1. 關于醫德的名人名言有哪些
1. 醫者仁心，醫德為先。——董林森
2. 醫學貴精，不精則害人匪細。——徐春甫
3. 世無良醫，枉死者半，此言非虛。——孫思邈
4. 醫生，應該獻身于維護人民健康的事業。——白求恩
5. 為醫者，須絕馳騖利名之心，專博施救援之志。——張杲
6. 醫院之本，救死扶傷；醫生之本，德術并舉。——夏克良
7. 不謀當謀之事，為醫之恥；貪求身外之財，從醫之危。——鞏元
8. 做人一身正氣，為醫一塵不染。——于建華
9. 面對面問診，心連心開方。——夏克良
10. 走醫者仁心之路，倡清正廉潔之風。——丁 靖
11. 行醫一時，鞠躬一生，不求聞達，但求利人。——賈 冬
12. 從醫須心系千家憂與樂，診治應胸懷百姓暖和寒。——劉克震
13. 一個醫生，只要活著，就不能忘記傷病員。——柯棣華
14. 行醫莫做分心事，救人還需有心人。——劉榮麗
15. 臨床臨床，就要親臨病床，親手掌握第一手資料，才能做出正確的判斷。——周華康
2. 有關醫藥的名句
許多中醫人常常聽到這句話，“不為良相，愿為良醫”。
它把“醫”與“相”并提，更使人深覺學醫責任重大。可你知道這句話是誰說的嗎？ 據宋人吳曾的《能改齋漫錄》卷十三《文正公愿為良醫》記載：宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求簽，問以后能否當宰相，簽詞表明不可以。
他又求了一簽，祈禱說：“如果不能當宰相，愿意當良醫”，結果還是不行。于是他長嘆說：“不能為百姓謀利造福，不是大丈夫一生該做的事。”
后來，有人問他：“大丈夫立志當宰相，是理所當然的，您為什麼又祈愿當良醫呢？這是不是有一點太卑微了？” 范仲淹回答說：“怎麼會呢？古人說，‘常善用人，故無棄人，常善用物，故無棄物’。有才學的大丈夫，固然期望能輔佐明君治理國家，造福天下，哪怕有一個百姓未能受惠，也好像自己把他推入溝中一樣。
要普濟萬民，只有宰相能做到。現在簽詞說我當不了宰相，要實現利澤萬民的心愿，莫過于當良醫。
如果真成為技藝高超的好醫生，上可以療君親之疾，下可以救貧賤之厄，中能保身長全。身在民間而依舊能利澤蒼生的，除了良醫，再也沒有別的了。”
這就是后世相傳“不為良相，愿為良醫”的由來。那些胸懷大志的儒者，把從醫作為僅次于致仕的人生選擇，正是因為醫藥的社會功能與儒家的經世致用（即治國平天下）的思想比較接近。
元代戴良說的好：“醫以活人為務，與吾儒道最切近”。
3. 有關醫藥的名句
許多中醫人常常聽到這句話，“不為良相，愿為良醫”。它把“醫”與“相”并提，更使人深覺學醫責任重大。可你知道這句話是誰說的嗎？
據宋人吳曾的《能改齋漫錄》卷十三《文正公愿為良醫》記載：宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求簽，問以后能否當宰相，簽詞表明不可以。他又求了一簽，祈禱說：“如果不能當宰相，愿意當良醫”，結果還是不行。于是他長嘆說：“不能為百姓謀利造福，不是大丈夫一生該做的事。”
后來，有人問他：“大丈夫立志當宰相，是理所當然的，您為什麼又祈愿當良醫呢？這是不是有一點太卑微了？”
范仲淹回答說：“怎麼會呢？古人說，‘常善用人，故無棄人，常善用物，故無棄物’。有才學的大丈夫，固然期望能輔佐明君治理國家，造福天下，哪怕有一個百姓未能受惠，也好像自己把他推入溝中一樣。要普濟萬民，只有宰相能做到。現在簽詞說我當不了宰相，要實現利澤萬民的心愿，莫過于當良醫。如果真成為技藝高超的好醫生，上可以療君親之疾，下可以救貧賤之厄，中能保身長全。身在民間而依舊能利澤蒼生的，除了良醫，再也沒有別的了。”
這就是后世相傳“不為良相，愿為良醫”的由來。那些胸懷大志的儒者，把從醫作為僅次于致仕的人生選擇，正是因為醫藥的社會功能與儒家的經世致用（即治國平天下）的思想比較接近。元代戴良說的好：“醫以活人為務，與吾儒道最切近”。
4. 關于醫德的名人名言
人命至重ؤ有貴千金ؤ一方濟之ؤ德逾于此。
——唐·孫思邈《備急千金要方》 上醫醫國ؤ中醫醫人ؤ下醫醫病。——《黃帝內經》 論曰ئ余每覽越人入虢之診ؤ望齊候之色ؤ未嘗不慨然嘆其才秀也。
怪當今居世之士ؤ曾不留神醫藥ؤ精究方術ؤ上以療君親之疾ؤ下以救貧賤之厄ؤ中以保身長全ؤ以養其生ؤ但競逐榮勢ؤ企踵權豪ؤ孜孜汲汲ؤ惟名利是務ؤ崇飾其末ؤ忽棄其本ؤ華其外而悴其內。皮之不存ؤ毛將安附焉ب ——東漢·張仲景《傷寒論》 不為良相ؤ則為良醫。
——北宋·范仲淹《能改齋漫錄·卷十三》 凡大醫治病ؤ必當安神定志ؤ無欲無求ؤ先發大慈惻隱之心ؤ誓愿普救含靈之苦ؤ若有疾厄來求救者ؤ不得問其貴賤貧富ؤ長幼妍蚩ؤ怨親善友ؤ華夷愚智ؤ普同一等ؤ皆如至親之想。亦不得瞻前顧后ؤ自慮吉兇ؤ護惜身命ؤ見彼苦惱ؤ若已有之ؤ深心凄槍ؤ勿避險峻ؤ晝夜寒暑ؤ饑渴疲勞ؤ一心赴救ؤ無作工夫形跡之心。
如此可為蒼生大醫ؤ反此則是含靈巨賊。——唐·孫思邈《備急千金要方》 非其人勿教إ非其真勿授ؤ是謂得道。
——《黃帝內經》 受病有淺深ؤ使藥有重輕。度其淺深ؤ分毫不可差ا明其輕重ؤ錙銖不可偏。
淺深輕重之間ؤ醫者之精粗ؤ病者之性命ؤ差之毫厘ؤ失之千里。得失之間ؤ死生性命之所系ؤ醫之道不得不為之難也——宋·史堪《史載之方》 夫用藥如用刑إ誤即便隔死生。
蓋人命一死不可復生ؤ故須如此詳謹ؤ用藥亦然。庸下之流ؤ孟浪亂施湯劑ؤ逡巡便至危殆ؤ如此殺人ؤ何太容易ب——清·年希堯《本草類方》 人身疾苦ؤ與我無異ؤ凡來召請ؤ急去無遲ؤ可止求藥ؤ宜即發付ؤ勿問貴賤ؤ勿擇貧富ؤ專以救人為心。
——宋·張杲《醫說》 欲救人而學醫則可ؤ欲謀利而學醫則不可。——清·費伯雄《醫方論》 醫以蘇人之困ؤ拯人之危ؤ性命為重ؤ功利為輕ؤ而可稍存嫉妒哉ب奈何今之醫者ؤ氣量狹窄ؤ道不求精ؤ見有一神其技者則妒之。
妒心一起ؤ害不勝言ؤ或謠言百出ؤ或背地道破道ؤ或前用涼藥ؤ不分寒熱而改熱ؤ前用熱藥ؤ不別寒熱而改涼ؤ不顧他人之性命ؤ惟逞自己之私心ؤ總欲使有道者道晦ؤ道行者不行ؤ以遂其嫉妒之意。——清·雷豐《時病論》 夫醫者ؤ非仁愛之士ؤ不可托也ا非聰明理達ؤ不可任也ئ非廉潔淳良ؤ不可信也。
——晉·楊泉《物理論》 凡有請召ؤ不以晝夜寒暑遠近親疏ؤ富貴貧賤ؤ聞命即赴。視彼之疾ؤ舉切吾身ؤ藥必用真ؤ財無過望ؤ推誠拯救ؤ勿憚其勞ؤ冥冥之中ؤ自有神佑。
——元·曾世榮《活幼心書》。
5. 關于醫學勵志的句子
醫學勵志的句子有：
1. 別陰陽于疑似之間，辨標本于隱微之際；有無之殊者，求其有無之所以殊；虛實之異者，責其虛實之所以異。
2. 瘀血化水，亦發水腫，是血病而兼水也。
3. 亦急亦緩，精備之整；亦整亦喜，尊重之善。
4. 紅包回扣一塊冰，寒透百姓病員心。
5. 選擇了這個職業，就選擇了奉獻。
6. 對工作還應該經常有一種“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，這是一種面對病人最寶貴的生命而產生的責任感。
7. 醫為仁術，必具仁心。
8. 技不如仙者，不得為醫。
9. 做醫生護士，就應該有一顆母親的心，醫生護士應該是愛的化身。
10. 夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔純良，不可信也。
11. 扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正。
12. 清廉是為人之本，貪黷是禍害之源。
13. 把苦、累、怨留給自己，將樂、安、康送給病人。
14. 將心比心，用我的愛心，誠心，細心，換您的舒心，放心，安心。
15. 友情即良藥；我們都是彼此的醫生。
16. 克盡職守、以心換心。
17. 以人為本，誠心服務。
18. 進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫。
19. 必先歲時，勿伐天和。
20. 不謀當謀之事，為醫之恥；貪求身外之財，從醫之危。
6. 求廉潔行醫格言 高分 要自己寫的 不要從網上抄
常修從醫之德，常懷律己之心；長思貪欲之害，常戒非分之想。
立黨為公，執政為民；反腐倡廉，功在千秋。
群眾是水，干部是舟。千年古訓記在心頭，水可載舟亦可覆舟。
金獎銀獎，不如百姓夸獎；金杯銀杯，不如百姓口碑。
紅包回扣一塊冰，寒透百姓病員心。
面對面問診，心連心開方。
行醫以德為先，服務以誠為本。
蓮，因潔而尊；醫，因廉而正。
良醫有兩種：一種是自己能夠把病人治好；一種是知道自己治不好，而把病人推薦給其他醫生。
從醫須心系千家憂與愁，診治應胸懷百姓急和痛。
廉潔自律三個我：從我做起，對我監督，向我看齊。
滴水常擊水滴石穿，小欲常縱欲溢自斃。
