1. 形容美德的句子,有哪些
1. 文明美德如一縷溫情陽光，照耀人生的每一個角落；如一把睿智的鑰匙，為你打開成功的大門；如一位心心相印的朋友，和你一起提升人生的境界。
2. 中華文明是我們的驕傲，也是我們共有的財產，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責任有義務弘揚中華民族的優秀傳統美德，使照耀中華數千年的文明之光熠熠生輝，發揚光大。
3. 以誠待人是一種美德，它既體現了一個人的道德修養，又能使人與人和睦相處，增進友誼。這是以誠待人的字面意思。下面我就來說說發生在我身邊一件以誠待人的事。
4. 文明是一種是一種美德。“我們要做個文明人！”這句話幾乎每個孩子都說過吧。很簡單的一句話。它看起來簡單，說起來也容易，可仔細想一想，你真的做到了嗎？
5. 忍是一種美德，它可以促進朋友間的友誼，促進同學間的團結，讓我們的生活變得充滿友愛。
一補充句子：
1. 一般地說，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發現出一點美，和在許多美點中發現出一點毛病的那種敏捷的感覺。
2. 文明，是這個世界的問候語；美德，是這個世界最美的心靈。文明美德雖沒有華麗的外表，但卻比金銀珠寶更寶貴、更美。如果你擁有這兩樣，你將成為最美的人。
3. 如果你失去了今天，那你不算失敗，因為明日會再來；如果你失去了金錢，那不算失敗，因為人生的價值不在于錢袋；如果你失去了美德，那你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
4. 沒有美德的人生是孤獨的，沒得可以讓我們感到快樂，同時也會讓別人幸福。讓我們倍加珍惜美德這張通行證，朝幸福樂園的大門駛去！
5. 在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。
二名言警句：
1. 誠實是人生的命脈，是一切價值的根基--德萊塞
2. 誠實是一個人得以保持的最高尚的東西--喬臾
3. 失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己--莎士比亞
4. 誠者，天之道也；思誠者，人之道也--孟子
5. 人無忠信，不可立于世--程頤
6. 誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠--愛默生
7. 誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶--富蘭克林
三相關成語：
1. 持之以恒：面對任何事情要以恒心對待。
2. .勤儉節約：是勤勞而節儉，形容工作勤勞，生活節儉。
3. 赤膽忠心： 赤，忠誠，比喻真純。形容十分忠誠。
4. 見賢思齊：賢：德才兼備的人；齊，看齊。見到德才兼備的人就要向他看齊。
5. 鍥而不舍： 解釋 鍥：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。
6. 披荊斬棘：披：撥開；斬：砍斷；荊、棘：帶刺的小灌木。劈開叢生多刺的野生植物。比喻在前進道路上清除障礙，克服困難。
2. 形容美德的句子
關于美德的句子 1、美德，是至善至純至高人性的結晶。
它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱就行了，在這個現實生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒有美德的人卻被加上美德的美稱。 2、美德，是指美好高尚的品德，比如：講禮貌是一種美德；講衛生也是一種美德，讓座也是一種美德……相信大家都有過在公交車上讓座的經歷，今天，我就說說我的“讓座”經歷！ 3、諒解是人類的美德，是一種高尚的品質。
有人這樣形容：諒解是一縷和煦的陽光，能消融凝結在人們心頭的堅冰；諒解是一股輕柔的春風能把炎熱帶出干渴的心靈；諒解是一顆種子，能讓每一片心的土地四季常綠。 4、如果留心觀察，身邊的文明美德也會有許多：看見地上的碎紙片，你把它撿起扔進垃圾桶，使地球媽媽的笑容又舒展一些；一個人正要隨手亂扔果皮，你立刻制止，也算是為環保效一份力……在你見到不規范行為即刻制止時，也就成就了一樁文明美德。
5、傳承美德是我們大家都需要做的一件事情。等到我們長大了，變成爸爸媽媽以后，我們要把這句話告訴我們的兒子，讓我們的兒子傳給我們的孫子，孫子傳給重孫子，子子孫孫一代一代傳下來。
6、勤儉節約是勞動人民的本色，是中華民族的光榮傳統。我一定要繼承和發揚這種光榮傳統，我要永遠記住“奢侈浪費真可恥，勤儉節約是美德。”
這句話！ 7、和美德一路同行，使我感受很深。我們要學會成全，坦然地、真誠地接受別人的善意、好意、美意，世界就將因你的接受變得更美！ 8、愛是美德的種子。
這話說得很有道理，一個人，只有他心中充滿愛，他才是一個有道德的人。 9、誠信是我國傳承幾千年的傳統美德，然而，為今之日，這一切的一切似都在歷史的長河中削磨了印記，只留下了淡淡的淺痕。
10、美德是我們中華民族世代綿延，逐漸凝聚而成的民族精神，繼承和弘揚美德是我們中華民族代代相襲的優良傳統和歷史使命。我們作為新世紀的主人，更有責任繼承和弘揚，假如人人都有一顆美好的心靈，我們的家園將會更加美好。
讓美德這顆明珠永遠停留在人們心中，讓全世界人們都有美德！ 11、沒有美德的人生是孤獨的，沒得可以讓我們感到快樂，同時也會讓別人幸福。讓我們倍加珍惜美德這張通行證，朝幸福樂園的大門駛去！ 12、誠然，大凡舉手之勞者都不圖回報，但是讓人銘刻在心，此種回報是意想不到，比起金錢更珍貴。
舉手之勞人人可做，但愿社會有更多的此類漆工，同時也希望得到幫助者能象船主那樣，知書達理，給予愛心者以獎勵，共同營造“我愛人人，人人愛我”的良好氛圍。 13、謙虛是一種美德，是一個人涵養的外化。
古往今來，人們給予它以崇高的贊美。古希臘哲學家蘇格拉底說過：“謙虛是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽生長。”
我國有“滿招損，謙受益”這樣的古訓，更有偉大的領袖，毛澤東所說過的“謙虛使人進步”。謙虛之所以受到尊崇，就因為它是做人的美德、事業、學業成功的法寶。
14、讓座的美德不需要猶豫，也不會在乎于年齡，因為美德要是發自內心的感觸才是真誠的，我一定要向那個具有心靈美的小女孩學習。讓下次讓座不再猶豫！ 15、善良沒有牡丹花富貴，也沒有水仙那般雅致，善良雖不是欺霜傲雪的梅花，也不是芳香無比的茉莉。
善良是一輪紅日，溫暖了別人，也溫暖了自己。留一片善良給別人，也給自己那樣人間將永遠是溫暖的春天。
16、寬容就像一股清泉，汩汩流入人的心田，消除了人與人之間的隔閡。而有的人不具備這種寬容的美德，他們心胸狹窄，凡事不肯吃虧，不能很好的與人溝通。
寬容是一種美德，留心一下，不難發現，在人際交往中，凡能做到“寬以待人”者，一般都是深受眾人歡迎的人。 17、舉手之勞無須付出多大的代價，也無須多大的成本，簡簡單單，一舉手，一抬足就可以做好，卻給他人和社會帶來意料不到的好的效果。
在現實生活中：坐公交不少人給急需的人員讓座；看到老人跌倒順手把其扶起來；公共場所順手關燈，關閉水龍頭等并不少見，舉手之勞有的是一種傳統習慣，有的則是要細心的觀察，舉手之勞看似簡單，但卻反映出一種內心的美德。 18、美德無處不在，它有時是隨手撿起的香蕉皮，有時是一排扶起的自行車，有時它就是一只受傷的小小鳥。
它在考驗我們，只要留心觀察，就會成功！ 19、“一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。”實現中華民族的偉大復興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責任與使命。
我相信，只要我們共同努力，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將會在歷史畫卷上譜寫中華民族自強不息、弘揚文明美德、頑強奮進的華麗篇章！ 20、但丁曾說過：“人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。”文明美德是我們每個人都不能缺少的，是建立在我們每一個人的道德修養之上，對人的一生具有重要的意義，所以文明美德是根是本要有良好的文明美德必須從自身做起，從身邊的小事做起。
3. 形容美德的句子
這些都是的
精誠所至，金石為開--王充
不信不立，不誠不行--晁說之
真誠是一種心靈的開放--拉羅什富科
沒有誠實何來尊嚴--西塞羅
當信用消失的時候，肉體就沒有生命--大仲馬
如果要別人誠信，首先要自己要誠信--莎士比亞
誠實是人生的命脈，是一切價值的根基--德萊塞
誠實是一個人得以保持的最高尚的東西--喬臾
失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己--莎士比亞
誠者，天之道也；思誠者，人之道也--孟子
一言之美，貴于千金--葛洪
人無忠信，不可立于世--程頤
誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠--愛默生
誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶--富蘭克林
意志薄弱的人，一定不會誠實--拉羅什夫利
以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之--楊泉
要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽--沃夫格
說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信--伊索
人之所助者，信也--《周易》
不寶金玉，而忠信以為寶--《禮記》
禍莫大于無信--傅玄
4. 描寫中華美德的句子
務 實 知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語·為政》君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》 君子以說的多.做得少為恥。
士雖有學，而行為本焉。——《墨子·修身》：讀書人雖然有學問，但是親身實踐才是根本。
道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子·修身》：路程雖近，不走就達不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
善言古者必有節于今，善言天者必有證于人。——《荀子·性惡》謹于言而慎于行。
——《禮記·緇衣》君子強學而力行。——楊雄《法言·修身》 實事求是。
——《漢書·河間獻王劉德傳》百聞不如一見。——《漢書·趙沖國傳》臨淵羨魚，不如退而結網。
——《漢書·董仲舒傳》 事莫明于有效，論莫定于有證。——王充《論衡·薄葬》名必有實，事必有功。
——荀悅《申鑒·俗嫌》操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。——劉勰《文心雕龍·知音》古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
——《荀子·修身》己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》：自己要站得住腳，也要設法讓別人站得住腳；自己要事事行得通，也要設法讓別人事事行得通。
君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——《荀子·非相》以公滅私，民其允懷。
——《尚書·周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。 大義滅親。
——《左傳·隱公四年》公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語·子路》上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》 刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
——《韓非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。 公生明，偏生暗。
——《荀子·不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。大道之行也，天下為公。
——《禮記·禮運》：在圣人治理的時代，天下是公有的。國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。
——賈誼《新書·階級》衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內外，無私曲直，故可以為正。——《淮南子·主術訓》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監督朝廷內外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。
治國有常，而利民為本。——《淮南子·泛論訓》公正無私，一言而萬民齊。
——《淮南子·修務訓》 奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。
——《史記·太史公自序》臨官莫如平，臨財莫如廉。——劉向《說苑·正理》 圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。
——徐干《中論·賞罰》 鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》 有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通志》 發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》有功則賞，有罪則刑。
——司馬光《進修心治國要札子狀》惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
——劉鶚《老殘游記》第九回 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語·子罕》志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛靈公》不降其志，不辱其身。
——《論語·微子》富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子·盡心上》人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》不為窮變節，不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論·地廣》寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》疾風知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》時窮節乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 名節重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》 粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》 勤 儉 君子以儉德辟難。——《周易·否》克勤于邦，克儉于家。
——《尚書·大禹謨》 儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》 民生在勤，勤則不匱。
——《左傳·宣公十二年》 儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓儉示康》取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范純仁列傳》 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》求 新 終日乾乾，與時偕行。
——《周易·乾·文言》：一天到晚謹慎做事，自強不息，和日月一起運轉，永不停止。日新之謂盛德。
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5. 描寫美德的詩句
滴水之恩，涌泉相報. （報恩）
誰言寸草心，報得三春暉。（孝順）
人生自古誰無死，留取丹心照汗青（愛國）
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦（節約）
國家興亡，匹夫有責（愛國）
靜以修身，儉以養德
梅花香自苦寒來
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
士不求有用于世，但求無愧于世
物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平
0 滿招損，謙得益。 《尚書》
1 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。 《離騷》
2 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 《離騷》
3 吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。 《離騷》
4 它山之石，可以攻玉。 《詩經》
5 如臨深淵，如履薄冰。 《詩經》
6 高山仰止，景行行止。 《詩經》
7 為山九仞，功虧一簣。 《尚書》
8 言必信，行必果。 《論語》
9 有朋自遠方來，不亦樂乎。 〈論語〉
10 工欲善其事，必先利其器。 〈論語〉
11 己所不欲，勿施于人。 〈論語〉
12 學而不思則罔，思而不學則殆。 〈論語〉
13 人無遠慮，必有近憂。 〈論語〉
14 知之為知之，不知為不知，是知也。 〈論語〉
15 仁者見仁，智者見智。 〈周易〉
16 多行不義必自斃。 〈左傳〉
17 尺有所短，寸有所長。 屈原
18 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。〈老子〉
19 不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。 〈荀子〉
20 鍥而不舍，金石可鏤。 〈荀子〉
21 學然后知不足，教然后知困。 〈禮記〉
22 不以規矩，不能成方圓。 〈孟子〉
23 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〈孟子〉
24 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 〈孟子〉
25 學而不厭，誨人不倦 〈論語〉。
26 敏而好學，不恥下問。 〈論語〉
27 如切如磋，如琢如磨。 〈詩經〉
28 不患人之不己知，患不知人也。 〈論語〉
29 老者安之，朋友信之，少者懷之。 〈論語〉
30 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 〈論語〉
31 發憤忘食，樂以忘憂。 〈論語〉
32 三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。〈論語〉
33 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 〈論語〉
34 逝者如斯夫，不舍晝夜。
找了好久，給分吧！！！！
