陶淵明感慨人生的句子

解夢佬 2024年03月01日 05:36 0

1. 陶淵明感悟人生詩句

《歸園田居其四》

年代：魏晉作者：陶淵明

久去山澤游，浪莽林野娛。

試攜子侄輩，披榛步荒墟。

徘徊丘壟間，依依昔人居。

井灶有遺處，桑竹殘朽株。

借問采薪者，此人皆焉如？

薪者向我言，死沒無復余。

一世異朝市，此語真不虛。

人生似幻化，終當歸空無。

《歸園田居》是晉宋時期文學家陶淵明的組詩作品，共五首（一本作六首）。第一首詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，農村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負的心情，表達了對自然和自由的熱愛。

2. 飲酒陶淵明揭示詩人領悟到人生哲理的詩句是

此中有真意，欲辨已忘言。

【飲酒】

陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

“此中有真意，欲辨已忘言。”詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什麼真意呢？是萬物運轉、各得其所的自然法則嗎？是對遠古純樸自足的理想社會的向往嗎？是任其自然的人生哲理嗎？是直率真摯的品格嗎？詩人都沒有明確地表示，只是含蓄地提出問題，讓讀者去思考，而他則“欲辨己忘言”。

如果結合前面“結廬在人境，而無車馬喧”來理解，“真意”我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應該汲汲于名利，不應該被官場的齷齪玷污了自己自然的天性，而應該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機勃勃！

3. 【求作文

我眼中的陶淵明依然每有會意，便欣然忘食；依然銜觴賦詩，以樂其志.“草盛豆苗稀”不要緊，“夕露沾我衣”也不要緊，荷鋤歸來帶回的不是疲憊，而是樂趣.再來一壺酒，來個一醉方休！詩興又頓起，于是揮毫潑墨，膾炙人口的詩篇和著豪興躍然紙上.腦海中詩意的空白驅走了所有雜念，物質與精神，他選擇了后者.專注而無慮，成了他取得成就的重要原因.也許，歸隱才是他最好的歸宿. 于是，這便成了一種精神——“隱士精神”.這種精神正是當今社會缺少的.比如，80后的青春文學掀起一場風暴，這個也是作家，那個也是作家，結果翻開一看，只能感嘆：中國的作家真是太多了！與商業掛鉤而不能全身心致力于創作，就只能觸摸大批膚淺的表面，熠熠生輝的時日就不能長久，這些書就只能掛上所謂“暢銷書”的名號，成為人們娛樂的方式.所以，把物質財富與精神財富互換，當然沒有錯，但一旦聯系起來，就難一成就真正的人才. 在人生的路途上，我們應該擦亮慧眼，找到自己的“田園”，將隱士精神的精髓發揚光大！心中的陶淵明作為身處晉末亂世的隱士，陶淵明晚年常與廬山中的釋道交往，這是可以想象得到的事，但要說他們之間在思想上志同道合，恐怕卻未必盡然. 仔細地研讀過陶詩和了解詩人生平的人，都會知道陶淵明是個外表恬淡靜穆，而內心熱情濟世無神論者.他少年時曾胸懷大志，接受儒家思想，希望建功立業.但在出仕了一個時期以后，現實使他感到失望，他不愿與當政的人同流合污，便選擇了一條退隱歸耕的道路. 這時他又受到老莊哲學的影響.因為他有過以往文人多不曾有過田園生活，并且親自參加了勞動，與勞動人民有了接觸，思想上不可避免地得到一些新的感受和啟發，因而在崇尚駢儷陳舊文風的晉代，能創造出有獨物風格的田園詩的新形式，在中國詩歌發展史上作出了很大的貢獻. 他從少年時的“猛志逸四海”，到老年時的“猛志固常在”，始終對世事沒有淡忘.他傳世的名篇《桃花源記》，正是他對如同上古原始時代的那種人們自食其力、友好相處、沒有種種現實中的紛擾與貧困的“怡然有余樂”社會的憧憬.就是他的隱居與飲酒，放在當時的時代背景下加以分析，也含有對當時黑暗統治表示一定程度的不滿和反抗的意義在內. 當然，陶淵明畢竟是一個生活在一千多年前封建社會的士大夫，在他的思想和詩文中不可能不存在許多安貧樂命、及時行樂、避世消極的東西.但后世歷代的文學評論家和選家出于自己的階級偏愛，多著重欣賞和贊揚他這方面的特點，認為這才是陶詩的精華所在. 蘇東坡曾這樣評價陶淵明：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高.饑則扣門而乞食；飽則雞黍以迎客.古今賢之，貴其真也.”人貴真，詩亦貴真，詩真乃由人真而來，這就是陶詩具有經久不衰魅力的主要原因. 魯迅先生的話，“陶潛正因為并非‘渾身是‘靜穆’，所以他偉大”. 梁啟超評價陶淵明時曾經說，“自然界是他愛戀的伴侶，常常對著他笑”.確如其言，陶在自然與哲理之間打開了一條通道，在生活的困苦與自然的旨趣之間達到了一種和解.連最平凡的農村生活景象在他的筆下也顯示出了一種無窮的意味深長的美. 我在陶淵明的引領下采菊東籬下，悠然見南山.——題記那些發生在過去的事情，像褪了色的電影.荒草被時間無情地焚燒而過，只剩下照片里清澀而純真的女孩.一切俱變，惟一不變的，是陶淵明的千古名句和我如同他一樣干凈透明的心境. 我一直生活在陶淵明的引領下. 五歲. 有了淺淡的記憶和不完善的意識.爸爸捧著書本教我背唐詩宋詞，他念“采菊東籬下，悠然見南山.”我也跟著念，也許下意識里存在和陶淵明一樣的快樂與悠閑，我很快學會了這首詩，出于小孩子的炫耀心理，我逢人便背.不標準的發音引得眾人歡笑和稱贊，我就更喜歡這兩句詩了. 十歲. 年歲的跨度和知識的引領.再次翻閱小時候的書時充滿欣喜，隨手一翻，“采菊東籬下，悠然見南山”闖入我的視線，兩句詩觸碰了內心最溫暖潮濕的地方，拉著爸爸講述詩句含義，爸爸說著說著便憶起老家，心情無比激動，他說：“老家也有這麼美的地方，一望無際的稻田，清澈見底的水塘，連綿不絕的山和感動惟美的夕陽，沒有勾心斗角和社會煩瑣，快樂得很.”以時差為橫軸，發展為縱線建立平面直角坐標系，我身在其中卻不知道身在何處，迷茫暈開一片，只知道那一定很美. 十五歲. 獨特的思想和個性的見解.課本上正式出現了“采菊東籬下，悠然見南山.”老師提問：“你讀懂了什麼？”我舉手，把十歲的記憶連著自己的想法說了出來，老師笑逐顏開，表揚了我，我格外興奮…… 十六歲.現在. 記得十五歲時，我好像是說：“陶淵明遠離塵囂，內心不是空曠的荒蕪，是滿載的純凈，沒有繁雜的思想，只有單純美好的小幸福.我也要像他一樣，做簡單真實的自己，拋掉所有污穢的雜念，享受單純的美好，用真誠而摯意的新對待每一個人.”是的，做單純、美好、簡單、透明的自己，好孩子不說謊話. 我在陶淵明的引領下，漸漸長大. 一千年以后. 一個小女孩跟著她的爸爸在念：“采菊東籬下，悠然見南山.” 有一種干凈透明的心境正在輪回. 天性所致，喜歡自由天然的東西，對于生活的要。