1. 能夠激厲自己的人生格言
人生猶如長途旅行，不斷有過客，人生有太多的變數，又有幾個人，可以真心不變呢？人唯一可以依靠的，只有自己，自己才是命運的主宰……以下幾句人生哲理我非常喜歡，細細品味，別有一番滋味哦！或許也會帶給你有意外的收獲和感悟。
1、能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。 2、如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。
3、快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷.請讓我們從容面對這離別之后的離別。
微笑地去尋找一個不可能出現的你！ 4、你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭！一切都是輪回！我們都在輪回中！ 5、人生短短幾十年，不要給自己留下了什麼遺憾，想笑就笑，想哭就哭，無謂壓抑自己。 6、我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程；我不去想，身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。
7、有人說“有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。” 8、每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
9、后悔是一種耗費精神的情緒。后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤。
所以不要后悔。 10、我不知道我現在做的哪些是對的，那些是錯的，而當我終于老死的時候我才知道這些。
所以我現在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。 An idle youth ,a needy age！少壯不努力，老大徒傷悲！No gains without pains.（吃得苦中苦方為人上人）這里還有：成功激勵格言精選匯編1、每一個成功者都有一個開始。
勇于開始，才能找到成功的路。2、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結網。5、若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。9、絆腳石乃是進身之階。
10、銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。16、你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產。
17、以誠感人者，人亦誠而應。18、世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。
19、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。20、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
2. 人生名言
人生名言： 1.在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣 2.千里之行，始于足下 3.我們唯一不會改正的缺點是軟弱 4.年輕就是無限的可能 5.再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達 6.事洞明皆學問，人情練達即文章 7.傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極 8.思則有備，有備無患 教育名言： 1.“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。”
——陶行知 2.教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。
——張載 3.教師不替學生說學生自己能說的話，不替學生做學生自己能做的事，學生能講明白的知識盡可能讓學生講。——魏書生 4.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——孔子 5.動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。——李贄 6.身教重于言傳。
——王夫之 7.對所學知識內容的興趣可能成為學習動機。——贊科夫。
3. 收集關于人生哲理的格言
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
--- 文天祥 人生在勤，不索何獲。 --- 張衡 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 --- 顏真卿 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ --- 王安石 世事如今辣酒釀，交友自古春云薄。 --- （宋）蘇軾 以“淡”字交友，以“聾”字止謗，以“刻”字責己。
--- （清）李叔同 交友投分，切磨箴規。 --- 周興嗣 生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女 人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。
人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。 人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內心的經驗。
人生的意義就在這個過程上。你要細細體認和玩味這個過程中的每節，無論它是一節黃金或一節鐵；你要認識每節的充分價值。
人生照例是一場值得一搏的爭衡，然而它的獎品的拼斗。 人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。
人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。 人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。
人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。 人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。
人生的價值，應當看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。 人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得 . 今天就是生命 ----- 是惟一你能確知的生命. 人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不致于因為虛度年華而痛悔，也不致于因為過去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”
——奧斯特洛夫斯基 必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。--- 魯迅 努力學習，勤奮工作，讓青春更加光彩。
--- 王光美 人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。
— —蕭伯納 人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激 起美麗的浪花。 --- 奧斯特洛夫斯基 現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。
--- 克雷洛夫 人的價值是由自己決定的。 --- 盧梭 燧石受到的敲打越厲害，發出的光就越燦爛。
--- 馬克思 正如惡劣的品質可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質也是在厄運中被顯示的。 --- 培根 生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。
然而在前進的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最后終于發覺到達一個荒漠。--- 薩拉 人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
--- 亞里斯多德 在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節。 --- 莎士比亞 人生是各種不同的變故、循環不已的痛苦和歡樂組成的。
那種永遠不變的藍天只存在于心靈中間，向現實的人生去要求未免是奢望。--- 巴爾扎克 勤勞遠比黃金可貴 --- 薩迪 自己活著，就是為了使別人活得更美好。
——雷鋒 誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。——歌德 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。
——魯迅 人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。 ——艾青 過去屬于死神，未來屬于你自己。
——雪萊 冬天已經到來，春天還會遠嗎？ ——雪萊 假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會到來。 ——普希金 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
——羅曼· 羅蘭 世界上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過著有意義的生活。在第一種人的眼里，生活就是一場睡眠，如果在他看來，是睡在既溫暖又柔和的床鋪上，那他便十分心滿意足了；在第二種人眼里，可以說，生活就是建立功績……人就在完成這個功績中享到自己的幸福。
——別林斯基 如果我曾經或多或少地激勵了一些人的 ， 努力 ， 我們的工作 ， 曾經或多或少或少地擴展了人類的理解范圍 ， 因而給這個世界增添了一分歡樂 ， 那我也就感到滿足了 . ——愛迪生 一個人的價值 ， 應當看他貢獻什麼 ， 而不應當看他取得什麼 . —— 愛因斯坦 對于我來說 ， 生命的意義在于設身處地替人著想 ， 憂他人之憂 ， 樂他人之樂 . —— 愛因斯坦 生活真象這杯濃酒 ， 不經三番五次的提煉呵 ， 就不會這樣一來可口 ！ —— 郭小川 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀 . —— 布萊克 希望是厄運的忠實的姐妹 . ——普希金 假如生活欺騙了你 ， 不要憂郁 ， 也不要憤慨 ！ 不順心的時候暫且容忍 ： 相信吧 ， 快樂的日子就會到來 .—— 普希金 手莫伸 ， 伸手必被捉 . 黨與人民在監督 ， 萬目睽睽難逃脫 . 汝言懼捉手不伸 ， 他道不伸能自覺 ， 其實想伸不敢伸 ， 人民咫尺手自縮 .—— 陳毅 君子喻于義 ， 小人喻于利 . —— 孔丘 富貴不淫貧賤樂 ， 男兒到此是豪雄。
4. 激人上進的詩詞
沁園春《長沙》 一九二五年 毛澤東獨立寒秋， 湘江北去， 橘子洲頭。
看萬山紅遍， 層林盡染； 漫江碧透， 百舸爭流。 鷹擊長空， 魚翔淺底， 萬物霜天競自由。
悵寥廓， 問蒼茫大地， 誰主沉浮？ 攜來百侶曾游。 憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學少年， 風華正茂； 書生意氣， 揮斥方遒。 指點江山， 激揚文字， 糞土當年萬戶侯。
曾記否， 到中流擊水， 浪遏飛舟？ 沁園春《雪》 一九三六年二月 毛澤東北國風光， 千里冰封， 萬里雪飄。 望長城內外， 惟馀莽莽； 大河上下， 頓失滔滔。
山舞銀蛇， 原馳蠟象， 欲與天公試比高。 須晴日， 看紅妝素裹， 分外妖嬈。
江山如此多嬌， 引無數英雄竟折腰。 惜秦皇漢武， 略輸文采； 唐宗宋祖， 稍遜風騷。
一代天驕， 成吉思漢， 只識彎弓射大雕。 俱往矣， 數風流人物， 還看今朝。
行路難 【唐】李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
【注釋】： 《行路難》：古樂府《雜曲歌辭》名其內容多敘寫社會道途艱難和離別悲傷。垂釣碧溪：《史記·齊太公世家》記載，呂尚年老垂釣于渭水邊，后遇西伯姬昌（即周文王）而得重用。
夢日：傳說伊尹在將受到成湯的征聘時，夢見乘船經過日月邊。長風破浪：《宋書·宗愨傳》說，宗愨的叔父問他志向是什麼，宗愨說：“愿乘長風破萬里浪。”
后人用“乘風破浪”比喻施展政治抱負。 【簡析】： 《行路難》李白原作三首，這是第一首，作于天寶三年（744），李白遭受讒毀而被排擠出長安時寫的。
詩中抒寫了他在政治道路上遭遇艱難時，產生的不可抑制的憤激情緒；但仍盼有一天會施展自己的抱負，表現了他對人生前途的樂觀豪邁氣概，充滿了積極浪漫主義的情調。 酬樂天揚州初逢席上見贈 [唐]劉禹錫 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 [今譯] 巴山楚水一片荒遠凄涼，二十三年來，我被朝廷拋棄在那里。
回到家鄉戰友都已逝去，只能吟著向秀聞笛時寫的《思舊賦》來懷念他們，而自己也成了神話中那個爛掉了斧頭的人，已無人相識，直令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新貴們好比千帆競渡，飛馳而過，又如一棵病樹，眼前都是萬木爭春，生機盎然。
今天聽到你為我歌唱的那一曲，就憑借這杯水酒重新振作起精神吧。 [注釋] 這首詩是劉禹錫在唐敬宗寶歷二年（826年）歲暮，從和州返回洛陽，途經揚州與白居易相會時所作。
酬：酬答。樂天：指白居易，字樂天。
巴山楚水：指四川和兩湖一帶。劉禹錫先后被貶到朗州、連州、夔州、和州等地，夔州古屬巴國，其它地方大都屬楚國。
二十三年：永貞革新失敗后，劉禹錫被貶官，前后共二十三年。棄置：拋棄。
聞笛賦：指向秀的《思舊賦》。序文中說：自己經過嵇康，因寫此賦追念他。
劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。 爛柯人：傳說晉人王質進山砍柴，看見兩個童子下棋。
片刻，童子問王質為何不去，王質才驚悟過來，見斧柄已經腐爛。回到家鄉，已歷百年，無人相識（見《述異記》）。
劉禹錫借這個故事表達世事滄桑，人事全非，暮年返鄉恍如隔世的心情。 歌一曲：指白居易作的《醉贈劉二十八使君》一詩 登飛來峰 〔宋〕王安石 飛來峰上千尋塔， 聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層。 《登飛來峰》賞析 王安石是封建社會的大政治家，也是大詩人和散文大師。
他在北宋文壇上有杰出的地位。他的詩繼承了杜甫、韓愈的傳統，善于翻新出奇，它有獨創性，無論是思想內容或是藝術手法都有很高的成就。
飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞縣（現在的浙江寧波）做知縣，任滿以后回江西臨川故鄉，路過杭州的時候，寫了這首詩。
這一年王安石三十歲。 第一句“飛來峰上千尋塔”，八尺是一尋，千尋塔是極言塔高。
第二句“聞說雞鳴見日升”的“聞說”，就是“聽說”。作者說：我登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，在這兒可以看見太陽升起。
第三、四句寫自己身在塔的最高層，站得高自然看得遠，眼底的景物可以一覽無余，不怕浮云把視線遮住。 “自緣身在最高層”的“緣”，當“因為”、“由于”講。
我們不要小看這首登高游覽的小詩，它體現了詩人的理想和抱負。 雞鳴看日出是很壯麗的景致。
今天我們還把太陽比革命領袖，把陽光普照大地象征革命的輝煌勝利。在北宋仁宗時候，國家表面上平安無事，實際上階級矛盾和民族矛盾都一天比一天尖銳起來了。
王安石作為封建統治階級內部的一個進步的知識分子，他懷著要求變革現實的雄心壯志，希望有一天能施展他治國平天下的才能。所以他一登到山嶺塔頂，就聯想到雞鳴日出時光明燦爛的奇景，通過對這種景物的憧憬表示了對自己前途的展望。
“不畏浮云遮望眼”這句看去很淺近，其實是用了典故。西漢的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽（陸。
5. 求人教版八年級下語文書里的所有文言文,古詩詞和它們的譯文,拜托
以衾（qīn）擁覆，硯冰堅，無從致書以觀，每假借于藏書之家，江面上的煙霧都消散盡凈。
夾岸高山，皆生寒樹，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，雖然有日行千里的能力，但是吃不飽，力氣不足；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。
【譯文】（天空中）。江底游動的魚兒和細沙碎石，一直看下去毫無障礙。
湍急的水流比箭還快，迅猛的大浪像狂奔的快馬。 夾江兩岸的高山上都生長著耐寒常綠的樹木；（高山）憑借著山勢，競爭著向上，相互比高遠。
（群山）互相競爭著高聳筆直的向上？一邊喝酒一邊作詩，為自己的志趣而感到快樂。他大概是無懷氏時候的百姓，或是葛天氏時候的百姓吧。
不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。 有人稱贊道？真的是他們不識千里馬啊，而不用千里馬稱呼。
日行千里的馬，有時吃一頓就要吃盡一石的糧食。 【譯文】世上先有了伯樂。
負勢競上，互相軒邈（miǎo），追逐名利的心就平靜下來，大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）；粗布短衣上打了補丁，有時擺了酒席來招待他；去喝酒就喝個盡興，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。
同舍生皆被（pī）綺（qǐ）繡，戴朱纓（yīng）寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭（xiù），燁（yè）然若神人；余則缊（yùn）袍敝衣處其間；每有會意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒。
（我乘船）隨水流漂浮游蕩，任憑船兒隨水漂去，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。
先達德隆望尊八年級下冊語文課本古詩文及譯文匯總（1） 1，俯身傾耳以請；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（sì）其欣悅，家貧不能常得。親舊知其如此。
【原文】先生不知何許人也，亦不詳其姓字。游魚細石，直視無礙。
4、送東陽馬生序 《送東陽馬生序》是明代宋濂送給他的同鄉、浙江東陽縣青年馬君則的文章，勉勵馬生勤苦學習。天大寒。”
其言茲若人之儔（chóu）乎，又怎麼能要求它日行千里呢？ 鞭打它不按照駕馭千里馬的方法，喂養它卻不能喂飽它，使它的才能無法充分發揮出來，馬嘶叫卻不能通曉它的意思。 2、五柳先生傳 陶淵明名潛，是天下獨一無二的美景。
水都呈青綠色，想和平常的馬一樣都不行，但只求領會要旨。親戚朋友知道他有此嗜好；那些忙于辦理政務的人，看到（這些幽美的）山谷，（就會）流連忘返。
鳶飛戾（lì）天者。愛好喝酒，但家境貧寒而不能常喝？ 策之不以其道，發出泠泠的清越的泉聲。
美麗的百鳥相向和鳴，唱出和諧動聽的嚶嚶聲，期望一定喝醉。（只要）喝醉了就回家去，并不裝模作樣，卒獲有所聞。
但是家里貧窮，沒辦法買書來看，常常向有藏書的人家借。蟬兒長時間地叫個不停，猿猴也長時間地叫個不斷。
那些像老鷹飛到天上一樣（為名利極力追求高位）的人，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫斜的樹枝遮蔽在上面，即使在白天也像黃昏時那樣昏暗。
泉水激石，泠泠（líng）作響，不蔽風日；短褐（hè）穿結，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有，以樂其志。
無懷氏.之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú），祗辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，它的才能和出色的資質也就表現不出來，即使有好馬。《五柳先生傳》文中言“不”。
泉水沖擊著巖石；每對書中的內容有所領會，走送之，頗（pō）示己志。忘懷得失。
蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕，爭高直指，千百成峰：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官，盛飯的籃子和喝水用的瓢里常常是空空如也，其實正突出了作者與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持，使得文章顯得與眾不同，宅邊有五柳樹，因以為號焉閑靜少言，不慕榮利。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸（jūn）裂而不知，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。
從富陽到桐廬，大約一百多里，任意東西。自富陽至桐廬，深深的江水清澈見底，說走就走。
簡陋的居室里空蕩蕩，不能遮蔽風雨烈日，不敢稍逾約。是馬也。
蓋余之勤且艱若此。 【譯文】我幼年的時候就特別愛好學習、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨。
“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。 【原文】 世有伯樂。
以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠（guān ）。
握著馬鞭站在馬兒旁對著千里馬說。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留。
環堵蕭然！”唉！難道真的沒有千里馬嗎，才美不外見（xiàn），力不足，手自筆錄，計日以還。文章表達了作者對統治者不能識別人才。
故雖有名馬，略無慕艷意，形成成千成百無數的山峰，簞（dān）瓢（piáo）屢空，負篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ）行深山巨谷中。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也，望見這里的山峰，天與遠山都顯現著同樣的顏色，天下獨絕。
水皆縹（piǎo）碧，千丈見底。橫柯上蔽，在晝猶昏，但他依然安然自若。
經常寫文章自己娛樂，稍微表露出自己的志向？ 【譯文】先生不知道是什麼地方的人，也不知道他的姓和字。房子旁邊有五棵柳樹，就以此為號。
先生閑適安靜且很少說話，不羨慕榮華富貴。喜。
6. 描寫唐僧、孫悟空、劉備、曹操、林黛玉、賈寶玉的精彩句段
公元前578六月初一，出生于東勝神洲傲來國花果山。
乃一仙石吸收天地之氣孕育而生，之后度過光景，因為闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。之后為了尋求長生不老的方法，赴靈臺方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師，學會了地煞七十二變和筋斗云用時二百年。
悟空回山后打敗混世魔王，從傲來國內得到大量兵器分發諸猴，但是沒有一樣兵器順手。為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得定海神針如意金箍棒（定海神針），龍王懷恨在心，上報天庭，要求緝拿孫悟空。
悟空在第324歲，因陽壽已盡而大鬧地府，消毀生死簿，返回人間。閻王再復上報天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議招安。
孫悟空被召上天宮，被騙封為弼馬溫，15日后知道原來這官只不過是個馬夫，大怒，打出南天門。回花果山時，凡間已經過了15年。
獨角鬼王前來投奔，建議悟空自封“齊天大圣”，孫悟空在此時廣交朋友，結拜七兄弟。 玉皇大帝知道孫悟空反下天宮，大怒，命李天王派兵鎮壓，孫悟空打敗巨靈神，哪吒三太子，天宮被迫封其為齊天大圣。
不料當上大圣，孫悟空反而偷吃蟠桃、偷盜仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十萬天兵天將帶十八架天羅地網，去拿下妖猴，孫悟空打敗九曜惡星，四大天王，使分身術戰敗十萬天兵，因為此戰，孫悟空名揚天下。 觀音菩薩見孫悟空神通廣大，推薦玉帝外甥，顯圣二郎真君楊戩去拿孫悟空。
二郎神與梅山六兄弟到花果山，與悟空賭斗變化，大戰三百回合不分高下。李天王趁花果山后方空虛，放火燒山，孫悟空無心戀戰，被二郎神與其兄弟圍困，被太上老君偷襲，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。
悟空被擒，到斬妖臺問斬。因先前偷吃了太上老君的金丹，變成金剛不壞之身，所以任何死刑均無效，最后被太上老君帶到兜率宮冶煉，反而練成火眼金睛，于是蹬倒火爐，開始大鬧天宮，打到靈霄寶殿，佑圣真君遣王靈官與三十六員雷將圍困孫悟空，正在爭斗時，如來佛祖出現，將孫悟空壓在五指山（五行山，又說兩界山）下五百年（實際上不止這個數字）。
五百年后，孫悟空被唐僧所救，拜其為師，踏上西天取經之路。收服豬八戒，沙僧與白龍馬，做為師弟，一路上歷經九九八十一難，兩番被唐僧誤會而趕走，不過最后仍然回來，終于大功告成，封為斗戰勝佛。
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