1. 人生不過如此的讀后感六百字
作為一個九零后的人來說，在生活學習中會靜下心里細細品讀這些資深作家用自己的經驗和感觸寫出來的東西，體味不同的人生，在我來說還早。總是覺得自己作為年輕人又是九零后來說，看這些“老古董”就會覺得太深沉了。坦誠來說，老師布置了任務才有去看林語堂先生的作品。初看到《人生不過如此》這個名字，以為它的內容會是以嘲諷或者類似這種情緒的產物，但是看了以后才知道林語堂先生從頭到尾都在闡述，闡述林先生自己的一種生活態度，一種對人生的態度。它只是那樣好像和你在聊天說故事一樣，靜靜的闡述著，讓我想到了“洗盡鉛華見本心，紅塵深處不染塵”的別致。
我不敢說我在讀了部作品后有什麼觀點，這只是我自己的一種粗見，我這樣覺得。因為這部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道；只有多看幾遍，你才能了解林語堂先生想要表達的人生的態度，才能把這部作品笑話變成自己的東西。
書中，編選者別將內容分為“我生之初尚無為”、“當時只道是尋常”等六個篇章，將林語堂先生生命中不同時期的經典呈現出來。
佛洛伊德說，幼年的記憶，會進入你的潛意識里。從文中可以看出童年的生活環境對林語堂先生是難忘及尤為重要的，從“在造成今日的我之各種感染力中，要以我在童年和家庭所身受者為最大。我對于人生、文學與平民的觀念，皆在此時期得受最深刻的感染力” 、“究而言之，一個人一生出發時所需要的，除了健康的身體和靈敏的感覺之外，只是一個快樂的孩童時期——充滿家庭的愛情和美麗的自然環境便夠了”、“童年時這種與自然接近的經驗，足為我一生知識的和道德的至為強有力的后盾；一與社會中的偽善和人情之勢利互相比較，至足令我鄙視之。如果我有一些健全的觀念和簡樸的思想，那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵，因為我相信我仍然是用一個簡樸的農家子的眼睛來觀看人生。”、“童年時這種與自然接近的經驗，足為我一生知識的和道德的至為強有力的后盾；一與社會中的偽善和人情之勢利互相比較，至足令我鄙視之。”就可看出。而致使童年讓他記憶深刻并且對他的一生帶來重要影響的是童年的青山，“在我一生，直迄今日，我從前所常見的青山和兒時常在那里撿拾石子的河邊，種種意象仍然依附在我的腦中。它們令我看見文明生活、文藝生活，和學院生活中的種種騙子而發笑。”、“那些青山，如果沒有其他影響，至少曾令我遠離政治，這已經是其功不小了。”、“如果我會愛真、愛美，那就是因為我愛那些青山的緣故了。如果我能夠向著社會上一般士紳階級之孤立無助、依賴成性和不誠不實而微笑，也是因為那些青山。如果我能夠竊笑踞居高位之愚妄和學院討論之笨拙，都是因為那些青山。如果我自覺我自己能與我的祖先同信農村生活之美滿和簡樸，又如果我讀中國詩歌而得有本能的感應，又如果我憎惡各種形式的騙子，而相信簡樸的生活與高尚的思想，總是因為那些青山的緣故”。
每個人的童年都會對自己后來的生活或多或少帶來影響，因為從一開始學會接收東西的時候，那些東西就存在了，它開始融入到你的血液中已經根深蒂固。后來的我們一路成長，那些東西跟著你開始長大。
2. 人生不過如此的讀后感六百字
作為一個九零后的人來說，在生活學習中會靜下心里細細品讀這些資深作家用自己的經驗和感觸寫出來的東西，體味不同的人生，在我來說還早。
總是覺得自己作為年輕人又是九零后來說，看這些“老古董”就會覺得太深沉了。坦誠來說，老師布置了任務才有去看林語堂先生的作品。
初看到《人生不過如此》這個名字，以為它的內容會是以嘲諷或者類似這種情緒的產物，但是看了以后才知道林語堂先生從頭到尾都在闡述，闡述林先生自己的一種生活態度，一種對人生的態度。它只是那樣好像和你在聊天說故事一樣，靜靜的闡述著，讓我想到了“洗盡鉛華見本心，紅塵深處不染塵”的別致。
我不敢說我在讀了部作品后有什麼觀點，這只是我自己的一種粗見，我這樣覺得。因為這部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道；只有多看幾遍，你才能了解林語堂先生想要表達的人生的態度，才能把這部作品笑話變成自己的東西。
書中，編選者別將內容分為“我生之初尚無為”、“當時只道是尋常”等六個篇章，將林語堂先生生命中不同時期的經典呈現出來。 佛洛伊德說，幼年的記憶，會進入你的潛意識里。
從文中可以看出童年的生活環境對林語堂先生是難忘及尤為重要的，從“在造成今日的我之各種感染力中，要以我在童年和家庭所身受者為最大。我對于人生、文學與平民的觀念，皆在此時期得受最深刻的感染力” 、“究而言之，一個人一生出發時所需要的，除了健康的身體和靈敏的感覺之外，只是一個快樂的孩童時期——充滿家庭的愛情和美麗的自然環境便夠了”、“童年時這種與自然接近的經驗，足為我一生知識的和道德的至為強有力的后盾；一與社會中的偽善和人情之勢利互相比較，至足令我鄙視之。
如果我有一些健全的觀念和簡樸的思想，那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵，因為我相信我仍然是用一個簡樸的農家子的眼睛來觀看人生。”、“童年時這種與自然接近的經驗，足為我一生知識的和道德的至為強有力的后盾；一與社會中的偽善和人情之勢利互相比較，至足令我鄙視之。”
就可看出。而致使童年讓他記憶深刻并且對他的一生帶來重要影響的是童年的青山，“在我一生，直迄今日，我從前所常見的青山和兒時常在那里撿拾石子的河邊，種種意象仍然依附在我的腦中。
它們令我看見文明生活、文藝生活，和學院生活中的種種騙子而發笑。”、“那些青山，如果沒有其他影響，至少曾令我遠離政治，這已經是其功不小了。”
、“如果我會愛真、愛美，那就是因為我愛那些青山的緣故了。如果我能夠向著社會上一般士紳階級之孤立無助、依賴成性和不誠不實而微笑，也是因為那些青山。
如果我能夠竊笑踞居高位之愚妄和學院討論之笨拙，都是因為那些青山。如果我自覺我自己能與我的祖先同信農村生活之美滿和簡樸，又如果我讀中國詩歌而得有本能的感應，又如果我憎惡各種形式的騙子，而相信簡樸的生活與高尚的思想，總是因為那些青山的緣故”。
每個人的童年都會對自己后來的生活或多或少帶來影響，因為從一開始學會接收東西的時候，那些東西就存在了，它開始融入到你的血液中已經根深蒂固。后來的我們一路成長，那些東西跟著你開始長大。
3. 人生不過如此 書評800字
最閑適的時光是在老家山東度過的，那時雖值暑季，天氣卻不甚悶熱，我坐在小院里閑置的藤椅上，輕抿一茗，在氤氳茶香里，將自己的影兒慢慢放在書里，看它一點一點在文章里散開，累了便定神冥想，偶爾也會聽幾聲蟬鳴。。也就是在那時候，我開始品讀語堂老人的書，書名有些記不得了，卻著實被老夫子的文章逗樂了幾回。.
我最敬佩這世上兩類生活的思想者，一種屬于逍遙派，雖有用文字濟世度人的心，但骨子里倒是蔑世疾俗，輕易不肯將文章傳世，要出的必是佳品，細看那寫隨筆也是文鄒鄒的，確實很少有人研讀，不過這些“道家”文學功底深，又決不肯刻意迎合大眾，因而語言犀利，筆力遒勁，絲毫沒有諂媚名利之惡氣。另一種不少屬于老夫子，人品自然是沒說的，著作也頗豐，語言深沉，近乎是長輩告誡孩子的口吻，時而苦口婆心，時而嚴厲又不乏自我調侃的話，顯得風趣又極具親和力，我想林老夫子便屬于這類，他的文章有一種智慧的幽默，他的幽默絕不似當下流行的惡搞方式，夸張的口型及肢體語言，做作的表演，膚淺之極，老夫子善于汲取生活中的點點滴滴，捕捉到別有情趣的小事加以挪揄，小樂之余又能獲得生活感悟。..
這本書便秉承了林老夫子一貫的習氣性情，批判的東西隱晦卻深刻，比如這段有關靈與肉的分別，我看用于對當下文壇中一些假清高假道學的批判，再合適不過，“音樂的享受，我們稱之為藝術，吸煙斗，我們稱之為物質的享受：可是我們能夠說前者是比后者更高尚的歡樂嗎？所以，在我看來，這種物質上和精神上的歡樂的分別是混亂的，莫明其妙的，不真實的。我疑心這分類是根據一種錯誤的哲學理論，把靈和肉嚴加區別，同時對我們的真正的歡樂沒有做過更深刻更直接的研究。”現在，相信也有不少人，在依賴著糜爛的物質生活時，也不望寫著些清風明月的句子，極為做作地過分抬高精神力量的作用.
林老對人生的目的解釋的頗為簡潔，但比起能將生活寫出一本超級玄幻的網絡小說的牛人，這要深刻的多，“我現在活著——而且也許可以再活幾十年——人類的生命存在著，那也已經夠了。用這種眼光看起來，這個問題便變得非常簡單，答案也只有一個了。人生的目的除了享受人生之外，還有什麼呢？”可是享受歸享受，怎樣去享受這
林老在第二章便已經提到了，這里篇幅有限便不摘抄了。
本書也有些瑣碎的東西，也就只字片語，雖已過了多年，卻仍在當今社會里存在，雖世事變遷，蓬草依舊。在談及中國文壇怪異現象的問題上，林老說“假如中國人如作一篇《吃蓮花的》，便有人責問，你寫這些有何關于世道人心，有何益于中國文化？這不是桐城妖孽還在作崇是什麼？因此一招，寫作的人，也無意中受此輩之壓迫，拿起筆來，必以諷世自命，于是純粹的幽默乃為熱烈甚至酸腐的諷刺所籠罩下去。”諷刺文學，是好的，但是動不動開博對當代制度一頓臭罵，亦或是在某某校園會議上，毫無理由的，毫無意義的臭罵所有領導，面上是反對官僚作風和教育問題，實則是借此發揚自己所謂的風格，亦或是正義，這就欠妥了。
林老夫子的書絕不會三言兩語說的完的，你需要敞開心扉，一點點的接受，一點點感悟，也許，你笑著笑著，就找到了你靈魂深處的那個自己，那種生活。
4. 此生未完成“”讀后感
①一次偶然的機會在李國平校長的日志里讀到有關《此生未完成》的簡介，不禁被書的作者于娟所感動，于是當從校長手中接過為同事們推薦的《此生未完成》這本書時，我便捧書夜讀，在于娟那靈動的文字里感動她的無畏施精神。
因為知道作者已經不在人世，所以翻開書時的心情是沉重的，甚至有些害怕。可是看到于娟平實的敘述，文字中絲毫沒有悲傷和絕望的感覺，有時你甚至會被其中的事例逗得笑出聲來，居然忘記了斯人已去。
于娟是堅強樂觀的女人，在生死關口，她用筆留下了對人生的深刻反思。“我們要用多大的代價，才能認清活著的意義？”生活中，人們在年輕的時候，都想通過自己的努力在這個社會中找到屬于自己的位置，也希望能混出別人眼里成功的模樣，于是沒日沒夜的加班，忘記了休息，玩命地朝著自己的人生目標奮斗。
于娟告訴我們：“得了病我才知道，人應該把快樂建立在可持續的長久人生目標上，而不應該只是去看短暫的名利權情。名利權情，沒有一樣是不辛苦的，卻沒有一樣可以帶去。”
“再大的苦痛，都會過去。凡是不能殺死你的，最終都會讓你更強。”
讀到這句話時，我不禁為于娟遭受絕癥的苦難而傷感落淚，同時自己的心也頓時變得堅強了。人生的路上，總會遇到磨難和挫折，只要你積極樂觀地面對，就會跨過人生的每一個坎，生命才是最重要的。
于娟有“乳房誠可貴，卵巢價更高，若為生命故，兩者皆可拋。”的豪情，為了活下去，還有什麼是不能放棄的呢？ “雖然生病讓生命變得很痛苦，但是有更多的真情讓我們不能放棄，雖然生病讓生命很慘淡，但是有更多的美好讓我們不忍放手。”
于娟在這書上告訴了我們親情是最為可貴的。也許在面對生死臨界點的時候，這種體會更深刻些。
這個世界，真正無私疼愛自己的有幾個呢？當我們明白了，可是卻常常有樹欲靜而風不止的感嘆了，只愿我們都可以給自己的親人盡可能多的帶去快樂吧。 最讓人痛心和遺憾的是作為一個母親不能親眼看著自己的孩子長大了。
或許于娟的書名《此生未完成》不僅有作為一個妻子、女兒的遺憾，我想更多的是包含了做一位母親的遺憾了。于娟說過即使為了兒子終年無休也心甘情愿，她是多麼愛她的兒子，可是她還是走了。
合上書，心里依然久久不能平靜。
愿于娟安息。讓我們懷著對生命的敬畏，快樂地生活，快樂地工作！ ②這本書讀了兩遍。
第一遍時要比《人生不設限》快得多，可能是它的題材更趨于文字性和故事性。讀《人生不設限》時，總要停下來思考，想想那樣一個沒手沒腳的人，要做那些常人做的甚至常人難以做到的，該要付出多大的努力。
可是，讀第二遍時，就越讀越慢。原來《此生未完成》中的感情與《人生不設限》同樣深厚，不同的是，前者所包含的是對生活、親人的依戀，對生命真諦的看透，對生活價值認識的升華，是一種深入淺出，厚積薄發，永不褪色的天長地久；后者則重在對挫折困境的不屈，對生命的堅持和敢于實踐，對生活中處境的樂觀自信的態度，是一種刻骨銘心，不畏灑淚流汗，開朗自強的不屈不撓。
如果說讀過《人生不設限》后，內心是一種“力克·胡哲沒手沒腳尚且活出自己的價值，世事艱險，我有何懼”的豪氣，那麼讀了《此生未完成》之后，內心便是“人生苦短，紅顏彈指芳華，世間美好當多珍惜”的對生命價值的重新思考和定位。于娟太不容易了，在那麼痛苦的情況下，咬牙堅持，只想讓二老每日睜開眼來，還有一個女兒在視線內，光頭工作歸來，還有一個妻子可以說說話，土豆下學回家，尚有一聲“媽媽”可以呼喚，我想，在病床上的她，想到的不再是弄個副教授、教授當當的想法，而是“得家如此，夫復何求”對常人的艷羨。
于娟帶給我們一個啟示，這個啟示用她的生命驗證了。那就是，人生在世百年旅，一定要珍惜世間的一切美好，珍惜與親人相處的日子，與朋友聚會的快樂，與自然和諧的美好。
文章的封面上有一句話：“我們要用多大的代價，才能認清活著的意義？”這句話的本旨與《人生不設限》有異曲同工之效。不同的人生經歷，卻是同樣的寓意深刻，以至于單純從某一角度上講，兩部書都告訴我們：無論你天生多麼不幸，或者現在處于多大的困境，哪怕是沒有手腳的缺陷，哪怕是生命轉眼消隕的悲哀，都要找到自己想要的東西，這樣你的煩惱也是幸福的。
這時不禁想起考研時一個老師講得一句話，如果你考研，就別去找工作，等到考研完了之后，人才市場的招聘依然在火熱中，那時你再去找，你會發現，你的成績下來了，也開始有單位讓你去面試了，于是，是去上研呢，還是去工作呢，你會有一種幸福的煩惱。我記住了這句話。
只要我們找到了自己追求的東西，找到了活著的價值和意義，那麼即使追求途中困苦不堪，也是幸福的。活著的意義，力克·胡哲用實現那幾多目標的辛苦汗水，于娟用病榻中的種種情景和面臨死亡的勇氣，分別找到了。
于娟說：“得了病我才知道，人應該把快樂建立在可持續的長久人生目標上，而不應該只是去看短暫的名利權情，名利權情，沒有一項不是不辛苦的，而沒有一樣可以帶走。”這是她用生命的代價給我們活著的人留下的寶貴啟迪。
5. 《此生未完成》讀后感
[《此生未完成》讀后感]有點膽戰心驚的看了于娟的《此生未完成》，《此生未完成》讀后感。
膽怯是因為怕從書中看到太多的生死、離別、掙扎及不舍。書買回來放在那里好久了，雖然之前在網上看過一些她的博客，領略過她面對死亡依然能夠談笑風聲的境界。
但還是不想或者說不愿去看。于娟的知名，在于她有一個博士、兩個碩士的名銜，在于她畢業于復旦、留學于歐洲，在于她在兒子剛滿14個月時突然查出的癌癥晚期，且病癥已全身擴散，用她的話來說應該是侵入骨骼，連骨頭都全是黑的，猶如已被蟲蛀、渾身是洞的枯木，已經無法支撐自身體重，稍一碰撞，就是真真實實的粉身碎骨。
還在于，至始至終，她都能用調侃積極的心態來面對自己的病入膏肓，堅持記錄自己的病情變化及用藥情況。無它，只為能警醒世人，以免后繼有人。
看書，看到的是她對父母兒子不得不承擔死別的哀痛，對老公不離不棄、砸鍋賣鐵、肝膽相照的憂心，對朋友不計得失、傾力相助的感恩，對醫棍騙子落井下石、雪上加霜的寬容。一個多麼好的女子，有著優秀的學歷、滿意的工作、幸福的家庭，人生不過如此，讀后感《《此生未完成》讀后感》。
偶而舉杯邀月、嘆悟人生，也不過是小資情調的釋懷而已。怎得一轉眼間，一切的幸福化為泡影，面對的是病痛折磨、死神威脅以及傾家蕩產的人生顛覆。
想到的都是生活中最為鎖碎，最為簡單，最為平凡的，平凡得讓人覺得不值一提的事情。從前聽一首歌，“再回首，云遮斷歸途，再回首，背影已遠走，曾經在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡從從容容是最真。
再回首恍然如夢，再回首我心依舊，只有那無盡的長路伴著我。“是啊，再回首，總得有”首“可以再去回顧，幾十年的光陰，夠你回首幾次方休。
即使回首也僅僅只能回首而已，送人穿越的時光機器還在人們的念想之中，想來終其我們這代人一生也不可見矣，何必苦苦回首，頻頻回顧，搞得自己腰酸背痛、心力絞碎，畢竟，前面的才是自己要走的路。十字路口，糾結的是怎樣決擇，思考的是選擇后的結果，所以想到的只能是現在、明天以及更多的以后。
人生苦短，不過大浪一沙，轉瞬即逝，前人有太多的教訓讓我們反思總結，卻依然還是有一批又一批的后繼之人，前赴后繼，當真是視死如歸啊。于娟，娟者秀麗也，一個美好的名字，一個曾擁有著秀麗人生的女子，用她豁達的態度及警示的語句告訴我們學會珍惜。
逝者已逝，斯人已去。她告訴我們這世間名、利、權、位不過浮云。
有拼盡血肉之軀急功近利，為滿足體驗成就或虛榮的物質欲望，不如珍惜與父母妻兒相聚天倫的平安祥和。如若不信，大可問問那些已然掙扎在生與死之間的病患，有哪一個不是說舍得了房子、車子、名利、權位、錢財來換取身體的安康，家人的平安。
平淡即幸、平安即福，此為幸福。
