1. 山村詠懷表達了作者什麼樣的感情
1、原詩：
山村詠懷
一去二三里，煙村四五家。
亭臺六七座，八九十枝花。
2、譯文：
到二三里遠的地方，有四五個生著炊煙的人家。
路過六七座亭臺樓閣，周圍有十幾枝花。
3、賞析：
這首詩最大的特色是用一連串的數字將詩歌中的山村景物連接起來，未必是實寫卻饒有趣味。村子很小而且是“煙村”，可見炊煙裊裊，一派濃郁的生活氣息。亭臺六七座，是人們消閑的場所，周遭還有不少盛開的花朵，足見環境清麗優美。所以作者是悠閑地拜訪山村，看見美麗而安靜的風景，喜愛之情和怡然自得之意流露在景物變換之中。
2. 詠懷表達了怎樣的情感
詠懷：夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。
作者阮籍（210~263），字嗣宗，陳留尉氏（今河南尉氏縣）人。他生活在魏晉易代之際，因不滿司馬氏提倡的虛偽的名教，常借談玄縱酒進行消極反抗。他是魏末代表作家，詩文皆擅，代表作是《詠懷詩》八十二首和《大人先生傳》，有《阮步兵集》。
這首詩是作者全部的《詠懷詩》的序曲。從文字上看，明白曉暢，一目了然，但內容又顯得隱晦曲折，深意難求。其主旨表現了魏晉易代之際社會動蕩形勢下的詩人孤獨憂傷的心情！
3. 這首詩主要表達了作者什麼樣的情感
】這首詩借郵票、船票、墳墓、海峽這些具體的實物，把抽象的鄉愁具體化了，變成具體可感的東西，表達作者渴望與親人團聚，渴望祖國統一的強烈愿望。
該詩情深意切，既渴望了祖國的統一，又將鄉愁描寫的淋漓盡致.正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統的中國詩人，他的鄉愁詩從內在感情上繼承了我國古典詩中的民族感情傳統，具有深厚的歷史感與民族感，同時，和大陸人為的隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉情懷，客觀上具有以往任何時代的鄉愁所不可比擬的特定的廣闊內容。余光中作為一個離開大陸三十多年的當代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時代印記。
《鄉愁》一詩，側重寫個人在大陸的經歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳墓，都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉關之思，而這一切在詩的結尾升華到了一個新的高度：“而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起，而詩人個人經歷的傾訴，也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩人自己所說：“縱的歷史感，橫的地域感。
縱橫相交而成十字路口的現實感。”（《白玉苦瓜》序）這樣，詩人的《鄉愁》是我國民族傳統的鄉愁詩在新的時代和特殊的地理條件下的變奏，具有以往的鄉愁詩所不可比擬的廣度和深度。
余光中先生熱愛中華傳統文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。
他說：“藍墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。 余光中的這首詩，把“祖國大陸”與“”緊緊地聯結在一起，表達了作者思念家鄉的思想感情。
4. 雜詩十二首其二的后四句表達了作者什麼思想感情
這首詩抒發了光陰易逝、生命有限，作者未能實現人生價值的感情。
“日月擲人去，有志不獲騁。”此二句，直抒悲懷，為全詩之核心。光陰流逝不舍晝夜，并不為人停息片刻，生命漸漸感到有限，有志卻得不到施展。本題第五首云：“憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥。”《飲酒》第十六首云：“少年罕人事，游好在六經。”可見淵明平生志事，在于兼濟天下，其根源乃是傳統文化。志，乃是志士仁人之生命。生命之價值不能夠實現，此實為古往今來志士仁人所共喻之悲慨。詩中擲之一字，騁之一字，皆極具力度感。唯騁字，能見出志向之遠大；唯擲字，能寫出日月之飛逝。日月擲人去愈迅速，則有志不獲騁之悲慨，愈加沉痛迫切。
“念此懷悲凄，終曉不能靜。”終曉，謂從夜間直到天亮。念及有志而不獲騁，不禁滿懷蒼涼悲慨，心情徹夜不能平靜。上言中夜枕席冷，又言不眠知夜永，此言終曉不能靜，志士悲懷，深沉激烈，一篇之中，三致意焉。一結蒼涼無盡。
5. 作者在這首詩歌中抒發了哪些情感
詩歌的思想內容
常見情感：憂愁、惆悵、孤獨、寂寞、傷感、煩悶、閑適、歡樂、仰慕、激憤、堅持節操等。
（一）邊塞詩（建功報國類）
唐詩多為：
1.邊塞的山川景物和風土人情；
2.從軍邊塞、殺敵報國的意志；
3.描繪將士英勇無畏、昂揚勃發的精神狀態；
4.謳歌邊塞將士不畏辛勞、保衛邊陲的戰斗精神；
5.建功立業的渴望和保家衛國的豪情；
6.將士久戍的鄉愁和閨中妻子的離恨；
7.將士和親人相互思念的深沉情感；
8.塞外生活的艱辛和連年征戰的慘烈；
9.諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統治者；
10.對腐敗無能的將領的憤怒和對士兵痛苦生活的同情；
11.盼望愛兵如子、英勇善戰的將領出現。
宋詞常有：
1.山河淪喪的痛苦和歸家無望的哀痛；
2.壯志難酬的怨憤和理想不為人知的愁苦心情；
3.對統治者茍且偷安不思收復失地的痛苦；
4.對投降派、主和派及小人當道的憤懣；5.對異族統治下人民流離失所、痛苦生活的同情。
風格多為：悲涼慷慨、雄渾豪放、奔騰俊偉等。
（二）憂國傷時類（與上一類多有重復）
1.揭露統治者的昏庸腐朽；
2.反映離亂的痛苦；
3.同情人民的疾苦；
4.對國家民族前途命運的擔憂；
5.揭露統治者窮兵黷武
6.揭露統治者的橫征暴斂。
（三）送別詩
1.直接抒寫離別之情（依依不舍的留念，情深意長的勉勵，坦陳心志的告白，前途艱辛的擔憂；
2.重在勸勉、鼓勵、安慰
3.借以一吐胸中積憤或表明心志。
送別詩中常用的意象：長亭、楊柳、夕陽、酒、秋等 。
（四）山水田園詩
謝靈運開山水詩先河，陶淵明開田園詩先河，唐代山水田園詩派代表人物是王維、孟浩然。
1.描寫自然風光；
2.農村景物；
3.閑適、恬淡的隱居生活。
詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。田園詩風格為恬淡寧謐，山水詩風格為清新優美。
（五）詠物詩
內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。
由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。
（六）思鄉懷人類詩歌
1.羈旅愁思；
2.思念親友；
3.征人思鄉；
4.閨中懷人。
寫作上：
1觸景傷情；
2.感時生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思歸）；
3.托物傳情（月、雁、笛、柳）；
4.因夢寄情；
5.妙喻傳情。
（七）詠史懷古詩
1.懷念古代的人物和事跡，將史實與現實扭結到一起，感慨個人遭遇（懷才不遇），或抨擊社會現實；
2.對歷史、功名利祿、繁華富貴等作冷靜的理性思考與評價；
3.僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。
（八）思婦閨情詩
1.抒發別離苦情；
2.描寫美人遲暮；
3.寄寓人生感慨。
（九）即景（或即事）抒懷類詩歌
1.寄情山水、田園的悠閑；
2.昔勝今衰的感慨；
3.借古諷今的情懷；
4.青春易逝的傷感；
5.仕途失意的苦悶；
6.告慰平生的喜悅；
7.年華消逝、壯志難酬的悲嘆
8.記夢悼亡，遺世游仙。
6. 絕句杜甫表達了作者什麼感情
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船.這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯結作用的正是詩人內心的心緒.表面上表現的是生機盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內，卻寄托著詩人對時光流逝，孤獨而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時的復雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對失望的感傷，對希望可否成真的無著和彷徨.以清新輕快的景色寄托詩人內心復雜的情緒，正是這首詩的主旨所在.這首詩描繪出四個獨立的景色，營造出一幅生機勃勃的圖畫，詩人陶醉其中，望著來自東吳的船只，不覺勾起了鄉愁，細致的內心活動自然地流露出來. 詩歌以一副富有生機的自然美景切入，給人營造出一種清新輕松的情調氛圍.此兩句，詩人以不同的角度對這副美景進行了細微的刻畫.翠是新綠，是初春時節萬物復蘇，萌發生機時的顏色.以“鳴”發，黃鸝的啼叫，給人一種輕脆，悅耳之感.早春時節嫩芽初發的柳枝上，成雙成對的黃鸝在歡唱，構成了一幅具有喜慶氣息的生機勃勃的畫面.而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動的生機，下句則以更明顯的動勢寫大自然的生氣：晴空萬里，一碧如洗，白鷺在這個清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發，這里用一個“上”字很巧妙.這兩句，以“黃”襯“翠”，以“白”襯“青”，色彩鮮明，更托出早春的生機初發的氣息.兩首句還寫到黃鸝的啼鳴，詩人對這幅生機盎然，絢麗多彩的早春圖像就分別從視覺和聽覺兩個角度進行刻畫，而這種有聲有色的手法，也增加了詩句的生機.再者，首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠，使詩人所能看到的、所能感受到的生機充盈著整個環境，這樣就再從另一角度顯出早春生機之盛. 第三句，“窗含西嶺千秋雪”，詩人憑窗遠眺，因早春空氣清新，晴天麗日，所以能看見西嶺雪山.上兩句已點明，當時正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤的感受，此句“窗”與“雪”間著一“含” 字，表現出積雪初融之際濕氣潤澤了冬凍過的窗欞，這更能寫出詩人對那種帶著濕氣的早春生機的感受.而“西嶺”，正是詩人看到窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西嶺，想到西嶺山上的長久積雪，以西嶺上的千秋積雪代替窗上的殘雪，這就使所表達的意境更為廣遠.這就是詩人觀物寄情時物物相融的手法.另外，詩人從少年時就懷有報國的志向，在歷經數十年的重重阻扼之后終于有重展的機會，多年戰亂得以平定，這與詩人看到窗前的融雪而想到西嶺，并以嶺上千年雪代窗上殘雪，進而給詩人以頑雪消融之感正好相聯系.但同時，詩人以這種感受，從另一角度來說明一種艱難：冰凍三尺非一日之寒，而要融化千年的積雪則更為困難.于是，詩人在那淡淡的希望之中卻有著更深的憂慮.因此，這句就不僅僅是對窗前雪的描寫了，它有著更深的寓意，而這種對景物的體察，其實早在一二句就暗含其中了.“兩個”、“一行”，數目歷歷分明，觀察仔細，不是因為內心的輕松愉快，而是詩人要排遣那種長期受到閑置的愁悶意緒和百無聊賴的心情.這與《水檻遣心》中“細雨魚兒出，微風燕子斜”與《曲江》中“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”對景物的體察有異曲同工之妙，同樣以清新自由的景象表現心中百無聊賴的心情. 末句更進一步寫出了杜甫當時的復雜心情.一說船來自“東吳”，此句表戰亂平定，交通恢復，詩人睹物生情，想念故鄉.用一個“泊”字，有其深意.泊有“停留不開”的含義，杜甫用的正是這個含義.杜甫多年來飄泊不定，沒有著落，雖然他心中始終還有那麼一點希冀，但那種希冀，已經大大消減了.他應該知道，“致君堯舜上，再使風俗淳”的理想在當時很難實現，而且在嚴武向朝廷推薦他之前，他剛剛結束流亡的生活，對朝廷雖有所望，但卻又極感希望渺茫.“泊”字，正好寫出了詩人這種處于希望與失望之間的復雜心情.而“萬里”則暗示了目的達到的遠難，這與第三句中的“千秋”并列，一從時間上，一從空間上，同寫出那種達到目的之難，以表示希望不大.這是第一層含義.第二，這只停泊在門前的東吳船并非從東吳來，而是到東吳去的.東吳，正是杜甫心中那點希冀的象征.不直言長安而說“東吳”，原因是，詩人以成都、東吳間相距之遠和路徑之難，來暗示他的抱負難以得到施展；另外，三國孫權自古就被不少士人譽為明主，借東吳代指孫權，不僅暗示了杜甫對當朝皇帝的希望，更是他那“致君堯舜上”的志向的寄寓之所.而以“泊”、“萬里”、“東吳船”合而為一句，正是為了寫出那個“難”字.詩的上聯是一組對仗句.草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構成了新鮮而優美的意境.“翠”是新綠，“翠柳”是初春 物候，柳枝剛抽嫩芽.“兩個黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對，呈現一片生機，具有喜慶的意味.次句寫藍天上的白鷺在自由飛翔.這種長腿鳥飛起來姿態優美，自然 成行.晴空萬里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明.兩句中一連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的。
