1. 贊美印章的詩句有哪些
臨江仙 壽尹留守（程文海 ） 六月濼陽天似水，月弓初上新弦。
一篇來壽我同年。帝京賢牧守，人世妙神仙。
年甲偶同人卻別，我今早已華顛。羨君福祿正如川。
印章金磊磊，階樹玉娟娟。送顧子敦赴河東三首（黃庭堅） 頭白書林二十年，印章今領晉山川。
紫參可掘宜包貢，青鐵無多莫鑄錢。勸課農桑誠有道，折沖樽俎不臨邊。
要知使者功多少，看取春郊處處田。戲贈米元章二首（黃庭堅） 我有玄暉古印章，印刓不忍與諸郎。
虎兒筆力能江鼎，教字玄暉繼阿章。謝王仲至惠洮州礪石黃玉印材（黃庭堅） 洮礪發劍虹貫日，印章不琢色蒸栗。
磨礱頑鈍印此心，佳人持贈意堅密。佳人鬢雕文字工，藏書萬卷胸次同。
日臨天閑豢真龍，新詩得意挾雷風。我貧無句當二物，看公倒海取明月。
連日扶病領客殆不能支枕上懷故山偶成（陸游） 已強迂疏假印章，更扶衰病主杯觴。功名已判初心負，豪俠都無故態狂。
靜覺此身猶外物，嬾思與世永相忘。清泉白石生來事，曲幾明窗味最長。
劉太尉挽歌辭（陸游） 羌胡忘覆育，師旅備非常。南服更旄節，中軍鑄印章。
馳書諭燕趙，開府冠侯王。赫赫今何在，門庭冷似霜。
鷓鴣天（張孝祥） 浴殿西頭白玉堂。湘江東畔碧玉幢。
北辰躔次瞻星象，南國山川解印章。隨步武，謝恩光。
送公歸趣舍人裝。它年若肯傳衣缽，今日應須傳壽觴。
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2. 描寫“篆刻、印章”的語句有哪些
1.中華古詩有：
《論詩絕句》
清 丁敬
古人篆刻思離群，
舒卷渾同嶺上云。
看到六朝唐宋妙，
何曾墨守漢家文。
《贈劉使君景文》
宋 · 秦觀
落落衣冠八尺雄，魚符新賜大河東。
穰苴兵法申司馬，曹植詩原出國風。
拈筆古心生篆刻，引觴俠氣上云空。
石渠病客君應笑，手校黃書兩鬢蓬。
&其中該詩頸聯為贊美纂刻的詩句。
2.名人贊美：美國學者威廉·羅肯特稱 印章為“世界公認的最高藝術”，“代表了世界美學的最高成就”。他還說，從事這門藝術的專家是“能使石頭唱歌的藝術大師”。
3.美句稱贊：金石華彩，知白守黑，方寸之間，刀走凌云志，字形流云姿。
參考資料
《句子迷》：/
3. 贊美印章的詩句
《臨江仙 壽尹留守》
年代： 元 作者： 程文海
六月濼陽天似水，月弓初上新弦。一篇來壽我同年。帝京賢牧守，人世妙神仙。年甲偶同人卻別，我今早已華顛。羨君福祿正如川。【印章】金磊磊，階樹玉娟娟。
《戲贈米元章二首》
年代： 宋 作者： 黃庭堅
我有玄暉古【印章】，印刓不忍與諸郎。
虎兒筆力能江鼎，教字玄暉繼阿章。
《謝王仲至惠洮州礪石黃玉印材》
年代： 宋 作者： 黃庭堅
洮礪發劍虹貫日，【印章】不琢色蒸栗。
磨礱頑鈍印此心，佳人持贈意堅密。
佳人鬢雕文字工，藏書萬卷胸次同。
日臨天閑豢真龍，新詩得意挾雷風。
我貧無句當二物，看公倒海取明月。
4. 贊美印章的詩句
《臨江仙 壽尹留守》年代： 元 作者： 程文海六月濼陽天似水，月弓初上新弦。
一篇來壽我同年。帝京賢牧守，人世妙神仙。
年甲偶同人卻別，我今早已華顛。羨君福祿正如川。
【印章】金磊磊，階樹玉娟娟。《戲贈米元章二首》年代： 宋 作者： 黃庭堅我有玄暉古【印章】，印刓不忍與諸郎。
虎兒筆力能江鼎，教字玄暉繼阿章。《謝王仲至惠洮州礪石黃玉印材》年代： 宋 作者： 黃庭堅洮礪發劍虹貫日，【印章】不琢色蒸栗。
磨礱頑鈍印此心，佳人持贈意堅密。佳人鬢雕文字工，藏書萬卷胸次同。
日臨天閑豢真龍，新詩得意挾雷風。我貧無句當二物，看公倒海取明月。
5. 贊美印章的詞語
【金印2113紫綬】：jīn yìn zǐ shòu，黃金印章和系印的紫色綬帶。
古代相國、丞相、太尉、大司空、太傅、太師、太保、前后左右將軍及六宮后妃所掌。后代指高官顯爵5261。
作賓語、定語；指高官顯爵。【金章紫綬】：jīn zhāng zǐ shòu，紫色印綬和金印，古丞相所用。
后用以代指高官顯爵。4102作賓語、定語；指高官顯爵。
【紫綬金章】：zǐ shòu jīn zhāng，紫色印綬和金印，古丞相所用。借指高官顯爵。
作賓語、定語；用于書面語。【高頭講章】：gāo tóu jiǎng zhāng，經書正1653文上端留有較寬空白，刊印講解文字，這些文字稱為“高頭講章”。
后來專泛指這類格式的經書。作賓語、定語；用于經文等。
【明信公子】：míng xìn gōng zǐ，印章的別名。【金紫銀青】：jīn zǐ yín qīng，金紫：金印章，紫綬帶。
銀青：銀印章，青綬帶。指高官配帶的印綬。
借屬指達官顯貴。
6. 有什麼贊美篆刻的句子
1、篆刻印章如同玉璽般浩然大氣，體現顯貴，盛大，財富尊嚴。
2、篆刻，亦即治印之術，是我國傳統藝術之一，與字、畫有著同等齊觀的地位。 3、篆刻取法秦漢璽印及浙、皖諸派，喜以三代吉金文字入印，印風高峻淳古，意思典麗，迥于時人。
4、篆刻借托文字詞句來表達創作意愿，傳達藝術信息，這是篆刻藝術的局限，也是對篆刻家提出的更高要求。 5、篆刻藝術也是學海無邊，第一要培養起熱愛的興趣；第二要多臨多看印譜；第三要多刻；第四要豐富其他藝術素養。
6、是啊，國畫、詩歌，當然還有書法與篆刻，就像一個蜂窠中幾個毗鄰的孔穴，相互滲透，互相補益，通才碩學往往能融匯貫通，從而達到更高的境界。 7、通常，人們都把篆刻作為書法的附庸。
我不以為然。其實二者有很大的不同。
比如刻刀、印石，以及篆刻內容和效果等，都與書法截然不同。篆刻是不同于書法，不同于繪畫，也不同于雕刻的另一種綜合藝術，它主要借助篆字或象形寫意刻寫，表達一種標志的、情緒或心態的張揚。
這種一般印著紅色印泥的旗幟般的張揚，應該說，完全是一種藝術情感的有機宣泄。 8、吳昌碩在論封泥中說：“刀拙而鋒銳，貌古而神虛。
篆法體勢方者，方易于勁（遒勁），但方并非即是勁，故要得其方勁。圓易于轉（婉轉）但圓并非即是轉，故又要得其圓轉。
有方勁而無圓轉，近于獷悍。有圓轉而失方勁，近于媚俗。
學封泥貴在方勁而兼圓轉……。故用刀要拙，不拙則無高古雄深氣韻，用鋒宜銳，不銳則無峭拔英邁的風神”。
9、對于方寸篆刻，總有一種比較奇特的感覺，仿佛是在廣袤的田野里躑躅，跳舞，或游走。耗力，不見邊際，腳下塵土飛揚，霧眼迷離。
而心中的天空就那樣灼灼明媚著，白云就那樣輕輕游蕩著。我就是那把鑿刻耕犁石頭的白鋼刀，刷刷刷地溝通著天地塵世。
10、古人云印，“有筆法則章法自然而至，其行字之間，最貴有情有氣。有情……則血脈相關而舒展自如，得乎自然。
有氣則字能生動得勢……亦覺有神。”因而，我欣賞這樣一句話：筆筆驚風雨。
如果手執刻刀，能隱約溝通天地，簡意刻琢人生，快意詮釋自我，篆刻能夠達到這樣的境界，那就必定具有了不凡的藝術氣象。 11、如癡者自醉，誰解其中味？閑云有野鶴逍遙，世外有高人自在。
鏤石篆刻猶如金沙江上的此岸月亮彼岸花，度化了柔波里的月光還有高天上的星光，月光如水水如天長。 12、篆刻對于我雖不是人生的主線，卻時隱時現，不棄不離，成為一條綿綿不絕的生命印跡。
閑時把玩多年來刻的印章，雖不精美，卻如數家珍，每一方印，都是一段凝固的情結。 13、這個世界，不問身在何方，但問心在哪兒。
鏤石篆刻一心向印，習篆文，通篆韻，于細微之處見精神。每方篆刻無不精雕細琢，精益求精。
14、篆刻是我國古老而優秀的傳統藝術之一，它集書法和銹刻為一體，雄勁中不失精妙，古樸里透著新雅，使人從方寸天地里得到完美的藝術享受。 15、中國有一門藝術，被美國學者威廉·羅肯特稱為“世界公認的最高藝術”，“代表了世界美學的最高成就”。
他還說，從事這門藝術的專家是“能使石頭唱歌的藝術大師”。你猜到它是什麼？對了，它就是篆刻。
7. 贊美篆刻的句子
金石華彩知白守黑方寸之間刀走凌云志字形流云姿美國學者威廉·羅肯特稱為“世界公認的最高藝術”，“代表了世界美學的最高成就”。
他還說，從事這門藝術的專家是“能使石頭唱歌的藝術大師”。吳昌碩在論封泥中說：“刀拙而鋒銳，貌古而神虛。
篆法體勢方者，方易于勁（遒勁），但方并非即是勁，故要得其方勁。圓易于轉（婉轉）但圓并非即是轉，故又要得其圓轉。
有方勁而無圓轉，近于獷悍。有圓轉而失方勁，近于媚俗。
學封泥貴在方勁而兼圓轉……。故用刀要拙，不拙則無高古雄深氣韻，用鋒宜銳，不銳則無峭拔英邁的風神”。
清篆刻大家丁敬有詩云古人篆刻思離群，舒卷渾同嶺上云。看到六朝唐宋妙，何曾墨守漢家文。
8. 贊美印章的詞語
【金印紫綬】：jīn yìn zǐ shòu，黃金印章和系印的紫色綬帶。古代相國、丞相、太尉、大司空、太傅、太師、太保、前后左右將軍及六宮后妃所掌。后代指高官顯爵。作賓語、定語；指高官顯爵。
【金章紫綬】：jīn zhāng zǐ shòu，紫色印綬和金印，古丞相所用。后用以代指高官顯爵。作賓語、定語；指高官顯爵。
【紫綬金章】：zǐ shòu jīn zhāng，紫色印綬和金印，古丞相所用。借指高官顯爵。作賓語、定語；用于書面語。
【高頭講章】：gāo tóu jiǎng zhāng，經書正文上端留有較寬空白，刊印講解文字，這些文字稱為“高頭講章”。后來泛指這類格式的經書。作賓語、定語；用于經文等。
【明信公子】：míng xìn gōng zǐ，印章的別名。
【金紫銀青】：jīn zǐ yín qīng，金紫：金印章，紫綬帶。銀青：銀印章，青綬帶。指高官配帶的印綬。借指達官顯貴。
9. 贊美篆刻的句子
金石華彩
知白守黑
方寸之間
刀走凌云志
字形流云姿
美國學者威廉·羅肯特稱為“世界公認的最高藝術”，“代表了世界美學的最高成就”。他還說，從事這門藝術的專家是“能使石頭唱歌的藝術大師”。
吳昌碩在論封泥中說：“刀拙而鋒銳，貌古而神虛。篆法體勢方者，方易于勁（遒勁），但方并非即是勁，故要得其方勁。圓易于轉（婉轉）但圓并非即是轉，故又要得其圓轉。有方勁而無圓轉，近于獷悍。有圓轉而失方勁，近于媚俗。學封泥貴在方勁而兼圓轉……。故用刀要拙，不拙則無高古雄深氣韻，用鋒宜銳，不銳則無峭拔英邁的風神”。
清篆刻大家丁敬有詩云
古人篆刻思離群，舒卷渾同嶺上云。
看到六朝唐宋妙，何曾墨守漢家文。
