1. 誰有很多博喻句、關于側面描寫、陌生化的句子
博喻句
青春，如同八九點鐘的太陽，朝氣蓬勃；又如天空中歌唱的豪雨，酣暢淋漓；又如大樹上的綠葉，在原野上閃爍著勃勃生機。
愛，好像沁人心脾的蕩漾春風，又好像是給人溫暖的隆冬炭火，又好像是催人醒悟的絮絮童話。
友誼，是急難救助時的雪中送炭，是心靈碰撞的閃亮火花，是心泉澆灌的常青樹。
兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像蓮花，像海棠葉兒，像一掛一掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂手吹簫……說不定你忘記自己在漓江上了呢！
一株巨大的白丁香把花開在了屋頂的灰色的瓦瓴上。如雪，如玉，如飛濺的浪花。
“砰”一聲，郎平的一記重扣，激起了全場經久不息的歡呼聲和鼓掌聲，像海濤擊岸，像山洪爆發，像飛瀑傾瀉。觀眾們蜂涌到場子里，將一束束散發著馨香的鮮花，獻給教練、領隊和姑娘們。
張老師卻是一對厚嘴唇，冬春常被風吹得爆出干皮兒；從這對厚嘴唇里迸出的話語，總是那麼熱情、生動、流利，像一架永不生銹的播種機，不斷在學生們的心田上播下革命思想和知識的種子，又像一把大笤帚，不停地把學生心田上的灰塵無情地掃去……
2. 想要一些語言陌生化的句子
年復一年，終究一個飄蕩的靈魂！
【燦爛的陽光·飄渺的靈魂】
陽光高調的展現這他，一如既往得意的笑容。
強勢的作風是他的本意，肆意的諷刺這輕薄的靈魂。
ps：這一個冬天預見未來。。.
{放逐·角落}
曾經的曾經很小的時候想過。
無論全世界失去了什麼。
至少，還可以一個人安靜的聽著歌！
在面對一個靈魂被放逐時。
至少還有勇氣把一個人丟在角落！
{這麼久了，平平平靜靜！}
善良或是愚蠢的問題好久沒有想過叻。
喜歡或是厭惡的感覺也沒什麼好思考叻。
心如止水是痛苦還是成熟也沒什麼好計較叻。
渃曾經想過無論是順境逆境都要堅持自己。
現在想想可能要堅持的不是什麼大義凌然只是一份存在感吧。
{身上的傷是決堤的痛，心上的傷是藏好的毒。}
一個人要親手埋葬多少痛苦，絕望，無奈。
隱忍的吞噬多少的無知的毒。
才能堅決的長大。
成熟，是伴著多少不愿碰觸隨時會復發的毒。
毅然決然的存在這一個宇宙。
{飄零，是一個靈魂的唯一存在。}
放逐，一個堅強的心愿。
好與壞。
喜與悲。
----------------2010,02,14（新年寄）------------
{心想事成·新年快樂}
（我很喜歡的文字還有很多自己去看吧，就是主人不怎麼更新！這是qq 805052749）
3. 陌生化的名言警句有哪些
1）.勸人珍惜光陰 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲 少年易學老難成，一寸光陰不可輕 一寸光陰一寸金，存金難買存光陰 少壯不努力，老大徒傷悲 （2）.告戒人要誠信 1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家 2.內外相應，言行相稱。 --韓非，戰國哲學家、教育家 3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國詩人 4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。 --莊周，戰國哲學家 5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家 6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韓嬰，漢朝詩論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士 8.人無忠信，不可立于世。 --程頤，宋朝哲學家 9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家 10.以實待人，非唯益人，益己尤大。 --楊簡，宋朝學者 11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
--德萊賽，英國作家 12.言忠信，行篤敬。 --論語 13.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學者 14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。 --海涅，德國詩人 15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。 --莎士比亞，英國戲劇家 17.沒有誠實何來尊嚴？ --西賽羅，古羅馬政治家 18.人如失去了誠實，也就失去了一切。
--黎里，英國散文家 19.誠實最好的政策。 --弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫 （3）.勸人寬容，凡事要看得開 日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的 后悔是一種耗費精神的情緒.后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤.所以不要后悔 （4）堅強的意志\堅定的決心 我成功是因為我有決心，從不躊躇。
拿破侖一世 名言警句 人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。-《論語.子罕》 名言警句 （5）關于愛情 真正的愛就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠遠的。
柏拉圖 名言警句 （6）關于修身 君子之修身，內正其心，外正其容。-（宋）歐陽修 名言警句 盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。
-（晉）陶淵明 名言警句 品德，應該是高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。-（法）孟德斯鳩 名言警句 靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
-諸葛亮 名言警句 （7）人要時常自省——認識自己 最困難的事情就是認識自己。（希臘） 自知之明是最難得的知識。
（西班牙） 要想了解自己，最好問問別人。（日本） 只有在人群中間，才能認識自己。
（德國） 天上的繁星數得清，自己臉上的煤煙卻看不見。（馬來西亞） 給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。
（日本） 莫笑別人背駝，自己把腰挺直。（蘇聯） 最靈繁的人也看不見自己的背脊。
（非洲） 越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。（愛爾蘭） 每個人都知道鞋子擠腳的地方。
（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道緊在哪里。（西班牙） 自己的飯量自己知道。
（蘇聯） 不會評價自己，就不會評價別人。（德國） 如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。
（美國） 當面怕你的人，背后一定恨你。（英國） [學習學習]名言警句精選（音序排列） B 百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂府《長歌行》） 百學須先立志。（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫） 別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
（杜甫） 博觀而約取，厚積而薄發。（蘇軾） 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》） =============== 還有其它： 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書） 不塞不流，不止不行。
（韓愈） 不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
（王安石） 不以規矩，無以成方園。（孟子） 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
（羅隱） 倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。（《管子》） 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里。
（《漢書》） 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫） 吃一塹，長一智。
（古諺語） 尺有所短，寸有所長。（屈原） 出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。
（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱） 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
（孟郊） 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。（葉紹翁） 春宵一刻值千金。
（蘇軾） 從善如登，從惡如崩。（《國語》） 大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。
（北齊書） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》） 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
（杜甫） 但愿人長久，千里共蟬娟。
4. 什麼叫做陌生化的手法
陌生化，就是對常規常識的偏離，造成語言理解與感受上的陌生感。
在指稱上，要使那些現實生活中為人們習以為常的東西化為一種具有新的意義、新的生命力的語言感覺；
在語言結構上，要使那些日常語言中為人們司空見慣的語法規則化為一種具有新的形態、新的審美價值的語言藝術。
陌生化乃是各種藝術的一個基本法則，作為一門語言藝術，修辭也對此有特別的重視。它在語言運用中，變習見為新異，化腐朽為神奇，傳遞鮮活的感受，制造令人震驚的效果，是修辭藝術中的普遍現象與基本規律。
擴展資料：
陌生化的基礎：
是新奇的語言感受。俄國形式主義學者什克洛夫斯基在論及陌生化問題時強調：“藝術之所以存在，就是為了使人恢復對生活的感覺，就是為了使人感受事物，使石頭顯出石頭的質感。
藝術的目的是要人感覺到事物，而不是僅僅知道事物。藝術的技巧就是使對象陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時間長度，因為感覺過程本身就是審美目的，必須設法延長。藝術是體驗對象的藝術構成的一種方式，而對象本身并不重要。”
人們認識與把握世界的方式是復雜的，包括感受與體驗。作為這種活動的思想凝結，語言的表達當然應該而且必須傳達出人們的這感受與體驗，語言的閱讀也必須感受到這種感受，體驗到這種體驗。
感受與體驗的把握與傳遞是語言交往（當然更是修辭活動）的一個基本內容和必備條件。感受的把握不同于理性的分析和經驗的認定。
后者憑借的是一種習慣化規則化的方式與途徑，它使人們的感覺與知覺形成一種慣性與惰性。在這種慣性與惰性的支配下，客觀事物與語言作品在人們的眼里都會變得熟視無睹了。
感受則不同，它具有獨特性，每個人的感受都不同于其他任何一個人的感受；它還具有敏感性，客觀世界的任何一點細小變化都能被人們體察入微地捕捉到，并通過修辭活動在語言上表達出來。正是這種語言表達，作者與讀者才對世界對語言產生了一種陌生化的新鮮感。
參考資料：搜狗百科----陌生化
5. 陌生化表現在哪些方面
在寫作中，陌生化主要表現在三個方面：題材的陌生化、技巧的陌生化、語言的陌生化。關于技巧的陌生化，一切新技巧的出現和運用，如意識流技巧、黑色幽默技巧、卡片式寫法、撲克牌式的隨意組合等，對于讀慣了傳統技法的作品的讀者，都有陌生化的效應。這是技巧的陌生化，下面介紹題材和語言的陌生化。
1.題材的陌生化。怎樣把熟悉的題材處理得讓讀者感到陌生呢？改變觀察和表現角度和改變事物所處的環境氣氛，是兩個重要的方法，比如黃果樹瀑布，在電影、電視、攝影、散文、詩歌中被成百上千次地表現過，是人們熟悉的。要把這個眾所周知的事物陌生化，一可以改變觀察角度，比如從水簾洞觀察，或者乘飛機在高空鳥瞰，都會使黃果樹瀑布變得陌生；二可以改變黃果樹瀑布的環境氣氛，比如月下的黃果樹，霧中的黃果樹，暴風雨中的黃果樹，夢中的黃果樹，同樣也能讓讀者獲得陌生感。魯迅在《狂人日記》中所寫的是人們熟知的舊社會，但通過狂人的眼，便使人感到陌生；王蒙在《夜的眼》中寫的首都的夜生活，并不稀奇，但從一位來自遙遠的草原的夜訪者的角度觀察，街道、路燈、行人、汽車都顯得陌生了；茨威格在《家庭女教師》中，寫的是一個老故事——雇主的侄兒誘騙了年輕的家庭女教師而又拋棄了她，這種事情在資本主義社會是屢見不鮮的，但從兩個稚氣的還不了解人世間罪惡的女學生眼中看來，它是陌生的，讀者也感到這個熟悉的故事陌生化了。這些作品都是通過改變角度的方法使題材陌生化的。
2.語言的陌生化。通過遣詞造句，通過改變句子形式和各種修辭手段，可以使極為尋常的語句變得陌生。比如這樣一句話：“我受惡勢力的迫害，想反抗，卻又無法。”如果變成這樣“夜晚，墻活動起來/伸出柔軟的偽足/擠壓我，勒索我/要我適應各種各樣的形狀。”“我無法反抗墻/只有反抗的愿望。”（舒婷《墻》）兩者意思沒有變，后者卻把人們熟悉的話語陌生化了，原因是后者用了象征、擬人的修辭方法。
陌生化的技巧，是為了使讀者獲得一種新奇感。
6. 高分求詩詞“陌生化”搭配
語言的陌生化可以分成下面三類：一、語法搭配對象的奇異1、主語與謂語 例如：舞場的人都走了，剩下來的是一間空屋子，凌亂的，寂寞的，一片空的地板，白燈把夢全趕走了 例如：你的愛情會獨自歷經千年萬代，走遍大千世界，不辭跋涉地尋找我嗎？例如： 日子被姑娘盛在花籃里，帶到遠方去了？例如：春風在曲折盤旋的巷子里誤入歧途 例如：童年的故事，如今在打盹2、主語+謂語+賓語 例如：凄寂的寒光浸洗了空洞的樓房。
例如：蒼鷹在藍天上寫它自以為瀟灑的草書 例如：小溪在汩汩聲中織出了我們分別時刻的回憶。例如：淺淺的酒窩，蕩漾著濃濃的幸福 例如：把話語的碎屑濺落在窗外的晾臺上 例如：刺眼的陽光粘在背上 例如：一聲孤寂的蟬聲碰傷我寂寥的目光 例如：她的純樸曾經收割了我春季的愛情 例如：一顆心牽著筆行走，拾幾片北方的落葉3、介賓短語 例如：我們在線裝書里讀到自己的慈祥 例如：在午夜的寂靜里，把塵封的愛情翻曬成絲絲縷縷的月華。
4、定語與中心語 例如： 時間的足音在心上悉悉地響著 例如：孤獨的門既不愿意掉下來休息，又不肯關上，卻在風中前后搖晃，像一個折磨自己的幽靈。例如：孤獨的念珠散落成滿山遍野的羊只，不斷的啃食我傷痛的心 例如：成捆成捆的北風，吹嘯著我孤獨的身影 二、詞類的陌生化（即詞性活用）1、名詞的陌生化 （1）名詞用做動詞 例如：我們屏障起這個浪漫而隔塵的世界，鳥兒音樂是美麗的天籟，玫瑰的語言是思維的芳香。
例子中的屏障將名詞活用作動詞，生動的表現出我們因愛而與世隔絕，在自己的小世界中自得其樂的生活狀態。（2）名詞用做形容詞 例如：又是夕陽西下，河上妝成一抹胭脂的薄媚2、形容詞的陌生化 例如：誘惑的彩色又激動了他畫家的欲望3、動詞的陌生化 （1）動詞作賓語 例如：我的底層并不存在，存在的只是我的夢想和尋找。
（2）動詞與賓語或充當賓語的詞語超常搭配 例如：他們的心靈呼吸著仇恨 例如：草坪、樹下棲息著我們熟悉的體溫 例如：豎式的信箋像一條條潺緩而下的流水，托住了淡淡的愁苦和感傷。例如：夕陽西下時和友人進園來，流連忘返，在深碧的湖水里，我撈起了一篇小小的散文。
例如：卸下平日的堅強，用一瓶冰冷的啤酒，凍結內心的惆悵4，量詞的陌生化 例如：一爐晚霞，黃銅燒成赤金又化作紫灰于青煙 三、修辭的陌生化 在創作中，修辭的陌生化主要是通過通感、錯覺、比喻的創新運用來實現的1、通感 （1） 視覺向聽覺的轉移 例如：千朵萬朵的鬧響響了幽靜的田野 （2） 聽覺向視覺的轉移 例如：女子們朗朗的笑聲，像水上的波紋，在工地上空蕩漾開來 （3） 聽覺向觸覺的轉移 例如：遠處的歌聲仿佛隔著衣服搔癢似的，越搔越搔不著癢處2、錯覺主要有兩種類型 （1）心理錯覺 例如：飛馳的汽車把遠山近海一一召來眼前 （理性來說分明是汽車趨向遠山近海，而這里在感性上讓人產生錯覺以為是遠山近海向汽車撲面而來） 例如：汽車從鼻子前擦過去 例如：把燈背在背后的人們，把他們的黑影投在自己的前面 （1）顏色的錯覺 例如：春風又綠江南岸3、比喻 例如：他的一生正變得庸俗，像一張中年晚報 例如：眼淚是悲哀的解藥 例如：車流是城市的月光，老人是城市歷史的畫廊 例如：時間被彎曲，像生命的嘴唇 例如：千萬只蟻蟲在時間下泅渡，我也是其中一只 例如：孤獨是沒有情人的情人節，是小商販守著冷清的攤子 例如：憔悴的臺燈如無休止的省略號寫痛了我持筆的手 四、角度的轉換1、客體變主體 例如：風緊緊跟著行人，伸出寒冷的指爪，拉扯著行人的衣襟 例如： 離家的人，風景隨著遠行的情緒迷路 例3：眼淚洶涌起來，幾乎脫框而來。2.、抽象變具體 例如：從新石器的陶片上走來，從唐朝的圖畫長軸走來 例如：我們總被不同的路途切割 例如：飛鳥領走一地的秋風 例如：我坐在自己的掌紋上，遙望過去 例如：當文字由黑暗轉白，一個人站成一座雕塑 例如：我把羊群和青草趕進了詩歌 例如：某年某月的某一天，書本把我們拉到了這座城市/某年某月的某一天，書本開始把我們未來四年的故事鎖在這座城市 例如：我來到了遠方，我們的友誼開始從一根電話線上走來走去 五、哲性 幸福不是孤獨的，孤獨卻是幸福的 不是因為寂寞才想你，是因為想你才寂寞。
