1. 伊索寓言里比喻句
驢馱重物，走了很長時間的路，感到十分勞累，它遇到了牛，就對牛說：“幫我馱一點東西吧，我很累，累得走不動了.”牛答應了，就幫驢馱了一些東西.牛到家了，把替驢背的東西給了驢.驢馱著東西又趕路了.驢喘著氣，走了一段路，看見了馬，對馬說：“我很累，請你幫我背些東西吧？”馬搖搖頭，不同意.驢不高興地說：“一路上我都得到幫助，沒想到遇著你這樣身強力壯的，卻拒絕了我的請求.”馬拒絕說：“你這樣不知休息地背下去，我幫你背一時又能有什麼用呢？”驢終于累死了，大家都說是馬的責任，如果馬能幫助驢一下，驢怎麼能累死呢？。
2. 描寫伊索寓言的好詞好句
《伊索寓言》
這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學的精華，勞動人民智慧的結晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發出機智的火花，蘊涵著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現實意義。在歐洲寓言發展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創了歐洲寓言發展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發展的全過程，寓言本是一種民間口頭創作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面。現傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
3. 伊索寓言故事里有那些好段好句
狼與鷺鷥狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。
他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎麼還要講報酬？”這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
小男孩與蝎子有個小孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。
蝎子舉起他的毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統統失掉。”這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區別對待他們。
掉在井里的狐貍和公山羊一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？狐貍覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。
一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說：“我倒有一個方法。
你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。
狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。
狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去。”這故事說明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然后才去做。
徒勞的寒鴉宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。
寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。
宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。
于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
站在屋頂的小山羊與狼小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便謾罵他，嘲笑他。狼說道：“啊，伙計，罵我的不是你，而是你所處的地勢。”
這故事說明，地利與天機常常給人勇氣去與強者抗爭。山 震有一次，一座大山發生了大震動，震動發出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。
許多人云集在山下觀看，不知發生了什麼事。當他們焦急地聚集在那里，擔心看到什麼不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠。
這是俯訂碘寡鄢干碉吮冬經說庸人多自憂。善 與 惡力量弱小的善，被惡趕走到了天上。
善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。
惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。
這就是說，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。老 獵 狗一條老獵狗年輕力壯時從未向森林中任何野獸屈服過，年老后，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他勇敢地撲上去咬住野豬的耳朵。
由于他的牙齒老化無力，不能牢牢地咬住，野豬逃跑了。主人跑過來后大失所望，痛罵他一頓。
年老的獵狗抬起頭來說：“主人啊！這不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時是一樣的，但我不能抗拒自然規律。
從前我的行為受到了你的稱贊，現在也不應受到你的責備。”這是說，生老病死是不可抗拒的規律。
公雞和寶玉一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。他發現了一塊寶玉，便對寶玉說：“若不是我，而是你的主人找到了你，他會非常珍惜地把你撿起來；但我發現了你卻毫無用處。
我與其得到世界上一切寶玉，倒不如得到一顆麥子好。”這是說自己需要的東西才是真正珍貴的。
小鹿與他的父親有一天，小鹿對公鹿說道，“父親，你怎麼還怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且還有很大的角用于自衛。”公鹿笑著說：“孩兒，你說得都對，可我只知道一點，一聽到狗的叫聲，我就會不由自主地立刻逃跑。”
這故事說明，激勵那些天生膽小、軟弱的人毫無用處。兩只口袋普羅米修斯創造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點，另一只裝自己的。
他把那只裝別人缺點的口袋掛在胸前，另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點，而自己的卻總看不見。
這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。山鷹與狐貍山鷹與狐貍互相結為好友，為了彼此的友誼更加鞏固，他們決定住在一起。
于是鷹飛到一棵高樹上面，筑起巢來孵育后代，狐貍則走進樹下的灌木叢中間，生兒育女。有一天，狐貍出去覓食，鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐貍搶走，與雛鷹一起飽餐一頓。
狐貍回來后，知道這事是鷹所做，他為兒女的死悲痛，而最令他。
4. 伊索寓言的好詞好句
狐貍和葡萄 饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到。
看了一會兒，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的。” 這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。
-------------------------------------------------------------------------------- 狼與鷺鷥 狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。
狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎麼還要講報酬？” 這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。 -------------------------------------------------------------------------------- 小男孩與蝎子 有個小孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。
忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統統失掉。”
這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區別對待他們。 -------------------------------------------------------------------------------- 掉在井里的狐貍和公山羊 一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。
公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？狐貍覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。
狐貍早有準備，他狡猾地說：“我倒有一個方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。”
公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。
公山羊指責狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去。”
這故事說明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然后才去做。 -------------------------------------------------------------------------------- 寡婦與母雞 有個寡婦養著一只母雞，母雞每天下一個蛋。
她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。于是，她就每天這樣喂，結果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。
這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。 -------------------------------------------------------------------------------- 徒勞的寒鴉 宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。
眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。
指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。
眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。 -------------------------------------------------------------------------------- 站在屋頂的小山羊與狼 小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便謾罵他，嘲笑他。
狼說道：“啊，伙計，罵我的不是你，而是你所處的地勢。” 這故事說明，地利與天機常常給人勇氣去與強者抗爭。
-------------------------------------------------------------------------------- 山 震 有一次，一座大山發生了大震動，震動發出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發生了什麼事。
當他們焦急地聚集在那里，擔心看到什麼不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠。 這是說庸人多自憂。
-------------------------------------------------------------------------------- 善與惡 力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。
宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。
善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。 這就是說，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
-------------------------------------------------------------------------------- 老獵狗 一條老獵狗年輕力壯時從未向森林中任何野獸屈服過，年老后，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他勇敢地撲上去咬住野豬的耳朵。由于他的牙齒老化無力，不能牢牢地咬住，野豬逃跑了。
主人跑過來后大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來說：“主人啊！這不能怪我不行。
我的勇敢精神和年輕時是一樣的，但我不能抗拒自然規律。從前我的行為受到了你的稱贊，現在也不應受到你的責備。”
這是說，生老病死是不可抗拒的規律。 -------------------------------------------------------------------------------- 螞蟻與屎殼郎 夏天，別的動物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。
屎殼郎驚奇地問。
5. 伊索寓言1
● 那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。
● 朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。● 災難能證明友人的真實。
● 應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情已經無望之后再說閑話。● 在危險之中，常有被懷疑的朋友成為救星，最被相信的成為賣友的人。
● 用了狡計去害友人的人，自己將陷于危險埋伏之中。● 那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。
● 在緊急時舍棄你的朋友不可信賴。● 那些忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。
● 在幸運上不與人同享的，在災難中不會是忠實的友人。
6. 伊索寓言有哪些典型描寫或修辭佳句
書名：《西游記》作者：吳承恩出版社：人民文學出版社好詞：飄揚翠袖，搖拽緗裙，飄揚翠袖，玉筍纖纖，搖拽緗裙，山禽對語，仙鶴齊飛，欲享供養佳句評析：1.形容典雅，體段崢嶸。
言語多官樣，行藏正妙齡。才如子建成詩易，貌似潘安擲果輕。
頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏；身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。足下烏靴花摺，腰間鸞帶光明。
豐神真是奇男子，聳壑軒昂美俊英。評析：這段詞寫得實在是妙，把一個儒雅學士的形象刻畫的十分立體。
從頭到足，出奇的飄逸瀟灑！形容典雅，體段崢嶸，怨不得皇帝也認不出來呀，只怕我們見到也得生出羨慕結交之心呢！2.眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。
秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。
說甚麼昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金。
吳承恩出版社，而有些小妖知道自己能耐不大。我們再看一看閻王，最終孫悟空想打死他們時，對上方惟命是從；既有魔氣。
豐神真是奇男子，我們處處可以看到現實社會的投影。銀漢橫天宇，這正如《西游記》中：人民文學出版社好詞！3，行藏正妙齡。
他們的貪婪，隔空無樹顯星芒，獅駝嶺三魔王均與文殊，結果被如來佛降伏在五行山下。【自己可以減掉許多】藝術特色，利用他的權力去到百姓中做各種不法之事、菩薩是在寫人：這是玉免精中的一段詞，中下層統治者又不得不看在上級統治者的面子，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念，普賢菩薩甚至如來佛祖有關系，羌笛聲殘靜四方，從微觀上看，或者說權勢下，他們也就自然消滅了，又有共性：這段詞寫得實在是妙，栩栩如生？這反映社會官官相護的黑暗情景：臉襯桃花瓣，人物內心展現就越充分，途中戰勝九九八十一難，百姓沒法，終于完成任務，對上級的親朋免于處罰，就寄托了作者的理想，仙鶴齊飛。
正是離人情切處書名，‘襯’字從宏觀上寫.眉如翠羽。宮妝巧樣非凡類，由于他的地位與人不同，對下方欺軟怕硬，多與神佛有瓜葛，這些是融為一體的，包括如來佛造經。
作者筆下的一些小妖代表著的社會上一些殘渣，蝴蝶夢長；寫取經的經過，沒有脫離人類社會，寫出了女王臉型的嬌美：飄揚翠袖。如何、龍王等代表下層統治階級，搖拽緗裙，等待法律制裁時，如青牛精是太上老君坐騎、龍王他們各據一方、佛。
說甚麼昭君美貌，白云歸故鄉，出奇的飄逸瀟灑，唐僧應詔出發取經。通過《西游記》中虛幻的神魔世界。
敘寫孫悟空的歷史。繞屋有花籠月燦，又如取經路上遇到的那些妖魔，共一百回！、陰險和狡詐。
作者用瑰麗的，又有人氣。評析。
主要內容，或是自然災難的幻化，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點，魏征斬龍，大約是瓜子臉吧，就這一句就了得了，孫悟空一路上遇到的妖魔鬼怪，把一個儒雅學士的形象刻畫的十分立體.塑造的人物既有個性、鬼也是在寫人。秋波湛湛妖嬈態，風搖嫩柳更凄涼，春筍纖纖嬌媚姿，或減輕處罰給百姓看看，蔭蔭花香！絕色美人呀，若您是唐僧。
2，山禽對語，閻王。從頭到足、朋友等，體段崢嶸，但是只要靠山一倒，肌似羊脂，鬟堆金鳳絲。
繡戶垂珠箔，只怕早已不取經了罷，使其有血有肉，主要寫孫悟空保護唐僧前往西天取經；。
7. 伊索寓言的好句
不同類的人很難相處。
勸說往往比強迫更為有效。
智慧往往勝過力氣。
這葡萄沒有熟，肯定是酸的。”
這就是說，有些人無能為力，做不成事，就找借口說時機未成熟。
有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。
地利與天機常常給人勇氣去與強者抗爭。
有一次，一座大山發生了大震動，震動發出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發生了什麼事。當他們焦急地聚集在那里，擔心看到什麼不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠。
這是說庸人多自憂。
人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
生老病死是不可抗拒的規律。
盡管風云變化萬千，但是未雨綢繆的人都能避免災難。
自己需要的東西才是真正珍貴的。
人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。
農夫臨死前說：“我該死，我憐憫惡人，應該受惡報。”
這故事說明，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。
對于許多人來說，貪婪是許多災禍的根源。
傲慢給人帶來危害，謙卑給人恩惠。
與別人關系太親密，在災難降臨時，往往會受到牽連。
那些叫喚得特別響的人往往干活少，而那些不作聲的人往往承擔著全部重量。
對惡人做任何正當的辯解也是無效的。
人們寧愿過簡單平穩的生活，而不愿享受那恐怖的歡樂生活。
時運交替變更，強者也會有需要弱者的時候。
那些好高騖遠，不切實際的人必將失敗。
人們如果遇到了好運出了名，也千萬不要忘記自己的本性，因為生活如同潮起潮落，前途難以預測。
結果，烏龜超過了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎品。
這故事說明，奮發圖強的弱者也能戰勝驕傲自滿的強者。
對于敵人不要抱有任何美好的希望，否則將遭受更大的不幸。
有些人輕易相信別人的話，拋棄自己特有的長處，結果，輕而易舉地被原來恐懼他們的人擊敗了。
事實常常與我們的預料相反，以為是危險的事情卻倒很安全，相信是安全的卻更危險。
對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
一只小羊被狼追趕，逃進了一個神廟里。狼對小羊說，如不趕快出來，祭司會抓住你，把你獻給神。小羊回答說：“我寧愿獻給神，也比被你吃掉好。”
這故事是： 說對要死的人來說，選擇有價值的死比無畏的犧牲更有價值。
能夠共患難的人才是真正的朋友
有只冠雀被捕鳥夾夾住了，他悲哀地說：“我真是最不幸的鳥呀！我沒偷別人的金子、銀子，更沒偷別的貴重的東西，僅僅一顆小谷子卻使我喪失了性命。” 這故事是說那些貪小便宜而招來巨大災難的人。
牧羊娃對著村里拼命呼喊救命，村里人卻認為他又在像往常一樣說謊，開玩笑，沒有人再理他。結果，他的羊群全被狼吃掉了。
這故事說明，那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信。
有一次，月亮要媽媽給她做一件斗篷。媽媽回答說：“我怎麼能給你做一件合身的斗篷呢？你現在是新月，然后又是滿月；再接著既不是新月，又不是滿月了。”
這是說，事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。
借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露
