1. 關于古龍某小說中的名言
就是古龍開創的經典句式，據說是為了多賺稿費。下面有兩段描寫。
想到古龍一直以來也頗為人詬病的一點，就是那很經典的“星/星星/滿天的星星”的寫作模式，不過不同于金庸的回避，古龍倒是很大方的承認，這樣寫就是為了多賺點稿費——坦白至此，倒也讓人氣不起來了，古龍自己還說過“能夠讓大家笑一笑，大概就是我寫作的兩個目的之一了。賺錢當然是另外一個目的”，最初看到這麼坦白的話時，讓我覺得很是意外，轉念一想，又覺得這個人——實在是可愛的很！
古龍一九八五年故世，我一九八八年離開人間副刊，算 。 出來的，得大俠真傳，這是文壇皆知的事，薛興國也提到古龍在《鳳舞九天》中的句子：.星。 星星。 滿天的星星。 薛說「稿費以稿紙一行二十五個字算，古龍這樣就賺了七十五個字的稿費。」
2. 古龍的作品里有沒有能用到作文里的句子
《小李飛刀》看了幾遍，隨便給你推薦幾句吧 1： 茶葉并不好，但茶只要是滾燙的，喝起來總不會令人覺得難以下咽，這正如女人，只要年輕，就不會令人覺得太討厭。
2：李尋歡道：有些事你縱然不愿意去做，卻也非做不可的 3：冷風如刀，以大地為砧板，視眾生為魚肉。 萬里飛雪，將蒼穹作洪爐，溶萬物為白銀。
雪將住，風未定，一輛馬車自北而來，滾動的車輪碾碎了地上的冰雪，卻碾不碎 天地間的寂寞 4：李尋歡沉默了很久道：等你活到我這樣的年紀，你就會知道你最想忘記的人，也正是你最忘不了的！ 5：李尋歡顯然不愿正面回答他這句活，道：“你若是個聰明人，以后也千萬莫要當面揭穿女人的謊話，因為你就算揭穿了，她也會有很好的解釋，你就算不相信她的解釋，她還是絕不會承認自己說謊。” 他笑了笑，接著道：“所以，你若遇見了一個會說謊的女人，最好的法子，是故意裝作完全相信她，否則你就是在自找苦吃。”
6：李尋歡道：這是因為我一向總人為一個人若還有淚可流，就不該死。7：無論多卑賤、多陰暗的地方，都有人在默默地活著。
3. 找一些古龍大俠說過或寫過的經典語句
風吹花動，花動花落。
不管他天地間又平添落花幾許，也是尋常事。花落人亡，天地無情。
天地本就無情，若見有情，天早已荒，地早已老。 浪子三唱，只唱英雄。
浪子無根，英雄無淚。 浪子三唱，不唱悲歌。
紅塵間，悲傷事，已太多。 浪子為君歌一曲，勸君切莫把淚流。
人間若有不平事，縱酒揮刀斬人頭。 夜深人靜，從大醉中醒來，忽然發現躺在自己旁邊的是個自己連名字都不知道的人。
這種滋味你有沒有嘗過？ 在歡呼和喝采聲中，一個人回到家里，面對著漆黑的窗戶，只希望快點天亮。 這種心情你有沒有想過？ 今宵花天酒地、狂歡極樂，卻連自己明日會在什麼地方都不知道，甚至連今宵酒醉何地都不知道。
這種日子你有沒有過過？ 楊柳飛舞，曉風殘月，這種意境雖然美，卻是美得多麼凄涼，多麼令人心碎。 這種歡樂，你愿不愿意享受？ 這個世界上有很多種人，有的喜歡追憶往事，有的喜歡憧憬未來，但是也有些人認為，老時光并不一定就是好時光，未來的事也不是任何人所能預測的。
只有“現在”最真實，所以一定要好好把握。 這種人并不是沒有事值得回憶，只不過通常都不太愿意去想它而已。
往事如煙，舊夢難尋，失去的已經失去了，做錯的已經做錯了，一個人已經應該從其中得到教訓，以何必再去想？ 再想又有什麼用？ 這世界上有很多看來極復雜、極秘密的事，往往都是為了一個很簡單的原因而造成的。 那就是愛。
愛能毀滅一切，也能創造一切。 人生既能充滿了愛，我們為什麼一定要苦苦去追尋愛呢？ 愛是什麼？ 是幸福嗎？ 自古以來，“雨”一直是詩人們感傷的代用詞。
在雨中很容易使人想起一些不該想的事，也會使人忘情的說出一些不該說的事。 人是一種很奇怪的動物，不管這種東西你再怎麼愛，如果讓你每天面對他，久了你一定會煩，會膩，對他的喜歡和愛的熱度一定會退，會淡。
自古以來，恐懼豈非就是痛苦的極限？ 痛苦的極限是恐懼，那麼恐懼的極限又是什麼？ 豈非就是不知道？ 一個空的人和空麻袋都是站不起來的。 如果一個人已空得如空麻袋一樣，他又怎麼能勝？ 空即不空，不空即空。
空空如空，人生本就是空。 人因空而出，又因空而結。
空是人生之始，亦是人生之結。 空又如何？ 不空又如何？ 為什麼古老的秘技總是會失傳？ 是人類太自私？不肯傳？ 或是人類太進步？進步到不屑去學這些古老的秘技？ 通常擁有絕技的人，都有奇怪的脾氣。
世界確有種人，雖然活著，雖然是人，但一舉一動都仿佛被一根看不見的線牽著。 這種人從來就沒有過過屬于自己的生活，他的一切都遵照著他人的意思而活。
這種人千古以前就有，千年以后還是不會消失。 在這個世界上，凡事凡物久了都會變淡，包括愛情在內，唯獨“回憶”，不但不會變淡，反而越久越濃。
越濃就越痛苦，痛苦加深，回憶就越濃。 盡管回憶痛苦，人們卻愿意享受。
因為無論多麼深的痛苦里，總有那麼一絲甜蜜。 樹大招風，人怕出名，豬怕肥。
一個人若出名了，時常會有一些莫名其妙的人來找你。 你想不要別人來找都不行，因為這本是江湖人千古以來便存在的規矩。
你因別人的名而使自已成名，別人當然也會為了你的名來找你，他當然希望因為你的名而使他出名。 ——縱然成名又怎麼樣？總有一天你定會因為你的名氣而死。
做個默默無聞的人又有什麼不好？ 成名了又有什麼好？ 人從一生下來，就開始在等待。 等待一個結束。
一個死亡的結束。 如果說死亡是結束，那麼出生是否是開始？ 死亡并不恐怖，也不可悲。
可悲的是有些人縱然活著，但生不如死，活不如滅，他們活著也只是活在痛苦的深淵里，毫無意識。 一朵殘菊在風沙中打滾， 既不知從哪里吹來， 也不知要被吹到哪里去。
世人豈非也都正如這朵殘菊一樣， 又有誰能預知自己的命運？ 所以，人們又何必為菊花的命運感傷及嘆息？ 菊花若有知，也不會埋怨的。 因為它已有過自己的輝煌歲月， 已受過人們的贊美與珍惜。
“我愛你”，多麼俗氣的三個字。 可是除非你聽過，除非你說過，要不然你無法知道這三個字中包含了多少無奈？多少的辛恨酸楚？多少的甜蜜？多少的痛苦？ 要說出這三個字前，你必須經過一段多麼漫長、多麼痛苦的征程。
說出這三個字后，你必須接受那不可知的未來，是甜？是更痛苦？是無奈？還是更辛酸？ 千年以前，就有很多人說過這三個字。 千年以后，還是會有很多人說這三個字。
4. 求：關于古龍說過的一句話
不唱悲歌——《離別鉤》序 古龍 少年十五二十時 這個世界上有很多種人，有的人喜歡追憶往事，有的人喜歡憧憬未來，但也有些人認為，老時光并不一定就是好時光，未來的事也不是任何人所能預測的，只有「現在」最真實，所以一定要好好把握。
這種人并不是沒有事值得回憶，只不過通常都不太愿意去想它而已。 往事如煙，舊夢難尋，失去的已經失去了，做錯的已經做錯了，一個人已經應該從其中得到教訓，又何必再去想？再想又有什麼用？ 可是每當良朋快聚，在盈樽的美酒漸漸從瓶子里消失，少年的豪情漸漸從肚子里升起來的時候，他們也難免會提起一些往事，一些只要一想起就會讓人覺得心里快樂得發瘋的往事，每件事都值得他們浮三大白。
讓人傷心失望痛苦的事，他們是絕不會去想的。他們總是希望自己能為自己我的運氣比較好，現在我還是可以時常見到很多很老很老的朋友。
遠在我還沒有學會喝酒的時候，就已經認得他們。 淡水之夜 喝酒無疑是件很愉快的事，可是喝醉酒就完全是另一件事了。
你大醉之后，第二天醒來時，通常都不在楊柳岸，也沒有曉風殘月。你大醉之后醒來時，通常都只會覺得你的腦袋比平常大了五、六倍，而且痛得要命，尤其是在第一次喝醉的時候更要命。
我有過這種經驗。 那時候我在念淡江，在淡水，幾個同學忽然提議要喝酒，于是大家就想法子去「找」了幾瓶酒回來。
大概有五、六個人，找來了七、八瓶酒，中國酒、外國酒、紅露酒、烏梅酒、老米酒，雜七雜八的一大堆酒，買了一點鴨頭、雞腳、花生米、豆腐干，先制造一點歡愉，也希望別人同樣快樂。 在一個住在淡水的同學用一百二十塊錢一個月租來的一間小破屋子里喝，喝到差不多了，陣地就轉移到淡水海邊的防波堤上去。
不是楊柳岸，是防波堤。那天也沒有月，只有星--繁星。
大家提著酒瓶，躺在涼冰冰的水泥堤上，躺在亮晶晶的星光下，聽海風吹動波浪，聽海濤輕拍堤岸，你把酒瓶傳給他，他喝一口，他把酒瓶遞給我，我喝一口，又喝了一輪之后，大家就開始比賽放屁，誰放不出就要罰一大口。 隨時都能夠把屁放出來絕不是件容易的事，身懷這種「絕技」的只有一個人，他說放就放，絕對沒有一點拖泥帶水的情況發生。
所以他拼命放屁，我們只有拼命喝酒。那天大家真是喝得痛快得要命，所以第二天就難受得要命。
可是現在想起來，難受的感覺已經連一點都沒有了，那種歡樂和友情，那一夜的海浪和繁星，卻好象已經被「小李」的「飛刀」刻在心里，刻得好深好深。 不如意事常有八九，人生中的苦難已經夠多了，為什麼還要自尋煩惱？我很了解這種人的想法和心情，因為我就是這種人。
現在我要說的這些事，每當我一想起，就會覺得好象是在一個零下八度的嚴冬之夜，冒著風雪回到了家，脫下了冷冰冰濕淋淋的衣服，鉆進了一個熱烘烘的熱被窩。 朋友和酒都是老的好。
我也很了解這句話，我喜歡朋友，喜歡喝酒，陪一個二十多年的老朋友，喝一杯八十年陳年的白蘭地，那種感覺有誰能形容得出？可惜在現代這種社會里，這種機會已經越來越小了。 社會越進步，交通越發達，天涯如咫尺，今夜還在你家里跟你舉杯話舊的朋友，明日很可能已遠在天涯。
太保與白癡 我當然不是那位在「流星、蝴蝶、劍」上映之后，忽然由「金童」改名為「古龍」的名演員。可是我居然也演過戲。
我演的當然不是電影而是話劇，演過三次，在學生時代學生劇團里演的那種話劇，當然沒有什麼了不起。可是那三次話劇約三位導演，卻真是很了不起，每一位導演都非常了不起。
--李行、丁衣、白景瑞，你說他們是不是很了不起？ 所以我常常喜歡吹牛，這三位大導演第一次導演的戲里面就有我。 在這種情況下，這種牛皮我怎能不吹？我想不吹都不行。
第一次演戲是在附中，那時候我是師范學院附屬中學初中部第三十六班的學生，李行先生是我們的訓育組長還在和他現在的夫人談戀愛，愛的水深火熱，我們早就知道他們是會白首偕老、永結連理的。 那一次我演的角色叫「金娃」，是個白癡，演過之后，大家都認為我確實很像是個白癡。
直到現在他們還有這種感覺。 我自己也有。
第二次演戲我演的那個角色也不比第一次好多少，那次我演的是個小太保，一個被父母寵壞了的心太保。那時候我在念「成功」，到復興崗去受訓，第一次由青年救國團主辦的暑期戰斗文化訓練。
我們的指揮老師就是丁衣先生。現在我還是時常見到丁衣先生。
他臉上有兩樣東西是我永遠都忘不了的。 --一副深度近視眼鏡和一臉溫和的笑。
我也忘不了復興崗。 復興崗的黃昏 多麼美麗的復興崗，多麼美麗的黃昏。
復興崗當然絕不是只有在黃昏時才美麗。早上、晚上、上午、中午、下午，每天每一個時候都一樣美。
早上起來，把軍毯折成一塊整整齊齊的豆腐干，吃兩個減肥節食的人連碰都不能碰的白面大饅頭，就開始升旗、早操、上課。 中午吃飯，吃得比平時在家里最少多兩倍。
下午排戲，每個人都很認真，每一天每一個時候都過得認真而愉快。 可是我最忘不了的還是黃昏，復興崗的黃昏。
「黃昏時，你言詞優美，化做歌曲。」 有一個年紀比我大一點的女孩子，有一對小小的眼睛，一個小小的鼻子，一張。
5. 古龍寫作的一些特點
一。牢記并活用以下短語和句子
·沒有人能說得出他出手有多快，因為見過他出手的人都死了。
·沒有人知道他的武功來歷，也沒有人知道他的武功究竟有多高。
·手指纖長，有力，指甲修剪得很干凈。
·皮膚比綢緞還要光滑
·小腹依然平坦（描述三十歲以上女性專用）
·他最大的本事就是能把別人都當作死人
·喝的酒越多，眼睛越亮，頭腦越清醒。
二。以字為詞法、以詞為句法、以句為段法
古龍小說每每以單字為詞，以單詞為句，以單句為段。世人或以為此種寫法純為古龍當年為湊篇幅賺稿費而生出的小小伎倆，此說大謬！古龍先生曠世奇才，將詩和散文的語言融入到小說創作中，又集采眾家之長，方練得這種奇麗筆法。其小說語言因此具有詩的震撼力與散文的感染力，學者須悉心體會。
[例1 ]
黑
黑衣
黑斗篷
黑色披風
披風下面，一把漆黑的刀握在一只蒼白無血的手中。
廟
破廟
一座破舊不堪的廟
而廟里的人在干什麼呢
劍
好劍
假如有人說這不是柄好劍，那人一定眼睛瞎了
酒是好酒，
上等的竹葉青。
女人
是絕色的佳人
三。熟用關聯詞
古龍先生常常能將一些普通的關聯詞用得出神入化。如“因為……所以……”，“……當然……而”，“……但”，等等。
例如，我們常常說，“我們處在社會主義的初級階段”。一個拷古學者則應如此寫--
初級階段。有如朝陽。
朝陽不是烈日。所以看上去沒什麼勁道。
但它蘊育著輝煌。
社會主義的初級階段當然也如朝陽。所以也沒什麼勁道，也蘊育。
沒人知道它蘊育什麼
因為知道的人都還沒有出生
而我已經出生了，所以我不知道
四。從生活常識中尋找哲理
把生活常識化為哲理，其實是一門可掌握的技術。古龍先生從中國傳統游戲“繞口令”等方面汲取靈感，在小說中發明了不少哲理。學者須通讀古書，細細揣摩。
例如，你早上吃了兩個燒餅，則應立即在腦中衍生出類似以下的哲理來--
--劍客與其他人的區別在于他會用劍
而不是他能挨餓
所以劍客也會餓，只有死人永遠不餓。
我是個劍客
三天來我第一次吃東西
我一下吃掉兩個燒餅，兩個燒餅可以讓我再支撐三天。你可能問我為什麼不留下一個，等餓極了再吃。答案是我不喜歡把食物拿在手上，那樣我將更象乞丐而不是劍客。一個人的自我感覺常常可以決定他的氣勢和殺傷力。
燒餅做得并不很圓，卻好吃極了。世上最美的東西一般
6. 有什麼關于古龍的作文素材最好是短文
古龍是當代武俠小說四大名家之一，時人以金古梁溫并稱，其作品傳播范圍之廣，受閱人群之眾，足以與金庸不相上下，古龍性格偏執，幼年便曾離家出走，長時間浪跡于外，為他作品及性格的養成埋下了伏筆，古龍好酒，好義，好色，但又把朋友之情看得比愛情更為重要，這從他很多作品都能看得出來，如小李飛刀，陸小鳳等，也因此他的感情之路十分波折，雖然紅顏知己遍天下，但陪他走到最后的竟沒有一個，引恨而終前說的一名話就是：她們為什麼不來看我呢？古龍最好酒，但他有自己喝酒的原則，那就是只和他喜歡的人一起喝，相傳古龍出名后，有一次在大街上被幾個小混混硬邀喝酒，古龍抗命不從，混混拿出一把太刀以相恐嚇，古龍空手奪過太刀，致使手腕被割傷，后來更是因為飲酒無忌引發舊傷病重而死，古龍是近代文壇極有性格的作家之一，雖然未被正統文學界所承認，但他對近代的影響是勿庸置疑的。
7. 古龍描寫景色的句子有哪些
太多了吧 都要？ 古龍的開頭雖然瀟灑干練 但其實有他的套路，細心研究不難學會。
例（1）鷹在盤旋，盤旋在艷藍的蒼穹下，在等著食他的死尸。 他還沒有死。
他也想吃這只鷹。 例（2）夕陽西墜，古道蒼茫—— 黃土高原被這深秋的晚風吹得幾乎變成了一片混飩，你眼力若不是特別的敏銳，你甚至很難看見對面走來的人影。
例（3）冷風如刀，以大地為砧板，視眾生為魚肉。 萬里飛雪，將蒼穹作洪爐，溶萬物為白銀。
雪將住，風未定，一輛馬車自北而來，滾動的車輪碾碎了地上的冰雪，卻碾不碎天地間的寂寞。例（4）暮色蒼茫——。
落日的余輝，將天畔映影得多彩而絢麗，無人的山道上，瀟灑而挺秀的騎士，也被這秋日的晚霞，映影得更瀟灑而挺秀了。 沒有炊煙，因為這里并沒有依著山麓而結廬的人家，大地是寂靜的，甚至還有些沉重的意味。
例（5）怒雪威寒，天地肅殺，千里內一片銀白，幾無雜色。開封城外，漫天雪花中，兩騎前后奔來。
當先一匹馬上之人，身穿敝裘，雙手都縮在衣袖中，將馬韁系在轡頭上。例（6）流星的光芒雖短促，但天上還有什麼星能比它更燦爛，輝煌當流星出現的時候，就算是永恒不變的星座，也奪不去它的光蝴蝶的生命是脆弱的甚至比鮮艷的花還脆弱。
可是它永遠是活在春天里。 它美麗，它自由，它飛翔。
它的生命雖短促卻芬芳。 只有劍，才比較接近永恒。
一個劍客的光芒與生命，往往就在他手里握著的劍上， 但劍若也有情，它的光芒是否也就會變得和流星一樣短促。例（7）嚴冬，酷寒，雪谷。
例（8）濃云如墨，蟄雷鳴然。 暴雨前的狂風，吹得漫山遍野的草木，簌簌作響，雖還是盛夏，但這沂山山麓的郊野，此刻卻有如晚秋般蕭索。
一聲霹靂打下，傾盆大雨立刻滂沱而落，豆大的雨點，擊在林木上，但聞遍野俱是雷鳴鼓擊之聲，電光再次一閃，一群健馬，冒雨奔來，暴雨落下雖才片刻，但馬上的騎士，卻已衣履盡濕了。 如果有人比我發的多 我再加！。
8. 有什麼關于古龍的作文素材
古龍是當代武俠小說四大名家之一，時人以金古梁溫并稱，其作品傳播范圍之廣，受閱人群之眾，足以與金庸不相上下，古龍性格偏執，幼年便曾離家出走，長時間浪跡于外，為他作品及性格的養成埋下了伏筆，古龍好酒，好義，好色，但又把朋友之情看得比愛情更為重要，這從他很多作品都能看得出來，如小李飛刀，陸小鳳等，也因此他的感情之路十分波折，雖然紅顏知己遍天下，但陪他走到最后的竟沒有一個，引恨而終前說的一名話就是：她們為什麼不來看我呢？古龍最好酒，但他有自己喝酒的原則，那就是只和他喜歡的人一起喝，相傳古龍出名后，有一次在大街上被幾個小混混硬邀喝酒，古龍抗命不從，混混拿出一把太刀以相恐嚇，古龍空手奪過太刀，致使手腕被割傷，后來更是因為飲酒無忌引發舊傷病重而死，古龍是近代文壇極有性格的作家之一，雖然未被正統文學界所承認，但他對近代的影響是勿庸置疑的。
9. 古龍寫作特點
1960始嘗試寫武俠小說《蒼穹神劍》，但技巧甚劣，有如故事大綱。
1961寫《飄香劍雨》、《殘金缺月》、《月異星邪》等書，以詭異情節取勝；但基本走的還是傳統路子，頂多加上幾句文藝腔，并無特別過人之處。這一時期古龍寫作態度跡近兒戲，新作隨開隨拋，不負責任，惟偶為名家（如臥龍生、諸葛青云）代筆，卻幾可亂真，足見本身確具實力，尚未激發；或以為武俠小說業經「定型」，不過如此而已。
1962發表《劍氣書香》、《失魂引》等早期諸作，文情不俗，乃漸有起色；然基本上仍未能突破創新。
1963受到陸魚《少年行》之啟示，發現「新型武俠」大有可為，遂亦逐漸改變傳統筆法，陸續作《孤星傳》與《湘妃劍》等書，試圖走出一條新路，卻未成功。
1964完成他第一階段的壓卷之作《浣花洗劍錄》，文情跌宕，饒有詩意；令人直覺地感到：古龍不耐煩在半新不舊的武俠傳統里兜圈子，討生活了。他要浣花洗劍，自作主人！作為一個改革傳統武俠小說的「急先鋒」，古龍汲取了日本名作家吉川英治《宮本武藏》所彰顯的「以劍道叁悟人生真諦」、戰前氣氛及一刀而決；會通了金庸《神雕俠侶》的「無劍勝有劍」之說，而發為「無招破有招」的無上劍道奧旨，析理精微之極。此一所謂「無招勝有招」，較金庸《笑傲江湖》寫風清揚傳授小沖「獨孤九劍」之無上心法者，足足早了三年！！！
其次，他引進倭人「迎風一刀斬」的刀法，三招兩式，人頭落地；從此即不再寫冗長的打斗場面——這是他突破武俠傳統之處，也是他一切「簡單化」的開端。
其三，由此書起，他竭力營造文藝氣氛，藉平凡簡潔的對話，點出哲理。并且運用許多饒有詩意的語言，刻畫人性，并寓於生命哲理。
可惜《浣花洗劍錄》伏筆太多，無法收束，終貽「虎頭蛇尾」之譏，而減損了此書應有的藝術價值。
關于古龍的文學歷程，他最初是寫純文學小說的，1956年，他第一次發表小說，是在吳愷玄先生主編的《晨光》雜志上分兩次登完的《從北國到南國》。他步人俠壇，始于1960年，由時尚影響、朋友勸告、經濟壓力的三重因素，他以“古龍”的名字出版了武俠處女作《蒼穹神劍》，形式是傳統的對仗回目.內容是“胡編亂造”。當時，臺灣俠壇臥龍生、諸葛青云、司馬翎三人名噪一時，被稱為“三劍客”古龍當然不愿意作“三劍客”的小劍童，1960、1961兩年出版了8部作品之后，他隱居芳鎮三年，潛心悟道，求新求變，雖然想象過于奇特，甚至近于荒誕，卻很快與“三劍客”齊名，成為“四大無王”，1964年，古龍出版《浣花洗劍錄》（《江海英雄》），是他武俠小說的一個里程碑，標志著他獨創風格的開始，他分別從日本的吉川英治、大陸的還珠樓主，香港的全庸那里吸取營養，寫了一些走“正路”的作品，為他不久之后的成功打下基礎。1967年，古龍出版《鐵血傳奇》（《楚留香傳奇》），標志著他的個性和特色全面走向成熟，出現非常“好看”的古龍。從那時到70年代未，他的數十部小說，使他完成了“新派”武俠大業，獨領臺灣武壇十年風騷，并與金庸、梁羽生鼎足而三。但到了他生命的最后幾年，因病因酒，也因自己較多的重復和無法進行的突破，他陷入一種消沉頹廢之中，正如1981年2月12日夜他寫完《關于飛刀》的落款：“于病后，非關病酒。不在酒后。”在他的作品中，我們便看到一種無能為力的老邁和力不從心為蒼涼，雖然他曾有些大的計劃，卻都是雷聲大雨點小而收場，無論數量和質量，都已大不如前。金庸、粱羽生激流勇退，留給人們輝煌；古龍至死方休，留給人們的卻是一片悲涼。
關于古龍的風格。金庸、梁羽生走的是“正路”以歷史意識、文化品味、哲理高度取勝。古龍最初也想走這條路，后來受日本文學和《007系列》、《教父》等西方文學影響，以人生況味、機鋒智慧、詩意哲理取勝，以情節的懸疑和驚魂取勝，形成“新派”的獨到之處。
