1. 形容“山水畫”的語句
形容“山水畫”的語句有：1、再沒有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整個山坡，都是蒼翠欲滴的濃綠，沒來得散盡的霧氣像淡雅絲綢，一縷縷地纏在它的腰間，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。
2、循級而上，半山處停駐，見索道橫跨山巒，懸空承載人往復來去，好一個穿云越谷的云谷索道！想像著，半空凌駕，在千米高空眺望山嶺，不曾登臨，心已慌跳。3、山路蜿蜒，不寬的路徑，兩邊青草，野花，樹木，高高低低，錯落有致。
那青蔥的草兒，或齊膝，或只跟腳面高度一樣。草叢里，有蟋蟀和蛐蛐的奏樂，他們變換著節奏，時長時短。
不知在哪棵樹上的蟬兒，不甘寂寞，嘹亮的蟬鳴破空而來，似乎相遇蟋蟀和蛐蛐兒們一爭高低。隨手摘幾根狗尾巴草，把它們編成兔兒、狗兒，隨手遞給路邊玩耍的小孩子們，則把他們逗得樂呵呵的，“姐姐”的叫聲就不絕于耳了。
間或摘到幾棵野葡萄，小心地摘幾個放進嘴里，滿口生津了。幽徑獨行，樂趣無限。
4、再往上走，只能步行爬山，山勢陡峭，一條長白瀑布劈面飛來，濤聲陣陣，煙水悠悠。瀑布邊是一陡峭小路，沒有欄桿，下面是萬丈深淵，只能手浮峭壁徐徐通過，這是爬長白山最險的一段路。
過了這段路，走過瀑布口，遠遠望去，就是長白山天池了。呵！好個長白天池，它位于長白山主峰火山錐體的頂部，是一座火山口，放眼望去，群山環繞，一池碧水，云遮霧繞，云來山更佳，云去山如畫。
5、桂林像一座“水城”，儼然不同于威尼斯的紅色小樓、河道縱橫，卻別有一番風韻。走進桂林，撲面而來的是一股濕氣。
放眼四周，處處是朦朧的水汽，空氣潮濕的快要地下水來！讓人有種身處夢境之中的錯覺。6、夏天不知不覺地到了，山上的大樹參天入云，郁郁蒼蒼，樹下綠草如茵，還有許多千姿百態的蘑菇，有的彎著腰；有的低下頭；有的挺直身子；還有的只伸出了頭，好奇地望著這個美麗的世界。
山腳下有一個清澈透亮的小湖，猶如鑲嵌在碧綠的草地上的一面明鏡。微風吹來，湖面波紋陣陣，小朋友們都把自己的腳伸進湖里，讓湖水舔他們的小腳丫，臉上露出滿臉笑容。
7、山無語，山無需多言，山的風流不必包裝作秀，天然一副“酷”樣，在那兒，就是好。是讀山的人，但是知道，有時候人家也會讀我的，當我就像一個短短的句子般地投向山林時。
8、挺拔天地，粲然四季，垂范千古，啟迪萬物。這是山給予我的厚重酬報。
我對于門前的山，仿佛讀懂了李白與敬亭山，產生了“相看兩不厭”的情感。9、山，綿延不斷；山，險峻挺拔；山，巍峨挺立；山，氣勢磅礴；山，新奇秀麗。
山，無語，無悔，無懼，卻永不停息地為世人演繹著最美的風景。10、我站在甲板上，頭頂是藍天白云，腳下是碧綠的水遠處是奇峰羅列。
此情此景，此時此刻，我好像已融入了大自然中，仿佛是在天堂。此情此景，此時時刻，是我這笨拙的筆怎麼也描繪不出來的。
11、秋季的西湖，是一派成熟的景色。岸邊十里飄香的桂花呀，真讓人留戀往返；湖面上，荷葉像害羞的小女孩，都低下了腦袋，躲藏了起來，她們在提醒和等著人們去采那根下的蓮藕呢。
這時候，人們劃著輕快的小船，哼著悠閑的小曲，輕輕地采下蓮藕。那一只只蓮藕呀，白白胖胖的，真象一個個一絲不掛的小胖娃娃，讓人愛不釋手。
你要是從筐子里隨便揀上一只，洗洗干凈咬上一口，脆生生的，那味兒一直能甜到你心里。12、懷著信心，踏上了通往山頂的道路。
一路上，聽著林間鳥兒愉快的歌聲，看著路邊鮮艷的野花，各種花的香和泥土的芬芳隨風而至，真讓人心曠神怡。不只知不覺中，早已走到了半山腰，這時人們都已經筋疲力竭了，但勝利就在眼前，只要你堅持到底，你就會成功！13、家鄉的山，家鄉的水，給予了人一種改革的精神。
我愛我的家鄉，但更愛家鄉的山水。說起家鄉的山水，當地人第一個說出來的山水風景區非——洞口塘莫屬了。
的確洞口塘的山雖然沒有桂林之秀麗，廬山之俊俏，黃山之貴重，泰山之尊——它們都已經家化了，人工的雕琢，賦予的畢竟是人工的美，這種美是不能和洞口塘的山比美的。洞口塘的山，是天然的美是野性的美。
同時也是夏天人們的避暑山莊。14、這一切都是大自然的聲音。
一道道山泉，一棵棵樹木，一枚枚花朵，一株株小草，甚至是空氣中的一顆微塵，只要你用心聆聽，去發覺，去感受，就會發現，這一切都是大自然的一部分，大自然與我們是那樣的親近。15、看，那就是桂林鼎鼎有名的象山。
象山中間有個大溶洞，恰好把鼻子和身體分開，一頭活生生的大象展現在眼前。它的鼻子伸向水里，好像在喝水似的。
前面還有一處叫做“羅漢曬肚”的山景，像一個敞胸露肚的羅漢坐在江邊休息，真是千姿百態，奇妙無比。16、小徑盤曲而上，林中樹木茂盛，像一把把大傘為我們遮擋陽光，拿書邊的小草像一群群可愛的孩子，伸著懶腰提著腿，在沐浴著美好的陽光。
17、中午，太陽那金色的光芒照向大地，大山好像感到有點熱似的，讓樹木把它遮蓋住，讓它感到涼爽。太陽其實也是一番好意，想讓大山變得更加燦爛、美麗、輝煌。
瞧，這不，正如它所愿，大山變得更加美麗了。它變得更加綠，更加光彩奪目了。
2. 描寫中國畫的優美段落
《富春山居圖》為八接的紙本長卷（由八張紙連成的畫卷），采用傳統的三遠并用構圖法，以細膩的筆觸描繪了富春山，初秋時節的景色，峰巒坡陀沉實，秋水長天遼闊，林木恬然，沙渚悠遠，如詩的畫面和嫻熟的筆法，將富春山美麗的風光勾勒的令人心醉神迷，真可以說是：凡數十峰，一峰一狀，數百樹一樹一態，雄秀蒼茫。
景色秀麗，峰巒疊翠，松石挺秀，云山煙樹，沙汀村舍，布局疏密有致，變幻無窮，以清潤的筆墨、簡遠的意境，把浩渺連綿的江南山水表現得淋漓盡致，后人譽為“畫中之蘭亭”。因其在畫史上影響巨大，歷代畫家把親睹黃公望的《富春山居圖》當作人生一大幸事。
3. 關于水墨的句子
1、藏一滴真水的香，只為把時光也研成墨，可以臨摹出藏在深處的錯落，它越是幽深，墨色越是濃烈，光影交錯，一如恰到好處的墨色，不深，不淺，剛好裹住了似水流年。
——戴紅梅 《水墨》
2、“煙拂云梢留淡白，云蒸山腹出深青。”最愛的還是它的“計白當黑”。看似簡單的留白，卻以虛寫實，虛實相間，總讓人不自覺地在內心深處空出一方澄澈的天空來。
——戴紅梅《水墨》
3、小橋流水，繞過白瓦青磚的人家；煙柳飛花，斜陽夕照，引幾只飛雁歸巢；遠山連綿，近樹輕搖，炊煙裊裊，映出溫暖的人間煙火。
4. 描述國畫的句子
素女結念飛天行，白玉參差鳳凰聲，天仙借女雙翅猛.——《弄玉詞二首》年代：唐 作者： 鮑溶 輕盈舞殿三千女，縹緲飛天十二臺.定有仙人來種玉，藍田歸計少徘徊. ——《對雪二首》 年代：宋 作者： 毛滂 來何必召云，去何必飛天.我名不為龍，何能雨爾田. ——《答問詩十二篇寄呈滿子權其七水車問龍》 年代：宋 作者： 王令 香魄已飛天上去，鳳簫猶似月中聞.——《吊盈盈三首》 年代：宋 作者： 王山 翁今為飛仙.此意在人間.——《醉翁操》 年代：宋 作者： 蘇軾 從今去，任東西南北，作個飛仙.——《大圣樂》 年代：宋 作者： 陸游 遙想處士風流，鶴隨人去，老作飛仙伯.——《念奴嬌》 年代：宋 作者： 辛棄疾 驀地飛仙降碧空，云車雙輛挈靈童.可憐蓬子非天子，逃去逃來吸北風. ——《贈蓬子 》 年代：近代 作者： 魯迅 聞道新春恣游覽，羨君平地作飛仙.——《次韻孫職方蒼梧山》 年代：宋 作者： 蘇軾 飛仙亦偶然，脫命瞬息中.——《丹元子示詩飄飄然有謫仙風氣吳傳正繼作復次》 年代：宋 作者： 蘇軾 攬衣獨立鏡湖邊，風露萬頃秋渺然；開帆詎必入東海，騎鯨便可追飛仙. ——《八月十四日夜湖山觀月》 年代：宋 作者： 陸游 我無飛仙術，御氣周八極；寸步常依。
素女結念飛天行，白玉參差鳳凰聲，天仙借女雙翅猛.——《弄玉詞二首》年代：唐 作者： 鮑溶 輕盈舞殿三千女，縹緲飛天十二臺.定有仙人來種玉，藍田歸計少徘徊. ——《對雪二首》 年代：宋 作者： 毛滂 來何必召云，去何必飛天.我名不為龍，何能雨爾田. ——《答問詩十二篇寄呈滿子權其七水車問龍》 年代：宋 作者： 王令 香魄已飛天上去，鳳簫猶似月中聞.——《吊盈盈三首》 年代：宋 作者： 王山 翁今為飛仙.此意在人間.——《醉翁操》 年代：宋 作者： 蘇軾 從今去，任東西南北，作個飛仙.——《大圣樂》 年代：宋 作者： 陸游 遙想處士風流，鶴隨人去，老作飛仙伯.——《念奴嬌》 年代：宋 作者： 辛棄疾 驀地飛仙降碧空，云車雙輛挈靈童.可憐蓬子非天子，逃去逃來吸北風. ——《贈蓬子 》 年代：近代 作者： 魯迅 聞道新春恣游覽，羨君平地作飛仙.——《次韻孫職方蒼梧山》 年代：宋 作者： 蘇軾 飛仙亦偶然，脫命瞬息中.——《丹元子示詩飄飄然有謫仙風氣吳傳正繼作復次》 年代：宋 作者： 蘇軾 攬衣獨立鏡湖邊，風露萬頃秋渺然；開帆詎必入東海，騎鯨便可追飛仙. ——《八月十四日夜湖山觀月》 年代：宋 作者： 陸游 我無飛仙術，御氣周八極；寸步常依人，艱哉萬里役. ——《初入西州境述懷》 年代：宋 作者： 陸游 南山有飛仙，來結尋梅社.——《梅花絕句》 年代：宋 作者： 陸游 云外飛仙故不遠，喚渠小為駐青鸞.——《秋晚登擬峴望祥符觀》 年代：宋 作者： 陸游 卻笑飛仙未忘俗，金貂猶著侍中冠.——《題丈人觀道院壁》 年代：宋 作者： 陸游 秋來漸有佳風月，擬與飛仙日往還.——《幽居》 年代：宋 作者： 陸游 正令未逐飛仙去，要是巢居太古民. ——《幽居夏日》 年代：宋 作者： 陸游 云端不遇飛仙過，誰顧幽人寂寞中.——《早秋》 年代：宋 作者： 陸游 初無金丹術，何以追飛仙？——《晝睡》 年代：宋 作者： 陸游 他時定是飛升去，沖破秋空一點青. ——《答從叔愈》 年代：唐 作者： 韓湘 飛仙山高邁，遺蹤落清淵.——《寄題琴高臺》 年代：宋 作者： 文天祥 愿傳飛仙術，一洗局促悲，被襟閬風觀，濯發扶桑池. ——《北征》 年代：宋 作者： 陳與義 不如地上雞，乃得竊藥隨飛仙.——《鶴躚躚》 年代：元 作者： 楊維楨 玉天三十六，六梵聚飛仙.——《步虛四章》 年代：宋 作者： 白玉蟾 飛仙不返周王子，重阜相連少室孫.——《登封道中三絕 緱山祠》 年代：宋 作者： 蘇轍 瀘江東山山更奇，騎鯨飛仙歸未歸.——《題錦浪亭》 年代：宋 作者： 曹叔遠 湖海一舟須此老，蓬瀛方丈自飛仙.——《寄文潛無咎少游三學士》 年代：宋 作者： 陳師道 上界足官府，飛升亦何益.還在此山中，相逢不相識. ——《盧山五詠 盧敖洞（圖經云：敖，秦博士，避》 年代：宋 作者： 蘇軾 語君白日飛升法，正在焚香聽雨中. ——《即事》 年代：宋 作者： 陸游 人人自有飛升骨，平卻心丹是內丹.——《題妙庭觀》 年代：宋 作者： 邊維岳。
5. 描寫畫家的句子
【第1句】在這個美麗富饒的杭州城，住著一位深藏不露的民間藝術家——吳景源。
祖籍杭州的吳景源，生于1961年，筆名云仲林，號道宏居士。少時即迷于書畫，遍訪名師，，虛心求教，獲益匪淺。
后師承古人進、石田、吳偉、等古人，專攻花鳥、山水，長于人物，不拘傳統而自立。筆墨蒼厚、嚴實，自成一體…… 【第2句】我理想中的畫家總是長發飄飄，穿著獨特，并隨時流露著藝術氣息。
但是與唐壯懷老師的見面完全打破了我的理想，他穿著得體，語氣溫和和那始終掛在嘴角的微笑。他不只和我聊畫畫，還說論古今……我是學漢語言文學的，內心確十分崇拜，從談話中我突然能夠領悟他的“唐氏荷花”靈氣的所在，以及他的繪畫魅力，令我深深折服。
【第3句】徐庶之先生畫集中充滿著詩情畫意，詩中有畫，畫中有詩。他在艱苦遷徙途中表現出牧人的豪情，如《塞外鳴駝走天涯》、《駝鈴響碎萬山秋》、《登得一山又一山悠悠來去有何難》；在高山密林中抒發牧人的幽情，如《凌風直上翠微巔》、《松林深處養鹿閑》、《白楊千障牧牛來》；在勞動中表現人民歡情，如《伊犁河上奶香飄》、《除卻冬裝為爾忙》；在牧野中表現人們的愛情，如《風景宜人情語長》等等。
徐庶之先生筆墨有情，觸景生情，以情動人，一幅幅畫面表現了新疆人民熱愛生活，熱愛勞動，留戀故土，樂觀幽默的動人情感。同時也反映徐庶之先生的審美情操和文化藝術的涵養。
【第4句】南宋畫家。僧，號牧溪，蜀（今四川）人，生卒年不詳，其藝術活動主要約在13世紀60-80年代之際。
[薜居下（乾德初兵部侍郎）之后，宣和間在長沙出家，南宋理宗、度宗時為臨安（今杭州）長慶寺僧，與日僧圓爾辨圓（1202—1280）同為徑山無準禪師（1178—1249）之法嗣。性英爽，嗜酒。
正義愛國，敢于語傷奸相賈似道，遭追捕后，避禍于紹興丘氏家。至元朝，在天臺山萬年寺圓寂。
法常既是位佛教闡揚者，又是位天才畫家。工山水、佛像、人物、龍虎、猿鶴、禽鳥、樹石、蘆雁等，皆能隨筆寫成，極有生決心書，墨法蘊藉，幽淡含蓄，形簡神完，回味無窮。
他繼承發揚了石恪、梁楷之水墨簡筆法，對沈周、徐渭、八大、“揚州八怪”等均有影響。雖在生時受冷遇，卻開后世文士禪僧墨戲之先河，并對日本水墨畫之發展產生巨大影響，被譽為“日本畫道之大恩人”。
【第5句】列 賓：俄羅斯寫實主義繪畫大師列賓與法國繪畫巨匠莫奈，同為19世紀后期歐洲美術史上，引人注目的重要級人物。他們的藝術在歐洲的東西部，各領一方風騷，影響力延伸到整個20世紀。
盧 梭 由素人畫家躍居為近代樸素繪畫大師的盧梭，是一位自學成功的典型畫家。他的作品糅和了現實與夢想，充滿了自然原始的天真活力。
【第6句】雪齋先生自幼學習文學藝術，擅長書法繪畫。是著名書畫家，辛亥革命后，以書畫為生，早在1930年就執教于輔仁大學美術系，任教授兼系主任。
并組織“松風畫會”，研究國畫藝術，培育了大批人材。他擅長畫山水、馬、墨蘭等。
書法學米芾、趙孟頫，融米趙于一體，獨具一種謹嚴而又瀟灑的神韻。他同時也是古琴家，新中國解放后不久參與組織北京古琴研究會，聯絡同好，切磋琴藝，使傳統古樂得以流傳發展。
【第7句】應野平古稀之后，依舊恪守“筆墨當隨時代”，時代需要精品的創作理念，反復錘煉繪畫語言，精勤探究表現形式，熔鑄古今，強化個性，為豐富、完善現代水墨的筆墨技巧作出了不可磨滅的貢獻。晚年他的筆墨趨于厚重、凝練、曠逸、雄健，善以簡約、拙秀的書法筆意刻畫山石、樹木、流泉、村居，兼用濃淡多變的墨色暈染、皴擦。
增加物象的厚度和層次感，以塊面代替點、線，局部留白、虛化，表現光照與色階，敷色或濃重，或雅澹，色墨相滲，韻致微妙，既得南派山水的秀潤、清雋，又具北派山水的厚重、滋實，一畫既成，喜題自作詩詞，集詩、書、畫于一爐，以精、氣、神賦新格，終臻人畫俱老之純青之境。【第8句】賈滌非的作品，不以觀念設計和理性思考見長，突出的是藝術家的直覺與生命的自發性，而這兩點正是原始藝術的特徵。
所有的原始藝術最顯著的共同特徵是強烈的生命力。正如亨利.摩爾所說：“這種生命力是人們對生活所作出的直率和迅疾的反應而形成的一種東西。
對這些人來說，繪畫并不是一種計算或學術活動，而是一個表達強力的信念、愿望和恐懼的手段。”賈滌非創造了一種直截了當的方式，以其率而強烈的情感。
自由的想象和敏感的形式，為我們打開了一扇純潔的自然之門，在那爵我們對自己的生存若有所悟，增強了生活勇氣與渴望。【第9句】女性對衣服和鞋子有著天生的熱愛和欣賞，彭薇自然也不會例外。
她畫這些鞋子衣服，最初是驚嘆于它本身的美，而后驚喜于以傳統的中國紙、顏料和毛筆將其展現出來的文化蘊涵。于是，彭薇畫了一年時間的鞋子，又畫了一年時間的服飾。
有人把彭薇的畫喻作她自已的“私房畫”，因為這些宣紙上的女鞋與服飾，象是古代某位大家閨秀或富家婦孺所有。盡管繡印著鐘鳴鼎食、恣意耽樂的富貴景象，但是，生命如煙，而今一切復歸于黯然，空留一紙繁華。
讀彭薇的畫，似能體味到一種隱隱。
6. 形容山水畫的語句
【第1句】中國畫是以“氣”作為自己存在的特性，“氣”構成了中國畫的基礎，而水與氣之間天然地存在著必然的聯系，存在著相互轉化的多重通道。由水化為氣，既是自然的物理想象，又隱含著中國繪畫藝術獨特的變異；既是一種藝術的創造，又代表著天人的合一。水作為對象和作為構成，都直接與中國畫的氣脈相通，使中國畫最終有了一個氣的格局。水在宣紙上干涸后，它身后留下的痕跡，構成了一種完全“透明”的繪畫，一種與西畫截然不同的水的空白的繪畫。
【第2句】一張畫紙，畫得滿滿當當不留一點兒空白，是西洋油彩畫。一張畫紙，寥寥數筆丹青于白宣之上，是中國畫。凡·高濃墨重彩成為驚艷傳世之作，齊白石水墨丹青也是畫界傳奇。西方的熱情，中國的素雅。一張五彩，映出的豈止山水草木？那其中，更有處世的方圓之道。中國畫的最高境界，在于水墨留余白。中國話的最高境界，在于話音留三分。
【第3句】中國畫歷經數千年的滄桑巨變發展到今天，藝術魅力依然光彩照人，使人覺得常畫常新，常見常新，其根本原因就是有妙不可言的中國味。那麼，什麼是中國畫妙不可言的中國味呢？簡而言之就是‘土’。中國畫是在中國這塊古老而神奇的土地上生長起來的藝術奇葩，蘊涵著中國人的信仰，智慧，哲學思想，人生感悟，審美習慣等。
7. 形容水墨的句子
12、我的憂傷人生無奈人生有太多的無奈，懷念感嘆人生無奈，幻想，期待，我想這就是人們所說活著的不同方式吧。
13、相思淚深，天涯苦遠。一縷葉落秋風殘。
苦海無邊，回頭怎是岸？過盡千帆，怎可回首曾歸處？空悲切。獨望千年的遙遠，執念回憶的深陷，輪回的終點可不可以不說再見？14、愛是等待，最無奈的是愛無歸期；愛是面對面，最心動的是相對無語；愛是心連心，最傷感的是勞燕分飛。
伸開手，冰涼的是深夜的月光，能否十指相扣？敞開心，沉默的是歲月的河流，可否順江依舟？彈一曲，傾聽的是雪人的生命，是否年年守望？指暖心淡，愛在等待，愛在無言，愛在心間！15、寂寞的滄桑惹的誰人斷了柔腸？淚眼的背影隱藏了誰人的思念？穿越了千年的憂傷，誰將我的最后一滴淚埋葬？。
