1. 《論語》中表示仁愛的句子有哪些
里仁為美.擇不處仁，焉得知不仁者，不可以久處約，不可以長處樂.仁者安仁，知者利仁唯仁者能好人，能惡人茍志于仁矣，無惡也富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也.貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也.君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是我未見好仁者，惡不仁者.好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身.有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者.蓋有之矣，我未之見也人之過也，各于其黨.觀過，斯知仁矣！子事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨.父母在，不遠游，游必有方.三年無改于父之道，可謂孝矣.父母之年，不可不知也.一則以喜，一則以懼.古者言之不出，恥恭之不逮也.以約失之者鮮矣.君子欲訥于言而敏于行.德不孤，必有鄰.事君數，斯辱矣.朋友數，斯疏矣。
2. 論語有關仁愛的句子
1、己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情不要強加給別人。
2、古者言之不出，恥恭之不逮也。意思是古人不輕易把話說出口，是因為他們以說出來做不到。
3、君子欲訥于言而敏于行。意思是君子說話要謹慎而行動要敏捷。
仁愛，是儒家思想的核心內容，孔子認為，仁愛是做人的根本。孔子不僅是一個仁愛的宣傳者，同時也是一個仁愛的實踐者。孔子提出，人只要能做到恭、寬，信，敏、惠這五點，就可以稱之為志士仁人。那麼，對于我們現代人來說，應該如何理解仁愛？于丹教授又會給我們哪些建議呢？
今天我們來聊聊《論語》的仁愛之道。其實兩萬多字的《論語》翻下來，“仁”這一個字被提到前后有109處，可以說仁愛的思想，是儒家哲學里，基石下的基石，重點中的重點，那究竟什麼是仁愛呢？說起來簡單，學生問什麼是仁？老師只回答兩個字，愛人。就是一種發自內心的善意，去對人好。但就這兩個字，體會起來有很深很深的道理。民間有個說法，叫做二人成仁。什麼意思呢？就是仁愛，它從來不是一個單立人狀態下自我的狀態，孤獨的、自我的、封閉的這個環境下，是談不到仁愛的，仁愛一定是你旁邊還有一個別人，倆人在一起的關系中，能看出來是否仁愛。仁愛，是孔子儒家思想的核心內容，同時這一思想，也貫穿于他的政治、教育、倫理、文化主張的諸多方面，尤其是在做人的問題上，在孔子看來，仁愛是做人的根本。那麼，什麼樣的人才可以稱得上是志士仁人？于丹教授認為，仁愛不僅是一種人格情懷，同時也是一種非常具體的行為方式。這樣的一種大氣度、大智慧，并不是與生俱來的，而是后天修身、克己的結果。
3. 論語有關仁愛的句子
于丹《論語》感悟——仁愛之道 仁愛，是儒家思想的核心內容，孔子認為，仁愛是做人的根本。
孔子不僅是一個仁愛的宣傳者，同時也是一個仁愛的實踐者。孔子提出，人只要能做到恭、寬，信，敏、惠這五點，就可以稱之為志士仁人。
那麼，對于我們現代人來說，應該如何理解仁愛？于丹教授又會給我們哪些建議呢？ 今天我們來聊聊《論語》的仁愛之道。其實兩萬多字的《論語》翻下來，“仁”這一個字被提到前后有109處，可以說仁愛的思想，是儒家哲學里，基石下的基石，重點中的重點，那究竟什麼是仁愛呢？說起來簡單，學生問什麼是仁？老師只回答兩個字，愛人。
就是一種發自內心的善意，去對人好。但就這兩個字，體會起來有很深很深的道理。
民間有個說法，叫做二人成仁。什麼意思呢？就是仁愛，它從來不是一個單立人狀態下自我的狀態，孤獨的、自我的、封閉的這個環境下，是談不到仁愛的，仁愛一定是你旁邊還有一個別人，倆人在一起的關系中，能看出來是否仁愛。
仁愛，是孔子儒家思想的核心內容，同時這一思想，也貫穿于他的政治、教育、倫理、文化主張的諸多方面，尤其是在做人的問題上，在孔子看來，仁愛是做人的根本。那麼，什麼樣的人才可以稱得上是志士仁人？于丹教授認為，仁愛不僅是一種人格情懷，同時也是一種非常具體的行為方式。
這樣的一種大氣度、大智慧，并不是與生俱來的，而是后天修身、克己的結果。那麼，我們應該怎樣提升自己的修養，并逐漸地完善自己的人格呢？請聽北京師范大學于丹教授為我們講《仁愛之道》。
今天我們來聊聊《論語》里的仁愛之道，兩萬多字的《論語》里，仁這個字，被提到109次。 仁愛的思想，是儒家哲學里基石下的基石，重點中的重點。
那麼，究竟什麼是仁愛呢？ 學生問什麼是仁？老師只回答了兩個字：愛人。就是一種發自內心的善意去對人好。
但這兩個字，體會起來有很深的道理。 民間有個說法，別看仁這個字只有四畫，單立人一個二，叫二人成仁。
就是說，仁愛，從來不是一個單立人狀態下的自我狀態。在孤獨的，自我的，封閉的環境下，是談不到仁愛的。
仁愛一定是你旁邊還有一個別人，倆人在一起時，才能看出是否仁愛。 在一個村子里，有一個盲人，這個盲人只要是夜里出門，他一定要打一盞燈籠。
村里人夜里出來，唯一看見有燈籠的地方，就知道是這個盲人出來了。外地來的人看到這一點，就唏噓感慨，說你們這兒瞎子的品德太好了，他自己是沒有光明黑暗之分的，你看他深更半夜出來，總要操心別人能不能看見亮，為別人打一盞燈籠。
就跟盲人說，你真了不起！瞎子淡淡地說了一句：因為我是瞎子，我不希望別人撞到我，我打燈籠也是為我自己。 我們大家想想，其實，這就是人行走于這個世界上的道理。
打一盞燈客觀上是給別人照亮路，主觀上也給自己規避了很多風險。在這個布滿蒼茫的世界上，我們都是明眼人嗎？我們都能洞悉一切事項，規避一切風險嗎？有時，為了讓別人方便，打著燈籠為別人照亮，別人可以躲開你，你自己的風險，也就沒有了。
仁愛是什麼？有時候，仁愛是一種身體力行，一種點點滴滴身邊的行為。仁愛是孔子儒家思想的核心內容，同時，這一思想，也貫穿了他的政治，教育，倫理，文化主張的諸多方面，尤其是在做人的問題上。
在孔子看來，仁愛是做人的根本，那麼，什麼樣的人才可以稱得上志士仁人呢？孔子有些解釋很平實，他可以直截了當告訴你，怎樣做到仁愛。 子張問老師，怎麼能做到仁？ 孔子說，有五者行于天下，有五點你要做到了，仁就算做到了。
哪五點呢？ 老師說：恭，寬，信，敏，惠。 第一個是恭敬的恭，恭則不侮，翻譯出來就是，一個人對世界，對他人，保持必恭必敬的態度，那他的生命，就不會輕易招致侮辱。
我們想想是不是這個道理？真正的恭，永遠與敬相連，也就是說，能夠對別人恭的人，他是一種松弛的，柔軟的。 比如你到弓箭店去買一把弓，有人會看到櫥窗里那把最漂亮的良弓，那弓永遠是拉開的，非常漂亮，撐在那兒。
其他的都一把一把地掛在墻上，不拉開就不漂亮。老板，我一定要買櫥窗里的那把展品。
老板說，你別要那個展品，那張弓它天天繃著，你真要買回去一拉，頂多能射40米。墻上那些弓看上去很松弛，但你用同樣大的力氣，可以射出90米，因為它們不繃著。
我們的生命也一樣，有些人為標簽活著，要別人的那種尊重，有時候表現為一種攻擊性，老是繃出一副完美的恣態。這樣的人，有時候反而會容易招致一些攻擊，甚至是羞辱。
因為我們過于挑剔，不用說在一個團隊，就是你回家，比如你勞累了一天，晚上進家門，家人在廚房炒菜，看見你回來了，高高興興地端上一盤菜，讓你嘗嘗。你可能是一個很挑剔的人，吃了一口，很不高興，怎麼這麼咸，打死賣鹽的了？家人會咯噔一下，人家忍一下，沒說什麼。
端出第二盤菜，你又吃了一口，今天這個菜炒老了！以后等我進門再炒。又端上來第三盤菜，你還沒拿筷子，這倆菜怎麼搭配在一起，炒錯了吧？如果你對每一盤菜都這麼挑剔，脾氣再好的人，再是你的親人，最后，只有把圍裙一甩，這頓飯你別吃了。
這樣繃著的人，一定會換。
4. 有關仁愛的句子
寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
意志堅如鐵，度量大似海。
尊敬別人，才能讓人尊敬。
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。 ——（俄羅斯）屠格涅夫
一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——（黎巴嫩）紀伯倫
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》
著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經引用《不列顛百科全書》關于寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。我國現代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。
寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。
寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。
寬容就是不計較，事情過了就算了。每個人都有錯誤，如果執著于其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發展。即使是背叛，也并非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中占據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。
寬容就是瀟灑。“處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。”寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。
5. 關于仁愛的詩句
1、推誠結仁愛唐李白 《贈從弟宣州長史昭》2、仁愛終始被江堧宋楊無咎 《水調歌頭·帝里記當日》3、仁愛浹生民宋鄭達可 《滿庭芳·肥綻梅紅》4、仁愛久懸溪上月唐貫休 《送鄭使君》5、仁愛鄭公孫宋蘇轍 《利路提刑亡伯郎中挽詞二首》6、上天仁愛見真情宋陳淳 《權長泰簿喜雨呈鄭宰》7、縣官仁愛吏慈祥宋陳造 《讀師文和郡侯喜雨詩次其韻》8、斯人紀仁愛宋陳造 《餞寄定海交代》9、仁愛之心宋程公許 《明禋進戒詩》10、天心仁愛子勿憂宋仇遠 《州廳設醮即事》11、實為仁愛敦宋黃叔美 《寶善堂為薛玄卿題》12、仁愛佛慈悲宋樓鑰 《約同社往來無事形跡次韻》13、仁愛方知真宰心宋司馬光 《昌言謫官符離有病鶴折翼舟載以行及還修注始》14、仁愛鄭公孫宋蘇轍 《利路提刑亡伯郎中挽詞二首》15、乃知仁愛與山俱宋孫抗 《峴山》16、天既仁愛我民兮篤生偉人宋王柏 《挽蔡文叔》17、天亦仁愛我公兮宋王柏 《挽蔡文叔》18、思仁愛樹恭所茇宋王洙 《重建峴山羊侯祠歌》19、天王仁愛兼南北宋魏了翁 《山河嘆送劉左史歸簡州》20、天其終仁愛宋五邁 《甲戌九月日有食之紀異三十韻》21、天象占仁愛宋岳珂 《庚子正月彗見於室有詔求言因上己見有感作三》22、肯以貪殘易仁愛宋岳珂 《餞紫微高侍郎朝天》23、那知天意極仁愛宋岳珂 《六月二日乙丑濫溪大雷雨》24、仁愛周華夏宋周必大 《光宗皇帝挽詩二首》25、仁愛馴桑雉宋周必大 《送楊伯子知南昌縣》26、天心維仁愛明王世貞 《寓懷（以下《四部稿》）》27、楚王可是推仁愛。
