比喻境界高的句子

解夢佬 2024年02月29日 22:56 0

1. 形容境界極高的詞語

形容境界極高的詞語有：

【八窗玲瓏】：①指四壁窗戶軒敞，室內通徹明亮。②比喻通達明澈的修養境界。

【百丈竿頭】：佛教語，百丈高的竿子，比喻道行達到很高境界。

【別有天地】：天地：境界。比喻另有一番境界。形容風景或藝術創作的境界引人入勝。

【別有天地非人間】：天地：境界。比喻另有一番境界。形容風景或藝術創作的境界引人入勝。

【不死不生】：指超脫生死的境界。

【蟬蛻龍變】：蟬蛻：幼蟬化為成蟬時所脫下的皮。比喻解脫而進入更高境界。

【蟬蛻蛇解】：蟬蛻：幼蟬化為成蟬時所脫下的皮；解：脫。蟬脫殼，蛇換皮。比喻解脫而進入更高境界。

【超凡入圣】：凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到圣賢的境界。形容學識修養達到了高峰。

【超凡脫俗】：指擺脫世俗的高雅境界。

【超神入化】：神：神妙；化：化境，極高的境界。形容文藝、技藝達到極高的境界。

【超世拔俗】：超出當代，不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界極高，當世罕見。

【出塵之想】：塵：世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容詩文字畫的意境、風格不同流俗。

【出凡入勝】：指超出了一般，進入了極高的境界。形容造詣精深，也指超脫世俗進入仙界。

【出神入化】：神、化：指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學藝術達到極高的成就。

【大雅之堂】：高雅的廳堂。比喻高的要求，完美的境界。

【登峰造極】：登：上；峰：山頂；造：到達；極：最高點。比喻學問、技能等達到最高的境界或成就。

【登高博見】：站得高，看得遠。比喻思想境界高，則視野開闊，眼光深遠。

【登高望遠】：登上高處，看得更遠。也比喻思想境界高，目光遠大。

【歸全反真】：回歸到完善的、原本的境界。

【歸全返真】：回復到完滿的本原的境界。

【濠上觀魚】：莊子與惠施在濠水邊上看魚，對魚之樂是否可知進行辯論。比喻悠閑自得和超凡脫俗的情趣和精神境界。

【喝西北風】：原作“吸風”。指道家所宣揚的一種境界，即不食人間煙火，只靠呼吸空氣生存。指沒有東西吃，空著肚子過日子。

【灰身滅智】：佛教語。指斷除一切身心煩惱，為小乘阿羅漢果的境界。

【灰身泯智】：佛教語。指斷除一切身心煩惱，為小乘阿羅漢果的境界。同“灰身滅智”。

【紀渻木雞】：紀渻：人名。紀渻養的斗雞，看上去就象一只木雞。比喻一個人的修養超過了一般人的境界。

【金丹換骨】：比喻詩人創作進入了造詣極深的頓悟境界。

【口稱三昧】：佛教用語。指專心念誦佛經而達到拔除雜念、心神平靜的境界。

【苦樂之境】：境：境地。痛苦與歡樂的境界。

【冷暖自知】：水的冷暖，只有飲者自己知道。佛教禪宗用以比喻自己證悟的境界。也比喻學習心得深淺，只有自己知道。

【另有洞天】：另有一種新鮮的境界。

【六根清凈】：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。

【六根清靜】：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。

【爐火純青】：純：純粹。道士煉丹，認為煉到爐里發出純青色的火焰就算成功了。后用來比喻功夫達到了純熟完美的境界。

2. 形容高度的句子

正高度煩惱著呢，偏偏又遇到野生的響屁捧場。

真他媽蒙得住眼睛，捂不住鼻子。那年臘月，買好回程車票。

順便在車站小店買了幾只我最愛吃的雞腿。三塊八一只，差不多用去了我半天工資人生的高度，是修煉的結果。

成龍上天，成蛇鉆草。人生一直都在無意或有意地修煉。

當修煉成為一種自覺，是人生的覺醒。修煉，一是對身體的塑造和鍛煉，二是對思想的錘煉。

前者是生存的一個人的胸懷決定了他人生的高度。一個人立身處世，擁有什麼樣的胸懷，直接決定了其擁有什麼樣的人生。

心有多大，世界就有多大。如果不能打碎心中的壁壘，即使給你整個世界，你也找不人生的高度，是自信撐起來的。

人與人相比，只有境遇的不同，成功者，也都不是三頭六臂之人。很多時候，我們不是欠缺成功的籌碼，而是欠缺自信。

所有的路，只有腳踩上去了才知其遠近和成功之前，要努力讓自己變得有價值，素質決定人生高度。這就需要我們在困苦的時候咬牙堅持，在孤寂的時候耐心等待，相信只要你足夠鋒利，終會鋒芒畢露；要容忍被別人利用，別人看重的眼界決定胸懷，胸懷決定高度，無眼界必鼠目寸光，無胸懷定難成大氣；心地決定性情，性情決定命運，心若毒則性不善，性不善則運不逮；慧根決定悟性，悟性決定智能，無慧根則難通達，無人生三維成長空間，高度是理念境界，寬度是責任胸懷，強度是能力。

要實現夢想必須有激情，用激情推動專業能力的提升來實現。有夢想、有能力才能成功。

一個人生命的高度，不在于每天的忙碌，而是取決他的夢想與追求。沒有了夢想，生命就會原地踏步，會像驢子拉磨一樣重復圈子；因為有了夢想，我們才會去追求，才會有實現夢想的重要時刻定位決定人生的高度，也能改變人生的走向。

你在心中把自己定位成什麼，你就是什麼。不能正確地評價自己，做好定位，朝著正確的方向前進，就會在成長的道路上人為地設下一道道難以逾越人生之高度，一靠實力，這是你與人抗衡的話語權，沒有底氣的憤怒毫無意義；二靠選擇，做對事只能對一時，選擇對可以對一生；三靠堅持，只要持之以恒地做，小事情能夠成就大事業；四靠人是理性的，也是高度感性化的。

人的感情常常是非理性的，人的思念也常常是非理性的。在一切愛的故事中，說得清楚、想得明白的思念不是真思念，說不明白、想不清楚的思念才令人縈損保持心靈平靜，保持心靈平淡，必須擴大心的廣度、提升心的高度、增強心的穩定度。

到廣闊的大地去，在廣闊的大地上信馬由韁，讓心隨著無垠的天際擴大。到嶙峋的高山去，在嶙峋的山峰上浪漫是一種隨心所欲的超然，浪漫是形式與真實的高度統一。

浪漫的人風流而決不下流、超然而決不孤傲、親近而決不褻瀆。浪漫是這樣一種心理過程：認知上有機地將情性統一到理性之中；情人生之高度，一靠實力，沒有底氣的憤怒毫無意義，實力就是你與人抗衡的話語權；二靠選擇，做對事只能對一時，選擇對可以對一生；三靠堅持，水能穿石杵成針，只要持之以恒地做，小事情決定你能站多高、走多遠的，是你思想的高度與深度。

要多些逆向思維，擺脫教條的束縛；多些批判思維，突破桎梏的封鎖；多些換位思維，避免以自我為中心；多些系統思維，走出片面的誤區寬廣，是一種寬度；寬容，是一種深度；謙虛，是一種高度。生命，需要動力；生活，需要熱情；心靈，需要沉靜與自由。

我為我的思索打擊一段不規則的節奏，然后在高音譜號上演奏我的人生人發展的歷程就象爬山，每登上一個高度都能看到更遠更美的風景。很多人留戀眼前的風景，不愿繼續努力前行。

只有一小部分人，才敢于向上攀登。只有這些人才能到達那些更高更遠的風景人生的高度，一半始于個人努力，一半源自眾多的選擇。

人生的敗筆，也多存在于選擇當中：一是不會選擇，盲目攀高，心神分離，難修正果；二是不堅持選擇，心易旁顧，朝秦暮楚，難成其大理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。它沒有聲音卻有思想，沒有外延卻有內涵，孤獨是一種深刻的詮釋，是不能替代的美麗。

能從忙碌中解脫勞頓，能在靜夜里獨對心靈，能在晨曦時思成功之前，努力讓自己變得有價值：素質決定人生高度。這需要我們在困苦的時候咬牙堅持，在孤寂的時候耐心等待，相信只要你足夠鋒利，終會鋒芒畢露；要容忍被別人利用，別人看重的永遠人生的高度，一半始于個人的努力，一半源自眾多的選擇。

人生的敗筆，亦多是生于選擇當中：一是不會選擇，盲目攀高，肆意逐浪，心神分離，難修正果；二是不堅持選擇，目常斜視，心易旁保持內心的平靜，是做人的一種境界，也是一種高度的智慧。如果能夠保持內心平靜，那一定是一個謙虛的人；因為謙虛不僅是成功的要素，而且與內心平靜的關系緊密；越不在眾人面前顯示自眼界決定胸懷，胸懷決定高度，無眼界必鼠目寸光，無胸懷定難成大氣；心地決定性情，性情決定命運，心若毒則性不善，性不善則運不逮；慧根決定悟性，悟性決定智能，無慧根則難通達，無山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她萬物。

3. 描寫境界的詩句

王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗，他說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：

第一種境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。

第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現作者對愛的艱辛和愛的無悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業，亦無不可。王國維則別有用心，以此兩句來比喻成大事業、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。

第三種境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最后四句。梁啟超稱此詞“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”。這是借詞喻事，與文學賞析已無交涉。王國維已先自表明，“吾人可以無勞糾葛”。他以此詞最后的四句為“境界”之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意，做學問、成大事業者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反復追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，有所發明，就能夠從必然王國進入自由王國。

在《文學小言》一文中，王國維又把這三境界說成“三種之階級”。并說：“未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學亦然，此有文學上之天才者，所以又需莫大之修養也。”王國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。