1. 永久的生命最后一段賞析
最后一段，作者說：“這就是我的一生，我覺得我活著值得”。
羅素覺得他的人生追求是正確而崇高的，回顧一生，問心無愧，并且不無欣慰。可以說，這篇文章，是羅素生活的宣言書，其實也是古今中外許多偉大人物生活的共同準則，它具有普遍意義，所以能引起人們的共鳴。
課文中，作者用凝練含蓄的語言敘寫了自己一生的純潔而無比強烈的人生追求，表達了作者博大寬廣的胸懷和樂觀積極的態度。激勵我們有所追求，奮發向上。
我為什麼而活著渴望愛情追求知識同情苦難胸懷博大 積極樂觀
2. 《永久的生命》 怎樣理解自己生命的不朽
《永久的生命》，是近現代著名嚴文井作者先生寫的一篇散文。《永久的生命》在寫法上，先談生命的易逝，欲揚先抑；再談生命的永久，正面展開；最后聯系現實生活，高唱生命的凱歌。三個層次，條理清晰，章法井然。
《永久的生命》，是近現代著名嚴文井作者先生寫的一篇散文。
《永久的生命》在寫法上，先談生命的易逝，欲揚先抑；再談生命的永久，正面展開；最后聯系現實生活，高唱生命的凱歌。三個層次，條理清晰，章法井然。
嚴文井（1915-2005），原名嚴文錦。
嚴文井湖北武昌人。1934年畢業于湖北省立高中，次年到北京圖書館工作，并開始以"嚴文井"的名字發表作品。1939年在延安魯迅藝術學院文學系任教。1945一1951年任《東北日報》副總編輯。到北京后歷任《人民文學》主編、人民文學出版社社長等職。第一部童話集《南南和胡子伯伯》出版于1941年。主要著作有：《嚴文井散文選》《嚴文井近作》《嚴文井童話集》《嚴文井童話寓言集》等。1958年出版的中篇童話《"下次開船"港》被譯成多種外文介紹到國外。《嚴文井散文選》獲中國作家協會首屆全國優秀散文雜文獎。在第二次全國少年兒童文藝創作評獎中被授予榮譽獎。
3. 生命是一場聚散的賞析
既然生命是一場聚散，那麼人生便更需要去欣賞，個人之見，談不上賞析，我斗膽胡亂涂鴉，以此共勉——
茫茫人海，滾滾紅塵，回眸四望，欣賞是一道絕美的風景，一隅人人渴望、四季相宜、風味獨特的景觀。學會欣賞，你便懂得享受；學會欣賞，你便擁有快樂；學會欣賞，你便走近幸福。
欣賞是一種享受，是一種實實在在的享受。無論何時何地，你學會了欣賞，你便收獲快樂，收獲溫馨，懂得欣賞，你的心情便永遠陽光燦爛。
欣賞是一種情懷，是一種博大高雅的情懷。沒有愛心的人，不懂得欣賞；缺少情趣的人，不知道欣賞。
欣賞是一種幸福，是一種少數人才能享受的幸福。大千世界，蕓蕓眾生，自以為是者多，懂得欣賞別人的少；自私自利者多，專門利人者少。欣賞滋生幸福，幸福需要懂得欣賞。
欣賞是一種學習，是一種真心實意的學習。生活里，每個人都有每個人的優點，每個人都有每個人的弱點。學會欣賞，就要時刻看到別人的優點，讓別人的優點自覺地成為自己的優點。久而久之，你便自然成為一個優秀的人；優秀的人，自然也懂得欣賞。
欣賞是一種態度，是一種發自內心羨慕的態度。當你讀到一首詩或看到一幅畫，一首清新流麗、情味雋永的小詩，一幅別有格調、神韻悠然的國畫，你不能不激動，你不能不羨慕，除非你是傻瓜。此時，羨慕無需理由。
欣賞是一種風格，是一種獨特自在的感悟風格。紛繁世界，無奇不有，有山有水，有花有草，有風有雨，時時刻刻，變幻無窮。懂得欣賞，便懂得感悟；感悟愈深，生活得愈滋潤、愈輕松；輕松滋潤的生活便是至高無上的生活，既然知道無上生活的秘訣，為何不學會欣賞？利人利己的欣賞，應當義不容辭、義無反顧！
欣賞是一種精神，是一種情高趣雅的精神。螞蟻有螞蟻的生活，大象有大象的情調，仙鶴有仙鶴的風姿。懂得欣賞，你便懂得生活的真諦；懂得欣賞，你便擁有別人所沒有的情調；懂得欣賞，你也便擁有迷人的風姿。
欣賞是一種力量，是一種與時俱進、自強不息、自我奮斗的力量。人生在世，區區百年，匆匆一日，忽忽一生，若不見賢思齊，腳踏實地，真抓實干，爭分奪秒，多做一些有利于人類文明發展的大事、好事，年老時，你就會后悔不迭、悔之晚矣。學會欣賞，你便懂得珍惜，你便擁有更多、奉獻更多。
欣賞是陽光，是雨露，是冬天里的一把烈火；欣賞是玉液，是瓊漿，是夏日里的一片濃陰。讓我們學會欣賞，讓我們溫暖處處。讓我們學會欣賞，讓我們陰涼處處。
4. 優美句子,段落賞析
一切能激發生機的思想都是美好的。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗，它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發你心中的光明和力量，激發那無私的愛和奉獻的喜悅。
*、青春是盛開的鮮花，用它艷麗的花瓣鋪就人生的道路；青春是美妙的樂章，用它跳躍的音符譜寫人生的旋律；青春是翱翔的雄鷹，用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇；青春是奔騰的河流，用它倒海的氣勢沖垮陳舊的桎梏。
*、有人說，人生充滿了沉重與乏味，既使偶有輕松也是稍縱即逝。我卻認為生命不是這樣的，我覺得它值得稱頌，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是無比優越的。如果我們覺得不堪生之重壓或是虛度此生，那也只能怪我們自己。
*、想停下來深情地沉湎一番，怎奈行駛的船卻沒有鐵錨；想回過頭去重溫舊夢，怎奈身后早已沒有了歸途。因為時間的鐘擺一刻也不曾停頓過，所以生命便賦予我們將在洶涌的大潮之中不停地顛簸。
*、生命不是一張永遠旋轉的唱片；青春也不是一張永遠不老的容顏。愛情是一個永恒的故事，從冬說到夏，又從綠說到黃；步履是一個載著命運的輕舟，由南駛向北，又由近駛向遠。
*、幸福，是一種人生的感悟，一種個人的體驗。也許，幸福是你風塵仆仆走進家門時親切的笑臉；也許，幸福是你臥病床上百無聊賴時溫馨的問候；也許，幸福是你屢遭挫折心灰意冷時勸慰的話語；也許，幸福是你歷經艱辛獲得成功時贊賞的掌聲。關鍵的是，你要有一副熱愛生活的心腸，要有一個積極奮進的目標，要有一種矢志不渝的追求。這樣，你才能感受到幸福。
*、沉默是一種氣質，也是一種風度，更是一種品格。如果沒有沉默，就沒有孕育，就沒有震蕩，就沒有突破。蛾在沉默了一冬之后，終于把飛的夢幻變成現實；海在沉默了一時之后，終于把驚濤的壯觀推出了地平線。
*、秋天，樹葉黃了，枯了，快要脫落了。枯黃的葉子離開了枝頭，在風中飛舞著，懷著對金秋季節無比眷戀的心情離去。假如我是落葉，我愿意很快地落在地上，又很快地被水溶化，然后鉆進又黑又香的泥土里，盡情擁抱這些又大又小又粗又細的樹根。
*、仔細思量一下就會明白：對對方的不信任，實際上就是對自我的不信任。推測對方的內心時，人就像把自己的生命反映到鏡子中一樣凝視著，再將其投影于對方，從而決定信任或不信任對方。
◆品味生活，完善人性。存在就是機會，思考才能提高。人需要不斷打碎自己，更應該重新組裝自己。
5. 跪求永久的悔精彩語句及賞析
季羨林（1911-2009），我國著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、作家。《賦得永久的悔》是一篇感人至深的散文佳作，一經發表，廣為流傳，并且獲得了最高文學獎——魯迅文學獎。
梁實秋先生說：“父母對子女的愛，子女對婦母的愛，是神圣的。”特別在中國這樣一個講究孝道的國家，這是毋庸置疑的。但曾幾何時，先是人欲橫行，斗爭哲學深深撕裂了人倫之愛；后是物欲橫行，認錢不認人，再次給人倫蒙上陰影。父子反目，母子反目，夫妻反目的時看得多了，但這終究是烏云遮望月。看現在每到清明，掃墓的人摩肩擦踵，割不斷的還是人間真情。
季先生的《賦得永久的悔》就是寫了自己對母親的熱愛、思念、愧疚、悔恨交織碰撞的深情。整篇文章是一氣呵成的，這一股“氣”也令讀者不可抗御，讓我們看到一代學人是以何種態度懷念自己母親的，他講到自己的身世，講到母親的家世，窮苦到什麼程度，一個六歲的孩子“說不清楚”，“反正吃的極壞，這個是我懂的”。據季先生回憶：按照當時的標準，吃“白的”（指麥子面）最高，其次是吃小米面或棒子面餅子，最次是吃紅高粱餅子，顏色是紅的，像豬肝一樣。“白的”與我家無緣。“黃的”（小米面或棒子面餅子顏色都是黃的）與我們的緣分也不大。終日為伍者只有“紅的”。這“紅的”又苦又澀，真是難以下咽。但不吃又害餓，我真有點談“紅”色變了。
全文用大量的篇幅，回憶了孩提時代吃的東西。為什麼一講到母親就講起吃的東西呢？原因并不復雜，民以食為天，窮人家一直過著吃不飽的日子，作為一個窮人家的孩子對關于吃的東西，留下的印象最深，為吃飽肚子，想方設法，無所不用其極。但是更深層的意義是作者寫到自己偶爾也有幾次吃到稍微好一點的東西，但大多是母親從牙縫里省下來，留給他吃的。文中提到好吃的東西，幾乎都與母親無緣。
母親的心中應該是懷過希望的，希望將來和兒子生活在一起。可最后帶給她的是絕望，是后悔：“早知道送出去回不來，我無論如何也不會放他走的！”作為孝子的季羨林，早就立下誓愿：“一旦大學畢業，找到工作。立即迎養母親”。可是母親沒有等到這一天，永遠永遠地走了。
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，怎麼不令人肝腸寸斷呢！母親的早逝。使季先生心中留下了永久的悔。
整篇文章，筆墨中浸透著苦難，飽含著深情，但感覺是舒緩平靜的，及至到了最后，感情迅速推倒了頂點。猶如江河決堤，洶涌浪潮決堤而下；火山爆發，熾熱的巖漿噴涌而出，特別是結尾：我后悔，我真后悔，我千不該萬不該離開了母親。世界上無論什麼名譽，什麼地位，什麼幸福，什麼尊榮，都比不上呆在母親身邊，即使她一個字也不識，即使整天吃“紅的”。感情真摯，宛如曠野驚雷，天崩地裂，給人以強烈的震撼力。
正如一位學者說的那樣：“季老這篇文章。乃用‘紅’的‘白’的寫成，‘紅’的是血，心中淌著的血；‘白’的是淚，沾濕稿箋的淚。”《賦得永久的悔》一文，以不事雕琢的樸素文字，展現了季老飽經滄桑，豐富細膩的感情世界，令人嘆為觀止，看來好文章當以感情為上。
6. 優美的句子【帶賞析】
1、其中一個男孩有高挺的鼻子、細膩的唇角，他的臉上堆滿了溫柔，笑容帶有陽光的味道。雖然他只是穿了一件很普通的白色襯衫，卻散發出高貴的氣質。
2、自信來自于內心，而不是來自于和別人的比較，和別人比較永遠不可能帶來真正的自信。比較的結果不是產生虛妄的優越感，就是產生強烈的自卑感。這兩種感覺和真實的你無關，也和自信無關。
3、季節在變，對你的愛永遠不會變，溫暖。時間在變，對你的愛永遠如初見，心動。
4、回想已走過的路，所有彼時彼刻以為的不順和不幸，現在看來都是生命的階梯，也都是命運化了妝的祝福和助力。
5、如果事事都太大度和寬容，別人也不會感激你，而是蹬鼻子上臉。有時候應該適當的有點脾氣，對待有些人真不能太溫柔和忍耐，因為過分善良也是傻瓜。
6、時間過濾了記憶中的那些傷痛與不悅，也沉淀了喜樂與瘋狂。而這些曾經的美好回憶，伴隨著我一路走來，經歷了人生的風風雨雨。
7、天，漸漸涼了，風把樹葉吹的莎莎地響，窗外是要下雨了嗎？為何早晨的天變得如此暗淡。今天周末，醒來了，卻還蜷縮在被窩里，不愿起來。
8、人生在世，總是有難以避免憂傷無助的時候。對生命而言，接納才是最好的溫柔，不論是接納一個人的出現，還是，接納一個人的從此不見。時間流過了就再也不會來，就像我們飽經滄桑的面容再也找不回曾經的青蔥。
9、只想一個人靜靜地依偎在霓虹的角落里，不想不思，不刻意的裝飾夢想，隨走隨緣，熟悉的，陌生的，一切淡然，只是難割舍與你的思戀，說不出，道不明，模糊的心，淺覺的情，繾婘的愛。
10、看穿但不說穿，該明白的明白，該裝傻的時候大智若愚。很多事情，只要自己心里有數就好，睜一只眼閉一只眼，沒必要的就不要說出來。在不違背原則的情況下對別人要寬容，能幫就幫，不要把人逼絕，記得給人留條后路。
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7. 優美句子和賞析
1世上再也沒有比時鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時刻，它都是同樣分秒不差地滴答著。
賞析：這句話運用比喻象征擬人等手法，寫出了時鐘的無情，提醒我們珍惜時間。2人行秋色之中，腳下踩的，發上戴的，肩上似有意無意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金。
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動形象。3那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。
賞析：這句話運用疊字，展現了文字的音韻美，表現了雪的冷艷與凄麗。4那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現了牡丹卓越的風姿。5 桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮.賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。
6時間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當，會在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復一月，年復一年的消磨掉.賞析：這句話運用比喻和象征的修辭手法，寫出了自己對時間的看法，時間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。7像一個巴掌，鮮紅、鮮紅；像一把扇子，平平展展；像一朵盛開的鮮花，永不凋謝！賞析：這句話運用比喻和排比的修辭手法，寫出了秋葉的顏色形狀和姿態，表現了秋葉和秋色的美好。
8幾個小伙伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味。賞析：寥寥數筆，寫出了幾個小伙伴作畫的情景，幽默風趣，用筆簡練而獨到，充滿了豐子愷作品獨特的魅力。
9麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。賞析：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精致優美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。
10他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。賞析：這句話運用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的平靜美好。
然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。11這時，一個鳥兒是一片樹葉，一片樹葉是一個鳴叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐樹就是一首歌。
賞析：該句運用比喻修辭手法，將停在樹枝上的小鳥比作樹葉，將鳥鳴比作音符，將老槐樹比作一首歌，生動形象的表現出冬天老槐樹的熱鬧、充滿生機的景象。12語段：果然，過了一會兒，在那里就出現了太陽的一小半，紅是紅得很，卻沒有光亮。
這太陽像是負著什麼重擔似的，慢慢兒，一步步地，努力向上面升起來，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面。那顏色真紅得可愛。
賞析：這是描寫太陽初生的一段話。其中的第二句話運用了擬人的寫作手法，把太陽當作“背重擔的人”“一步步”向上升起。
這樣的描寫不僅寫出了太陽升起時的緩慢，又突出了日出時的美麗、神奇和壯觀。 這體現出了作者巴金對大自然的熱愛和對生活細致的觀察。
我們也應該像巴金一樣有一雙善于發現的眼睛，做一個善于發現生活中美的人。只有這樣才會讓生活中的美無處不在！13：讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。
讀書費時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學究書癡。 天資之改善須靠讀書，而學識之完美須靠實踐。
因天生資質猶如自然花木，需要用學識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經驗和閱歷界定其經緯。 惟英明睿智者運用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因為其用法乃一種在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學皆成性。
體會：讀書貴在運用。應該記一些東西，應精確些，以助談興談資，這是運用；但更重要的運用卻是內化，溶進自己知識和經驗體系之中，成為指導自己工作與生活的“哲學”，這才是更高層次的“學以致用”。
如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什麼用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！ 14：世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。
真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風雨同舟，休戚與共。
體會：不求任何回報的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價值觀的認同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。
這種接納與欣賞發生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發生在異性之間未免有帶有愛情的成份。 15：美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。
若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。 體會：美貌如同雙刃劍，但無論如。
