1. 佛教道教有關生死的話及含義
323、生命輪回一個概要的標準和啟示：至愛者，升華為天仙；至善者，升華為佛；至樂者，升華為神仙；至健者，升華為陸地仙；至慈者，升華為人仙；盡忠者，超升貴道；行孝者，再生福道；公平者，再返人道；積德者，轉生富道；懵懂者，轉往動物界；冷漠者，往生植物界；惡毒者，沉淪鬼道；霸道者，降淪冰凍層；殘忍者，降入火煉層。
314、生死是表象，生命無生死。
315、生者死之根，死者生之根。
322、如果有心愿未了，人將再次轉回人間。
——摘自《新時代人類八百理念》
2. 我想問下佛家有什麼關于珍惜生命的名言或詞語
改變別人 不如改變自己。
人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
我們以為金錢，名利可以解決我們生命的煩惱，其實不然。所以說我們對生命不了解，生命對我們來說是一種懲罰。為什麼？我們每天都在懲罰自己，執著這個世間是實在的，分別這個時間的天地萬物的假象，認為擁有，其實我們從出生一直到死亡，從來沒有擁有過任何東西，也沒有失去過任何東西。為什麼？因為生不帶來任何東西，死也不帶去任何東西。所以在真正的世間是變幻、是變化。所以我們認為我們擁有，那是一種錯覺，我們認為我們有所失去也是一種錯覺，所以，要擁有內在的智慧，我們就應當放下，在每一分每一秒，放下這些取舍，放下這些是非，放下這些錯覺、執著、分別。慢、慢、慢、慢，我們就見到了自己的佛性了，那就解脫自在，就成了一個了不起的自在人、解脫的人。
常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。
常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。
人很奇怪， 不了解自己， 卻每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。
人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
不能把握現在，就無法將得永恒。
因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執著，通通放下。
掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。
佛性是每一個人的心，所以自己就是主宰。
各有因緣，莫羨人。
生命是妄想的產物。
作福莫如惜福，悔過莫如寡過。
遇順境，處之淡然；遇逆境，處之泰然。
面對現實，逆境也會變為順境，總有機會轉機。逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。
甩掉你的假面具，你就能享受自然的喜悅。
凡夫轉境不轉心，圣人轉心不轉境。
一念放下，萬般自在。
菩薩以正覺為習慣，眾生卻以煩惱為習慣。
家里的垃圾知清倒，內心的垃圾（貪、瞋、癡）不知“倒”。
學佛的孩子不變壞，學佛的老人不癡呆，學佛的少年永不敗。
真正的看破是提起，積極的為大眾服務。
色心不除，生死不了。
有生必有死，人應懼生，不應懼死，無生即無死，究竟解脫。
佛是覺悟的眾生，眾生是在迷的佛。
一個人如果不被惡習所染，幸福近矣！
人必須在自我中覺醒，才能破除我執。
凡有追求，必定有煩惱。
學佛就是要你認識自己，找到永恒的生命。
世界上有一種生意是永遠虧本，那就是發脾氣。
佛教追求的最高原則：叫“涅盤”。涅盤翻譯成中文叫做“不生不滅”。不生不滅就是我們要用這一顆心，智慧的心，解脫的心，來面對這個世界。
什麼叫做不生不滅呢？意思就是任何的東西增加也沒有感覺增加，任何東西減少也不計較減少。因為這些像只是心的影像而已。沒有實體可得。簡單講涅盤就是來無來相，去無去相，增也沒有增相，減也沒有減相，也沒有什麼是跟非，也無所謂的對跟錯。涅盤就是不落入對立，完成了絕對的智慧，絕對就是絕對，就像虛空可以包容一切，這就是我們修行佛道要追求的，用一顆智慧的心，過活了每一分每一秒的現象界。換句話說就用一顆像虛空那麼大的胸量，來過著每一分每一秒的想象界生活，這就是我們所要追求的，慢慢地過活了每一分每一秒進入了不增不減、不來不去、不生不滅，那我們慢慢就了解涅盤的心是什麼。涅盤的心
就是我們佛教追求的最高的一個原則一個領域。換句話說，每一個眾生都有佛性，到最后都要進入涅盤，但是有因緣碰到佛法的人，就比較早成熟，沒有因緣碰到佛法的人，那就要經過百千萬劫，所以看的因緣，看個人的福報，不過用以點點智慧的心、涅盤的心，在生活當中，總是可以過很快樂的日子。不生不滅、不垢不凈、不增不減，來無來相、去無去相、生減增滅、是非對立相統統沒有，化作絕對的智慧，絕對的包容，那麼人絕對的包容
就無爭，社會絕對的包容就不會有戰爭、國家跟國家絕對的包容就沒有爭戰，人民就會過著幸福快樂的日子。如果一個人，懂得涅盤的心，不管他走到哪里，都是那麼忍辱，那麼平和，那麼安詳，包括他晚上睡覺都不作惡夢，這是佛弟子要積極追求的，就是涅盤的智慧心、菩提心。
我慢高山，不留德水。
體會到生命無常的人，便不會再放蕩和貪逸，所以說對于生命無常的覺醒是智慧的開端。
施比受更有福。
凡事能站在別人的角度，為別人著想，便是慈悲。
學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
菩薩畏因，眾生畏果。
一念瞋心起，百萬障門開。
3. 關于佛教的名言
關于佛教的名言：
1、不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）
2、心動則物動，心靜則物靜。（一切皆為虛幻。心動則物動是說，心里若有妄想存有妄心，那麼這個世界的所有事物都充滿了誘惑；心靜則物靜則是說，如果心如止水無雜念，所有的誘惑利益面前它都是靜止不存在的。）
3、隨心、隨緣、隨性。（憑著自己的心意。依隨自己的心情，不迎合，不造作，按照自己所思所想而行事。順應機緣；順其自然。）
4、萬法唯心。（三界充滿了我們的心，除了我們的心，什麼也不存在。）
5、風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。（這個世界是自己內心的影射。）
6、救人一命，勝造七級浮屠。（救了人一命，功績超過造七層佛塔。）
7、知錯能改，善莫大焉。（敢于承認自己的過失和錯誤，并進行改正，這是一種勇氣和美德，也是不斷的完善自我、取得進步的階梯。）
8、善惡一念之間。（ 善與惡的界限，往往就在一念之間。）
9、一念愚即般若絕，一念智即般若生。（當一個人有了一個愚蠢的念頭時，就會遠離正途；而即便是一個小小的正念也會讓你走上正途。）
10、人非草木，孰能無情。（人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同于無生命、無知覺、無感情的青草樹木。）
擴展資料：
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源于印度，而印度事實上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺者”。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在于依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
佛姓新稱喬達摩（S. Gautama, P. Gotama），舊稱瞿曇；因為他屬于釋迦（Sākya）族，人們又稱他為釋迦牟尼。
參考資料：
搜狗百科-佛教
4. 關于佛教的名言
以下是《佛陀的格言》全部都是釋迦牟尼佛所說，非常珍貴的格言。
佛陀的格言一、寧靜一、寧靜來自內心，勿向外尋求！ 二、放下過去的煩惱，不耽憂未來，不執著現在，你的內心就會平靜。 三、不嫉妒、不貪婪、沒有私欲，在所有情況下，內心都持有那份寧靜，這就是高尚！ 四、不要把所得的估計過高，也不要嫉妒別人、羨慕別人，就得不到寧靜的心靈。
五、當一個人品嘗到孤獨與恬靜的美味時，便不會產生恐懼的心理和犯罪的行為。二、私欲 六、痛苦的根源是私欲，無論企求快樂、報復、或只企求長壽的欲望，都會導致痛苦。
七、欲望會導致痛苦，其主要原因乃是欲望永遠無法完全滿足。 八、從愛欲產生憂愁，從愛欲產生恐懼，拔除愛欲的人，既沒有憂愁，也沒有什麼恐懼可言。
三、束縛 九、固執某一件事物（或某種見解），而輕視其他事物是卑鄙的，智者稱它為‘束縛’。 一○、沒有貪愛和憎恨的人，就沒有束縛。
一一、貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。 一二、一個人應該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。
不執著心靈和物質的人，內心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。 一三、聰明的人說：鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖，并不是堅固的束縛，迷戀珠寶、耳環、妻子才是最堅固的束縛。
一四、所有的欲望，只有小小的甜味，而卻隱藏著相當多的苦惱。 一五、沉溺在愛欲的人，宛如兔子困在牢籠里那般驚恐，為束縛和執著所纏綁，長期受苦痛的折磨。
一六、被不正確的思想所困住，愛欲強烈貪圖感官享樂的人，欲望便加倍也增長，束縛也因而更堅牢。四、洞察 一七、不可只依據邏輯、推論、或事物的外表來決斷事理。
一八、只有當自己知道某件事物的確不完善和錯誤時，你才能革除它。也只有當你自己確實知道某件事物是完善和正確時，你才能接受它，而且去身體力行。
一九、以不真實的事物為真實，以真實的事物為不真實，停留在不真實的思想中，永遠無法達到真實的境界。 二○、明智的人不易為別人的想法所影響。
二一、不要被任何報導、傳統、或流言所左右。 二二、不要輕信別人的道聽涂說，不要相信謠言，不要絕對信賴一般書籍。
二三、不要輕信你自己的猜測，不要因為和你的意見相同而就加以相信，不要隨便輕信權威。 二四、急躁地裁斷事理是不妥的。
智者應該同時明察正確與錯誤兩方面。五、愿望 二五、愿所有的眾生幸福安寧，內心滿足！ 二六、讓我們心中無限的愛，遍布整個世界——無論是宇宙的那一個角落——都沒有絲毫的障礙、怨恨和敵意。
二七、愿所有的眾生，內心快樂。不論我們看不看得見他（它）們，不論他（它）們在遠處或周遭附近，已出生或尚未出生！ 二八、只要是醒著，無論行、住、坐、臥，一個人就應該保持著這種慈悲的胸懷。
二九、愿我慷慨施舍，樂于幫助別人，愿我身心清凈，做人正直，樸實無辜，品性良好，不起惡念。愿我不自私、不占有，而且大公無私，甚至犧牲小我。
愿我聰明伶俐，能夠把真埋和知識的好處告訴別人。 三○、愿我努力精進，勤奮不懈。
愿我能寬容，能容忍、寬恕別人的過失，愿我能信守自己立下的諾言。 三一、愿我能堅決勇敢，有毅力和恒心。
愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能謙卑、平和、寧靜、沉著、安詳。
愿我能邁向完美的道路，而且能完喜地服務別人。 三二、愿所有的生物、動物和人類，沒有任何怨恨、疾病、憂傷，而且愿他（它）們都能快樂地保護自己。
六、慈愛 三三、讓我們本著無限的愛心，去對待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危險去保護自己唯一的孩子。 三四、在這個世界上，永遠不可用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以慈愛來止息，這是一個永恒的真理。
三五、永遠不可欺騙別人，不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方，讓我們用慈愛對待他們，使他們不受絲毫的損傷。
三六、以慈愛來感化怨恨，以良善來感化邪惡。以施舍來感化吝嗇，以真實來感化謊言。
三七、所有的動物都害怕刑罰，所有的動物都畏懼死亡（所有的動物都愛惜生命）。自己設身處地想想別人和他人做個比較。
一個人不應該殺害動物或教唆別人殺害動物。七、煩惱 三八、當一個人感覺到不滿而刻意追求時，他就成了愛渴的奴隸。
三九、尋找別人過失，而且容易發怒的人，苦惱越來越多。離開沒有煩惱的境界也越來越遠。
四○、聰明的人不奢望未來，也不追悔過去。 四一、勝利者招來怨恨，失敗者生活在苦惱中。
寧靜的人舍棄勝敗，所以平安幸福。 四二、常思索苦惱的來源，善于約束自己的感官，飲食有節制，充滿信心和干勁，就不會被邪魔所擊敗，宛如大山巖不會被風所動搖。
四三、通常發生下列這種情形：當一個人經歷過壞醫生的診療后，他連好醫生也不信任了。 四四、透過信心、良好的德行、努力、禪定，以及觀察體驗真理，了解和實行同時并進，常做正確的思考，就可以除去大煩惱。
八、障礙 四五、每一項罪惡，對犯罪者本身的損害比受害者大多了。 四六、不要輕視小惡，以為我不會受報應。
水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的壞事，日子久了，整個。
