1. 比喻句和擬人句大全
2.陽光下盛開的百合花就是您的笑容。
3.皎潔的明月高掛在淡藍色的天空中，月光像流水一樣瀉下來，大地一片銀白色。
4.春風像個慈祥的母親，拂著你的臉頰，使你感到舒暢，心曠神怡。
5.云彩像一朵朵潔白的羽毛，輕輕的飄浮在空中。
6.水仙花很漂亮，像一位站在小河邊，穿著白衣服的仙女.
7.春天是位魔法師，她融化了冰雪，讓小草破土而出。
8.小河清澈見底，如同一條透明的藍綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。
9.岸邊的華燈倒映在湖中，宛如顆顆寶石綴在湖面之上。
10.花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。走近看，仿佛是一個個活潑的小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢。
11.西湖，就是鑲嵌在這天堂里的一顆明珠。
12.幸福是染色的畫筆，能染紅鮮花，也能染綠樹葉；能給清澈的湖水染上透明的質感，也能給純潔的心靈涂抹一層輝煌。
13.這一朵朵菊花，遠看像一個個色彩鮮艷的繡球，近撫好似一匹匹細膩的絲綢。
14.天上的云像連綿的峰巒，像湍急的河流，像威武的雄獅，像奔騰的駿馬。
15.遠處的霓虹燈亮了，像一道亮麗的彩虹，像仙女飄舞的裙帶，像一座七彩小橋，像一朵朵耀眼，絢麗的云。
16. 春天到了，大地變成了一片綠毯。
17.一艘銀灰色的氣墊船，像一匹純種烈馬，在金波粼粼的海面上飛掠而過。
18. 遠遠望去，泰山峰上的松樹連成一片，濃濃的，看上去就像人的顴骨上橫著的一道劍眉。
19. 鵝毛，像蘆花，像棉絮的大雪降落下來。
20.北極星像盞指路燈一樣掛在天空。
雨后的草原野花競放，像一塊剛浸過水的花頭巾，連露珠兒都是五顏六色的了！
道旁的草地上長著一簇簇蒲公英，傘形的小白花球，隨風散落。
蒲公英的朵朵黃花開得絢麗爛漫——小巧，嬌嫩，好像是一些雛雞，它們撲動著，歡笑著，顯得那麼親切可愛。
蒲公英那帶絨毛的種子在空中飛飛揚揚地飄著，好像是在向秋天告別。
含羞草像一個害羞的姑娘，只要在它的葉片上輕輕一碰，它就合攏起來，枝條也跟著低垂下來，好像不敢見人似的。
田野里，谷穗深深地彎著腰，仿佛正在彬彬有禮地歡迎來訪者的主人一樣。
一粒粒谷子又碩大又飽滿，像琥珀一樣放著光彩。
滿地里的谷穗兒長得像狗尾巴似的，金黃金黃的，看著愛死人！
2. 又有擬人又有比喻的句子
滿意回答
草原上的羊群像聚擁的婦女一樣，用針給無邊的綠毯繡上了白色的大花。
晚霞，早早爬過山頭，掛在中天，宛如金紅的果子
陽春三月，沉睡了一冬的銀梨樹被銀絲般的細雨淋醒。
夢像一片雪花 在空中飄舞 想抓住他，他已經融化了
大海是如此的變換末測，平靜卻又很兇猛，溫柔的但又很激烈，像光滑的穿衣鏡，像肆虐的猛獸，像母親的撫慰，像父親的鞭打。
秋天像美麗的少女，在曼妙的韻律中舞著她的裙擺。
這些流云在落日的映照下，轉眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞。
小河清澈見底，如同一條透明的藍綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。
家就像根，永遠是樹葉的家；家就像紅布條，永遠系著游子的心，家就像大衣一件，不會提高溫度，但卻給予人們連火爐都不能替代的溫暖.
頑皮的雨滴將雨傘當作了舞臺，盡情的跳起舞來了
寧靜的夜晚，像被施了黑色的咒語，漆黑，只有那天上的星星在竊竊私語
船頭飛濺起如翡翠般晶瑩透亮浪花，吟唱著歡樂的歌兒
3. 優美句子帶擬人句和排比句和比喻句
比喻句
1） 父愛如山，母愛如海。
2） 皎潔的明月高掛在淡藍色的天空中，月光像流水一樣瀉下來，大地一片銀白色。
3） 月亮慢慢地從江心升起來了，圓圓的、亮晶晶的，好像一個銀盤。
4） 春風像一支彩筆，把整個世界勾勒得更加絢麗多彩。
5） 春風像個慈祥的母親，拂著你的臉頰，使你感到舒暢，心曠神怡。
6） 云彩像一朵朵潔白的羽毛，輕輕的飄浮在空中。
7） 東方天邊的彩霞時刻在變幻，如霜楓，如榴火，如瑪瑙，如琥珀。
擬人句
1.秋天邁著沉穩的腳步緩緩地向我們走來，又悄無聲息地走開。
2.秋天以翩躚之姿踏碎了夏天的流言。
3.秋天是美麗的，在曼妙的韻律中舞著她的裙擺。
4.花兒在秋風中笑彎了腰。
5.夜空中的星星眨著眼睛，似乎正在對著你微笑。
6.向日葵不斷地面向太陽公公做運動。
7.風兒快活地唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。
8.頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情地跳舞。
9.船頭飛濺起的浪花，吟唱著歡樂的歌兒。
10.秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，她們正在向著我們點頭微笑呢！
11.海棠果搖動著它那圓圓的小臉，沖著你點頭微笑。
12.一個個紅石榴小姑娘綻放出可愛的笑臉，躲在樹枝間。
排比句
1.心靈
心靈是一方廣闊的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
2.痛苦
痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。
3.愚蠢
愚蠢是一種天生的無奈，是一種后天的懶惰，是一種自己種下的惡果，是一種好果實中的蛀蟲。
4.謊言
謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。
5.陰險
陰險，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。
6.自私
自私是一面鏡子，鏡子里永遠只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
7.愛心
愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
8.美
靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
反問句
1. "難道我會不知道？"----說話者是在強調自己是知道的。
2. "難道我有這麼笨嗎？"----說話者在強調自己并不笨。
3."難道數學真的這麼難麼？"----說話者在強調數學不難。
4."那怎麼是一樣的呢？"----說話者在強調那是不一樣的。
5.難道我們能浪費時間嗎？——強調要珍惜時間，突出時間的重要性。
6.你們怎能破壞環境呢？ ——強調要保護環境。
7.你們怎麼能不承認錯誤呢？——強調要勇于承認錯誤。
8.你們怎麼能不回家呢？——強調不能不回家。
9.在列夫·托爾斯泰寫的《窮人》這篇文章中“得把他們抱過來，同死人待在一起怎麼行！”意思就是說同死人待在一起不行，感嘆號表示極度強調。
10.自從六年前的那一次，我何曾再遲到過？ ——強調我再沒遲到過。
11. 晚了也得去，怎麼可以逃學？——《城南舊事》（林海音）
4. 比喻句中套擬人句
這個好像叫打比喻小擬人
花園里的小草隨風擺動，像無數小朋友的手在向你熱情招喚。
微風拂過，像媽媽的手輕輕的撫摸著著你。
朱自清的《春》里有一句“吹面不寒楊柳風，不錯的，像母親的手撫摸著你”。我們一般認為這句話既有比喻，又有擬人。我在有的資料上看到說是比擬，也可以。下面是百度百科上對比擬和比喻的對比，說得很好。如果你是教師，可以再查找一下資料，爭取把這個問題在深入掌握一下。如果是學生，就把它理解成比喻擬人二者兼有就可以了。我不記得初中階段要求掌握比擬這種修辭。
鄭業健《修辭學》"蓋必在觀念上有聯絡處，想象上有變通處，始可以互相比擬.故比擬亦可謂為比喻之一種.但比喻為就其相似處著筆，比擬乃就其可變處著筆."
王希杰《修辭學通論》"比擬，向來是一個獨立的辭格.但是，如果從本質上看，比擬其實就是比喻，比喻中的一種.比擬分為擬人和擬物兩種：把人當作物，把物當作人.為什麼要把，為什麼可以把兩個不同的事物混淆起來，把甲當作乙呢 因為這兩種事物之間有某種相似之處，這種相似之處或者是客觀存在的，或者是說寫者主觀心理上的一種情緒."
兩位專家都認為，從本質上講，比擬確實可以看成是比喻的一種.因此，比擬和比喻的界限有時確實不好劃分.這是因為把甲事物擬作乙事物時，甲乙兩物往往存在某種相似之處.如"青山起舞河歡笑"，不能改為"青山歡笑河起舞".因為這里暗含著比喻.
但比喻還是不同于比擬，主要體現在以下五個方面：
第一，比擬是直接把擬體當成本體來寫，本體可以是人，也可以是物，擬體可以是物，也可以是人，也就是說，可以把人當作物也可以把物當作人寫，本體和擬體的關系是重合，相融關系，彼此是混同的.因此，當物被擬作人或此物被擬作彼物時，我們很難確切地說出"人"是什麼樣的人，"彼物"是什麼樣的東西.比如"青山起舞河歡笑"中的"山""河"，我們只能籠統地說被擬作了人，至于是天真的小姑娘，還是活潑的小伙子，無法回答."陽光灑在海面上"中的"陽光"，我們也只能籠統地說被擬作了可以灑的東西，至于是閃光的金子還是發亮的珍珠，也無法回答.比喻是借喻體表現或說明本體，本體同喻體的關系是類似關系，彼此不能混同.不管是明喻，暗喻，還是借喻，引喻，喻體都是比較確定的.
第二，兩者的性質和表達效果不同.比喻通過事物的相似點使本體也喻體聯系起來，重在"喻"，喚起人們的聯想，使人具體形象地感知事物.而比擬則是借助事物的不同特征，重在"擬"，用模擬的方法刻畫人或事物的情狀，使一個事物具有它本來不具有的另一種事物的特征.即拿甲物特征描寫乙物，從而增添了語言的生動性.
第三，句法結構有明顯的不同.無論哪一種比喻，都可以成為"主-謂-賓"式，這種主賓都全的句子，主賓之間是靠"象，是"等詞連接的，一般說來，不用表示動作形為的動詞作謂語.而在比擬的句子中，一般都是"主-謂"式.這種主謂句，主語若是由表示動植物的名詞充當，謂語則由表示人的行動，感情的動詞充當；主語若是由表示人的名詞充當，謂語則由表示動植物行為（情狀）的動詞（形容詞）充當.
第四，比喻的本體和喻體可以同時出現，也可以省去本體，但喻體必須出現.比擬是以擬體的某些特性賦予本體，擬體一般不出現，而本體必然出現.
第五，在比喻中，本體和喻體都是現實生活中存在的；比擬所描摹的是現實生活中不存在的現象.比如本文中的例（6）中所描寫的人的下半截身子長在水里，變成了荷花，在現實生活中是不可能存在這樣的現象的.
