1. 佛語人生經典語句
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。
一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）經典三：色即是空，空即是色。經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一佛一如來。經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。經典八：苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十：我不入地獄誰，入地獄。 拓展資料： 佛語：佛之言說，與佛說、金口等同義。
依北本涅盤經卷三十五載，佛之所說有隨自意語、隨他意語、隨自他意語之三語。佛語法門經以無身無身行、無口無口行、無意無意行、非行非非行、非謗非不謗、不生不起、無想無處、無往無沒、非寂非行等為佛語。
又佛教之專門語，亦稱為佛語。（長阿含卷十二清凈經、觀經疏散善義） 【經典佛語】 1.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2.與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。 3.如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的內心，你放不下。 4.好好的管教你自己，不要管別人。
5.不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。 6.別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7.學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
8.福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。 9.修行是點滴的工夫。
10.在順境中修行，永遠不能成佛。 11.你永遠要感謝給你逆境的眾生。
12.你隨時要認命，因為你是人。 13.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
14.這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。 15.當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。
當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。 16.認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
17.今日的執著，會造成通曉的后悔。 18.你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
19.不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。 20.你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
參考資料：百度百科-佛語。
2. 請教佛家看待生活的一些句子
1.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2.與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
3.如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。煩惱，只因為你自己的內心，放不下。
4.好好的管教你自己，不要管別人。
5.不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
6.福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
7.修行是點滴的工夫。
8.修行，就是修正自己的觀念，不要使錯誤的觀念落入我們生死的坑道里面，那是很危險的。
9.你永遠要感謝給你逆境的眾生。
10.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
11.當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想，這痛苦也不是永恒的。
12.認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
13.你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
14.不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方。
15.你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
16.學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。看眾生的過錯，永遠污染你自己，根本不可能修行。
17.每一種創傷，都是一種成熟。
18.當你知道迷惑時，并不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
19.你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
20.一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
21.當你煩惱的時候，你就要告訴自己，這一切都是假的，煩惱什麼？
22.當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以后，你要看什麼都很順。
23.你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是，要學學怎樣包容他才是。
24.承認自己的偉大，就是認同自己的愚癡。
25.修行，就是修正自己錯誤的觀念。
26.醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
27.心中僅裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的聲音。
28.當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
29.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
30.如果不是拿無言的誠懇和慈悲的香油，任何東西都無法將傷口的毒針拔掉。你為什麼讓自己對別人的惡念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到氣憤呢？爭吵、輕蔑、處罰都不能解決問題，最簡單的方法是抹去這一切，反而善待他們，「善行」是讓我們息怒的方法。
31.能說不能行，不是真智慧。
32.多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。
33.同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢。
34.修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
35.每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
36.自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
37.隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
38.用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
39.世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
40.默默地關懷和祝福別人，那是一種無形的布施。
41.多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
42.有德自然香。
43.與其你去排斥已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
44.佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
45.逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。
46.你要感謝指出你缺點的人。
47.如果你能像看別人缺點一樣準確地發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
48.時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
49.人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
50.說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
3. 佛學經典參悟生命、人生的句子
諸法無常，諸法無我.何其自信，本自清靜，何其自信，本自具足，何其自信.能生萬法，何其自信.本無生滅！夢里明明有六趣.覺后空空無大千！您自己可多聽靜空法師光碟，書籍，有很多.但如果要看，但一定不要看別人毀謗靜空發師的.佛法中，開悟明理者，定無見取見.邊見.更加絕無對立.再者.信為佛法學習中的基礎.所以，非禮勿看，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿行者也，
一年多后 附錄：
佛說八大人覺經
為佛弟子，常于晝夜，至心誦念八大人覺：
第一覺悟：世間無常；國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。
第二覺知：多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
第三覺知：心無厭足，惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。
第四覺知：懈怠墜落；常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。
第五覺悟：愚癡生死；菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。
第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣；菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。
第七覺悟：五欲過患；雖為俗人，不染世樂，常念三衣，瓦缽法器，志愿出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切。
第八覺知：生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
如此八事，乃是諸佛，菩薩大人，之所覺悟，精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅盤岸。復還生死，度脫眾生。以前八事，開導一切，令諸眾生，覺生死苦，舍離五欲，修心圣道。若佛弟子，誦此八事，于念念中，滅無量罪，進趣菩提，速登正覺，永斷生死，常住快樂。（推薦每天做為早晚功課念誦）
4. 求佛經里談到人生,還有人際交往的句子
關于積極和努力的人生： 如河駛流，往而不返，人命如是，逝者不還。
是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯由何樂！ 當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸！ 《法句經•無常品》 若人壽百歲，遠正不持戒，不如生一日，守戒正意禪。 若人壽百歲，邪偽無有智，不如生一日，一心學正智。
若人壽百歲，懈怠不精進，不如生一日，勉力行精進。 若人壽百歲，不知大道義，不如生一日，學惟佛法要。
《法句經•述千品》 千千為敵，一夫勝之，未若自勝，為戰中上。自勝最賢，故曰人雄，護意調身，自損至終。
雖曰尊天，神魔梵釋，皆莫能勝，自勝之人。 《法句經•述千品》 莫輕小惡，以為無殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。
莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。 《法句經》 一切為天下，建立大慈意，修仁安眾生，是為最吉祥。
《法句經•吉祥品》 無害于天下，終身不遇害，慈念于一切，孰能以為怨？ 《法句經•刀杖品》 關于生活的注意： 佛告善生：六損財業者，一者耽湎于酒，二者博戲，三者放蕩，四者迷于伎樂，五者惡友相得，六者懈惰，是為六損財業。…… 善生，當如飲酒有六失：一者失財，二者生病，三者斗諍，四者惡名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日損。
善生，若彼長者、長者子飲酒不已，其家產業日日損減。 善生，博戲有六失，云何為六？一者財產日耗，二者雖勝生怨，三者智者所責，四者人不敬信，五者為人疏外，六者生盜竊心。
善生，是為博戲六失，若長者、長者子博戲不已，其家產業日日損減。 放蕩有六失：一者不自護身，二者不護財貨，三者不護子孫，四者常自驚懼，五者諸苦惡法當自纏身，六者喜生虛妄。
是為放蕩六失，若長者、長者子放蕩不已，其家財產日日損減。 善生，迷于妓樂復有六失：一者求歌，二者求舞，三者求琴瑟，四者波內卑，五者多羅盤，六者首呵那，是為妓樂六失，若長者、長者子妓樂不已，其家財產日日損減。
惡友相得復有六失：一者方便生欺，二者好喜屏處，三者誘他家人，四者圖謀地物，五者財利自向，六者好發他過。是為惡友六失，若長者、長者子習惡友不已，其家財產日日損減。
懈情有六失。一者富樂不肯作務，二者貧窮不肯勤修，三者寒時不肯勤修，四者熱時不肯勤修，五者時早不肯勤修，六者時晚不肯勤修，是為懈惰六失。
若長者、長者子懈情不已，其家財業日日損減。 《長阿含經》卷十一《善生經》 關于人際交往社會關系： 朋友之法，其要有三：一者見有過失，輒相諫曉；二者見有好事，深生隨喜；三者在于苦厄，不相棄舍。
《太子善權經》 難與能與，難作能作，難忍能忍，密事相語，不相發露，遭苦不舍，貧賤不輕，有此七法，名為親友。 《四分律》卷四一 化惡從善，切磋以法，忠正誨勵，義合友道。
《佛說孛經》 佛告善生：”有四怨如親，汝當覺知，何謂為四？一者畏伏，二者美言，三者敬順，四者惡友。” 佛告善生：”畏伏有四事，云何為四？一者先與后奪，二者與少望多，三者畏強故親，四者為利故親，是為畏伏四事。”
佛告善生；”美言親復有四事，云何為四？一者善惡斯順，二者有難舍離，三者外有善來密遮止之，四者見有危事便排擠之，是為美言親四事。” ”敬順親復有四事，云何為四？一老先誑，二者后誑，三者現誑，四者見有小過便加杖之，是為敬順親四事。”
”惡友親復有四事，云何為四？一者飲酒時為友，二者博戲時為友，三者淫佚時為友，四者歌舞時為友，是為惡友親四事。” 世尊說此已，復作項目： ”畏伏而強親，美言親亦爾，敬順虛誑親，惡友為惡親，此親不可恃，智者常覺知，宜速遠離之，如避于險道！” 佛告善生：”有四親可親，多所饒益，為人救護。
云何為四？一者止非，二者慈愍，三者利人，四者同事，是為四親可親，多所饒益，為人救護，當親近之。 善生，止非有四事多所饒益，為人救護，一云何為四？一者見人為惡則能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人大路，是為四止非多所饒益，為人救護。
復次，慈愍有四事：一者見利代喜，二者見惡代憂，三者稱譽人德，四者見人說惡便能抑制，是為四慈愍多所饒益，為人救護。 利益有四，云何為四？一者護彼不分放逸，二者護彼放逸失財，三者護彼使不恐怖，四者得相教誡，是為四利人多所饒益，為人救護。
同事有四，云何為四？一者為彼不惜身命，二者為彼不惜財寶，三者為彼濟其恐怖，四者為彼屏相教戒，是為四同事多所饒益，為人救護。” 《長阿含經》卷十一《善生經》 世尊告婆羅門長者：”我當為說自通之法，諦聽！善思！何等自通之法？謂圣弟子作如是學：我作是念，若有欲殺我者，我所不喜；我若所不喜，他亦如是，云何殺彼？作是覺已，受不殺生，不樂殺生。
如上說，我若不喜人盜于我，他亦不喜，我云何盜他？是故持不盜戒不樂于盜。如上說，我既不喜人侵我妻，他亦不喜，我今云何侵人妻婦？是故受持不他淫戒。
如上說，我尚不喜為人所欺，他亦如是，云何欺他？是故受持不妄語戒。如上說，我尚不喜他人離我親友，他亦如是，我今云何離他親友？是故不行兩舌。
我尚不喜人加粗言，他亦如是，云何。
5. 佛家說過一些帶有人生哲理的話
一、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的內心，你放不下。四、好好的管教你自己，不要去管別人。
五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？七、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。九、修行是點滴的工夫。
十、在順境中修行，永遠不能成佛。十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
十二、你隨時要認命，因為你是人。十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。
當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
十七、今日的執著，會造成明日的后悔。十八、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
十九、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。二十、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
二一、內心沒有分別心，就是真正的苦行。二二、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。
你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
二四、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。二五、每一種創傷，都是一種成熟。
二六、當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
二八、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？三一、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以后，你要看什麼都很順。
三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。
要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
三三、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。
三五、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。 三六、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。 三八、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
三九、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。
不要使你的謙虛心缺乏智慧。四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？ 四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。
忌妒別人，也不可能減少別人的成就。四三、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
四四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！四五、戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。
可是人們至死都還在執著與追求。四六、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
四七、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
四八、能說不能行，不是真智慧。四九、多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。
五十、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？五一、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那麼美好。
五二、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
五四、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？五六、眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。五七、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。
不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。五九、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。六十、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有 摘自佛家經典語錄。
6. 關于佛中哲理的名句
1. 擇善人而交， 擇善書而讀， 擇善言而聽， 擇善行而從。
2. 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。3. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。
原諒別人，就是善待自己。4. 未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。
清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。5. 智者知幻即離，愚者以幻為真。
6. 處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。8. 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
9. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。
11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
13.平生不做皺眉事，世上應無切齒人。14.須交有道之人，莫結無義之友。
飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。
15.多門之室生風，多言之人生禍。16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。
粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。17.“我欲”是貧窮的標志。
事能常足，心常愜，人到無求品自高。18.人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
19.諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。20.莫妒他長，妒長，則己終是短。
莫護己短，護短，則己終不長。21.做事不必與俗同，亦不宜與俗異。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。22.世上有兩件事不能等：一、孝順。
二、行善。23.存平等心，行方便事，則天下無事。
懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。24.心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
25.平生無一事可瞞人，此是大快。26.“惡”，恐人知，便是大惡。
“善”，欲人知，不是真善。27.扶危周急固為美事。
能不自夸，則其德厚矣！28.遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。29.是非天天有，不聽自然無。
30.五官刺激，不是真正的享受。內在安祥，才是下手之處。
31.人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。32.不妄求，則心安，不妄做，則身安。
33.不自重者，取辱。不自長者，取禍。
不自滿者，受益。不自足者，博聞。
34.積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。
35.積德為產業，強勝于美宅良田。36.能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
37.身安不如心安，屋寬不如心寬。38.若真修道人，不見世間過。
39.夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。40.兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。
41.情生智隔。42.征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
43.把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。44.嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
45.一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。46.誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
47.恨別人，痛苦的卻是自己。48.人之所以平凡，在于無法超越自己。
49.大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。50.改變自己，是自救，影響別人，是救人。
51.謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。52.唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。
53.人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。
54.智者順時而謀，愚者逆時而動。55.常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。
56.見己不是，萬善之門。見人不是，諸惡之根。
57.學一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。
58.念頭端正，福星臨，念頭不正，災星照。59.善人行善，從樂入樂，從明入明。
惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。60.心慈者，壽必長。
心刻者，壽必促。61.骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。
62.苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。
護短心內非賢。63.你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。
那為何不現在就布施給真正需要的人呢？64.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。65.世間有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
66.學佛的孩子不變壞，學佛的老人不癡呆，學佛的少年永不敗。67.寡言養氣，寡事養神，寡思養精，寡念養性。
68.改變別人，不如先改變自己。69.知“因果”即知進退。
知佛法，即得開心果。70.凡夫迷失于當下，后悔于過去.圣人覺悟于當下，解脫于未來。
71.節欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結局通達。
72.欲知過去世，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。
73.忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。
故名：“大雄寶殿”。即佛也。
74.忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之念不能忍，斗勝爭強禍不小。
忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。75.凡夫轉境不轉心。
圣人轉心不轉境。76.忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。
77.惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。78.氣是無明火，忍是敵災星，但留方寸地，把于子孫耕。
79.你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業就能成就多大。80.屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。
81.事不三思總有敗，人能百忍自無憂。82.是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
