1. 形容感慨的詩詞
1、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月——李白（唐）《將進酒》 譯文 人生得意之時應當縱情歡樂，莫要讓這金杯無酒空對明月。
2、對酒當歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。——曹操（魏晉）《短歌行》 譯文 面對美酒應該高歌，人生短促日月如梭。
就好像朝霞一樣短暫。 3、人生若只如初見，何事西風悲化扇——納蘭性德（清）《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》 譯文 那麼一切還是停留在初見時的美好為好”，但卻成了今日的相離相棄，沒有后來產生的怨恨。
4、此情可待成追憶，只是當時已惘然——李商隱（唐）《錦瑟》 譯文 這些感情至今還可追憶，在當時卻是使人感到惆悵、迷惘。 5、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同——劉希夷（唐）《代悲白頭翁》 譯文 花兒每年開的都一樣的鮮艷動人，但是人一年一年的老去，在已不復從前。
2. 描寫人生哲理的詩句
哲理詩句 1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
（陸游《游山西村》） 2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》） 3、欲窮千里目，更上一層樓。
（王之煥《登鸛雀樓》） 4、沉舟側畔千帆過，并樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》） 5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
（朱熹《觀書有感》） 6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》） 7、會當凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
（王安石《等飛來峰》） 10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》） 11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
（朱熹《春日》） 12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》） 13、野火燒不盡，春風吹又生。
（白居易《賦得古原草離別》）。
3. 描述感悟人生的詩句
鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。--《荀子.勸學》
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。--屈原《離騷》
有志者事竟成。--《后漢書.耿列傳》
盡信書則不如無書。
過而不改，是為過矣。--孔子
歲寒，然后知松柏之后凋也。--《論語·子罕》
瓜是長大在營養肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。--培根
頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！--狄更斯
天下之事常成于困約，而敗于奢靡。--陸游
青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。--《荀子.勸學》
損者三樂：樂驕東，樂佚游，樂宴樂，損矣。--孔子
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。--《論語》
君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。--荀子
位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。--陸游《病起》
精誠所加，金石為開。--《后漢書.光武十王列傳》
捐軀赴國難，視死忽如歸。--曹植《白馬篇》
志當存高遠。--諸葛亮《誡外生書》
尺有所短，寸有所長。物有所不足，智有所不明。--屈原《卜居》
君子喻于義，小人喻于利。--孔子
天行健，君子以自強不息。--《周易.乾.象》
人非圣賢，孰能無過。--《訓俗遺規》
繩鋸木斷，水滴石穿。--羅大經《鶴林玉露》
石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。--《呂氏春秋·誠廉》
敏于事而慎于言。--孔子
一言而興邦，一言而喪邦。--孔子
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。--劉備
白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起。——晉·謝道蘊
寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。——漢·樂府古辭
雨雪瀌瀌，見晛曰消。
凄凄歲暮風，翳翳經日雪。傾耳無希聲，在目皓已潔。——晉·陶淵明
4. 表達人生感慨的古詩詞名句,急用
《觀滄海》 曹操 東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。 《浣溪紗》 晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
“無可奈何”是作者的感覺、感受和感嘆，“花落去”，是自然界常見的現象，是不以人們意志為轉移的客觀規律。面對落花，聯想到春天的消失，聯想到人生的變易，止不住產生一種惋惜的心情，然而作者對此無能為力，只有徒喚“無可奈何”了。
這里的“花”，既是指春天一開一落的花，又使人聯想到其他許多一興一亡的事情。“似曾相識”也是作者的感覺和感受。
燕子秋天南去，春來北歸，不違時節。它們差池雙翦，貼地爭飛，呢喃對語，由于體態相同，誰也難以分辨出其是否是舊巢雙燕，故在“相識”之前冠以“似曾”二字。
“燕歸來”，也是不以人的意志為轉移的客觀規律。燕子的北來南去，象征著季節的變換和年華的交替。
“燕”，既是指春來秋去的燕子，又使人聯想到象燕子那樣翩然歸來，重尋故舊的人或物。“花”和“燕”變成一種象征，讓人們想得很開，想得很遠……。
“花落去”與“燕歸來”每交替一次，便過了一年，而人生在這無窮的交替之中逐漸衰老直至消失。“花落去”、“燕歸來”，本屬司空見慣的尋常小事，但當作者在這兩個短句之前加上帶有感嘆色彩的詞組“無可奈何”與“似曾相識”以 后，于是便把這極其普通的自然現象納入人生有限而時間永恒這一哲學范疇中來，創造出一種“情中有思”的意境。
題都城南莊 崔護 去年今日此門中，人面桃花相映紅。 人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
用「人面」、「桃花」作為貫串線索，通過「去年」和「今日」同時同地同景而「人不同」的映照對比，把詩人因這兩次不同的遇合而產生的感慨，回環往復、曲折盡致地表達了出來。對比映照，在這首詩中起著極重要的作用。
因為是在回憶中寫已經失去的美好事物，所以回憶便特別珍貴、美好，充滿感情，這才有「人面桃花相映紅」的傳神描繪；正因為有那樣美好的記憶，才特別感到失去美好事物的悵惘，因而有「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」的感慨。 在偶然、不經意的情況下遇到某種美好事物，而當自己去有意追求時，卻再也不可復得。
5. 描寫人心得詩句
劉禹錫 瞿塘嘈嘈十二灘， 人言道路古來難。
長恨人心不如水， 等閑平地起波瀾。《酌酒與裴迪》王維 酌酒與君君自寬 人情翻覆似波瀾 白首相知猶按劍 朱門未達笑彈冠 草色全經細雨濕 花枝欲動春風寒 世事浮云何足論 不如高臥且加餐《太行路》 白居易太行之路能摧車，若比人心是坦途.巫峽之水能覆舟，若比人心是安流.人心好惡苦不常，好生毛羽惡生瘡.與君結發未五載，豈期牛女為參商.古稱色衰相棄背，當時美人猶怨悔.何況如今鸞鏡中，妾顏未改君心改.為君熏衣裳，君聞蘭麝不馨香.為君盛容飾，君看金翠無顏色.行路難，難重陳.人生莫作婦人身，百年苦樂由他人.行路難，難于山，險于水.不獨人間夫與妻，近代君臣亦如此.君不見左納言，右納史，朝承恩，暮賜死.行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間。
6. 【有哪些描寫人生感悟的詩
虞美人·春花秋月何時了（李煜） 虞美人〔南唐〕李煜 春花秋月何時了，往事知多少.小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中.雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流.【全部注釋】 1李煜，史稱南唐后主，在位15年，降宋后封違命侯.這首詞表達了作者對故國的深切懷念.折實他的絕筆詞，相傳七夕之夜中命歌伎唱此詞，宋太宗知道這件事后，賜酒將他毒死.2故國：指南唐都城金陵（現在南京）.3雕欄玉砌：雕有圖案的欄桿和玉石鋪就的臺階.此泛指宮殿建筑.砌，臺階.4朱顏：紅顏，少女的代稱，這里指南唐舊日的宮女.【賞析1】 宋代王铚《默記》卷上載："后主在賜第，因七夕命故妓作樂，聲聞于外，太宗聞之大怒，又傳'小樓昨夜又東風'及'一江春水向東流'之句，并坐之，遂被禍云." 此詞與《浪淘沙·簾外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前.這是一曲生命的哀歌，作者通過對自然永恒與人生無常的尖銳矛盾的對比，抒發了亡國后頓感生命落空的悲哀，語語嗚咽，令人不堪卒讀.春花浪漫，秋月高潔，本令人人欣喜，但對階下之囚來說，卻已了無意趣了."何時了"三字雖問得離奇，實含兩層意蘊：往昔歲月是何時了卻的？劫后之殘生又將何時了卻呢？這表明了他對生命的決絕心態.唐圭璋《屈原與李后主》一文說："問春花秋月何時了，正是求速死也."春花秋月無盡而人生有盡，這不僅是令李煜感到悲哀的，也是人類之大悲哀.俞平伯《讀詞偶得》評起句"奇語劈空而下"."小樓昨夜又東風"更具體印證了春花秋月無法終了的事實.由小樓進而聯想到故國，"不堪回首"四字乃心中滴血之語."月明中"既是呼應起句"春花秋月"之"月"，也是將小樓、故國，人生等等統統籠罩在永恒的月色中，則李煜個人之悲哀自然就直逼人類之大悲哀.換頭承故國明月，點出物是人非之意.全詞到此為止的六句，都是兩兩對照，寫出永恒與無常的巨大反差，表現作者對宇宙與人生關系的思索.但柔弱的李煜已經不可能由此激發出進取的激情，而只能在與生命決絕前，放縱一下悲哀的心情，任憑自己沉溺在這種無邊的生命悲歌中，靜靜地等候人生終曲的奏起.煞尾兩句自問自答，以具象的流水比喻抽象的愁懷，寫出愁思之無邊無際、無窮無盡、無休無止、無法遏制.以水喻愁，李煜之前已有許多，但此句不僅新穎警辟，而且既貼切又富有力度.遂為名句.可與李頎"請量東海水，看取淺深愁"；劉禹錫"蜀江春水拍山流，水流無限似儂？"；秦少游"落紅萬點愁如海"等參讀.唐圭璋《李后主評傳》指出："他身為國主，富貴繁華到了極點；而身經亡國，繁華消歇，不堪回首，悲哀也到了極點.正因為他一人經過這種極端的悲樂，遂使他在文學上的收成，也格外光榮而偉大.在歡樂的詞里，我們看見一朵朵美麗之花；在悲哀的詞里，我們看見一縷縷的血痕淚痕."。
