讀者思考。
在結構上還起到引出下文、承上啟下、使條理清晰的作用。；用在一段的開頭或結尾處，除引起思考外，還有承上啟下的過渡作用；用在議論文中，能使論證深入，脈絡清晰。
8.反問：以否定的形式表示肯定，目的是加強語氣，起強調作用。特別的修辭手法：象征：是古典詩歌中慣用的表現手法之一，是通過特定的容易引起聯想的具體形象，表現某種概念、思想和感情的藝術手法。
象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯想把它們聯系起來。例如，龍象征皇上最高權力，鳳凰象征皇上的德行，麒麟是長治久安的象征，猿聲是旅人離分時的傷感的表現，鶴是永生的化身，蝙蝠跟西方相反，則代表著幸福，鴛鴦是愛情的象征，大雁給分離的情人帶來消息，梧桐常在描寫秋天的詩中出現，楊柳表示別離，蘭花是純潔的象征，牡丹是富貴的標志，“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸； “菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅強，被稱為“隱逸之花”； “蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。
象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現為具體的可感知的形象；其次是可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄托深遠之意；再次是主要用物象征人的品德節操。如黃巢《不第后賦菊》：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”寫的是秋風蕭殺，百花凋零，唯有傲霜挺立的菊花卻精神百倍，方興未艾，長安城里遍地黃金璀璨，清香彌漫；實際上，詩人是以菊花盛開象征起義的最后勝利，表達了推翻唐王朝腐朽統治的決心和信心，顯得含蓄雋永并意味深長。
再如于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”
這是一首比較淺易直白的托物言志詩，詩人運用象征手法，表面上是寫石灰，實際上石灰只是個象征體，目的在寫人的志趣情操，其中“清白”二字，不只是對所詠之物外形特點的吟詠，也是對其神韻、品格的高度概括。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的心愿和堅守高潔情操的決心。
石灰就象征歌詠詩人光明磊落的襟懷和崇高清白的人。還如白居易《白云泉》：“天平山上白云泉，云自無心水自閑。
何必奔沖山下去，更添波浪向人間！” 詩人采用象征手法寫景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷與閑造的心情，用泉水激起的自然波浪象征社會風浪，言淺意深，理趣盎然。透過本詩我們可以看出本詩抒情主人公是一個胸懷淡泊，神情閑適，渴望擺脫俗務，具有出世歸隱思想的仕人。
詩人的這一思想性格充斥在整篇詩作中。詩人以“云自無心水自閑”自況，表面上寫白云隨風飄蕩，舒卷自如，無牽無掛，泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實際上這正是詩人內心的獨白。
“何必”兩句更表達了詩人這種性格特點。總之，象征是中國古典詩歌的生命線，“猶如心臟之于軀體”，“沒有象征，詩歌就將失去力量”。
我們閱讀詩歌時要抓住這把鑰匙，它能帶我們登堂入室，。
