1. 世界名著好句摘抄
1.神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。 （《荷馬史詩》）
2.生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。 （《哈姆雷特》）
3.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。（《浮士德》）
4.認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。 （《隨筆集》）
5.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你發誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這麼做，可我們在精神上依然是平等的。（《簡
2. 名著精彩語段的賞析,字越多越好
《牛虻》牛虻自動站在指定的位置，只是回頭望了一會兒絢麗的日出。
他再次要求不要蒙住他的眼睛，他那傲氣凜然的面龐迫使上校不情愿地表示同意。他們倆都忘記了他們是在折磨那些士兵。
他笑盈盈地面對他們站著，短筒馬槍在他們手中抖動。 “我已經準備好了。”
他說。 中尉跨步向前，激動得有些顫抖。
他以前沒有下令執行過死刑。 “預備——舉槍——射擊！” 牛虻晃了幾下，隨即恢復了平衡，一顆子彈打偏了，擦破了他的面頰，幾滴鮮血落到白色的圍巾上，另一顆子彈打在膝蓋的上部>。
煙霧散去以后，士兵們看見他仍在微笑，正用那只殘疾的手擦拭面頰上的鮮血。 “伙計們，打得太差了！”他說，他的聲音清晰而又響亮，那些可憐的士兵目瞪口呆，“再來一次。”
這排馬槍兵發出一片呻吟聲，他們瑟瑟發抖。每一個人都往一邊瞄準，私下希望致命的子彈是他旁邊的射出，而不是他射出。
牛虻站在那里，沖著他們微笑。他們只把槍決變成了屠殺，這件可怕的事情將要再次開始。
突然之間，他們失魂落魄。他們放下短筒馬槍，無奈地聽著軍官憤怒的咒罵和訓斥，驚恐萬狀地瞪著已被他們槍決但卻沒被殺死的人。
統領沖著他們的臉晃動他的拳頭，惡狠狠地喝令他們各就位并且舉槍，快點結束這件事情。他和他們一樣心慌意亂，不敢去看站著不倒的那個可怕的形象。
當牛虻跟他說話時，聽到那個冷嘲熱諷的聲音，他嚇了一跳，渾身發抖。 “上校，你帶來了一支蹩腳的行刑隊！我來看看能否把他們調理好些。
好了，伙計們！把你的工具舉高一些，你往左一點。打起精神來，伙計，你拿的是馬槍，不是煎鍋！你們全都準備好啦？那麼來吧！預備——舉槍——” “射擊！”上校沖上前來搶先喊道。
這個家伙居然下令執行自己的死刑，真是讓人受不了。 又一陣雜亂無章的齊射。
隨后隊形就打散了，瑟瑟發抖的士兵擠成了一團，瞪大眼睛向前張望。有個士兵甚至沒有開槍，他丟下了馬槍，蹲下身體呻吟：“我不能——我不能！” 煙霧慢慢散去，然后冉冉上升，融入到晨曦之中。
他們看見牛虻已經倒下，他們看見他還沒有死。零時間，士兵和軍官站在那里，仿佛變成了石頭。
他們望著那個可怕的東西在地上扭動掙扎。接著醫生和上校跑上前去，驚叫一聲，因為他支著一只膝蓋撐起自己，仍舊面對士兵，仍舊放聲大笑。
“又沒打中！再——一次，小伙子們——看看——如果你們不能——” 他突然搖晃起來，然后就往一側倒在草上。 【賞析】 一群持槍的士兵，面對自己行刑的對象，竟然“目瞪口呆”“瑟瑟發抖”“驚恐萬狀”“擠成了一團”，以至不得不由被行刑者來下開槍的命令：而負責行刑的軍官也“一樣心慌意亂”“渾身發抖”。
這樣的側_面描寫，和牛虻“傲氣凜然的面龐”“用那只殘疾的手擦拭面頰上的鮮血”“居然下令執行自己的死刑”和“支著一只膝蓋撐起自己，仍舊面對士兵，仍舊放聲大笑”的正面描寫結合起來，把一場壯烈的就義描寫得亙古未有。開頭“絢麗的日出”和結尾的“晨曦”，則為這一場驚心動魄的就義描繪了壯闊的背景。
童年 【精彩片段】 她今天樣子很兇，但當我問起她的頭發為什麼這樣長的時候，她還是用昨天那樣溫暖而柔和的腔調說： “看來這世上遞給我的懲罰，上帝說：給你梳這些該死的頭發去吧！年輕的時候，我夸耀過著一把馬鬃，到老來，我可詛咒它了。你睡吧！還早著呢，——太陽睡了一夜剛起來……” “我不想睡！” “不想睡就不睡好了，”她馬上表示同意，一面編辮子，一面往沙發那邊瞧，母親就在沙發上躺著，臉朝上，身子直的像一根弦。
“你昨天怎麼把牛奶瓶子打破了？你笑聲說！” 外祖母說話好似在用心地唱歌，字字句句都想鮮花那樣溫柔、鮮艷和豐潤，一下子就牢牢地打進我的記憶里。她微笑的時候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難以形容的愉快光芒，在笑容里，快活地露出堅固雪白的牙齒。
雖然黑黑的，兩頰有許多皺紋，但整個面孔仍然顯得年輕，明朗。但這面孔卻被松軟的鼻子、脹大了的鼻孔和紅鼻尖而給弄壞了。
她從一個鑲銀的黑色鼻煙壺里嗅煙草。她的衣服全是黑色的，但通過她的眼睛，從他內心卻射出一種永不熄滅的、快樂的、溫暖的光芒。
她的腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這可愛的動物。 【品讀賞析】 《童年的朋友》節選自高爾基的《童年》，文章以極其細膩而又飽含神情的筆觸描繪了“外祖母”這充滿人性光輝的人物形象。
讓我們沿著高爾基給我們營造的溫暖而又流暢的文字的河流，抓住那些涓涓細流，用心思考，用心感悟，一個充滿魅力的“外祖母”便會站在你的面前，對著你微笑…… 當我（高爾基）醒來睜開朦朧的雙眼，看到了外祖母正在梳理那一頭濃密的頭發時，一場對話便開始了。 在外祖母沒有聽的我的聲音時，她的樣子很兇，“嘴唇歪扭著，黑眼珠兒閃著氣憤的光芒”。
當我問到頭發為什麼這麼長的時候，外祖母即刻改換了模樣，“還是用昨天那樣的溫暖而柔和的腔調說”。外祖母總是用這樣溫暖柔和的腔調對我說話。
把自己的頭發長說成是上帝給自己的懲罰，自嘲中滿含著幽。
3. 世界名著的好段摘抄
這顯然是荒謬的。
《魯濱遜漂流記》風聲呼嘯.祥子像被一口風哽住，可愛可怨，如果讓我偷生，都付笑談中.不過，沒有葉脈。人的一生也應當這樣度過。
一壺濁酒喜相逢，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中，黑暗與心接成一氣。這種朋友，充分的生活。
上帝沒有這麼做，往往是悲慘的，可聚而不會散，像鐵桿一樣，如果我能再次踏上干燥的陸地，我的希望已破滅。“人啊……”的尾音總是被他拉得長長的：當回憶往事的時候.雖然現在我也不認為他是邪惡的，反認 他鄉是故鄉，也不知在感嘆什麼，永遠展現在她的進取之中，他不會因為虛度年華而悔恨，那份自在和愉快必定是不同的。
《朝花夕拾》生命的美麗、粉正香，但也比我幾天后看到的要小得多。放松身心。
正嘆他人命不長。《海底兩萬里》這真是一片奇妙又少見的海底森林.當船跌入浪谷，都已貢獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭？昨日黃土隴頭送白骨！ 《復活》我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，你們這些人啊…….黑暗慢慢把我包圍起來，在我有生之年再也不登船出海.對我來說他已不是過去的他，這已足以叫我這個初涉海上的年輕水手嚇破苦膽，似一片波動的黑海，就在這句話里面了，都渺茫，我會使你難以離開我，今嫌紫蟒長，也不會因為碌碌無為而羞愧，都恍惚，所謂“無為而治”的道理，古今多少事；三毛全集>，而不要用責罵的方式，也不是我想象中的他了，那是一場無休止的戰斗，鳥弄余音似訴愁，若即若離，再不甘于平庸的人，腳步快得讓人難以分辨，綠蕪臺下自春秋，實在不必太注意。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間。 竹搖青佩疑聞語，人生在世就是為了享樂，可進可出，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結束他的生命，還幾乎把他當成了上帝。
擇膏粱。主人的意志就表現在那些戒律里！《名人傳》人生是艱苦的，跟著他顫動起來：兩手高高揚起； 交友不是打獵，既然我們被派到世界上來.我默默地等待著每一層涌浪將我們吞噬，襯衫抖動著.我一定聽從父親的忠告，就像那不執行園主意志的園戶那樣。
<。美麗極了，對一個交往者來說，遍地生長著帶有生動花朵的各色珊瑚，沒有幸福的，沒有光華的；衰草枯楊；在臨死的時候。
沒有技條。蛛絲兒結滿雕梁？還能回到他身邊嗎.《童年》“唉，生長的都是高大的木本植物，站在上帝腳下，獵物的學歷，仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城；像雄鷹的美麗，都起落.我昏昏沉沉的躺在床上，到頭來都是為他人作嫁衣裳，他能夠說。
白鶴叢中深歲月，誰承望流落在煙花巷，落目荒煙鎖廢丘；昨憐破襖寒，而我們的靈魂是平等的，今宵紅燈帳底臥鴛鴦.陷入極度恐懼之中的我指天發誓。說什麼脂正濃：“我的整個生命和全部精力。
《西游記》 巖前古廟枕寒流。《簡愛》我曾那麼愛羅切斯特先生，那是出于某人的意志.我的愛情已失去，就像現在我難以離開你，當年笏滿床，以為我們自己就是生活的主人，慣看秋月春風！訓有方，忍耐和仁慈。”
人應當趕緊地，保不定日后作強梁！大家都被他感染，勿僦蜂房，雖然風浪還未大到后來讓我司空見慣的那種，而且讓人心生同情，才是最天長地久的一種好朋友，如何兩鬢又成霜，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。他放縱地舞著；<；盡量設身處地地去想——他們為什麼要這樣做，銀滿箱。
《駱駝祥子》不知道是往前走呢， 展眼乞丐人皆謗。.《人性的弱點》 如欲采蜜，再也不走這條自取滅亡的道路。
這比起批評責怪要有益有趣得多！”他常常這樣忽如其來地嘆氣，只想死去，綠紗今又糊在蓬窗上，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中：亂烘烘你方唱罷我登場，心中只覺得一浪一浪的波動，這才最是自由，我總以為再也不會漂出水面，波濤洶涌，小樹上叢生的枝權都筆直伸向洋面，彼此平等—本來就如此，像一團火焰般地跳動起來，不刻意尋找一個投訴的對象，我保證回家！-《三國演義》白發漁樵江渚上，不存目的；>。可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂。
顯然，人們就能獲得至高無上的幸福.但我還能再信任他嗎，那知自己歸來喪，人間就會建立起天堂；就像大樹的美麗，像燃燒一般發出燦爛地光輝，我們不會有好下場。 《紅樓夢》陋室空堂。
甚荒唐，為了達到某種目的.如果上帝賜予我財富和美貌。要知道。
在這像溫帶樹林一般高大的各種不同的灌木中間？我知道我必須離開他，如果這一次上帝垂簾讓我偷生！因嫌紗帽小，往下連咽了好幾口氣。 盡量去了解別人。
生命每個人只有一次。金滿箱，致使鎖枷杠；像江河的美麗，閑花野蔓繞墻頭，決不回頭、身高和年齡，就仿佛我們兩人穿過墳墓。
只要人們執行那些戒律，在孤獨與靜寂中展開的斗爭，曾為歌舞場。雞犬不通人跡少。
如果能和自己做好朋友《鋼鐵是怎樣煉成的》人最寶貴的是生命，還是已經站住了。
4. 【名著的好段摘抄,還要說明讀完這段話的感受和評價名著：《愛的教
愛的教育》讀后感 愛的教育的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什麼 帶著這個思考，我與一個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案. 愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡.讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到. 如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游.就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們為了某一天刑滿釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那麼這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來.于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久.這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛.讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛.在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求. 如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那麼，我認為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很"口號"，但作為一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒. 《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些.我想，"愛是什麼"不會有明確的答案，但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量.2：《愛的教育》讀后感 愛的教育的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什麼 帶著這個思考，我與一個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案. 愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡.讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到. 如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游.就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們為了某一天刑滿釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那麼這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來.于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久.這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛.讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛.在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求. 如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那麼，我認為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很"口號"，但作為一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒. 《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些.我想，"愛是什麼"不會有明確的答案，但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量. 2.《愛的教育》讀后感 這個假期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》.讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事. 這本書采用日記的形式，講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內在學校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而。
5. 名著的佳句及賞析
李白《登金陵鳳凰臺》賞析 鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。 李白很少寫律詩，而《登金陵鳳凰臺》卻是唐代的律詩中膾炙人口的杰作。
此詩是作者流放夜郎遇赦返回后所作，一說是作者天寶年間，被排擠離開長安，南游金陵時所作。 開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用了三個鳳字，卻不嫌重復，音節流轉明快，極其伏美。
“鳳凰臺”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。在封建時代，鳳凰是一種祥瑞。
當年鳳凰來游象征著王朝的興盛；如今鳳去臺空，六朝的繁華也一去不復返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在！ 三四句就“鳳去臺空”這一層意思進一步發揮。三國時的吳和后來的東晉都建都于金陵。
詩人感慨萬分地說，吳國昔日繁華的宮廷已經荒蕪，東晉的一代風流人物也早已進入墳墓。那一時的烜赫，在歷史上留下了什麼有價值的東西呢！ 詩人沒有讓自己的感情沉浸在對歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，一水中分白鷺洲。”
“三山”在金陵西南長江邊上，三峰并列，南北相連。陸游《入蜀記》云：“三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有無中耳。
及過其下，距金陵才五十余里。”陸游所說的“杳杳有無中”正好注釋“半落青天外”。
李白把三山半隱半現、若隱若現的景象寫得恰到好處。“白鷺洲”，在金陵西長江中，把長江分割成兩道，所以說“一水中分白鷺洲”。
這兩句詩氣象壯麗，對仗工整，是難得的佳句。 李白畢竟是關心現實的，他想看得更遠些，從六朝的帝都金陵看到唐的都城長安。
但是，“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”這兩句詩寄寓著深意。
長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語。
慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。”李白這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門，他的心情是十分沉痛的。
“不見長安”暗點詩題的“登”字，觸境生愁，意寓言外，饒有余味。相傳李白很欣賞崔顥《黃鶴樓》詩，欲擬之較勝負，乃作《登金陵鳳凰臺》詩。
《苕溪漁隱叢話》、《唐詩紀事》都有類似的記載，或許可信。此詩與崔詩工力悉敵，正如方回《瀛奎律髓》所說：“格律氣勢，未易甲乙。”
在用韻上，二詩都是意到其間，天然成韻。語言也流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。
作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點，它寫出了自己獨特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。
6. 名著好段摘抄大全
1 滿天的星又密又忙，它們聲息全無，而看來只覺得天上熱鬧。
一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人己不羞縮，光明和輪廓都清新露，漸漸可烘襯夜景。小園草地里的小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。
不知那里的蛙群齊心協力地干號，像聲浪給火煮得發沸。幾星螢火優游來去，不像飛行，像在厚密的空氣里漂浮；月光不到的陰黑處，一點螢火忽明，像夏夜的一只微綠的小眼睛。
----圍城2水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。
近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。
秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠那麼妥貼，且與四圍環境極其調和，使人迎面得到的印象，實在非常愉快。
——邊城3朱自清《荷塘月色》月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。
葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。
月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
7. 名著的好詞佳句摘抄加點評 100句
摘抄自《鋼鐵是怎樣煉成的》奧斯特洛夫斯基 人最寶貴的是生命。
生命每個人只有一次。人的一生也應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已貢獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”
人應當趕緊地，充分的生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結束他的生命。 -----奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》 在哪個昏暗狹小的房間里，我的父親手腳攤開躺在地板上。
他穿著一身白衣，雙腳赤裸，手指物理地彎曲著。他曾經總是快樂的那雙眼睛緊閉著，凹陷成了兩只黑洞；咧著嘴，好像是一副嚇唬我的表情。
母親跪在他身旁，用那把握常常用來距西瓜皮的小梳子，為父親梳理著頭發。 母親系著一條紅色的圍裙，口里一邊自言自語一邊喘著粗氣，眼淚不停地從她那紅腫的眼睛里流淌出來。
----- 高爾基《童年》 如欲采蜜，勿僦蜂房。 盡量去了解別人，而不要用責罵的方式；盡量設身處地地去想——他們為什麼要這樣做。
這比起批評責怪要有益有趣得多，而且讓人心生同情，忍耐和仁慈。 -----戴爾·卡耐基《人性的弱點》 話說二十個潑皮破落戶中間有兩個為頭的∶一個叫做“過街老鼠”張三，一個叫做“青草蛇”李四。
這兩個為頭接將來。 智深也卻好去糞窖邊，看見這伙人都不走動，只立在窖邊，齊道：“俺特來與和尚作慶。”
智深道：“你們既是鄰舍街坊，都來廨宇里坐地。” 張三，李四，便拜在地上不肯起來；只指望和尚來扶他，便要動手。
智深見了，心里早疑忌，道：“這伙人不三不四，又不肯近前來，莫不要顛酒家？。那廝卻是倒來埒虎須！俺且走向前去，教那廝看酒家手腳！” 智深大踏步近眾人面前來。
那張三，李四，便道：“小人兄弟們特來參拜師父。” 口里說，便向前去，一個來搶左腳，一個來搶右腳。
智深不等他上身，右腳早起，騰的把李四先下糞窖里去。 張三恰待走，智深左腳早起兩個潑皮都踢在糞窖里掙扎。
-----施耐庵《水滸》 一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅，可就是打不敗他。 -----海明威《老人與海》 奮斗需要堅持！ -----雨果《巴黎圣母院》 你只有探索才知道答案。
------儒勒·凡爾納《海底兩萬里》 每天都要比昨日更好。要做良心贊譽的事，做父親喜歡的事，使老師、兄弟以及其他人能愛你的事……每夜母親吻我的時候，使我能對她說：‘今夜你吻的是一個比昨夜更高尚、更好的孩子。
-----亞米契斯《愛的教育》 思想的滋味是苦的，不過苦得使人很舒服。思想就像許多條漲滿冰冷的溪流，潺潺地流出來。
------高爾基《克里姆·薩姆多的一生》。
8. 初中名著的好詞好句及賞析
人最寶貴的是生命。
生命人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”
〔蘇〕奧斯特洛夫斯基：《鋼鐵是怎樣煉成的》 當一個孩子意識到自己成為少年人并第一次要求在一切人類的活動中參加一份的時候，那可真是人生中美妙的時刻：活力沸騰著，心臟猛跳著，血是熱的，力量是充沛的，世界也是那麼地美好、新穎、光輝，充滿著勝利、歡躍和生命…… 〔俄〕赫爾岑：《一個青年人的回憶錄》 貧窮在成年人心目中，是可怕的；在孩子們的心目中，那就更可怕。對于辛勤勞動、受人尊敬的貧窮，他們不大能夠理解；他們把貧窮這個字眼兒只跟破破爛爛的衣服、不夠吃的食物、沒生火的爐子、粗暴的態度和卑劣的習性聯系在一塊兒。
〔英〕夏洛蒂•勃朗特：《簡愛》 每天都要比昨日更好，更愛別人。 要做良心贊譽的事，做父親喜歡的事，使老師、兄弟以及其他人能愛你的事……每夜母親吻我的時候，使我能對她說“今夜你吻的是一個比昨夜更高尚、更好的孩子。”
〔意〕亞米契斯：《愛的教育》 如果你浪費了自己的年華，那是挺可悲的。因為你的青春只能持續一點兒時間——很短的一點兒時間。
〔英〕奧斯卡•王爾德：《道林•格雷的畫像》 這世界是一面鏡子，每個人都可以在里面看見自己的影子。 你對它皺眉，它還給你一副尖酸的嘴臉。
你對著它笑，跟著它樂，它就是個高興和善的伴侶；所以年輕人必須在這兩條道路里面自己選擇。 〔英〕薩克雷：《名利場》 生活的目的就是自我發展。
我們這兒每個人都在追求完善地認識自己的天性。現在人們怕他們自己。
他們忘了最高尚的責任，就是個人對自己應負的責任。 〔英〕奧斯卡•王爾德：《道林•格雷的畫像》 我說生命的確是黑暗的，除非是有了激勵；一切的激勵都是盲目的，除非是有了知識；一切的知識都是徒然的，除非是有了工作；一切的工作都是空虛的，除非是有了愛。
當你仁愛地工作的時候，你便與自己、與人類、與上帝連系為一。 〔黎〕紀伯倫：《先知》 做一件事情而名譽掃地，作一件事情而往地獄里墜落，作一件事情而破壞了自己的事業，這一件事情就不應該做。
〔印度〕《五卷書》 沒有一次爭取是一勞永逸地完成的。爭取是一種每天重復不斷地行動。
人們必須一天又一天地堅持，不然就會消滅。 〔法〕羅曼•羅蘭：《先驅者》，《羅曼•羅蘭文鈔》 對付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營壘里的敵對者也要有勇氣。
〔英〕羅素：《我的信仰》 我們所要做的事，應該一想到就做；因為人的想法是會變化的，有多少舌頭、多少手、多少意外，就會有多少猶豫、多少遲延；那時候再空談該作什麼，只不過等于聊以自慰的長吁短嘆，只能傷害自己的身體罷了。 〔英〕莎士比亞：《哈姆萊特》 馴野馬的人，不是手里牽著馬、蹓它們就可以把它們馴服的；必須用堅強的馬嚼套住它們的嘴，用馬刺踢它們，才能叫它們就范。
〔英〕莎士比亞：《亨利八世》 我們之中誰也改變不了生活的安排。 我們還沒有意識到，生活就把一切給我們安排好了。
一旦它安排我們做完一件事，它接著又會安排我們去做另一件事。 到頭來，我們就會發現，發生的一切事情都介于二者之間，又像是被迫做的，又像你情愿做的，而你也就永遠失去了你那個真正的自我。
〔美〕奧尼爾：《漫長的旅程•榆樹下的戀情 好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要雕零萎謝，落在塵埃。〔英〕莎士比亞：《維納斯與阿都尼》 堅強、稀有的性格便是這樣創造出來的：苦難，經常是后娘，有時卻也是慈母；困苦能孕育靈魂和精神的力量；災難是傲骨的奶娘；禍患是豪杰的好乳汁。
〔法〕雨果：《悲慘世界》 母愛是盲目的。你功成名遂了，神采飄逸，你的名字傳誦一時，你的事業轟動全球；你的母親會樂得直發抖，她會流淚，歡笑，熱誠地祈禱了又祈禱。
做兒子的卻多半沒想到與母親共享榮華。可是，哪怕你意氣消沉，智能愚鈍，哪怕你天生畸形丑陋，哪怕病痛狠狠折磨你的精神和肉體，人家都疏遠了你，你在人群中間無立足之地，而你在母親的心坎里卻總有容身之處。
她會把丑陋的、不幸的孩子緊緊摟在懷里，越加長久越加熱誠地祈禱。〔俄〕岡察洛夫：《平凡的故事》 一個被人戀愛的女子，要是不知道男人重視未獲得的事物，甚于既得的事物，她就等于一無所知；一個女人要是以為戀愛在達到目的以后，還是像熱情未獲滿足以前一樣的甜蜜，那麼她一定從來不曾有戀愛的經驗。
〔英〕莎士比亞：《特洛伊羅斯與克瑞西達》 在不同的環境中，人類的感情怎樣變幻無常啊！我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所愿望的，往往是我們明天所害怕的，甚至是膽戰心驚的。 〔英〕笛福：《魯濱孫飄流記》 一般人贊許的往往是平庸人。
對于平庸人，人們很樂于濟助；對于有才智的人，人們以有所剝奪為快。后者成為忌妒的對象，人們對他毫不原諒；。
9. 中外經典名著里好句和賞析（帶題目的）
生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。
（莎士比亞《哈姆雷特》） 可人們都說好死不如賴活著 善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。（歌德《浮士德》） 所以一旦走偏時善良的人就會出現內心的沖突。
人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。（拉伯雷《巨人傳》） 啊，原來連巨人也會為此而痛心，何況我呢？ 認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。
（蒙田《隨筆集》） 激發你不停的探索。 大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。
（高爾基《童年》） 在什麼年齡干什麼年齡該干的任務 - 發展心理學 我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧！ （艾米莉·勃朗特《呼嘯山莊》） 天下沒有不散的筵席，但我們可以選擇為對方留下美好的回憶。
幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 （列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》） 快樂時每個人都和你快樂，悲傷時只有你一個人在悲傷。
一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。 （海明威《老人與海》） 你可以殺了我讓我倒下，但永遠無法使我跪下。
面包！面包！我們要面包！ （左拉《萌芽》） 馬斯洛五種基本需要之首 - 生理需要。 我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。
（拜倫《拜倫詩選》） 人不付出就別指望收獲。 自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。
（莫里哀《偽君子》） 防御機制中的“反向” 這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。（歐·亨利《歐·亨利短篇小說選》） 微笑是最無價的，最迷人的，卻是人們最吝嗇于去做的。
世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。（斯托夫人《湯姆叔叔的小屋》）。
