詩經中比喻品德高尚的句子

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1. 古文中說人品德高尚的句子

1、不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。

(唐•元稹《菊花》) 倒不是百花中特別偏愛菊花,而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。

2、丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(唐•杜甫《》) 丹青,朱紅色和青色的顏料,借指繪畫。

這兩句說,一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老,富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術,不慕名利的高尚情操。

3、富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄。(宋•程顥) 不為富貴所迷惑而安于貧賤,男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。

今賦予其新的含義,形容志士仁人不謀名利的高尚品質。 4、桃李不言,下自成蹊。

(《史記》) 蹊(xī):小路。桃樹李樹雖然不會說話,但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實,卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘,以至在樹下自然踩出一條條小路來。

此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

(三國•蜀•諸葛亮《誡子書》) 沒有恬淡寡欲的修養,就不能使志向清白;沒有寧靜的心胸,不排除外界干擾,就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為,修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛,切戒浮躁,方能成才。

6、獨學而無友,則孤陋而寡聞。(《禮記•學記》) 如果孤獨地學習,沒有朋友相互切磋,那麼就會學識淺陋,見聞不廣。

7、前事不忘,后事之師。(《戰國策•趙策一》) 指記住過去的經驗教訓,可以作為以后的借鑒。

8、卻是平流無石處,時時聞說有沉淪。(唐朝•杜荀鶴《涇溪》) 告誡人們,一帆風順時,不要自滿疏忽,而要小心謹慎。

沉淪:指沉船、溺人。 9、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

(《三國志》) 壞事即使很小也絕不要干,好事即使細微也一定要做。 10、有則改之,無則加勉。

(《論語》) 對待自己,每天都要自省,有錯即改,無錯自勉。對別人給自己提出的意見,也應采取這種態度。

11、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(宋•歐陽修《五代史•伶官傳序》) 辛勤操勞,艱苦奮斗,足以成就大業;貪圖安逸,放縱享樂,則必遭亡身之禍。

12、言必信,行必果。(《論語》) 說話要恪守信用,做事要果斷徹底,這是做人的準則和美德。

13、泰山不讓土壤,故能成其大;何海不擇細流,故能就其深。(秦•李斯《諫逐客書》) 讓:拒絕,舍棄。

就:成就。原喻指要廣納人才,才能成就大業。

也可喻指博學多聞,才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。

(宋•盧梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長,各有所短,應該互相學習,取長補短。

15、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。(清•林則徐《赴戍登程口占示家人》) 以:與,交付。

假如對國家有利,我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避,有幸福就爭搶呢?詩句表現了林則徐以國家利益為重,不計較個人得失的高尚情懷。

16、瓜田不納履,李下不整冠。(漢樂府古辭《君子行》) 在瓜田里不要彎身提鞋(免得別人誤認為是摘瓜)。

在李樹下不要舉手正帽(免得別人誤認為偷李子)。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎,注意檢點規范自己的行為。

17、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(《論語》) 君子,指有道德的人。

小人,指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣,小人卻經常局促憂愁。

18、高山仰止,景行行止。(《詩經•小雅》) 景行(háng):大路。

止:語助詞,無義。兩句的原意是:遇到高山就盡情仰望,遇到大路就順利通行。

后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行為光明正大。句意為:品德像山一樣崇高的人,就會有人敬仰他;行為光明正大的人,就會有人效法他。

19、荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。(蘇軾《贈劉景文》) 擎(qíng):往上托,舉。

擎雨蓋,指荷葉,因它像撐開的雨傘。兩句的意思是:荷花衰敗,那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎;可菊花凋謝,卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。

詩句以荷襯菊,表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。

(宋•鄭思肖《畫菊》) 寧愿在枝頭含著芳香死去,也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷,抒發堅守節操,矢志不渝的愛國情懷。

21、人而無信,不知其可。(《論語》) 做一個人不講信用,真不知道怎麼能行。

意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美,不成人之惡。

(《論語》) 君子幫助別人成就好事,不幫助別人做壞事。 23、己所不欲,勿施于人。

(《論語》) 自己不喜歡的事,不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失。(《資治通鑒》) 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行,就會知道哪些是對的,哪些是錯的。

25、言之者無罪,聞之者足戒。(《毛詩•序》) 提意見的人沒有罪過,聽意見的人,可引以為戒。

26、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。(《荀子》) 正確地批評我的錯誤的人,是我的老師;恰當肯定我的優點的人,是我的朋友;一味奉承阿諛我的人,是。

2. 古文中說人品德高尚的句子

1、不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。

(唐•元稹《菊花》) 倒不是百花中特別偏愛菊花,而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。

2、丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(唐•杜甫《》) 丹青,朱紅色和青色的顏料,借指繪畫。

這兩句說,一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老,富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術,不慕名利的高尚情操。

3、富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄。(宋•程顥) 不為富貴所迷惑而安于貧賤,男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。

今賦予其新的含義,形容志士仁人不謀名利的高尚品質。 4、桃李不言,下自成蹊。

(《史記》) 蹊(xī):小路。桃樹李樹雖然不會說話,但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實,卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘,以至在樹下自然踩出一條條小路來。

此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

(三國•蜀•諸葛亮《誡子書》) 沒有恬淡寡欲的修養,就不能使志向清白;沒有寧靜的心胸,不排除外界干擾,就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為,修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛,切戒浮躁,方能成才。

6、獨學而無友,則孤陋而寡聞。(《禮記•學記》) 如果孤獨地學習,沒有朋友相互切磋,那麼就會學識淺陋,見聞不廣。

7、前事不忘,后事之師。(《戰國策•趙策一》) 指記住過去的經驗教訓,可以作為以后的借鑒。

8、卻是平流無石處,時時聞說有沉淪。(唐朝•杜荀鶴《涇溪》) 告誡人們,一帆風順時,不要自滿疏忽,而要小心謹慎。

沉淪:指沉船、溺人。 9、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

(《三國志》) 壞事即使很小也絕不要干,好事即使細微也一定要做。 10、有則改之,無則加勉。

(《論語》) 對待自己,每天都要自省,有錯即改,無錯自勉。對別人給自己提出的意見,也應采取這種態度。

11、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(宋•歐陽修《五代史•伶官傳序》) 辛勤操勞,艱苦奮斗,足以成就大業;貪圖安逸,放縱享樂,則必遭亡身之禍。

12、言必信,行必果。(《論語》) 說話要恪守信用,做事要果斷徹底,這是做人的準則和美德。

13、泰山不讓土壤,故能成其大;何海不擇細流,故能就其深。(秦•李斯《諫逐客書》) 讓:拒絕,舍棄。

就:成就。原喻指要廣納人才,才能成就大業。

也可喻指博學多聞,才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。

(宋•盧梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長,各有所短,應該互相學習,取長補短。

15、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。(清•林則徐《赴戍登程口占示家人》) 以:與,交付。

假如對國家有利,我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避,有幸福就爭搶呢?詩句表現了林則徐以國家利益為重,不計較個人得失的高尚情懷。

16、瓜田不納履,李下不整冠。(漢樂府古辭《君子行》) 在瓜田里不要彎身提鞋(免得別人誤認為是摘瓜)。

在李樹下不要舉手正帽(免得別人誤認為偷李子)。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎,注意檢點規范自己的行為。

17、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(《論語》) 君子,指有道德的人。

小人,指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣,小人卻經常局促憂愁。

18、高山仰止,景行行止。(《詩經•小雅》) 景行(háng):大路。

止:語助詞,無義。兩句的原意是:遇到高山就盡情仰望,遇到大路就順利通行。

后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行為光明正大。句意為:品德像山一樣崇高的人,就會有人敬仰他;行為光明正大的人,就會有人效法他。

19、荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。(蘇軾《贈劉景文》) 擎(qíng):往上托,舉。

擎雨蓋,指荷葉,因它像撐開的雨傘。兩句的意思是:荷花衰敗,那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎;可菊花凋謝,卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。

詩句以荷襯菊,表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。

(宋•鄭思肖《畫菊》) 寧愿在枝頭含著芳香死去,也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷,抒發堅守節操,矢志不渝的愛國情懷。

21、人而無信,不知其可。(《論語》) 做一個人不講信用,真不知道怎麼能行。

意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美,不成人之惡。

(《論語》) 君子幫助別人成就好事,不幫助別人做壞事。 23、己所不欲,勿施于人。

(《論語》) 自己不喜歡的事,不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失。(《資治通鑒》) 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行,就會知道哪些是對的,哪些是錯的。

25、言之者無罪,聞之者足戒。(《毛詩•序》) 提意見的人沒有罪過,聽意見的人,可引以為戒。

26、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。(《荀子》) 正確地批評我的錯誤的人,是我的老師;恰當肯定我的優點的人,是我的朋友;一味奉承阿諛我的人,是。

3. 形容品德高尚的語句

高尚 暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘溝壑 赤子之心 德厚流光 高情遠致 高山景行 功德無量 厚德載物 懷瑾握瑜 蕙心紈質 見危授命 鞠躬盡瘁,死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽樹,后人乘涼 青天白日 山高水長 拾金不昧 玉潔松貞 沅茝灃蘭 云中白鶴 志士仁人 杰出 補天浴日 風流人物 風華正茂 伏龍鳳雛 蓋世英雄 蓋世無雙 桂林一枝 鶴立雞群 鶴鳴之士 加人一等 矯矯不群 金榜題名 舉世無雙 絕世超倫 昆山片玉 人中之龍 首屈一指 鐵中錚錚 頭角崢嶸 無出其右 裒然舉首 一代風流 一世龍門 庸中佼佼 尊貴 不虞之譽 不言而信 不惡而嚴 榮華富貴 山中宰相 師道尊嚴 著名 草木知威 馳名中外 大名鼎鼎 德高望重 風云人物 功成名遂 功標青史 赫赫有名 舉世聞名 如雷貫耳 聲振寰宇 威望素著 寬容 海闊天空 含垢納污 呼牛呼馬 豁達大度 既往不咎 寬大為懷 寬宏大量 網開一面 網開三面 息事寧人 下不為例 下車泣罪 胸懷祖國,放眼世界 嚴以律己,寬以待人 以直報怨 以德報怨 宰相肚里能撐船 知情達理 中庸之道 助人 將伯之助 解衣推食 救死扶傷 絕甘分少 普度眾生 起死人,肉白骨 輕財好施 設身處地 疏財仗義 為民除害 為民請命 雪中送炭 與人為善 云行雨施 仗義疏財 助人為樂 榮耀 生榮死哀 死得其所 萬古千秋 萬古流芳 為國捐軀 ⑵志氣 有志 不恥最后 乘風破浪 頂天立地 鴻鵠之志 九天攬月 夸父追日 老驟伏櫪 老當益壯 力爭上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成針 窮而后工 三戶亡秦 十載寒窗 鐵杵成針 韋編三絕 心小志大 胸懷大志 雄飛雌伏 雄心壯志 燕雀安知鴻鵠之志 移山倒海 迎頭趕上 有志者事竟成 愚公移山 爭強好勝 知難而進 治國安民 志在四方 中流擊楫 壯志凌云 自力更生 自強不息 自求多福 自食其力 有為 大顯神通 大顯身手 大有作為 大器晚成 非池中物 奮發有為 公才公望 后生可畏 龍躍鳳鳴 鵬程萬里 前程萬里 如日方升 奮發 發憤圖強 奮發圖強 奮發蹈厲 披荊斬棘 聞雞起舞 我武惟揚 其他 八仙過海 不務空名 負重致遠 掞藻飛聲 ⑶忠貞 忠誠 碧血丹心 不避斧鉞 成仁取義 赤膽忠心 赤心相待 赤心報國 大節不奪 大法小廉 蹈節死義 斷頭將軍 肝腦涂地 故舊不棄 故劍情深 寒花晚節 久要不忘 捫心無愧 倩女離魂 舍身求法 田父獻曝 先驅螻蟻 心虔志誠 以身殉職 以身許國 憂國奉公 孝子順孫 忠孝節義 忠心耿耿 忠肝義膽 堅定 從容就義 富貴不能淫 海枯石爛 堅持不渝 堅韌不拔 堅定不移 雷打不動 木人石心 破釜沉舟 鍥而不舍 誓死不二 心堅石穿 心如鐵石 言必信,行必果 一不做,二不休 一口咬定 真金不怕火煉 之死靡它 指天誓日 志堅行苦 至死不變 忠貞不渝 堅強 堅苦卓絕 姜桂之性 寧死不屈 鐵石心腸 威武不屈 節操 冰魂雪魄 冰清玉潤 冰清玉潔 冰壺秋月 高風亮節 古井無波 黃花晚節 堅貞不屈 儉可養廉 見利思義 寧為玉碎,不為瓦全 屈節辱命 三貞九烈 喪身失節 歲寒松柏 守身如玉 投梭折齒 心如古井 一片冰心 ⑷真誠 真誠 抱誠守真 誠心誠意 講信修睦 金石為開 開心見誠 悃愊無華 披心相付 披肝瀝膽 璞玉渾金 拳拳服膺 全心全意 推誠相信 推誠相見 推心置腹 推襟送抱 信及豚魚 信誓旦旦 一寸丹心 允執其中 真心實意 誠實 表里如一 開誠相見 恪守不渝 傾心吐膽 殺彘教子 實心實意 拭面容言 天人共鑒 閉邪存誠 心口如一 胸無宿物 胸無城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝膽相照 ⑸謙虛 虛心 不恥下問 不驕不躁 不矜不伐 不露圭角 辭尊居卑 功成不居 功薄蟬翼 好問則裕 戒驕戒操 禮賢下士 滿招損,謙受益 拋磚引玉 謙讓末遑 謙虛謹慎 犬馬之勞 深藏若虛 損之又損 聞過則喜 洗耳恭聽 虛懷若谷 遜志時敏 言者無罪,聞者足戒 移樽就教 以莛叩鐘 有則改之,無則加勉 愚者千慮,必有一得 載酒問字 擇善而從 知之為知之 自知之明 律已 防意如城 非異人任 修心養性 引咎自責 知過必改 自愧弗如 自怨自艾 謹慎 愛惜羽毛 剛毅木訥 畫地為牢 斤斤自守 謹言慎行 慎終追遠 守口如瓶 臨事而懼 臨深履薄 如臨探淵 如履薄冰 奉命唯謹 三思而行 小心謹慎 小心翼翼 瞻前顧后 其他 見賢思齊 名列前茅 平步青云 棄暗投明 棄舊圖新 青云直上 繩愆糾謬 水漲船高 痛改前非 突飛猛進 脫胎換骨 惡居下流 再接再厲 ⑹廉潔 廉潔 不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富貴浮云 廉潔奉公 兩袖清風 先公后私 纖塵不染 洗手奉職 枵腹從公 一塵不染 一介不取 一琴一鶴 飲馬投錢 澡身浴德 無私 大公無私 公事公辦 公正無私 公而忘私 顧全大局 國爾忘家 毫不利已,專門利人 涓滴歸公 開誠布公 克己奉公 嫠不恤緯 摩頂放踵 舍己為人 舍已救人 舍己從人 先人后己 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 修身潔行 一秉至公 衣被群生 以義割恩 正直 不愧屋漏 大義凜然 大事不糊涂 風骨峭峻 剛腸嫉惡 光風霽月 光明正大 光明磊落 浩然之氣 襟懷坦白 明鏡高懸 事無不可對人言 守正不阿 守經達權 堂堂正正 危言危行 行不更名,坐不改姓 行不由徑 嚴氣正性 正大光明 仗義執言 慷慨 高義薄云 慷慨解囊 樂善好施 勇為 見義勇為 路見不平,拔刀相助 清高 不為五斗米折腰 超然物外 超塵拔俗 寵辱不驚 孤芳自賞 潔身自好 狷介之士 落落難合 特立獨行 與世無爭 其他 目不邪視 相忍為國 修橋補路 眼里揉不下沙子 仰不愧天 一視同仁 一碗水端平 正義凜然 直道而行 坐懷不亂 ⑺勤奮 勤奮 發憤忘食 廢寢。

4. 詩經中關于人品的句子

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。

《詩經·國風·王風·黍離》 譯:了解我的人,說我心中憂愁;不了解我的人,以為我有什麼要求。 如切如磋,如琢如磨。

《詩經·國風·衛風·淇奧》 譯:美君子文采風流,似象牙經過切磋,如美玉經過琢磨。 死生契闊,與子成說。

執子之手,與子偕老。 《詩經·國風·邶風·擊鼓》 譯:我會牽著你的手,和你一起老去.人而無儀,不死何為。

《詩經·鄘風·相鼠》 譯:為人卻沒有道德, 不死還有什麼意思。戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。

《詩經?小雅?小旻》 譯:面對政局我戰兢,就像面臨深深淵,就像腳踏薄薄冰。高山仰止,景行行止。

出自《詩經·小雅·車舝(轄)》。[高山]比喻道德崇高。

[景行]大路,比喻行為正大光明。 鶴鳴于九皋.聲聞于野。

鶴鳴于九皋.聲聞于天。出自《詩·小雅·鶴鳴》。

5. 形容人品德高尚的名言

沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。

——羅曼·羅蘭●品格如同樹木,名聲如同樹陰。我們常常考慮的是樹陰,卻不知樹木才是根本。

——林肯【美】●品格是一種內在的力量,它的存在能直接發揮作用,而無需借助任何手段。——愛默生【美】●把自己的私德健全起來,建筑起“人格長城”來。

由私德的健全,而擴大公德的效用,來為集體謀利益。——陶行知【中】●不同的品格導致不同的興趣愛好。

——西塞羅【古羅馬】●對一切事情都喜歡做到準確、嚴格、正規,這些都不愧是高尚心靈所應有的品質。——契訶夫【俄】●凡建立功業,以立品德為始基。

從來有學問而能擔當大事業者,無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌【中】●假如你的品德十分高尚,莫為出身低微而悲傷,薔薇常在荊棘中生長。

——薩迪【波斯】●名不正則言不順,言不順則事不成。——劉禹錫●你向大腦里灌輸的是什麼,輸出的就是什麼。

——諺語●寧信其品格,勿信其誓言。——無名氏●品格換來品格。

慷慨,尤其是還兼有謙虛,就會使人人贏得好感。——歌德【德】●品格可能在重大的時刻中表現出來,但它卻是在無關重要的時刻形成的。

——雪萊【英】●品格能決定人生,它比天資更重要。——弗·桑德斯【英】●其德薄者其志輕。

——禮記●優良的品德是內心真正的財富,而襯顯這品行的是良好的教養。——約翰·洛克【英】●有比快樂、藝術、財富、權勢、知識、天才更寶貴的東西值得我們去追求,這極為寶貴的東西就是優秀而純潔的品德。

——塞繆爾·斯邁爾斯【英】●有德而富貴者,乘富貴之勢以利物;無德而富貴者,乘富貴之勢以殘身。——胡宏【中】●職業盡管不同,但天才的品德并無分別。

——巴爾扎克【法】●名氣,是世上所有男人跟女人對我的評價;品格是上帝跟天使對我們的認識與了解。——潘恩【美】●品性是一個人的內在,名譽是一個人的外貌。

——莎士比亞【英】●你要宣揚你的一切,不必用你的語言,要用你的本來面目。——盧梭【法】●教育家謂稱童品格,決定于二歲至五歲之間,誠然不虛。

——羅德曼●才能最好于孤獨中培養;品格最好在世界的洶涌波濤中形成。——歌德【德】●人在品格修養上,必須從花朵學得教訓。

為什麼梔子花普遍為人喜愛,只有一個理由,因為他絕不想玫瑰花般的香味。——佚名●我們要想涵養公正的品德,就應養成一種“不茍”的優良習慣。

——林肯【美】●人必須通過財富和安逸的考驗,始知其身的堅強。——古塞●品格是最難下的定義,但它卻是人生中最具影響而重要的東西。

——諺語●一個人的真正權勢及錢財的產業,是在他本身之內;不是在乎他的居處、地位、或外在關系,而是在他自己的品格之中。——卑拆●對一個人的評價,不可視其財富出身,更不可視其學問的高下,而是要看他的真實的品格。

——培根【英】●良好品格是人性的最高表現。好的品性不僅是社會的良心,而且是國家的原動力;因為世界主要是被德性統治。

——史邁爾【英】●人之風動一世,在品行,而不在地位;地位雖高,無品行,何得風動一世。——史邁爾【英】●品格和名譽,好象一棵樹的生命和枝葉,樹嘲是否茂盛,全在于地的有無生氣。

——華倫●惟有品德,可以開成功之門,收成功之果。——馬頓●使人高貴的是人的品格。

——勞倫斯【英】●留給子孫的最佳的遺產,是光明無瑕的模范品格。——溫司洛普●人們以為品德善惡的表露,是出于明顯的行動;卻不知在自己不知不覺之間已泄露出了自己的品格。

——愛默生【美】●一個人的品格不應由他的特殊行動來衡量,而應由他的日常行為來衡量。——愛默生【美】●衡量一個人的真正品格,是看他在知道沒有人發覺的時候作些什麼。

——孟德斯鳩【法】●清白純潔是高尚人格的本質,我們一生沒有惡毒污穢的思想,就是最大的光榮。——佚名●如果我小心照顧我的品格,我的名聲便會照顧它自己。

——模蒂。

6. 形容“品德高尚”的詩詞有哪些

形容“品德高尚”的詩詞包括:

1、元代王冕《墨梅》

吾家洗硯池頭樹,個個花開淡墨痕。

不要人夸好顏色,只流清氣滿乾坤。

譯文:

洗硯池邊生長的一棵梅花,朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色。

它并不需要別人去夸許它的顏色,在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。

2、唐代李白《贈孟浩然》

原文:

吾愛孟夫子,風流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松云。

醉月頻中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。

譯文:

我非常敬重孟先生的莊重瀟灑,他為人高尚風流倜儻聞名天下。少年時鄙視功名不愛官冕車馬,高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。

明月夜常常飲酒醉得非凡高雅,他不事君王迷戀花草胸懷豁達。高山似的品格怎麼能仰望著他?只在此揖敬他芬芳的道德光華!

3、南宋鄭思肖《寒菊》

原文:

花開不并百花叢,獨立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中!

譯文:

你在秋天盛開,從不與百花為叢。獨立在稀疏的籬笆旁邊,你的情操意趣并未衰窮。

寧可在枝頭上懷抱著清香而死,絕不會吹落于凜冽北風之中!

4、唐代韋應物《己亥雜詩(其五)》

原文:

浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物,化作春泥更護花。

譯文:

浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西7a686964616fe58685e5aeb931333431346332斜的遠處延伸,馬鞭向東舉起這一起身,從此就是天涯海角了。

我辭官歸鄉,有如從枝頭上掉下來的落花,但它卻不是無情之物,化成了泥土還能起著培育下一代的作用。

5、宋代文天祥《過零丁洋》

原文:

辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

譯文:

回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦,如今戰火消歇已熬過了四個年頭。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮,個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。

惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死?我要留一片愛國的丹心映照史冊。