1. 有關于孔子自勵的名言、故事、詩句 （自己鼓勵自己的）
作者 名言
孔子 君子如欲化民成俗，其必由學乎！
孔子 玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
孔子 性相近也，習相遠也。
孔子 學如不及，猶恐失之。
孔子 學而時習之，不亦樂乎？
孔子 學而不厭，誨人不倦。
孔子 不患人之不己知，患不知人也。
孔子 工欲善其事，必先利其器。
孔子 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
孔子 敏而好學，不恥下問。
孔子 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
孔子 歲寒，然后知松柏之后凋也。
孔子 學而不思則罔，思而不學則殆。
孔子 學而不厭，誨人不倦。
孔子 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
孔子：《論語·憲問》 君子恥其言而過其行。
孔子：《論語·公冶長》 始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
孔子：《論語譯注》 歲寒，然后知松柏之后凋也。
孔子 衛公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有。”
孔子 顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
孔子 孔子曰：“弗學何以行？弗思何以得？”
孔子 鞭撲之子，不從父之教。
孔子家語 輕千乘之國，而重一言之信
2. 表明孔子非常虛心的句子是
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
意思：把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠，對我來說，還有什麼遺憾呢？”
三人行，必有我師焉。
意思：多個人在一起，其中必有一個人可以作為我老師。
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3. 孔子名言（關于勤學苦練的）
敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子
其他
勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。 ——陶淵明
形成天才的決定因素應該是勤奮。有幾分勤學苦練，天資就能發揮幾分。天資的充分發揮和個人的勤學苦練是成正比例的。 ——郭沫若
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——顏真卿
關于勤學的名言
惟日孜孜，無敢逸豫。 ——《尚書》
天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。 ——劉向
4. 形容孔子讀書勤奮的成語什麼
形容孔子讀書勤奮的成語是： 韋編三絕
韋編三絕，讀音：wéi biān sān jué
釋義：孔子晚年很愛讀《周易》，翻來覆去地讀，使穿連《周易》竹簡的皮條斷了好幾次。后來用“韋編三絕”形容讀書勤奮。
出處：西漢·司馬遷《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”
譯文：讀《周易》，翻來覆去地讀，使穿連《周易》竹簡的皮條斷了好幾次。
例句：我們提倡韋編三絕的讀書精神，更提倡學以致用，期待創新人才的大量涌現。
用法：做謂語、賓語；指人讀書勤奮。
近義詞：三絕韋編、牛角掛書 、懸梁刺股
反義詞：偶一為之
擴展資料
成語典故：
春秋時期的書，主要是以竹子為一根竹簡上寫字，多則幾十個字，少則八九個字。一部書要用許多竹簡，通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最后成書，便于閱讀。
通常，用絲線編連的叫“絲編”，用麻繩編連的叫“繩編”，用熟牛皮繩編連的叫“韋編”，其中為熟牛皮繩最為結實。像《周易》這樣厚重的書，當然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。
孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反復復把《周易》全部讀了許多遍，又附注了許多內容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。通常認為，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。
即使讀書讀到了這樣的地步，孔子還說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《周易》的文與質了。”
