1. 接受新事物的名言
君子受言以達聰明。 ——清代政治家、文學家 魏源 《默觚·治篇十二》
清·魏源《默觚·治篇十二》。受言：接受別人的意見。本句大意是：君子接受別人的意見而使自己變得聰明起來。虛懷若谷，善納人言，可以增進人的聰明才智；而自以為是，閉目塞聽，將使自已成為孤陋寡聞的庸人
藝術家創造美，而不是接受現成的美。 ——德國劇作家、詩人、思想家 歌德
接受忠告，就是增進一個人自己的能力。 ——德國劇作家、詩人、思想家 歌德
多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最后裁決。 ——英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞
孩子們接受歡樂和幸福最為迅速，也最親切，因為他們生來便是幸福和歡樂的。 ——法國作家 雨果
如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數人都會甘愿接受一份，欣然離去。 ——古希臘思想家，哲學家，教育家 蘇格拉底
誰接受純粹的經驗并且按照它去行動，誰就有足夠的真理。就這個意義上說，正在成長中的孩子是聰明的。 ——德國劇作家、詩人、思想家 歌德
謝謝，如果不夠的話，我可以補充。
2. 形容“新事物”的句子有哪些
1、斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然歌式微。
2、野火燒不盡，春風吹又生。
3、銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
4、不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
5、草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
6、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
7、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
8、春種一粒粟，秋收萬顆子。
9、獨攜天上小團月，來試人間第二泉。
10、兒童冬雪鬧比鄰，據岸愚儒卻子珍。
11、二月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，偏照逃亡屋。
3. 以寬容心態接納新事物的詞句
寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。
寬容不但像溫泉一樣化解人與人的不愉快，還會把人們的心靈洗滌干凈，讓我們快樂的成長。
寬容對待自己，就是心平氣和地去工作，生活。惟有寬容的人，其信仰才更真實。這種心境要充實到自己的良好工作中去。所以說，寬容的偉大在于發自內心，真正的寬容總是真誠的，自然的；寬容是一種充滿智慧的處世之道，吃虧是福，誤解不太計較，其實就是一種博大的胸懷和真誠的態度。它使我們認識到自己得到別人的理解，也使別人值得我們的寬容。
4. 關于新事物的詩句
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
[解讀]在沉船旁邊又有千萬只船駛過，枯樹前面又有千萬棵綠樹在茁壯成長.唐敬宗寶歷二年（公元826年），劉禹錫和白居易在揚州相遇.白居易在筵席上寫詩贈劉禹錫，為劉禹錫被貶二十三年鳴不平，劉禹錫寫詩作答.雖然也感嘆自己遭遇不幸，埋沒一生，自比“沉舟”、“病樹”；但又相當達觀，看到的是千帆競發，萬木爭春，自己并不感到頹唐.詩句形象生動，比喻新穎，包含著一種新陳代謝的自然規律.至今仍被人常用來說明沒落的事物，就由它沒落吧；新生事物，必將取代舊事物.千帆過：船只來來往往很多.萬木春：萬木生機勃勃，欣欣向榮.大漠孤煙直，長河落日圓——唐·王維《使至塞上》
[解讀]蒼茫的沙漠中，升起一縷孤單的狼煙，直立而上；長長的黃河上，映照著將落的太陽，又紅又圓.詩句將塞外奇特的風光，寫得開闊鮮明，氣勢雄渾，如在眼前.“直”、“圓”二字傳神，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且巧妙地表現了詩人的親切感受.詩人把自己只身赴邊的孤寂的情緒溶化在自然景觀的描繪中.近代王國維稱這兩句詩為“千古壯觀”的名句.大漠：沙漠. 孤煙：指狼煙.燒狼糞的煙，直上而且不散開，容易看得見，古代用來做軍事報警.直：孤煙高而不散的樣子.長河：指黃河.
離離原上草，一歲一枯榮.野火燒不盡，春風吹又生.
——唐·白居易《賦得古原草送別》
[解讀] 平原上長滿了茂盛的野草，每年一度秋枯春榮.無情的野火哪能燒盡，溫暖的春風又使它發芽滋生.前兩句寫出了野草一枯一榮的自然規律，后兩句寫出野草綿延繁榮的具體形象，熱情贊頌了野草雖備受摧殘，但枯后復榮，頑強堅韌的生命力.現常比喻革命的力量是阻擋不住，扼殺不了的.此詩是白居易十六歲時作.傳說后來他從江南到京城長安，參加科舉考試，謁見老詩人、著作郎顧況.顧況看到他姓白名居易，就說：“長安物貴，居大不易.”接著看詩卷第一篇《賦得古原草送別》，讀到“野火燒不盡，春風吹又生”，就說：“有句如此，居亦何難，老夫前言戲之耳.”因此替他宣傳，稱道他的才能，于是白居易名聲大振.離離：形容春草茂密繁盛的樣子. 枯榮：一年一度，秋枯春榮.枯，枯死，榮，茂盛.
