1. 形容環境能影響人的詩句
【標題】：走馬川行奉送封大夫出師西征 【年代】：唐 【作者】：岑參 【體裁】：七古 【內容】：-------------------- 君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。
輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗， 隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥， 金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥， 風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸， 五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接， 車師西門佇獻捷。 【評析】： 岑參之邊塞詩意奇語奇，或清新雋逸，或雄渾壯美。
此詩是寫雄奇豪壯的。 開首極力渲染環境惡劣、風沙遮天蔽日。
接著寫匈奴借草黃馬壯之機入侵，而封將軍不畏天寒地凍、嚴陣以待。最后寫敵軍聞風喪膽，預祝凱旋而歸。
詩雖敘征戰，卻以敘寒冷為主，暗示冒雪征戰之偉功。語句豪爽，如風發泉涌，真實動人。
全詩句句用韻，三句一轉，節奏急切有力，激越豪壯，別具一格。
2. 《論語》中提到環境影響人的句子有哪些
學而篇第一》里孔子曾說：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
意思是說：“君子飲食不求滿足，居處不求舒適，勤勉做事而說話謹慎，道有賢德的人那里去匡正自己，可以說是好學的了。”幾千年前他就用如此精煉的語言闡述了我一直隱而不能發的人生感悟
人不知而不慍，不亦君子忽？
孔子提出了“君子”這個形象來解決這個疑難！但是，誰是君子呢？為什麼是君子呢？在孔子那里，我們將知道“君子”那是作為學習的例子（examplary person，如同安樂哲在《<；論語>；的哲學詮釋》中的英文翻譯給我們的啟發）！
在孔子時代，君子一方面可以是實指的所謂的先進的“今之君子”；另一方面也是虛指：并無明確具體指謂。孔子就曾經以君子作為一個主導形象：《論語·述而篇》：子曰：“圣人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。”君子的出現是孔子面對禮樂崩壞而提出的一個范型式的生命樣式（請參看張巖在《從部落文明到禮樂制度》中更加豐富的分析）。但是，對于當今的我們，是否還有這樣的例子式的存在？也許，我們首先要思考何謂“例子”本身？
君子的古寫與“詩人”的“詩”、“尹”相關，而且都與法度有關，在字意上（參看很多學者對《詩經》的文化研究），詩的半邊是手持什麼東西，作為法度，作為制度的掌控。尹和君子在文字發生上也有關系，尹，治也。命尹這樣的語詞反復出現在甲骨文上。圣人，尹，君與祭祀或祭師也是相關的，《大戴禮記·五義篇》：“所謂圣人者，知通乎大道，應變而不窮，能測萬物之情性者也”——君子也是通道的打開者。君子與溫柔敦厚之詩教的關系也有待思考，君子這里有化解陽剛和可以克服法律的嚴酷性的德能？這里涉及法則柔和化的問題？
論語》許多篇幅談及君子，但這里的君子是一個廣義概念，重在強調一種人格的追求，教人做一個不同于平凡的人。為實現這一目的，《論語》提出了君子的言行標準及道德修養要求。
其一，“君子不器”。孔子認為作為君子必須具備多種才能，不能只像器具一樣，而應“義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。”（《衛靈公》）也就是說，君子應以道義作為做人的根本，按禮儀來實行，用謙遜來表達它，用忠誠來完成它，否則就談不上君子。
其二，君子要重視自我修養。孔子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”（《里仁》）在孔子看來，作為君子就必須重視仁德修養，不論在任何條件下，都不能離開仁德。同時曾子認為，君子重視仁德修養還必須注意三個方面的規范：一是“動容貌，斯遠暴慢矣”；二是“正顏色，斯近信矣”；三是，“出辭氣，斯遠鄙倍矣”（《泰伯》）。也就是說，君子要嚴肅自己的容貌，端正自己的臉色，注意自己的言辭。只有這樣才能使人對你尊敬，信任，溫和。同時，孔子還認為“君子泰而不驕”（《子路》）；“君子矜而不爭，群而不黨”（《衛靈公》）；“君子病無能焉，不病人亡不已知也。”“君子疾得世而名不稱焉。”“君子求諸己，小人求諸人。”（《衛靈公》）即作為君子應心境安寧而不傲慢，態度莊重而不與人爭吵，能合群而不結黨營私；君子要重視提高自己，在有生之年對社會多做貢獻。只有這樣才能稱得上君子的修養。
其三，君子要處處嚴格要求自己。孔子認為，君子除了自我修養，還要重視用“戒、畏、思”幾項標準嚴格要求自己。孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”（《季氏》）這些思想從不同角度提出了對君子的要求，概括起來有三點：一是要隨時注意戒除個人的欲念；二是處事中要有敬畏之心，防止肆無忌憚；三是認真處理，隨時嚴格要求自己。
其四，君子要重義避利，追求道義。孔子認為，君子和小人之間的差別還在于具有不同的生活態度和不同的人生追求。他認為，“君子喻于義，小人喻于利。”（《里仁》）“君子謀道不謀食。”“君子憂道不憂貧。”（《衛靈公》）“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”（《里仁》）也就是說，作為君子只有重視道義，追求道義，才能與小人區別，才能真正體現君子的精神。同時，孔子還認為，君子必須言行一致，表里如一，即所謂：“君子欲訥于言，而敏于行。”（《里仁）“先行其言而后從之。”（《為政》）
3. 需要大量有關環境影響人的名言警句
1、人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。
—— 丁玲2、所謂革命精神就是創造性，要懂得世界上的一切都需要創造，要前進就不能坐著等待，就要去創造。而要創造就要克服困難，不能貪圖好環境，好條件。
—— 徐特立3、在壓抑的思想環境下，禁錮的課堂氛圍中是不可能產生創造性火花的。 —— 約翰·密爾4、一種集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。
因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培養好的社會公民的。 —— 弗·培根5、腐化落后的政治環境是一切腐化落后的思想的溫床。
—— 柯靈6、青年之字典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。 —— 李大釗7、沒有一個清潔的環境，再優裕的生活條件也無意義。
—— 曲格平8、一個人失敗的原因，在于本身性格的缺點，與環境無關。 —— 毛佛魯9、一個細小的、瞬息即逝的期望可以經常地從純自然的環境中產生出來，而一個強烈而持久的期望，則只能來自于法律。
—— 邊沁10、一個人只要有意志力，就能超越他的環境。 —— 《馬丁·伊登》11、每一本書、每一篇作品，就是一次答案。
古今往來有數不清的作家，讀不完的作品，盡管生活環境各異，思想信仰不同，對人對事的看法不一樣，但是所有真誠的作家都向讀者交出自己的心。我們寫作只因為我們有話要說，有感情要傾吐，我們用文字表達我們的喜怒哀樂，我寫作只是為了一個目標，對我生活其中的社會有所貢獻，對讀者盡一個同胞的責任。
我從末中斷讀者的聯系，一直把讀者的期望看成對我的鞭策。我常說，如果我的作品能夠給讀者帶來溫暖，在他們步履艱難的時候能夠做一根拐杖給他們加一點力，我就十分滿意了。
—— 巴金12、英雄失去理想，銳作庸人，可厭地夸耀著當年的功勛；庸人失去理想，碌碌終身，可笑地詛咒著眼前的環境。 —— 流沙河13、作為消費者，遇到不公正待遇的時候，應該舉手提出自己的意見，而不是雙手投降，這樣才能讓我們的消費環境更健康、更規范。
—— 白巖松14、我就怕自己出事，自己掌握不住自己的時候，就趕緊回農村，到那一看啥都清楚了。我就是從那小房子出來的，我在那山砍過柴，這就是我同學，長得像我爹似的。
在那種環境我就有足夠的滿足。 —— 趙本山15、一位成功的企業家必須具備兩種基本素質，第一是定力，不容易被周圍的環境所干擾；第二是化解危機的能力，能夠在危機和矛盾中抓住機遇反敗為勝。
—— 潘石屹16、我們投資經營環境越惡劣、腐敗越嚴重，股價就越好、房價就越高。 —— 郎咸平17、人生是殘酷的，一個有著熱烈的、慷慨的、天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。
那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯了主意，常常因對付仇敵過于寬大，或對于朋友過于信任，而走了失著。……人生是嚴酷的，熱烈的心性不足以應付環境，熱情必須和智勇連結起來，方能避免環境的摧殘。
—— 林語堂18、人之所以悲哀，是因為我們留不住歲月，更無法不承認，青春，有一日是要這麼自然的消失過去。 而人之可貴，也在于我們因著時光環境的改變，在生活上得到長進。
歲月的流失固然是無可奈何，而人的逐漸蛻變，卻又脫不出時光的力量。 —— 三毛19、人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。
—— 丁玲20、外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。沒有比較，就顯不出長處；沒有欣賞的人，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣。
要是夜鶯在白天雜在聒噪里歌唱，人家絕不以為它比鷦鷯唱得更美。多少事情因為逢到有利的環境，才能達到盡善的境界，博得一聲恰當的贊賞。
—— 莎士比亞21、音樂是水，每個人都得喝，生活的環境里有噪聲，當然就會有不干凈的水，然而我們制造的水健不健康，就要看我們這些音樂人心情好不好咯，哈……與音樂人共勉之啦！ —— 周杰倫22、搜狐作為一個知名的企業，可以說是網絡媒體，對社會有一定的感召力，所以我們應該參與一些活動，這些活動能夠讓世界變得更美好，讓社會、讓地球更美好。搜狐一直在做這樣一些事情，比如我們對環境的保護，我本人、包括搜狐作為一個傳媒對預防艾滋病的宣傳都屬于企業公民行為。
—— 張朝陽23、只有把抱怨環境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證。 —— 羅曼·羅蘭24、喂喂喂！大家不要生氣，生氣會犯了嗔戒的！悟空你也太調皮了，我跟你說過叫你不要亂扔東西，你怎麼又…你看我還沒說完你又把棍子給扔掉了！月光寶盒是寶物，你把他扔掉會污染環境，要是砸到小朋友怎麼辦？就算砸不到小朋友砸到那些花花草草也是不對的！ —— 周星馳25、真話像一切有生命的東西一樣，是需要適合的“生存環境”的。
倘沒有這一“生存環境”為前提，令說真話的人似乎愚不可及，說假。
4. 關于環境對人的影響的詩句
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽，
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，
山氣日夕佳，飛鳥相與還
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
江上往來人，但愛鱸魚美。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
示兒
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
憶江南
江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火， 春來江水綠如藍。
能不憶江南。
5. 描寫沒有被環境影響的句子
我是一棵大樹，
我要讓人們在我的“長頭發”下乘涼，
讓小朋友在我的旁邊寫生，
把我的茂盛，
畫在畫板上。
假如我是一只啄木鳥，
我不追求美麗、時尚，
我只為大樹捉蟲，
默默奉獻。
假如我是一片藍天，
我要展開寬闊的胸膛，
讓白云嬉戲，
讓小鳥歌唱。
假如我有一對翅膀，
我要在高空翱翔，
看看祖國的大江南北，
把山坡上的花草，
采擷珍藏。
假如啊！
假如我不會長大，
我要永遠掛著純真的笑，
像愛麗斯.潘那樣擁有一個幻想的頭腦，
像彼得那樣在童話中暢游，
像被小王子呵護的玫瑰，
永遠不會老。
假如……
這首小詩想象豐富，語句流暢自然，重點想象了自己是“一棵大樹”、“一只啄木鳥”、“一片藍天”、“有一對翅膀”等會怎樣做，表達了自己美好的心靈和愿望。
