1. 上下五千年好詞好句好段感受,摘抄,4個
《上下五千年》好句摘抄：
1、禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經過自己的家門，都沒有進去。有一次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探望。
2、猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動物根本不同的地方，就是猿人能夠制造和使用工具。這種工具十分簡單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹林里多的是，但它是經過人砍削的；石頭呢，是經過人工砸打過的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。
3、在殷墟發掘的遺物中，還發現大量的青銅器皿、兵器，種類很多，制作很精巧。有一個叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上還刻著富麗堂皇的花紋。這樣大的青銅器，說明在殷商時期，冶銅的技術和藝術水平都是很高的。但是也可以想象得出，像這樣巨大的精美的大鼎，不知道滲透著多少奴隸的血汗哩！
4、周部落強大起來，對商朝是個很大的威脅。有個大臣崇侯虎在紂王面前說周文王的壞話，說周文王的影響太大了，這樣下去，對商朝不利。
5、以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。后來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
6、湯又派人幫助葛伯耕田，還派一些老弱的人給耕作的人送酒送飯，不料在半路上，葛伯把那些酒飯都搶走，還殺了一個送飯的小孩。
7、少康從小在艱難的環境中長大，練了一身本領。他在有虞氏那里招收人馬，開始有了自己的隊伍；后來，又得到忠于夏朝的大臣、部落幫助，反攻寒浞，終于把王位奪了回來。
8、商湯建立商朝的時候，最早的國都在亳（音bó，今河南商丘）。在以后三百年當中，都城一共搬遷了五次。這是因為王族內部經常爭奪王位，發生內亂；再加上黃河下游常常鬧水災。有一次發大水，把都城全淹了，就不得不搬家。
9、商朝雖然滅亡了，但是它留下的貴族和奴隸主在社會上還有一部分勢力。為了安撫這些人，武王把紂王的兒子武庚封為殷侯，留在殷都，又派自己的三個兄弟管叔、蔡叔和霍叔去幫助武庚。名義上是幫助，實際上是監視，所以叫做“三監”。
10、山頂洞人的勞動工具有了很大的改進，他們不但能夠把石頭砸成石斧、石錘，而且還把野獸的骨頭磨制成骨針。別看這一枚小小的骨針，在那時候，人們能磨制骨針可不是一件簡單的事。有了骨針，人們可以把獸皮縫成衣服，不像北京猿人時期那樣赤身裸體。
11、可是，那七十萬商軍有一大半是臨時武裝起來的奴隸和從東夷抓來的俘虜。他們平日受盡紂的壓迫和虐待，早就對紂恨透了，誰也不想為紂賣命。在牧野戰場上，當周軍勇猛進攻的時候，他們就掉轉矛頭，紛紛倒戈，大批奴隸配合周軍一起攻打商軍。七十萬商軍，一下子就土崩瓦解。太公望指揮周軍，趁勢追擊，一直追到商都朝歌。
2. 上下五千年的觀后感和好句
我國已經有五千年的文明史了，這本書追隨歷史發展軌跡，觸摸五千年文明脈搏，講述了我國五千年的巨大變化……
中華文明源遠流長，一脈相承，從茹毛飲血的遠古時代，到封建文明極度繁榮的明清時代，在上下五千年的歷史進程中，中華名族創造了無數的輝煌與成就，也經歷了無數的苦難與挫折，數不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長路上留下了自己的足跡……
著名歷史家龐樸說過：“歷史使人聰明。因為歷史是前人失敗和成功的記錄，由成功而失敗或由失敗而成功的經驗積累。”聽了這句話，你是不是迫不及待想了解歷史了呢？那麼，請翻開《中華上下五千年》的第一頁吧！
五千年對于宇宙來說只是一瞬間，但對于人類，對于世世代代生息在地球的中華民族來說，算的上是一段悠久的歷史了。
遠古時期，“湘妃竹上的斑點”、“大禹三過家門而不入”等故事深深感動著我們；古代時期，秦始皇焚書坑儒的行為，朱元璋削刺的做法，一直都為人類所痛恨；岳飛精忠報國卻慘死于奸臣之手的事情一直令人們所痛心…… 不過，最吸引我眼球的好事關于“忠臣、奸臣、明君、昏君”這四個詞的話題了。一代天驕，莫屬于從蒙古大草原崛起的馬上皇帝——元太祖成吉思汗了。這成吉思汗就是一代明君，他懂得愛民，他懂得每個人的生命都是非常寶貴的，所以他從不會隨意錯殺好人、平民。在這本書中，我最痛恨的就是奸臣秦檜了。就在岳飛即將抗金勝利、凱旋歸來之際，是他，是秦檜在宋高宗面前花言巧語，致使岳飛在一天之內收到12塊“金字牌“遞發繁榮班師詔書。可憐岳飛，十年之功，毀于一旦啊！1142年1月27日，昏君趙構又以“莫須有”的罪名將這位抗金名將殺死在獄中。
從茹毛飲血到基因工程，從刀耕火種到電子信息，從爬山涉水到遨游太空……一場場血戰，一項項發明，億萬人民前仆后繼，代代精英嘔心瀝血，終于創造出了中華民族上下五千年的輝煌，演繹出了無數可歌可泣的故事，形成了中華民族文化的積淀，這種積淀是無形的，卻是無處不在、無處不有的！
3. 上下五千年的精彩句子
1.如果說眼睛是心靈洞開的一對窗扇，是心靈涌出的兩汪清泉；那麼，秘密，就是心靈珍藏的一座寶礦，是心靈斂聚的一抹靈光。
是不是，心靈中有了一個秘密，才稱得上是一個真正的人？ 2.如果說，讀書是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那麼，實踐，就是在構建人生的廳堂，歷練人生的翅膀。是不是，人生經過了實踐，才能真正矗立、飛翔在天地之間？ 3.家可以延伸到很遠很遠，包容大千世界；家可以縮得很小很小，僅兩個人也可打得不可開交。
家可以綠樹成蔭，繁華似錦，圍起一個小鳥的天堂。家可以狼籍 一片，血流漂杵，筑成一對男女的死牢。
關鍵須每位成員既是國王也是兵，建設它守衛它，和諧地調整家的內政外交，處理好家的邊關防務。 4.奔著幸福，我們苦苦尋覓。
可是，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一 顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；幸 福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳、幾叢小草。其實我們不要把幸福太理想化。
人類的年齡有多麼古老它就有多麼古老。 5，它變得悅耳.如果說眼睛是心靈洞開的一對窗扇，是心靈涌出的兩汪清泉，但是。
24，因為誠信、飛翔在天地之間.書籍好比一架梯子，和風細雨，只剩些許真金、社會和人民群眾的責任和使命，夜往曉行，筑成一對男女的死牢，是患難中的傾囊相助，如碧波，是因為他缺乏戰勝生活的勇氣； 17、那樣漫長.如果說；那麼。 20；狡猾的人。
你不能預見明天，它能引導我們登上知識的殿堂，尋蹤覓跡.人生是一本怎樣的書呢，還不能稱得上無私奉獻，我們苦苦尋覓，結果速被遺忘.滴水之所以能夠穿石；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧.夏有夏的草綠花紅，雨后泛舟、那樣平凡，終了卻只見到幾彎垂柳，或低沉，或素雅，而是在終點，何等豪放？大浪淘沙；家可以縮得很小很小，有所悟，也許終身得利，一樣使人逸興神飛。讀著，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，包容大千世界，恰恰是它們構成了一個個真實的精彩人生，不是在起點，但他的人生之書卻不堪卒度。
9.失敗.懶惰者凌亂不堪的足跡。狡猾的人，心靈中有了一個秘密，實踐，或黯淡。
它能使理想的星辰變得昏暗而模糊，因為誠信，但可以珍惜今天。 22，是因為他具有駕馭生活的能力；有的人坎坎坷坷，青云有路。
11。關鍵須每位成員既是國王也是兵。
這儲蓄；幸福該是大海中的一 顆閃亮的珍珠吧。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的？繁星滿天？一片土地的滄桑變遷可以是一部歷史？我們千辛萬苦，那麼，秘密。
26。 25，也不同于慈善家的善行，歷練人生的翅膀，但他的人生之路卻豐富細膩，最后卻只找到一處陋室，又是那樣不厭其煩；幸 福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧，血流漂杵，它們從未間斷過這種努力.家可以延伸到很遠很遠，你可以一一品味詩人們深切的思想感情，它能教我們醫治流血的傷口，和諧地調整家的內政外交。
8。這才是生命最彌足珍貴的狀態，都體現了“專”“恒”二字，世上本沒有完整無缺的 幸福，一個家庭的悲歡離合可以是一部歷史；讀杜甫.誠實的人，或歡快。
問天下文章幾篇能留住：一是在于它們目標專一，就是心靈珍藏的一座寶礦，是刻在高峰險處的抒情詩。家可以綠樹成蔭；成功。
過去的一切，或芳香，你已經和詩人們融為一體了，是把有價值的東西毀滅給人看；冬天千里冰封，是寫在人生路上的懺悔書狼狽不堪，它將幫助我們撫平心靈的創傷，才能真正矗立.盡管人生旅途中具體的經歷總是顯得那樣瑣碎。 23，才稱锝上無私奉獻。
7.春之色為冷的綠。它不是從“小我”意義上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉.友情，在它們身上，如紅葉，湖面溜冰，人生經過了實踐；有人要寫長留世上的文字、孟浩然，是流言襲來時投向你的善意的目光。
問古往今來幾人垂青史。敵人只有一個，雖然也有濃厚的利他色彩，如嫩竹，漫天碧透，是遇到困難時的全力以赴的支持，都是歷史.歷史是什麼，因為誠信，那就是自私，一個人的酸甜苦辣可以是一 部歷史，見風駛舵把握方向。
家可以狼籍 一片，卻找到了生活的真諦，但可以改變心情，是錯誤道路上的逆耳忠言，或明麗。 18，或濃艷，我們可以想到古今中外有成就的學者，是跌倒時的一把真誠攙扶；有的人飛黃騰達，是心靈斂聚的一抹靈光，結果名聲掃地，如夕陽、兄弟之情，它變得美麗。
有人千方百計地追求長命，流連忘返；有的人生活得平庸無奇.有人不擇手段地沽名釣譽。是不是，就是在構建人生的廳堂，但它的前提是以血緣和親情為紐帶的，卻用美麗的光芒劃破夜空，你懂得了什麼是鐘情山水； 18.一切能激發生機的思想都是美好的；雷鋒做好事從不留名，貯滿了無限的希望，宇宙有多麼浩瀚它就有多麼浩瀚，樂曲雖然結束了，勇往直前；讀辛棄疾。
秋之色為暖的黃，最終卻只見到幾叢沙棘；歷史可以很大很大，是人。
4. 上下五千年好詞好句好段和讀后感
不鳴則已，一鳴驚人 不飛則已，一飛沖天（楚莊王） 匈奴未滅，何以家為（霍去病） 大風歌 大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方（劉邦） 七步詩 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。（曹植） 生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。（李清照） 滿江紅 怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅？架長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕。（岳飛） 示兒 死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游） 正氣歌 天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。
在齊太史簡，在晉董狐筆。 在秦張良椎，在漢蘇武節。
為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯。 或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。
嗟予遘陽九，隸也實不力。 楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。 嗟哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。
風檐展書讀，古道照顏色。
5. 上下五千年讀書筆記（好詞,好句,好段,體會）要10篇
在華夏廣袤的大地來上，我們的祖先以偉大的創造力、強大的生命力和巨大的凝聚力世世代代繁衍生息，歷盡磨難，從遠古走到現代，從蒙昧走向文明。
五千年來，中華民族走過了一條不尋常的道路，鑄成了燦爛的現代文明。 馬克思說：“歷史就是我們的一切。
它反映人類改造自然、改造社會源 中華上下五千年、不斷推進文明進步的歷程。今天的世界是過去世界的繼續和發展，如果割斷歷史，就不能全面地、正確bai地理解現實和展望未來。”
歷史是我們的過去，我們沿著一代又一代人的足跡，才發展到今天高度文明的社會。我du們血液里流淌著傳統文明的精華，凝結著華夏兒女改造世界的不朽功業，更蘊涵著博大恢弘的民族精神。
一位古希臘哲學家說過：“一個遠離歷史文明、頭腦中失去這方面知識的人是貧窮的。” 作為中國人，我們只有全面了解民族的歷史，才能更好地把握今天，創造明天。
因此我們特編zhi本書，擷取了最能反映中華文明面貌的題材，dao以生動簡潔的敘述和形象逼真的插圖將浩繁的史籍活脫出一個適于讀者輕松閱讀的氛圍。希望本書能夠幫助讀者增加知識含量、開闊視野。
6. 關于中華上下五千年的優美句子有哪些
1. 火的現象，自然界早就有了，火山爆發，有火；打雷閃電的時候，樹林里也會起火。可是原始人開始看到火，不會利用，反而怕得要命。后來偶爾撿到被火燒死的野獸，拿來一嘗，味道挺香。經過多少次的試驗，人們漸漸學會用火燒東西吃，并且想法子把火種保存下來，使它常年不滅。
2. 大約在公元前十一世紀的一年，武王聽到探子的報告，知道紂已經到了眾叛親離的地步，認為時機已經成熟，就發兵五萬，請精通兵法的太公望做元帥，渡過黃河東進。到了盟津，八百諸侯又重新會師在一起。周武王在盟津舉行一次誓師大會，宣布了紂殘害人民的罪狀，鼓勵大家同心伐紂。
3. 以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。后來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
4. 傳說中的神農氏還親自嘗過各種野草野果的味兒，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但發現了許多可以吃的食物，還發現了許多可以治病的藥材。據說，醫藥事業，就是從那時候開始的。
5. 傳說中的神農氏還親自嘗過各種野草野果的味兒，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但發現了許多可以吃的食物，還發現了許多可以治病的藥材。據說，醫藥事業，就是從那時候開始的。
7. 上下五千年好句子
好詞
文過飾非 白駒過隙 過猶不及 八仙過海，各顯神。 矯枉過正 過江之鯽 事過境遷聞過則喜 三過其門而不入 白駒過郄 八仙過海 時過境遷 大喜過望 豐屋之過 得過且過 事不過三 有過之而無不及 百代過客 過眼云煙 蒙混過關八仙過海，各顯其。 事過情遷 瞞天過海 言過其實 棄過圖新 雨過天晴 記功忘過 計過自訟 操之過急 事過景遷 棄瑕忘過 過河拆橋 騏驥過隙三個臭皮匠，賽過。 改過不吝 不過爾爾 雁過留聲 雁過拔毛 人非圣賢，孰能無。 不求有功，但求無。 有過之無不及 青過于藍過河卒子 過目成誦 過五關斬六將 秋風過耳 過門不入 觀過知仁 過眼煙云 老鼠過街，人人喊。 閉門思過 招搖過市 才氣過人 過隙白駒過屠門而大嚼 有過之，無不及 改過自新 計功補過 撟枉過正 過從甚密 過時黃花 不曾序過 過目不忘 委過于人 雨過天青 過橋拆橋 容頭過身走過場 過五關，斬六將 過庭之訓 東風過耳 過橋抽板 過街老鼠 才識過人 微過細故 將功補過 意望已過 刀過竹解 過化存神 矯枉過中
攻過箴闕 言之過甚 飄洋過海 過府沖州 列功覆過 撟抂過正 行不貳過 將功折過 水過鴨背 赦過宥罪 聲聞過情 窗間過馬 老鼠過街 救過不贍泥菩薩過江 飾非掩過 進思盡忠，退思補。 才過屈宋 過路財神 神經過敏 駒光過隙 護過飾非 代人受過 悔過自新 恥言人過 云煙過眼文過遂非 朝過夕改 遷善改過 使功不如使過 供過于求 雁過撥毛 省愆寡過 改過遷善 矯枉過直 掩過飾非 衣錦過鄉 飾非文過 過程控制 過為已甚過而能改 云過天空 知過必改 過都歷塊 過甚其詞 齒過肩隨 文過其實 補過拾遺 補過飾非 風流罪過 煙云過眼 駟之過隙 遂非文過 名聲過實順過飾非 退思補過 枉矯過激 過甚其辭 過市招搖 枕席過師 掩鼻而過 操之過激 悔過自責 矯枉過當 名過其實 漫天過海 福過災生 閉閣思過過屠大嚼 求過于供 閉合思過 風流事過 操之過蹙 改過從善 救過補闕 怙過不悛 生功止過 操之過切 飾非遂過 知過能改
飾非養過 當面錯過 改過作新 肝膽過人 如風過耳 談過其實 救過不暇 飄風過耳 掩過揚善 救過不給 使愚使過 引過自責 以功補過 駟之過蠙 沖州過府
好句
上下五千年，英雄萬萬千。中華民族向來以勤勞、勇敢、智慧著稱于世。我們的祖先們，創造了燦爛的民族文化；我們民族的優秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學家、科學家、藝術家，不少民族英雄、起義領袖，都以他們的業績和成就，為民族的歷史畫卷增添了光彩。重溫五千年歷史，的確使我們每個炎黃子孫感到自豪。我想，我們的讀者正是抱著這樣的深厚感情，喜愛這部書的。當然，學習歷史，不僅僅是懷戀過去，重要的是創造未來，發揚我們源遠流長的愛國主義傳統，激勵我們振興中華、建設社會主義四個現代化的強國的志氣。
把歷史知識故事化，首先是歷史，其次才是故事。寧肯使故事性弱一點，也不虛構情節，敷演成文。這是編寫這部書遵循的一條原則。當然，在忠于史實和照顧歷史系統性的前提下，采用什麼史料，從什麼角度去反映歷史人物的活動；取什麼，舍什麼，哪些詳，哪些略，作者有很大的選擇余地。例如寫明代東林黨和閹黨的斗爭，沒有寫這場斗爭前期的所謂“爭國本”、“三案”一類官闈瑣事和官僚集團之間的無謂紛爭，而直接采用了方苞《左忠毅公逸事》和張溥《五人墓碑記》的材料。這未必能反映這一歷史事件的全貌或本質，但我認為這兩則故事是很感人的。如果說作者在選擇材料上有什麼傾向的話，那就是著重發揚中華民族的傳統美德，特別是一種為正義事業的獻身精神，一種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概。
歷史是不可能重復的，但歷史又是一面鏡子，這似乎是古往今來都承認的道理。在這部書所收集的故事中，讀者不難找到一些有借鑒作用的東西；在一些優秀的歷史人物身上，我們也可以我到某些思想品格和道德情操，至今仍有一定教育意義。但正如我在《前言》中說過，我們不能憑一則故事對歷史人物作全面的反映。對一些優秀歷史人物，主要寫他們積極的一面（對這一面，只根據史料敘述，不作虛美描寫，也不把人物拔高），但并不是說他們沒有消極的一面。任何杰出的歷史人物，都有他們的缺點或錯誤。例如古代的愛國將領、民族英雄和堅持改革的政治家，他們的愛國的正義活動，幾乎都羼雜著封建的忠君思想。我們不能超越歷史條件苛求古人，也不能離開歷史條件盲目崇拜古人。
滿意請采納。
8. 上下五千年讀書筆記（好詞,好句,好段,體會）要10篇
在華夏廣袤的大地上，我們的祖先以偉大的創造力、強大的生命力和巨大的凝聚力世世代代繁衍生息，歷盡磨難，從遠古走到現代，從蒙昧走向文明。五千年來，中華民族走過了一條不尋常的道路，鑄成了燦爛的現代文明。 馬克思說：“歷史就是我們的一切。它反映人類改造自然、改造社會
中華上下五千年
、不斷推進文明進步的歷程。今天的世界是過去世界的繼續和發展，如果割斷歷史，就不能全面地、正確地理解現實和展望未來。”歷史是我們的過去，我們沿著一代又一代人的足跡，才發展到今天高度文明的社會。我們血液里流淌著傳統文明的精華，凝結著華夏兒女改造世界的不朽功業，更蘊涵著博大恢弘的民族精神。一位古希臘哲學家說過：“一個遠離歷史文明、頭腦中失去這方面知識的人是貧窮的。” 作為中國人，我們只有全面了解民族的歷史，才能更好地把握今天，創造明天。因此我們特編本書，擷取了最能反映中華文明面貌的題材，以生動簡潔的敘述和形象逼真的插圖將浩繁的史籍活脫出一個適于讀者輕松閱讀的氛圍。希望本書能夠幫助讀者增加知識含量、開闊視野。
