1. 名家美文摘抄加賞析
溪 水 透明的溪水，明凈得就像母親的眼睛。
春天，你的眼里是一片斑斕； 夏天，你的眼里是一片濃綠； 秋天，你的眼里是一片澄碧； 冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。 你攝取藍天的云朵、黃昏的晚霞、夜空的星星；還留下我兒時的身影。
呵！這溪邊沙沙作響的甘蔗林，帶甜味的風，曾把我童年的夢吹拂！我躺在你的身邊，感到靠在母親胸膛上的幸福…… 你是我們生活里的一支古老的歌—— 你望見騎毛驢的迎親的隊伍來了，幾支嗩吶奏出悲哀的音樂； 你望見幾個壯實的漢子，抬著笨重的木棺來了，把老人送上山坡； 你也聽見：山腳下的獨輪車，帶著吱吱啞啞的聲音，在貧窮的土地上呻吟而過…… 如果沒有你，誰給我們留下自然的彩色； 誰給我們記載山民的悲哀和歡樂呢？ 透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。 當我在你身邊，發現自己成為一個少年時，就不得不遠行了。
你像養育我的母親一樣，送我出山吧！ 我的感受： 文章開頭把溪水視為“母親的眼睛”，接著寫出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，這既是對溪水的歌唱，也是對母親的歌唱，因為這溪水里曾“留下我兒時的身影”，曾讓我享受過母愛般的幸福：她記住了山溝里發生的一切，記住了“山民的悲哀和歡樂”，并把養大了的“我”送出了山去。溪水是歌，母親是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。
溪水啊，我的“母親”。母親啊，就如同這溪水。
母親啊。，你看著我長大，無微不至地照顧我。
我留戀與你在一起的時候，與你在一起的感覺。我感受到了母愛！請原諒我兒時的淘氣，請原諒我小時候不懂事！這一切，就讓我現在來“彌補”。
我愛你，我的母親！ 秋天的風雨 我好想淋雨，好想讓雨沖走那段回憶。也許，雨會讓我清醒。
雨點打在臉上的感覺，可以讓人分不清是淚還是雨，于是，我可以說：男孩不哭！ 雨水輕輕的、柔柔的灑在大地上，沖洗掉人間地面上一切臟亂的灰塵，給人們帶來清潔干凈的感覺，然而冰冷的雨水卻不能沖洗掉我身上灰色的心情！也許，我們的相遇就像是一場夢，一個讓我開心片刻卻讓我傷心很久的夢。我從喧鬧的街心走出來，那燈光的世界距我是那樣的遙遠。
我走到那條林蔭道中央，站在那里，前后只有雨聲，人們不知藏到哪兒去了。這樣真好！可以盡情地想你，深深地呼喚你……撐著一把傘，一遍又一遍在念著你的名字，心中有一種柔軟而又溫馨的幾乎不敢呼吸的感覺。
曾經有過的一幕一幕，一個又一個鏡頭仿佛早就商量好，慢慢地從我雨中的眼前走過，慢慢地走過…… 山水流長情依舊，日月光轉淚猶新！那一天，你離我而去，我那荒涼的心靈就再沒人理會。我并沒有幻想過有一天你能回來，看到我的創傷，而涌起惆悵，因為我不愿意你有絲毫的不快樂。
站在校園中那條林蔭小道上，看著不遠處依稀相擁的雙影，心中一陣陣的酸痛。 雨從天上落在傘上，從傘上濕進我漸冷的身子，我只是站著，不知道站了多久，也不知道是不是累了。
我再也無從選擇的用這樣的一種眼神憂傷地凝望著你，這樣的我，幸福的感覺已變成一種心痛！這雨，看不清是橫的還是斜的，我的傘，也不知道該遮向哪一個方向。一把傘，一個人，走在風雨中的感覺是那麼的落寞！凝望著你遠去的背影，我已經滿足在你的快樂中，然后默默的轉身，離開那個我可以欣賞你而不被你所知的角落。
雖然是匆匆的一瞥，已經足夠我回味一整天了。 雨慢慢停了，蕭瑟的秋風吹過，吹散了滿地的玫瑰，點點成淚，飄去遠方，化作一片云。
心丟掉，隨蕭然秋風去追卻無處可尋！落地，成塵。誰，曾經以為祈禱可以讓天空繁星點點，真誠可以得到永恒的愛情；又是誰，曾經捧著玫瑰祈盼黎明的幸福，卻于夕陽之中揚手讓花瓣隨風飄零！直到何時，抬頭看天才可見彩虹，回頭望風而不見砂塵；直到何時，真心一片可換花開四季？也許水長向東，物是人非；也許緣本擦肩，回首已逝！也許是我太過幻想而忘記我非神靈；也許是我太過癡迷而忘記成事在天。
我非神靈但我愿眾神感動，成事在天但我信上天有知。找片凈土種支玫瑰，畫幅藍圖代替天空。
我但愿四季隨心，花開艷麗；我但愿秋風如歌，真愛永恒！ 與執著同行 郭蕊 居里夫人與執著同行，終于發現了一種美妙的放射元素――鐳；愛迪生與執著同行，終于在上千次試驗后發明電燈，給黑夜里的人們送來一片光明；貝多芬與執著同行，雖然兩耳失聰，但仍然創作出命運的交響；司馬遷與執著同行，奉獻給人們一段精彩的史家絕唱…… 與執著同行，可以讓我們堅定步伐，可以讓我們永不言棄，可以讓我們抵達成功的彼岸…… 崎嶇的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人問路：“羅撒寶寺在哪里？”老人答道：“翻過兩座山就是。”見盲僧毅然前行，老人不禁擔心的問道：“長老雙目失明，怎麼翻山越嶺？”盲僧頭也不回，從容的拋下四字：“心中有道……” 相信盲僧定能到達心之所向的羅撒寶寺。
他那“心中有道”簡單四字，道出了一種精神，一種與執著同行的信念。 書法家王羲之的字可謂前無古人后無來者。
而這精妙絕倫的字，源于他與執著同行，堅持不懈，以致每日洗毛筆的水池成了墨池。而其子王獻之，少年時。
2. 急經典名家美文加賞析
《心田上的百合花開》
偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環境頑強地抗爭。
如果說與生長環境的抗爭，只是野百合為實現美好心愿邁出的第一步的話，那麼，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎麼看我，我都要開花！”
不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合終于實現了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”
文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀七八十年代的臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉土氣息、傳統情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為臺灣最為多產而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享；辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。因為人生已經夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品里得到安慰，得到啟發，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發，得到提升”。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質帶來的美；第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現了“靈性、精神的美”。
賞析：《心田上的百合花開》所展現的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現。
3. 優美語段摘抄加賞析
《海上的日出》—— 巴金片段、賞析 語段：果然，過了一會兒，在那里就出現了太陽的一小半，紅是紅得很，卻沒有光亮。
這太陽像是負著什麼重擔似的，慢慢兒，一步步地，努力向上面升起來，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面。那顏色真紅得可愛。
賞析：這是描寫太陽初生的一段話。其中的第二句話運用了擬人的寫作手法，把太陽當作“背重擔的人”“一步步”向上升起。
這樣的描寫不僅寫出了太陽升起時的緩慢，又突出了日出時的美麗、神奇和壯觀。 這體現出了作者巴金對大自然的熱愛和對生活細致的觀察。
我們也應該像巴金一樣有一雙善于發現的眼睛，做一個善于發現生活中美的人。只有這樣才會讓生活中的美無處不在！摘抄1：讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。
讀書費時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學究書癡。 天資之改善須靠讀書，而學識之完美須靠實踐。
因天生資質猶如自然花木，需要用學識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經驗和閱歷界定其經緯。 惟英明睿智者運用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因為其用法乃一種在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學皆成性。
體會：讀書貴在運用。應該記一些東西，應精確些，以助談興談資，這是運用；但更重要的運用卻是內化，溶進自己知識和經驗體系之中，成為指導自己工作與生活的“哲學”，這才是更高層次的“學以致用”。
如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什麼用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！ 摘抄2：世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。
真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風雨同舟，休戚與共。
體會：不求任何回報的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價值觀的認同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。
這種接納與欣賞發生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發生在異性之間未免有帶有愛情的成份。 摘抄3：美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。
若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。 體會：美貌如同雙刃劍，但無論如何算是上天的恩賜。
但過多地依賴于美貌必然會使人淺薄而成為夏日的鮮果。 摘抄5：年輕人出錯往往會使事情毀于一旦，年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點慢點。
體會：寧可錯過，不可出錯。不要急于求成。
不要把所有的雞蛋都放在一個藍子里。不要做畢其功于一役的事。
更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有回旋的余地。
摘抄6：贊譽乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。 對人對事的贊揚過分夸張只會招人反感，并且會招來嫉妒和嘲笑，除個別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。
但一個人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高。 體會：真的不能過分地吹捧別人，尤其是經常地這樣做，既降低了自己的人格，也讓被吹捧者看不起。
如果對方真的有特別的優點，贊美時務要真心誠意和恰如其分。當然對于女人的相貌、身材、衣著之類可另當別論。
多說自己工作的重要和責任之重大，但勿需抱怨有多辛苦和艱難。 1.心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。
蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。
心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。
所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。 賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節奏中，收獲真正應該屬于自己的那份成功。
2.苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。
滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。 賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。
各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。 3.微笑著，去唱生活的歌謠。
不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷。 4.承受幸福。
幸福需要享受，但有時候，幸福也會。
4. 名家文章的摘抄并賞析,急
朱自清的《背影》中作者白描的技巧很高。請讀下邊的文字：
摘抄：
我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向他看時，他已抱了朱紅的桔子望回走了。過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走，到這邊時，我趕緊去攙他。賞析：父親的背影，兒子是太熟悉了。但這次要描寫的，卻不是那常見的背影，而是在特定場合下，使他極為感動、終生難忘的那個背影！作者沒有什麼形容的筆墨，也不去渲染它，用極樸實的文字，卻生動地勾畫了父親的形象， 記寫了當時父親的穿著打扮體態動作，特別著重描繪了過鐵道的情景。 怎樣走去，怎樣探身下去，怎樣爬上月臺，攀上爬下，移腳傾身，都細細地如實寫下，我們讀后有身臨其境之感，仿佛我們當時也在場，也看到了一位仁慈的父親對兒子的關懷和體貼的情景。
5. 求哲理,優美段落和句子賞析
生命中，不斷地有人離開或進入。于是，看見的，看不見了；記住的，遺忘了。生命中，不斷地有得到和失落。于是，看不見的，看見了；遺忘的，記住了。 然而，看不見的，是不是就等于不存在？記住的，是不是永遠不會消失？
There is someone that is coming or passing away in your life around the clock, so you may lose sight of those seen, and forget those remembered. There is gain and loss in your life, so you may catch sight of those unseen, and remember those forgotten. Nevertheless, doesn't the unseen exist for sure? Will the remembered remain for ever?
賞析：在人生中，總有無需解釋的時刻，似水流年，給我們帶來驚喜，也讓人知道有的事情是永遠不會有結果的，就像是在路上，面對無法回頭的人生，我們只能做三件事：鄭重的選擇，爭取不留下遺憾；如果遺憾了，就理智的面對它，然后爭取改變；假若也不能改變，就勇敢地接受，不要后悔，繼續朝前走。
6. 名著名家 富有哲理的段落（長點的）摘抄
王蒙<<；寬容的哲學>>
當一道幸福之門關閉時，另一扇就會打開。我們太多太多地盯著關閉的門，而對開啟的門卻熟視無睹。當有些人因為貪婪想得到更多的東西，卻把現在所有的都失去了。那麼這些人的得失將是什麼？有人說，造物主是公平的，它讓你失去什麼的時候，也會讓你得到什麼。英國的偉大詩人彌爾頓，最杰出的詩作是在雙目失明后完成的；德國的偉大音樂家貝多芬，最杰出的樂章是在他聽力喪失以后創作的；世界級小提琴家帕格尼尼是個用苦難的琴弦把天才演奏到極致的啞巴。人生求勝的秘訣，只有那些失敗過了的人才了如指掌。失敗乃成功之母也。當你領悟出這點后自然而然地對事物就有了不一樣的看法了。假如他們沒有身體的缺失或許就造就不出今天名垂千古的成就；假如他們沒有經過身心的磨難或許不能較為敏捷地從地上爬起，在看到溝坎的同時也看到遠方的燈火……何以得何以失呢？
生活有的時候就象一杯普普通通的白開水，很多時候我們不會在意它的滋味；生活有時候像路邊的一棵綠化樹，從我們的視野中一晃而過，沒有留下什麼痕跡；生活有時候像尋常夜空中若隱若現，閃爍移動的幾顆星星，我們偶爾會抬頭一瞥，視而不見.我們在平凡的生活中追求著幸福，幸福也時刻伴隨著我們.只不過在很多時候，我們身處幸福的山中，在遠近高低不同的角度看到的卻總是別人的幸福風景，往往沒有悉心感受自己所擁有的幸福天地.
我們每個人都有自己的幸福，感受到的也各不相同，所以不必太在意別人.靜下心來，用心去發現，感受身邊的事，去尋找，去感受那份屬于我們自己的幸福.
7. 名著名家 富有哲理的段落（長點的）摘抄
我們每個人都有自己的幸福，感受到的也各不相同，所以不必太在意別人.靜下心來.我們在平凡的生活中追求著幸福，幸福也時刻伴隨著我們。
那麼這些人的得失將是什麼？有人說，造物主是公平的，它讓你失去什麼的時候，很多時候我們不會在意它的滋味；生活有時候像路邊的一棵綠化樹 王蒙<<寬容的哲學>，用心去發現.只不過在很多時候，我們身處幸福的山中，在遠近高低不同的角度看到的卻總是別人的幸福風景，往往沒有悉心感受自己所擁有的幸福天地，卻把現在所有的都失去了，沒有留下什麼痕跡；生活有時候像尋常夜空中若隱若現，閃爍移動的幾顆星星，我們偶爾會抬頭一瞥，視而不見，從我們的視野中一晃而過；>，也會讓你得到什麼。英國的偉大詩人彌爾頓；世界級小提琴家帕格尼尼是個用苦難的琴弦把天才演奏到極致的啞巴。
人生求勝的秘訣，只有那些失敗過了的人才了如指掌。失敗乃成功之母也，感受身邊的事，去尋找，去感受那份屬于我們自己的幸福，最杰出的詩作是在雙目失明后完成的；德國的偉大音樂家貝多芬，最杰出的樂章是在他聽力喪失以后創作的。
當你領悟出這點后自然而然地對事物就有了不一樣的看法了。假如他們沒有身體的缺失或許就造就不出今天名垂千古的成就；假如他們沒有經過身心的磨難或許不能較為敏捷地從地上爬起，在看到溝坎的同時也看到遠方的燈火……何以得何以失呢？ 生活有的時候就象一杯普普通通的白開水； 當一道幸福之門關閉時，另一扇就會打開。
我們太多太多地盯著關閉的門，而對開啟的門卻熟視無睹。當有些人因為貪婪想得到更多的東西。
8. 優美段落摘抄+賞析
詩的感言》（摘抄）
詩是什麼？詩是生命之樹結出的碩果。她涵融沖撞的激情、豐富的想象、純潔的心靈、熾烈的感受、獨特的風格、優美的韻律、深刻的哲理和高超的語言之技巧。她飄灑的是生活、時間與汗水、情感、思想釀合而成的芳香。
詩，是一種心靈的藝術。她的主觀色彩比較濃。在詩的形象中，必然藏有詩人本身的個性、品格，以及他對生活世界獨有的觀察、思考、理解與感受。這種揭示生活的獨特方式，是詩歌創作的一條規律。正如亞里士多德說的那樣：“有經驗的人對于事物只知其然，而藝術家對于事物則知其所以然。”
詩，是藝海的奇花。她給人類美的享受。詩，是智慧的天使，它給人們無數的啟示。詩，又是時代的號角，為人們奏起悅耳雄壯的戰歌。
詩，是美的化合。美的品行是創作出美的佳作之要素。高瞻遠矚是寫出優秀詩歌之條件。急功近利者焉能發出不朽之感言。
詩，是語言的金字塔。詩的語言除了清新、流暢、剛健、豪放以外，還具有含蓄、凝練、生動、形象化的特征。
詩，是從心底里流出來的清泉，絕不是腦海里硬擠壓出來的腦汁。作詩如釀酒，己先醉方能醉人。
詩，歷來重視意境。每一首好詩，都似一幅獨具意境的圖畫。因而，我們應認真地、潛心地繼承和發揚這個好傳統。
詩，是人類的靈魂之歌。詩最能激發人們的熱情，最能調動人們的情感，故有“動天地、泣鬼神，莫過于詩”之說。
詩，應該給人以信心、鼓舞和力量。詩人應以火熱的激情，創作出更多的鼓勵人、感染人的詩篇，成為一個時代的鼓手！
詩，美于自然。白居易的詩，初品似水，細品之卻有余味無窮之感。這便是因其無味而可以容百味之道理。據此可以說：單想以技巧勝，會有堆砌辭藻之誤！
詩，貴于深沉。如大地般厚重，如大海般沉雄，雖無聲而聲自遠。
詩，不能脫離時代。感受和把握時代的精神，是詩歌美學的一條重要原則。詩要表現時代，詩人首先要認識、理解時代。
詩戒浮。用別人的花環妝扮自己，必然外明里暗。從創作主體心底流出來的，才是真正的詩篇。
詩忌燥。燥則不安，其言如熱鍋之蟻；詩宜靜，靜則神遠，其韻則生動傳神也。這是詩的動靜之理。
詩怕涉俗，俗則難醫。人云亦云，拼湊搭接，辭不達意，皆為俗耳。
我愛詩，既愛參天大樹，也愛破土而出的嫩芽和小苗兒；既愛滿山遍野盛開的秋菊，也愛清晨帶著露珠的花蕾；既愛名篇巨著，也愛新人新作。
繁榮詩歌的根本之路。是要讓詩人走向人民。要通過多種形式，使詩歌插上翅膀，飛到群眾中去，飛到億萬人民心中去。
參考資料：.cn/junyixiang/article.asp?id=702
無數片金黃的秋葉，如隨“波”蕩漾的小船，搖搖擺擺、飄飄停停…把灰白色的水泥路面點綴得如天空一般，星星點點。漸漸地，金色的樹葉越來越多，慢慢……慢慢……蓋住了道路，層層疊疊地輔在路上，給人一種優美、舒適的感覺。
一來到花園，滿院秋色，正欣賞秋色的我發現腳下踩著了一片飄落的玉蘭樹葉，我將它輕輕拾起，仔細的觀察著：它多像一只小船，墨綠色的葉片上有一根又粗又長的莖，格外明顯。正面摸起來十分光滑，周邊還有一條黃色的框，很美麗。寬大的葉子背面凹凸不平，有一層棕色的毛，又短又密。玉蘭葉比較堅強，似乎想用自己小小的身軀抵抗秋風的吹拂，但弱小的身軀還是抵不住秋天無情的寒風。我小心翼翼的將它放進集葉袋里。
秋姑娘停留在微風中，一片片葉子紛紛飄落，唯有不畏寒風的樹葉仍然不動，抗畏著秋風。紅的、黃的、綠的。。秋天真是一個絢麗多彩的季節。
我沿著幽雅的小路一直向前走，林中的小鳥被我的腳步聲嚇到，飛向藍天……我便于工作停下來，一看，我已來到了紅色的世界——紅楓林。望著漫山的紅楓，遠遠望去就像紅色的海洋，那種紅色鮮艷奪目。我不由自主地走了過去，捧起一把楓葉。哇，它好美！像一個巴掌，鮮紅、鮮紅；像一把扇子，平平展展；像一朵盛開的鮮花，永不凋謝！臨走，我揀起一片綠色的紅楓，我會將它作為青春、美麗、激情的象征，永遠珍藏！我再回頭看看，這座長滿紅楓的山整個就像一堆頑強的烈火，不管經歷多少風吹雨打，都永不熄滅的生命之火
