1. 表現詩人對崇高人生理想追求的句子
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索------戰國.屈原.>
刑天舞干戚，猛志固常在------晉.陶淵明>
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海------唐.李白>
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金------唐.劉禹錫>
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
-----出自南宋詩人文天祥的詩《過零丁洋》
安得廣夏千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。吾廬獨破受凍死亦足。--------杜甫的《茅屋為秋風所破歌》
2. 關于追求美,創造美的句子
1、任何時候都是觀察自己、了解自己、創造快樂的最佳時機，生活得快樂與否完全取決于個人對人、事、物的看法。保持良好的心態會使人們在任何困難中都能找到值得慶幸的地方，并且將絕望轉變成希望。
2、在人生的道路上碰到艱難困苦是必然的過程，生活就像翹翹板，不是上便是下。重要的是我們能不能夠運用智慧，在煩惱、失敗中，吸取經驗，增長見識，不斷地嘗試，積極開拓自己的人生。《宛陵錄》中，黃檗禪師有所領悟地說：“塵勞迥脫事非常，緊抱蠅頭做一場，不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”
3、心態決定思想，思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。一旦你的心門打開了，心態調好了，就能“豪情壯志盡施展”，就能“珠璣錦繡任揮灑”。“心開，路就開，心死，路就死。”
4、人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍，有時是環境和機遇對人性的社會要求，有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。
5、“不以物喜，不以己悲”的平常心，是中國傳統文化中睿智的典型。這種平常心帶來了生活中的和諧和寬容心。世上有走不完的路，也有過不了的河。遇到過不了的河掉頭而回，這也是一種智慧。但真正的智慧還是不要因為小挫折而灰心喪氣，最后影響了你的人生腳步。
6、金錢有時帶給人們的不是快樂，而是煩惱和災難。人生一世，折磨我們的不一定是貧窮，而可能是各種各樣的貪欲。沉湎于物質的追求，會產生對財富、名譽的貪欲。為了這無止境的人生追求，人會變成欲壑難填的怪物。人所擁有的越多，越引以為自豪，越想向他人展示自己存在的優越性。這種思想將大多數人引入思想的歧途，帶來無盡的煩惱，甚至有時過分地展示和夸耀，還會給自己帶來災難。
7、一個人若是心中沒有閑事掛礙了，你就會每天過得閑適自在，這樣你會感到日日是好日，夜夜是良宵。沒有了世事的牽掛，你是一個完全自由的人，你就可以去過一種閑云野鶴般灑脫自然的生活。正如詩云：“幸為福田衣下僧，乾坤贏得一閑人。有緣即住無緣去，一任清風送白云。”
8、有舍才有得，雖然有時舍了并不一定會得，可是不舍便永遠不會有所得。有太多的人守著眼前利益不忍放手，就像沙漠中的鳥兒守著一棵孤樹，卻沒有勇氣飛出去尋找廣闊的森林。所以，要想開辟一片嶄新的天地，首先要不怕錯，更重要的，是不要錯過機會！
9、如果一生只做一件事，其實很好。一生做好一件事，真的很了不起。這樣在單一、狹小的領域達到難以企及的高度。一生只做一件事，又能做好一件事，多麼美好，多麼值得。如此專一，如此寧靜。一生專注用心地做好一件事，便能讓自己在這一領域達至無人企及的高度，這是最能成就自己，實現自己的捷徑。
10、向往巨大，是所有動物的本性。螞蟻建筑了龐大的宮殿，獅子開拓了遼闊的領地，抹香鯨擁有了浩淼的深海。人作為一種動物，在追求巨大方面一點也不遜色。九重宮殿，百尺露柱，千層祭壇，萬仞云樓，都證明了人追求巨大的本能。問題是，古往今來，人創造的一切外在的巨大，都沒有帶來心靈的巨大。
11、很多時候，我們癡迷于一種心態中，我們彼此依戀著，我們總希望溫柔的心緒永駐心間，心怡的玩伴永不分離。玩的盡興時，便忘記一切都是要變化，要運動的，眼前的一切，恰如兒時的沙堡，不知不覺中，便被歲月的海水無聲息地拆散了去。人的一生，就是得到與失去的過程。事業如此，金錢如此，朋友亦如此。
12、每一顆種子都有長成參天大樹的可能，每一只雛鷹都有翱翔天空的夢想，每一匹馬駒都有馳騁草原的希望。每一個人來到世間，都是一個獨特的坐標和風景。我們只有按照自己的方式去生存、去奮斗，才能塑造自己理想的風景。你不一定是最好的，但是你可以通過自己的努力改變現狀。
3. 體現是人追求人生如墨美的高尚品格的詩句
墨梅
墨梅•王冕（元）
吾家洗硯池邊樹，
個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，
只流清氣滿乾坤。
一“淡”一“滿”盡顯個性
——《墨梅》賞析
梅花，開放在萬花凋零的嚴寒季節，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節的象征。本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩作者王冕是元末明初人，被稱為“畫梅圣手”。這是一首作者自己題詠自己所畫梅花的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。
古人寫詩，注重煉字。詩中（亦指畫中）的梅花生長在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開放的梅花都呈現出淡淡的墨痕。一、二兩句運用白描手法寫梅花的形態，一個“淡”字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立于嚴寒的風骨，令人耳目為之一新。
再看末句，詩人為什麼特別愛畫不著顏色的淡墨梅花呢？原來他并不希罕那些庸俗的人們夸獎梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。一個“滿”字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩人人格魅力的凸現與輻射分外的耀眼！這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。
“畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。”人們是這樣稱贊王冕的。現實中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞。相傳由于王冕的畫畫得特別的好。當地的縣官和一個有權勢的大財主慕他之名，幾次想見他都遭到了拒絕，最后，當縣官親自下鄉見他時，他聽到消息后趕緊躲了起來，又讓縣官吃了閉門羹。因而《墨梅》這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。
4. 離騷表現詩人人格美的詩句
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
戰國楚·屈原《離騷》
【今譯】只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會懊喪。
【賞析】這兩句表現了詩人對美好理想執著追求的精神。他的理想是抗擊強秦的侵略，維護楚國的獨立，實行清明的政治。誠如司馬遷在《史記》本傳中所說：“其存君興國，而欲反覆之，一篇之中三致意焉。”洪興祖《楚辭補注》則說：“言已覆行忠信，執守清白，亦我中心之所美善也。”二說基本上一致。詩人為了實現理想，雖九死而無一生，他也是心甘情愿，始終不悔。這種精神，影響了千百代人民。
