敢于直面慘淡的人生的句子

解夢佬 2024年03月01日 03:19 0

1. 形如真的猛士,敢于直面慘淡的人生

這應該是寫勇氣、決心之類的句子。

只有波濤澎湃的大海，才能創造出沙灘的光潔與柔軟；而平靜的湖邊，只好讓污泥環繞。

只有連巍峨的群山，才能創造出森林的蔥蘢與茂密；而低平的小山，只好讓雜草叢生

心正則筆直。宋代抗金名將岳飛，精忠報國，一心收復失地，不是寫下了情真意切，壯懷激烈的《滿江紅》？宋末的文天祥，富貴不淫，威武不屈，大義凜然，視死如歸，不是寫下了氣貫長虹的《正氣歌》

苦難對于奮進者是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵。成功對于永不懈怠的人是里程碑（一次小結），對于驕傲自滿的人是個沉重的包袱，對于不求進取的人是禍害

戰國的愛國詩人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國，不寫下了憂愁幽思、感天動地的《離騷》

唐代的大詩人杜甫，身經亂世，仍關心天下寒士，不是寫下了感嘆時世，渴救眾生的《茅屋為秋風所破歌》？唐代的大詩人李白，意興豪放，一生傲視權貴，不是寫下了想象瑰麗、渴望自由的《夢游天姥吟留別》？清代的小說家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫下了氣勢恢弘、柔情萬種的《紅樓夢》？

2. 真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血

1.A;(2) 在魯迅看來，真的猛士必須面對黑暗的現實，必須為推翻這黑暗的現實而不怕流血犧牲；由于面對黑暗的現實，他們會為人民的苦難而感到哀痛，并由哀痛激發起變革現實的斗志，以參加這樣的斗爭為自己最大的幸福。

所以，“真的猛士”是“怎樣的哀痛者和幸福者”。而“庸人”之“庸”，在于他們對“慘淡的人生”和“淋漓的鮮血”雖有過哀痛和不滿，卻不能“直面”和“正視”，因此，會隨著時間的流駛而忘卻，客觀上維持著“這似人非人的世界”。

從對待現實的兩種態度的對比中，作者高度贊揚“真的猛士”，激勵人們敢于正視殘酷的現實，為變革現實而戰斗，不能像“庸人”那樣易于忘卻，“暫得偷生”。（3）出現了兩次。

第一個“必要”，說的是悼念遇害者劉，奉獻作者最大的哀痛和尊敬，控訴段府的暴行，痛斥走狗文人的陰險論調；第二個“必要”，則是為了喚醒“庸人”，讓人們牢記這筆血債。兩次強調“必要”，突出了寫作動機，旗幟鮮明地表達了作者的愛憎。

3. 【“真正的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”出自魯迅

《記念劉和珍君》第二段中出現中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師范大學為十八日在段祺瑞執政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天，我獨在禮堂外徘徊，遇見程君，前來問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點什麼沒有？”我說“沒有”.她就正告我，“先生還是寫一點罷；劉和珍生前就很愛看先生的文章.” 這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因為往往有始無終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預定了《莽原》全年的就有她.我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已.倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現在，卻只能如此而已. 可是我實在無話可說.我只覺得所住的并非人間.四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什麼言語？長歌當哭，是必須在痛定之后的.而此后幾個所謂學者文人的陰險的論調，尤使我覺得悲哀.我已經出離憤怒了.我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前. 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血.這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀.在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界.我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點東西的必要了.離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了. 在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學生.學生云者，我向來這樣想，這樣說，現在卻覺得有些躊躇了，我應該對她奉獻我的悲哀與尊敬.她不是“茍活到現在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年. 她的姓名第一次為我所見，是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學校長，開除校中六個學生自治會職員的時候.其中的一個就是她；但是我不認識.直到后來，也許已經是劉百昭率領男女武將，強拖出校之后了，才有人指著一個學生告訴我，說：這就是劉和珍.其時我才能將姓名和實體聯合起來，心中卻暗自詫異.我平素想，能夠不為勢利所屈，反抗一廣有羽翼的校長的學生，無論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但她卻常常微笑著，態度很溫和.待到偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來聽我的講義，于是見面的回數就較多了，也還是始終微笑著，態度很溫和.待到學校恢復舊觀，往日的教職員以為責任已盡，準備陸續引退的時候，我才見她慮及母校前途，黯然至于泣下.此后似乎就不相見.總之，在我的記憶上，那一次就是永別了. 我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執政府請愿的事；下午便得到噩耗，說衛隊居然開槍，死傷至數百人，而劉和珍君即在遇害者之列.但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑.我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下有殘到這地步.況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？然而即日證明是事實了，作證的便是她自己的尸骸.還有一具，是楊德群君的.而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的傷痕. 但段政府就有令，說她們是“暴徒”！但接著就有流言，說她們是受人利用的. 慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞.我還有什麼話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了.沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡. 但是，我還有要說的話. 我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的.自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網.但竟在執政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創傷，只是沒有便死.同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆.但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了. 始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證；沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證；只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫院里呻吟.當三個女子從容地轉輾于文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯軍的懲創學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了. | 但是中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個個臉上有著血污. 時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什麼的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子.至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿.人類的血戰前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手. 然而既然有了血痕了，當然不覺要擴大.至少，也當浸漬了親族；師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。