1. 求一段對人生頓悟的句子
143、沒有變化，就沒有改善；沒有改善，就沒有進步。
142、只有改變系統，才能改變結果。 141、人的一生很漫長，但是關鍵的就只有那麼一兩步。
——艾青 140、了解自己是我們一生最重要的功課。——樂嘉 139、無惻隱之心，非人也。
——孟子 138、有三個方法可以解決所有的問題：接受，改變，離開。 137、生活就像是跟老天對弈：你走棋，那叫選擇；老天走棋，那叫挑戰。
136、很多人一開始為了夢想而忙，后來忙得忘了夢想。 135、少走了彎路，也就錯過了風景，無論如何，感謝經歷。
134、人生三個陷阱：大意，輕信，貪婪。 133、人生三個悲哀：遇良師不學，遇良友不交，遇良機不握。
132、我們之所以心累，就是常常徘徊在堅持與放棄之間。 131、低頭做事是對的，但不能忘了每天要登高，抬頭看遠方。
130、三流的點子加一流的執行力，永遠比一流的點子加三流的執行力更好。 129、性格源于習慣，習慣源于日復一日的行為。
128、務善策者無惡事，無遠慮者有近憂。——《素書》 127、畏危者安，畏亡者存。
——《素書》 126、小功不賞，則大功不立；小怨不赦，則大怨必生。——《素書》 125、博學切問，所以廣知；推古驗今，所以不惑。
——《素書》 124、追求屬于自己的生活，不要輕易熱血沸騰。 123、好書不厭百回讀，讀百本書，不如好書讀百遍。
122、功貴其久，業貴其專。 121、過于小心的人難在大事。
120、選定一個有結果的老師，會讓你的人生效率提高數倍、百倍以上！ 119、這個世界上有道理的東西太多了，但真正有用的東西卻不多！ 118、不斷學習，仿佛會永遠活下去；認真生活，好像明天就會死去。 117、批評要謹慎，表現要迅速。
116、這個世界上好書很多，可以改變命運的書很少。 115、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成的。
114、沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。 113、昨晚多幾分鐘的準備，今天少幾小時的麻煩。
112、學問之益，不在讀書之多，而在運用之熟。 111、靜坐常思己過，閑談莫論人非。
110、對失意人不談得意事，處得意時莫忘失意時。 109、明天的危機一定是今天的麻木鋪墊的，明天的困難一定是今日的無為造成的。
108、少年時貴有所學，青年時貴有所求，中年時貴有所思，老年時貴有所悟。 107、一步領先，步步領先。
106、讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數。 105、不成功者的第一課：成功是怎麼來的？成功者的第一課：成功是怎麼沒的？ 104、用心做那些可能改變一生的事。
103、凡事不能不認真，凡事不能太認真。 102、執行力不講如果，只講結果。
101、不與別人攀比，只求自己突破。 100、一想二干三成功，一等二看三落空。
99、要改變命運，先改變觀念。 98、人生5%精彩，5%痛苦，90%平淡。
——白巖松 97、坦然地接受生活給你的饋贈吧，不管是好的還是壞的。 96、只要還有明天，今天就永遠是起跑線。
95、前方無絕路，希望在轉角。 94、世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
93、人生沒有彩排，每天都是現場直播。 92、長得漂亮是優勢，活得漂亮是本事。
91、成功就是當你堅持不住的時候，再堅持一下。 90、一個人害怕的事，往往是他應該做的事。
89、習慣了得到，便忘記了感恩。 88、人生如茶，空杯以對。
87、未來，不是說出來的，而是做出來的。 86、只有能滿足市場需要的知識才能創造財富。
85、人生在世，高潮時享受成就，低谷時享受人生。 84、心簡單，世界就簡單。
83、多數人的失敗不是因為他們無能，而是因為他們心智不專一。 82、成功是主觀努力和偶然機會的統一。
81、人生的訣竅在于經營自己的長處。 80、許多東西，我們之所以覺得必需，只是因為我們已經擁有它們。
79、興趣是把一件事情做好的最強大的動力。 78、人生的價值在于給別人帶來價值。
77、人之所以能，是因為相信能！ 76、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想到改造自己。 75、小事講感情，大事講原則。
74、成功在腳下，幸福在心中。 73、一簡單，就快樂！ 72、成功就是“站起來”比“倒下去”多一次。
71、失敗發生在徹底的放棄之后。 70、活在信念里。
69、人生需要看透，但不能看破。 68、你的精力放在哪里，你的收獲就在哪里。
67、志之所趨，無遠不屆；志之所向，無堅不入。 66、人生是一場遠航，如果每天偏離目標航線0.01度，50年之后，人生就會偏向180度。
65、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。 64、智者順時而謀，愚者逆時而動。
63、事能知足心常泰，人到無求品自高。 62、選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。
61、人生的意義不在于拿一手好牌（能拿到最好），而在于打好一副壞牌。 60、人生本無悲劇和喜劇之分，你若能從悲劇中走出來，那就是喜劇。
59、成功者不改變目標和夢想，只改變方式和方法。失敗者則相反。
58、朋友就是把你看透了，還能喜歡你的人。 57、時間就象一張網，你把它撒在哪里，你的收獲就在哪里。
56、吃不到葡萄，也不去評論葡萄，那是一種境界。 55、人們總是用生命去換取財富，卻忘了財富買不回生命。
54、有實力，才能創。
2. 有關國學中的禮儀名句
1、君子不失色于人，不失口于人。《禮記》
不失色于人，指重視修身養性，經常保持氣定神閑得姿態，無論儀容、應對都是莊重大方，有規律，不輕率；不失口于人，指說話謹慎，不尋人之短，不傷人之痛，也不諷刺挖苦。
2、人有禮則安，無禮則危。
《禮記》
人有禮貌，待人做事講究禮節，說話恭敬文明，則無論在什麼情況下都會與人相處和睦，不會傷害到別人，也不會被別人傷害；否則，待人粗暴，說話粗魯，無大無小，無長無少，難免與人發生矛盾，產生口角之爭，甚至拳腳之斗。
3、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子》
“恒”是“永久、持久”的意思。愛護別人的人，也會一直得到別人的愛護；尊重別人的人，也會一直得到別人的尊重。這就是俗話所說的“若要人敬己，先要己敬人”。
4、人無禮，而不生；事無禮，而不成；國無禮，而不寧。《荀子》
人沒有禮節，無法在社會上生存立足；做事不講究禮節，就不能把事情辦成功；國家沒有禮法，就會動蕩不安。
5、好言相待，舒心暖懷；惡語傷人，結怨招災。（俗語）
說話態度和氣，語言禮貌文明，會讓人心情舒暢，倍感溫暖；說話態度粗暴，出言不遜，會讓人心生怨恨，招來災禍。
6、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。（俗語）
一句感人的話讓人即使在嚴寒的冬天也會讓人心里有一股暖流涌動；一句傷人的話，即使是炎熱的夏天也會讓人覺得心里冰冷。
3. 以 品讀國學,感悟人生 為話題的作文, 我想寫詩詞作文題目可以怎
中國，擁有五千年的悠久歷史，漫長的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊.字骨，畫魂，音容，文氣，詩節，鐫刻下了五千年歷史的興頹變遷，凝煉成了經久不衰的傳統文化，鑄就了永垂不朽的民族精神.
五術六藝，諸子百家，楚辭漢賦，唐詩宋詞，這些用智慧凝成的思緒，用哲理匯成的情思，使我們深深感受到了國學的深刻與博大，體會到了傳統文化的深邃的美.它教會我們如何處事，如何生活，如何做人！
《易經》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物.”吾靜而思之，有此心得：凡欲成大事，立偉業者，其身須自強，其德須淳厚，以此為本，蓄以時日，加以磨煉，方可達一代英杰之境界.在竟爭日益激烈的今天，要想謀求發展，在社會占有一席之地，我們所需要的不正是這種自強不息的拼搏精神嗎？
《史記》是國學經典中一塊璀璨的奇葩.它記錄的是歷史，卻又不單單是歷史.它折射出的是一種“雖九死其猶未悔”的堅韌氣節.司馬遷，這個在風雨中煢煢子立的長者，正是因為他的忍辱負重，他的堅強執著，才有了這部號稱“史家之絕唱，無韻之離騷”的煌煌巨著.他用不屈的精神鑄就的傲骨，使歷史的長鐘渾厚有音.
歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過，一個又一個偉大的詩人，智者已離我們遠去，但是消逝的是他們的軀體，不滅的是他們的靈魂.他們為我們留下了一篇又一篇發人深思的文章，留下一部又一部震憾思想，沖擊心靈的文學著作.時代的鐘聲已在21世紀的今天深沉敲響.作為新世紀的中學生，作為一名正中學子，我們應該如何對待這些國學經典，應該如何利用前人留下的這筆寶貴財富？
毫無疑問，應該學習，繼承，發揚！
清晨醒來，手捧《歸去來兮辭》，站在校園的柳樹下，讓自己的精神伴隨著清爽的晨風，放飛到靜謐，溫馨的心靈田園，讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中，收獲一份世外的寧靜.
華燈初上，呷一口清茶，指尖輕輕滑過泛黃的《詩經》；無論是“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的繾綣，還是“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的這豪邁，都是國學經典帶給我們的美的感受與體驗.這便是文學的魅力，這便是國學經典的魅力，洗滌人的心靈，充實人的思想！
國學經典就是如此的具有張力.詩行意味著寬度，詩人意味著高度，一代又一代孜孜不倦的讀者構成了長度，不朽的國學靈魂讓三維空間充滿了文學的智慧與靈性.汗青似乎依舊淡淡滲出，優美的重章疊句，用思緒凝成的經典卻跨越數十個世紀抵達心魂.日益發展的信息網絡只不過縮短了物質的距離，而國學經典卻打通了連接古典與現代的時光隧道，使我們的心靈有一個端口，能與千年前的先哲和智者對話，與千年前的智慧和思想產生共鳴.所以，請不要閑置這個寶貴的端口，拂去積滿的灰塵，去細細品味這古老卻不陳舊，遙遠卻依舊教育世人的國學經典吧！
讓我們從日常做起，誦讀國學經典，感受傳統文化的魅力，用我們的言行守候國學這片泛土，用我們不斷的繼承和發揚，使民族的精魂萬古長青！
4. 國學中有關人生哲理
形之正，不求影之直，而影自直。
---語出唐代馬總《意林》。大意是，身子正，就不需要求影子直，因為影子本身就會直。
丘山積卑而為高，江河合水則為大。
---語出戰國時期莊周《莊子-則陽》。大意是，山丘積累起來能成為高山，江河匯集起來能成為大海。
推之以誠，則不言而信。
---語出隋朝王通《中說-魏相》。大意是，以誠待人，不用說話就可讓人相信。
君子之修身也，內正其心，外正其容。
---語出宋代歐陽修《左氏辨》。大意是君子提高自身修養，內要思想端正，外要儀容整潔。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—《三國志》
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的，卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
見善如不及，見不善如探湯。—《論語》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
人不知而不慍，不亦君子乎？—《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？
為國之道，食不如信。立人之要，先質后文《宋書·江夷傳》
譯文：治理國家的道理是給民以食物不如給民以信義，做人首先要講誠信，才可以飾之以文。
臨淵羨魚，不如退而結網《漢書·董仲舒傳》
譯文：站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結網
先發制人，后發制于人。《漢書·項籍傳》
譯文： 先出擊就能制服敵人，隨后應戰只會被控制
成敗相因，理不常泰。《南史·宋本紀》
譯文：成功與失敗互為因果關系，世事不會永遠太平安寧。
成遠算者不恤近怨，任大事者不顧細謹。《明史·湯和傳》
譯文：有長遠打算的人不應為眼前的一點怨言而擔憂，做大事的人不必顧及一些細微瑣事。
智者棄短取長，以致其功。《后漢書·王符傳》
譯文：聰明人舍棄短處，發揮長處，以此來取得成功。
5. 求 佛經中開導人看開看透的段落和句子
金剛經：凡所有相，皆是虛妄。
若見諸相非相，則見如來。不取于相，如如不動。
無量壽經：勸諭策進第三十三 世人共爭不急之務。于此劇惡極苦之中，勤身營務，以自給濟。
尊卑、貧富、少長、男女，累念積慮，為心走使。無田憂田，無宅憂宅，眷屬財物，有無同憂。
有一少一，思欲齊等。適小具有，又憂非常。
水火盜賊，冤家債主，焚漂劫奪，消散磨滅。心慳意固，無能縱舍。
命終棄捐，莫誰隨者。貧富同然，憂苦萬端。
世間人民，父子、兄弟、夫婦、親屬，當相敬愛，無相憎嫉。有無相通，無得貪惜。
言色常和，莫相違戾；或時心諍，有所恚怒。后世轉劇，至成大怨。
世間之事，更相患害。雖不臨時，應急想破。
人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者。善惡變化，追逐所生。
道路不同，會見無期。何不于強健時，努力修善，欲何待乎？世人善惡自不能見，吉兇禍福，競各作之。
身愚神暗，轉受余教。顛倒相續，無常根本。
蒙冥抵突，不信經法。心無遠慮，各欲快意。
迷于嗔恚，貪于財色。終不休止，哀哉可傷！先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也。
死生之趣，善惡之道，都不之信，謂無有是。更相瞻視。
且自見之。或父哭子，或子哭父。
兄弟夫婦，更相哭泣。一死一生，迭相顧戀。
憂愛結縛，無有解時。思想恩好，不離情欲，不能深思熟計，專精行道。
年壽旋盡，無可奈何！惑道者眾，悟道者少。各懷殺毒，惡氣冥冥。
為妄興事，違逆天地。恣意罪極，頓奪其壽。
下入惡道，無有出期。若曹當熟思計，遠離眾惡。
擇其善者，勤而行之。愛欲榮華，不可常保，皆當別離，無可樂者。
當勤精進，生安樂國。智慧明達，功德殊勝。
勿得隨心所欲，虧負經戒，在人后也。心得開明第三十四 彌勒白言：佛語教戒，甚深甚善。
皆蒙慈恩，解脫憂苦。佛為法王，尊超群圣，光明徹照，洞達無極。
普為一切天人之師。今得值佛，復聞無量壽聲，靡不歡喜，心得開明。
佛告彌勒：敬于佛者，是為大善。實當念佛，截斷狐疑。
拔諸愛欲，杜眾惡源。游步三界，無所掛礙。
開示正道，度未度者。若曹當知十方人民，永劫以來，輾轉五道，憂苦不絕。
生時苦痛，老亦苦痛，病極苦痛，死極苦痛。惡臭不凈，無可樂者。
宜自決斷，洗除心垢。言行忠信，表里相應。
人能自度，轉相拯濟。至心求愿，積累善本。
雖一世精進勤苦，須臾間耳。后生無量壽國，快樂無極。
永拔生死之本，無復苦惱之患。壽千萬劫，自在隨意。
宜各精進，求心所愿。無得疑悔，自為過咎。
生彼邊地，七寶城中，于五百歲受諸厄也。彌勒白言：受佛明誨，專精修學。
如教奉行，不敢有疑。濁世惡苦第三十五 佛告彌勒：汝等能于此世，端心正意，不為眾惡，甚為大德。
所以者何？十方世界善多惡少，易可開化。唯此五惡世間，最為劇苦。
我今于此作佛，教化群生，令舍五惡，去五痛，離五燒。降化其意，令持五善，獲其福德。
何等為五：其一者，世間諸眾生類，欲為眾惡。強者伏弱，轉相克賊。
殘害殺傷，迭相吞啖。不知為善，后受殃罰。
故有窮乞、孤獨、聾盲、喑啞、癡惡、尪狂，皆因前世不信道德、不肯為善。其有尊貴、豪富、賢明、長者、智勇、才達，皆由宿世慈孝，修善積德所致。
世間有此目前現事。壽終之后，入其幽冥，轉生受身，改形易道。
故有泥犁、禽獸、蜎飛蠕動之屬。譬如世法牢獄，劇苦極刑，魂神命精，隨罪趣向。
所受壽命，或長或短，相從共生，更相報償。殃惡未盡，終不得離。
輾轉其中，累劫難出。難得解脫，痛不可言。
天地之間，自然有是。雖不即時暴應，善惡會當歸之。
其二者，世間人民不順法度。奢淫驕縱，任心自恣。
居上不明，在位不正。陷人冤枉，損害忠良。
心口各異，機偽多端。尊卑中外，更相欺誑。
嗔恚愚癡，欲自厚己。欲貪多有，利害勝負。
結忿成仇，破家亡身，不顧前后。富有慳惜，不肯施與。
愛保貪重，心勞身苦，如是至竟，無一隨者。善惡禍福，追命所生。
或在樂處，或入苦毒。又或見善憎謗，不思慕及。
常懷盜心，悕望他利，用自供給。消散復取。
神明克識，終入惡道。自有三途無量苦惱，輾轉其中，累劫難出，痛不可言。
其三者，世間人民相因寄生。壽命幾何。
不良之人，身心不正，常懷邪惡，常念淫泆；煩滿胸中，邪態外逸。費損家財，事為非法。
所當求者，而不肯為。又或交結聚會，興兵相伐；攻劫殺戮，強奪迫脅。
歸給妻子，極身作樂。眾共憎厭，患而苦之。
如是之惡，著于人鬼。神明計識，自入三途。
無量苦惱，輾轉其中。累劫難出，痛不可言。
其四者，世間人民不念修善。兩舌、惡口、妄言、綺語。
憎嫉善人，敗壞賢明。不孝父母，輕慢師長。
朋友無信，難得誠實。尊貴自大，謂己有道。
橫行威勢，侵易于人，欲人畏敬。不自慚懼，難可降化，常懷驕慢。
賴其前世，福德營護。今世為惡，福德盡滅。
壽命終盡，諸惡繞歸。又其名籍，計在神明。
殃咎牽引，無從舍離。但得前行，入于火鑊。
身心摧碎，神形苦極。當斯之時，悔復何及。
其五者，世間人民徙倚懈怠。不肯作善，治身修業。
父母教誨，違戾反逆。譬如怨家，不如無子。
負恩違義，無有報償。放恣游散，耽酒嗜美，魯扈抵突。
不識人情，無義無禮，。
