1. 含有比喻修辭的句子運用比喻擬人排比夸張對偶反問設問反復的修辭以
我們不光像向巨人一樣抗震救災，我們還要像天使一樣迎接奧運.比喻我們難道只抗震救災就不迎接奧運了嗎？不我們即要抗震救災又要迎接奧運. 設問 我們難道不用抗震救災，迎接奧運了嗎？反問志愿者抗救震災，中國人迎接奧運. 對偶憐憫之心讓我們抗震救災，激動之心讓我們迎接奧運，生存之心讓我們變的頑強.變的勇敢.變的更珍惜現在的一切. 排比災難是一個可以教會人們學會一切的老師，奧運是一個不會說話但好客的朋友. 擬人災難是宇宙的克星，奧運是一切喜悅的來源，讓我們抗震救災，迎接奧運吧！反復抗震救災把全世界的心連在一起，迎接奧運讓我們為世界喝彩. 夸張。
2. 作文里帶有比喻,擬人,夸張,排比的句子,200字
常見的修辭方法有：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設問、反問。
學習修辭常識的目的是為語言實踐服務。首先能在語言中辨識各修辭方法，繼而理解其適用效果；同時要會用這些修辭方法，提高運用語言的能力。
修辭方法又稱修辭格。據專家研究，漢語修辭格可達70種之多，常見的有10多種。
（1）比喻 它是用某一具體的、淺顯、熟悉的事物或情境來說明另一種抽象的、深奧、生疏的事物或情境的一種修辭方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三種形式。
明喻的形式可簡縮為：甲（本體）如（喻詞：像、似、若、猶、好像、仿佛）乙（喻體）。暗喻的形式可簡縮為：甲是（喻詞：成、變成、成為、當作、化作）乙。
明喻在形式上是相似關系，暗喻則是相合關系。借喻：只出現喻體，本體與比喻詞都不出現。
如：燕雀安知鴻鵠之志！ （2）借代 不直接說出要說的人或事物，而是借用與這一人或事物有密切關系的名稱來替代，如以部分代全體；用具體代抽象；用特征代本體；用專名代通稱等。如： ①不拿群眾一針一線。
（一針一線代群眾的一切財產） ②不要大鍋飯。（“大鍋飯”代抽象的“平均主義”） ③花白胡子坐在墻角里吸旱煙。
（花白胡子是以特征代本體） ④千萬個雷鋒活躍在祖國大地上。（“雷鋒”以具體的形象代抽象的共產主義思想） （3）比擬 把人當物寫或把物當人來寫的一種修辭方法，前者稱之為擬物，后者稱之為擬人。
如： ①做人既不可翹尾巴，也不可夾著尾巴。（擬物） ②蠟炬成灰淚始干。
（擬人） （4）夸張 對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小描繪的一種修辭方法。如： ①白發三千丈，緣愁似個長。
（“三千丈”為擴大夸張） ②芝麻粒兒大的事，不必放在心上。（“芝麻粒兒”是縮小夸張） ③太陽剛一出來，地上已經像下了火。
（把前一事物“出來”與后一事物“下火”夸張到幾乎是同時出現，有人稱此種夸張方式為超前夸張） （5）對比 是把兩種事物或同一事物的兩個方面并舉加以比較的方法。如： ①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
②朱門酒肉臭，路有凍骨。 （6）對偶 用結構相同或相近，字數相等的一對短語或句子對稱排列起來表達相對或相近的意思。
如： ①滿招損，謙受益。 ②橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
③欲窮千里目，更上一層樓。（流水對） ④望長城內外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。
（扇面對） （7）排比 把內容相關、結構相同或相似、語氣一致的幾個（一般要三個或三個以上）短語或句子連用的方法。如： 但這回卻很有幾點出于我的意外。
一是當局者竟會這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。 （8）反復 根據表達需要，使同一個詞語或句子一再出現的方法。
反復可以是連續的，也可間隔出現。如： ①冒著敵人的炮火，前進！前進！前進！ ②敵人從哪里進攻，我們就要它在哪里滅亡，敵人從哪里進攻，我們就要它在哪里滅亡。
（9）反語 即通常所說的“說反話”——實際要表達的意思和字面意思是相反的。如：“友邦人士”從此可以不必“驚詫莫名”，只請放心來瓜分就是了。
（10）反問 是用疑問的形式來表達確定的意思，因此，不需要回答。如：難道中學老師和小姐騎自行車還成體統嗎？（《裝在套子里的人》） （11）設問 為了突出所說的內容，把它用問話的形式表示出來。
如：這七人端的是誰？不是別人，原來正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮。設問是自問自答的。
此外，教材中出現較多的修辭方法還有：引用、雙關、頂針（或稱“聯珠”）、呼告、疊字、警策、通感、婉曲、諱飾等。
3. 含有比喻、擬人、排比、夸張的優美詞句各2句,幫幫忙,快
比喻：弟弟的雙眸像兩顆小黑豆，一閃一閃，裝滿童真與快樂。
媽媽頭上長出了白頭發，但是我卻覺得想一根根銀線，很美很美
擬人：春天來到公園，露珠與我交換眼神，小樹對我擺手示意，連花姑娘們都沖我笑。
春尚淺，幾處山頂上的梅花卻掙扎著吐出紅苞來
排比：她口中的低語，飄散開來，那像是喧嘩的溪水，那像是綠葉的拂動，那像是眨眼的繁星.
溫暖，是熊熊燃著的爐子；
溫暖，是一個關切的眼神；
溫暖，是數九寒天的大衣；
溫暖，是聲調柔和的話語
夸張：他種的瓜很好，幾十里外就聞到瓜香了
完了，明天考試了，我快死了
4. 擬人、比喻、夸張、排比的句子
排比句精選nbsp；心靈——nbsp；心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
nbsp；痛苦——nbsp；痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。nbsp；愚蠢——nbsp；愚蠢是一種天生的無奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。
nbsp；謊言——nbsp；謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。nbsp；陰險——nbsp；陰險，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。
nbsp；自私——nbsp；自私是一面鏡子，鏡子里永遠只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。nbsp;1.愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
nbsp;2.美：靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
nbsp;3.積累：古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。
若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？nbsp;4.nbsp；錯誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢？有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢？nbsp;5.立志：徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網”意，結果定會一事無成。
這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏于鉆研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進行訓練。
如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大志呢！nbsp;6.nbsp；選擇：選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的信念；選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟滄海”的壯志豪情；選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的博大胸懷-----nbsp;7.生活：生活是什麼？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。
童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。（《生活是什麼》）nbsp;8.太陽花：從初夏到深秋，花兒經久不衰。
一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。
（《生機勃勃的太陽花》）nbsp;9.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。nbsp；誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。
nbsp；誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的“中國要實現偉大復興”的決定。
nbsp;10.nbsp；選擇：選擇博愛，就是選擇對情感。
5. 要一些含有修辭手法的句子比喻、擬人、夸張、排比、對偶、設問均可
詩句：兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天.——杜甫（對偶）危樓高百尺，手可摘星辰.---李白（夸張）問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流.——李煜（設問）（比喻）（夸張）名言警句：我撲到書籍上，就像饑餓的人撲在面包上. ------高爾基（比喻） 近朱者赤，近墨者黑——《孟子》（對偶）【呃呃，修辭手法的名言比較少】語句心靈是一方廣闊的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界.（排比）寧靜的夜晚，只有那天上的星星在竊竊私語（擬人）云像一朵朵潔白的羽毛，輕輕的漂浮在空中。
6. 含有比喻修辭手法的詩句兩個黃鸝鳴翠柳一行白鷺上青天已經有了如
56、巧比妙喻⑴天似穹廬，籠蓋四野.⑵不知明鏡里，何處得秋霜.⑶碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳.⑷不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀.⑸欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜.⑹日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川.57、大膽夸張⑴春種一粒粟，秋收萬顆子.⑵危樓高百尺，手可摘星辰.⑶白發三千丈，緣愁似個長.⑷飛流直下三千尺，疑是銀河落九天.58、生動擬人⑴煮豆燃豆萁，豆在釜中泣.⑵采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？⑶千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑.⑷咬定青山不放松，立根原在破巖中.⑸春風又綠江南岸，明月何時照我還？⑹草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙.⑺一水護田將綠繞，兩山排闥送青來.59、諷刺筆調⑴山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？⑵暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州.⑶多少長安名利客，機關用盡不如君.⑷君看一葉舟，出沒風波里.⑸此曲只應天上有，人間能得幾回聞！60、疑問語氣⑴不知明鏡里，何處得秋霜？⑵春風又綠江南岸，明月何時照我還？⑶采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？61、反問語氣⑴百川東到海，何時復西歸？⑵山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？⑶百年明日能幾何？請君聽我明日歌.⑷醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？62、感嘆語氣⑴江南可采蓮，蓮葉何田田！⑵誰言寸草心，報得三春暉！⑶南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中！⑷莫愁前路無知己，天下誰人不識君！⑸明日復明日，明日何其多！⑹本是同根生，相煎何太急！⑺君看一葉舟，出沒風波里！⑻暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州.⑼此曲只應天上有，人間能得幾回聞.⑽郁孤臺下清江水，中間多少行人淚！63、對偶句式⑴欲窮千里目，更上一層樓.⑵開軒面場圃，把酒話桑麻.⑶三萬里河東入海，五千仞岳上摩天.⑷兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天.⑸沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風.64、詩中藏詞⑴草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙.⑵我勸天公重抖擻，不拘一格降人才.⑶九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀.⑷山重水復疑無路，柳暗花明又一村.⑸春風得意馬啼疾，一日看盡長安花.⑹無可奈何花落去，似曾相識燕歸來.⑺秦時明月漢時關，萬里長征人未還.⑻一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園.⑼等閑識得春風面，萬紫千紅總是春.65、詩詞互對⑴朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還.（一日千里）⑵欲窮千里目，更上一層樓.（再接再厲）⑶飛流直下三千尺，疑是銀河落九天.（一落千丈）⑷春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來.（勢不可擋）⑸粉身碎骨全不怕，要留清白在人間.（奮不顧身、粉身碎骨）⑹不識廬山真面目，只緣身在此山中.（當局者迷，旁觀者清）⑺舉頭望明月，低頭思故鄉.（觸景生情）⑻危樓高百尺.（直插云霄）⑼欲窮千里目，更上一層樓.⑽百尺竿頭，更進一步.⑾桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情.⑿至今思項羽，不肯過江東.（寧死不屈，無顏見江東父老）66、詩謎成趣⑴好雨知時節，當春乃發生.（及時雨 宋江）⑵四海無閑田，農夫猶餓死.（無用——吳用）⑶待到山花爛漫時，她在叢中笑.（花榮）⑷黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船.（黑旋風李逵浪里白跳張順）⑸朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜.（時遷）⑹朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還.（神行太保戴宗）⑺童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜.（孫策）⑻意欲捕鳴蟬，忽然閉口立.（留蟬——劉禪）⑼平明尋白羽，沒在石棱中.（關羽）⑽朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還.（晴雯）⑾小時不識月，呼作白玉盤.（假寶玉——賈寶玉）⑿向晚意不適，驅車登古原.（屈原）⒀遠上寒山石徑斜，白云生處有人家.（高適）⒁欲窮千里目，更上一層樓.（高適）⒂古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東.（陸游 鄭板橋）。
