表達被貶樂觀的句子

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1. 被貶后體現豁達的詩句

定風波蘇軾莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。節選自《岳陽樓記》范仲淹不以物喜,不以己悲。

居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。

然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸? 酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山蜀水凄涼地,二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。 沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。《陋室銘》:劉禹錫 山不在高,有仙則名。

水不在深,有龍則靈。斯是陋室,唯吾德馨。

苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。

可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”。

2. 點明題意表現詩人堅定意志和樂觀精神的句子是什麼

今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神本詩是針對白居易《醉贈劉二十八使君》所作的回贈詩,詩中曲折地表達了詩人遭受政敵打擊,長期遠貶異地的憤慨不平心境。

其中“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”一聯是富有形象而含意深刻的名句,將前兩句的沉郁轉而為豪放,這一句既是對友人關懷的感謝,也是和友人共勉,意指雖然我一人被貶遠遷,但后繼者仍大有人在。作者在困苦失意中不意志消沉,而是以樂觀豁達的心態泰然處之。

全詩具有極強的感染力,蘊含了豐富的人生哲理。 對于《酬樂天揚州初逢席上見贈》之“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”一聯,人教版《教師教學用書》中的“課文評點”說:“頸聯……以‘沉舟’‘病樹’作為反襯,描繪出千帆競發、萬木爭春的富于生機的景象,表現了詩人對仕宦升沉、世事變遷的豁達襟懷。”

其后“有關資料”中卞孝萱、卞岐兩人對此聯的賞析則為:“‘千帆’和‘萬木’則比喻在他貶謫之后那些仕途得意的新貴們。這一聯本是劉禹錫感嘆身世的憤激之語。”

對“千帆”和“萬木”的理解,我以為卞氏所言更為有理,我們可以聯系劉的另外兩首詩來看看。 永貞元年(805),劉禹錫參加王叔文政治革新失敗后,被貶為朗州司馬,到元和十年(815),朝廷有人想起用他以及和他同時被貶的柳宗元等人。

從朗州回長安后,他寫了《元和十年自朗州至京,戲贈看花諸君子》一詩,詩云:“紫陽紅塵拂面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。”

從表面上看,此詩前兩句寫看花的盛況,并暗贊桃花之繁榮美好,后兩句由物及人,關聯到自己的境遇,似有“樹猶如此,人何以堪”之嘆。其實骨子里詩人是將千樹桃花當作十年以來由于投機取巧而在政治上愈來愈得意的新貴。

他在結句指出:這些似乎了不起的新貴們,也不過是“我”被排擠出外以后被提拔起來的罷了。他的這種輕蔑和諷刺是辛辣的,使他的政敵感到非常難受。

所以此詩一出,作者和他的戰友們便立即受到打擊和報復,再度被貶。 又過了14年,即大和二年(829),詩人才被召回長安任職。

詩人《再游玄都觀》云:“百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。”

有意重提舊事,向打擊他的權貴挑戰。詩人仍用此法,表面上寫玄都觀中桃花之盛衰存亡和世事難料的感慨,實則仍以桃花比新貴,種桃道士則指當時打擊革新運動的當權者。

這些人,經過20多年,有的死了,有的失勢了,因而被他們提拔起來的新貴也就跟著改變了他們原有的煊赫聲勢,讓位于另外一些人,正如“桃花凈盡菜花開”一樣,而桃花之所以凈盡,正是“種桃道士歸何處”的結果。而這時,“我”這個被排擠的人,卻又回來了。

對于扼殺那次政治革新的政敵,詩人再次投以輕蔑的嘲笑。(見沈祖語) 細細品味,“萬木”“千帆”“千樹桃”的比喻,對象是一致的。

只是在兩首“桃”詩中作者多了些輕蔑和嘲笑,而在白樂天這位老朋友面前,詩人則敞開肺腑,多了些憤激和沉郁。當然。

劉禹錫始終是傲岸的、豪放的、堅忍不拔的,這在第四聯“今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神”上可以看出來。

3. 關于描寫被貶后心境的詩句有哪些

描寫被貶后心境的詩句有:

白居易《琵琶行》

同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。

劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。

李 白 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 》

我寄愁心與明月, 隨君直到夜郎西。

韓愈 《左遷至藍關示侄孫湘》

一封朝奏九重天, 夕貶潮州路八千。

柳宗元 《江雪》

孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。

李賀《出城寄權璩楊敬之》

自言漢劍當飛去,何事還車載病身。

韓偓《春盡》

人閑易有芳時恨,地迥難招自古魂。

孫昌胤《清明》

不及林間鳥,遷喬并羽儀。

蘇軾《漁家傲·臨水縱橫回晚鞚》

將何用,只堪妝點浮生夢。

蘇軾《初到黃州》

自笑平生為口忙,老來事業轉荒唐。

逐客不妨員外置,詩人例作水曹郎。

只慚無補絲毫事,尚費官家壓酒囊

為什麼古代的詩人總是被貶之后作出的詩詞往往是成為名作?

人生失意之時自然是玻璃心,更需要抒發心中感慨,被貶之后只能寄情于山水,只能寫詩了,當然那些沒有這樣做的便會默默無聞,盛世出詩人多是人生起伏,亂世詩人多是愛國志士。