1. 描寫張愛玲的句子
1、于千萬人之中，遇見你要遇見的人。于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有遲一步，遇上了也只能輕輕地說一句：“哦，你也在這里嗎？”
2、我要你知道，在這個世界上總有一個人是等著你的，不管在什麼時候，不管在什麼地方，反正你知道，總有這麼個人。
3、在人群中偷看你的笑臉，恍惚間仿佛回到從前。會不會有一天我們再一次地偶然相遇，一見鐘情，然后彼此相戀？
4、諾言的“諾”字和誓言的“誓”字都是有口無心的。
5、你在做什麼？我在仰望天空。30度的仰望是什麼？是我想念她的角度。為什麼要把頭抬到30度？為了不讓我的眼淚掉下來……
6、好想來一次安靜的認真的努力的唐吉坷德式的單戀……
7、人一輩子也無法心心相印，他們孤獨的只剩下肉體和金錢的交換了。所以，請等待那個對你生命有特殊意義的人。
8、在我的世界里，你依舊純潔，臟了的只是這個世界……
9、以后你會不經意地想起我，請別忘記我曾那樣深深地愛過你……
10、陽光擦干了我思念你的淚水……
11、踮起腳尖，我們就能離幸福更近一點嗎？
12、我生命里的溫暖就那麼多，我全部給了你，但是你離開了我，你叫我以后怎麼再對別人笑。
13、有些人會一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的。
2. 對張愛玲外貌描寫的句子
她叫張愛玲，一位出生在20世紀40年代的傳奇女性，一個上海灘的女子。
她只是一個平凡的女子， 并不美麗或高雅，看上去平靜，骨子里卻深藏著桀驁的叛逆。她有些俗，有些太過細膩的神經質 有如一枝嫣紅的杜鵑花，春之林野是為她而存在。
因為愛悅自己，她會穿上短衣長褲，古典的繡花的裝束，走到街上去，無視于行人的注目，而自個兒陶醉于傾倒于她曾在戲臺上看到或從小說里讀到，而以想象使之美化的一位公主，或者僅僅是丫環的一個俏麗的動作，旦范測既爻煥詫唯超瀝有如她之為「借紅燈」這美麗的字眼所感動，至于愿使自己變成就是這個美麗的字眼那樣。這并不是自我戀。
自我戀是傷感的，執著的，而她卻是跋扈的。 . 一個女子，孤獨，傲慢，寫的盡是人間的煙火，自己卻像一個寒士，遺世獨立。
她是一個善于將藝術生活化，生活藝術化的享樂主義者，又是一個對生活充滿悲劇感的人；她是名門之后，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個自食其力的小市民；她悲天憐人，時時洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實際生活中卻顯得冷漠寡情；她通達人情世故，但她自己無論待人穿衣均是我行我素，獨標孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測她的內心；她在四十年代的上海大紅大紫，一時無兩，然而幾十年后，她在美國又深居簡出，過著與世隔絕的生活，以至有人說：“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。”
3. 一直想找合適的詞語來形容張愛玲的作品,但是總覺得不是很貼切,
我喜歡她的《半生緣》，《傾城之戀》，《金鎖記》，《花凋》這類作品。
我覺得她的作品就是一個女人。給你看一篇關于張愛玲的文章，我很喜歡。
張愛玲——用沉香屑熏出冷暖人間 （止庵/撰文） 人生態度 她的作品寫到蕓蕓眾生，嘲諷，刻薄，最后心還是軟了。 從前我寫過一篇《看張》，在那里我形容張愛玲是“冷冷的成熟”。
最近重讀一遍她的散文，字里行間我感到張愛玲原來是很溫暖的，透過“冷冷的成熟”，那是一種“澤及萬世而不為仁”的溫暖。比方張愛玲的《到底是上海人》里有這樣的話： “誰都說上海人壞，可是壞得有分寸。
上海人會奉承，會趨炎附勢，會混水里摸魚，然而，因為他們有處世藝術，他們演得不過火。” 過去我只由此看見她“透”，現在我想她是透得有人情味。
人性的所有弱點她都看在眼里，這是她的深刻之處；同時她知道人性的弱點如同優點一樣有局限性，所以一切總歸是能被諒解。她諒解正因為她深刻。
張愛玲的確無情，但她是無情而至于有情。我們喜歡用“小奸小壞”來概括張愛玲筆下的人物，這句話也可以表述出她看待人的整個態度，真的是“奸”是“壞”，不過“壞得有分寸”，好像這是一種藝術，其實還是出乎不得已：他們在他們賴以生存的小小秩序里小心翼翼、委曲無奈然而又有幾分得意地活著。
張愛玲常常被說成不脫俗，不脫市民氣，然而她只是在原宥這俗、原宥這市民氣而已；她理解人性的弱點，但絕不能說她就等于它們。她把根扎在最低處，從這里長高，高到俯視人類的悲哀，卻并不高高在上，她與一切同在。
張愛玲寬容人性的弱點，說到底她還是悲天憫人，還是愛人性的；她作品寫到蕓蕓眾生，嘲諷，刻薄，最后心還是軟了，這都是基于她的這種深藏著的愛。 情感世界 對待兒女情長，乃至生老病死，她只是憐憫；她感動于別人顧不上、達不到或不懂得的地方。
但是如果僅僅如此，張愛玲也還不是張愛玲。她與一切同在，卻并不同于一切。
張愛玲能體諒天下人的情感，這種體諒就是她的情感；而她的情感不限于體諒。在她的作品中我們常常看見她也有所感動，甚至落淚，但是讀的時候很容易就視而不見，因為她的感動與我們的不大一樣。
大家容易感動之處，比如兒女情長，乃至生老病死，她對此只是憐憫；她感動則在別人顧不上、達不到或不懂得也許干脆說就是麻木罷 的地方。比如： “坐在自行車后面的，十有八九是風姿楚楚的年輕女人，再不然就是兒童，可是前天我看見一個綠衣的郵差騎著車，載著一個小老太太，多半是他的母親吧？此情此景，感人至深。”
（《道路以目》） “不知道人家看了《空城計》是否也像我似的只想掉眼淚。為老軍們絕對信仰著的諸葛亮是古今中外罕見的一個完人。
在這里，他已經將胡子忙白了。拋下臥龍岡的自在生涯出來干大事，為了‘先帝爺’一點知己之恩的回報，便舍命忘身地替阿斗爭天下，他也背地里覺得不值得嗎？鑼鼓喧天中，略有點凄寂的況味。”
（《洋人看京劇及其他》） 張愛玲有著自己的一個獨特的情感世界，這個世界并不離開我們日常生活的細枝末節，但是有所超越，朝向那廣大而深邃的所在。胡蘭成曾引用她的話：“我是個自私的人。
我在小處是不自私的，但在大處是非常的自私。”她說的“自私”其實也就是情感投入。
她不在“小處”感動而在“大處”感動，大處都是從小處發現出來。張愛玲是被歷史、歲月、人類世世代代最根本的希望和無法逃避的命運所感動，這種感動無限滄桑。
文學成就 張愛玲的中文水準迄今仍是個謎：19歲寫出《我的天才夢》，22歲考大學因國文不及格未錄取。 張愛玲的家庭背景對她此后的人生與創作均至關重要。
祖父是清末名臣張佩綸，祖母是李鴻章的女兒，而父親后來成了位遺老氏的人物，——張愛玲作品中濃重的沒落貴族氣息大都來源于此。父親的狂暴，家庭的不幸，又使得她深深體會到人生陰暗與悲哀的一面。
最后，是母親和姑姑的獨立自主，她由此感受了一種自由意識。 張愛玲的文學才能很早就表現出來。
現在保存下來的她中學時代的幾篇散文和短篇小說習作，可以略見她后來成就的端倪。而十九歲時寫的《我的天才夢》中深刻的自省意識，說明她已經完全成熟了。
其中的名句是：“在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。”
這幾乎可以概括她的一生。 張愛玲的中文水準迄今仍是個謎。
《我的天才夢》所表現的成熟，以及后來《傳奇》、《流言》等的突出成就，毫無疑問她是運用漢語的大師。然而二十二歲投考圣約翰大學時，卻因國文不及格而未被錄取。
幸而這樣，她沒有得到這個前往英國的機會，淪陷的上海才有可能誕生一位二十世紀中國的重要作家。張愛玲在成為中文作者之前是一位英文作者：就在這一年里，她用英文為《泰晤士報》和《二十世紀》寫過不少文章，以后又都自行翻譯為中文發表，構成散文集《流言》的重要篇章。
張愛玲因其小說和散文的成就，而獲得了大量的“張迷”，包括讀者和后來的小說、散文作家，特別是女性作家。模仿學習張愛玲者不無成就，但迄今還沒有一個人能超過她。
