1. <渭川田家>賞析
王維《渭川田家》詩歌鑒賞 發布日期：2005-12-19 11:18:04 作者：傅如一 出處：唐詩鑒賞辭典 渭川田家 王維 斜光照墟落， 窮巷牛羊歸。
野老念牧童， 倚杖候荊扉。 雉雊麥苗秀， 蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至， 相見語依依。 即此羨閑逸， 悵然吟《式微》。
釋義 村莊處處披滿夕陽余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。
雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經薄稀。農夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。
如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。 夕陽西下、夜幕將臨之際，詩人面對一幅恬然自樂的田家晚歸圖，油然而生羨慕之情。
詩的核心是一個“歸”字。 詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統攝全篇。
接著，詩人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，使人很自然地聯想起《詩經》里的幾句詩：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？”詩人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。
就在這時，詩人看到了更為動人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩。這種樸素的散發著泥土芬芳的深情，感染了詩人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。
頓時間，他感到這田野上的一切生命，在這黃昏時節，似乎都在思歸。不是嗎？麥地里的野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己的配偶呢；桑林里的桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。
田野上，農夫們三三兩兩，扛著鋤頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，簡直有點樂而忘歸呢。詩人目睹這一切，聯想到自己的處境和身世，十分感慨。
自開元二十五年（737）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進退兩難。在這種心緒下他來到原野，看到人皆有所歸，唯獨自己尚旁徨中路，怎能不既羨慕又惆悵？所以詩人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟《式微》。”
其實，農夫們并不閑逸。但詩人覺得和自己擔驚受怕的官場生活相比，農夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感。
《式微》是《詩經·邶風》中的一篇，詩中反復詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩人借以抒發自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映，而且在內容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題。讀完這最后一句，才恍然大悟：前面寫了那麼多的“歸”，實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。
這最后一句是全詩的重心和靈魂。如果以為詩人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。
全詩不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然。（傅如一。
2. 《渭川田家》賞析
王國維《人間詞話》有云：“有有我之境，有無我之境”“有我之境，以我觀物，故皆著我之色彩。
無我之境，以物觀物，故不知何者 為我，何者為物。”這即是說，有我之境中，詩人以情觀物，使外物帶上自己的情感色彩；無我之境中，詩人與所描寫之物渾然一體，達到了物我不分、天人合一的境界。
在王維的《渭川田家》詩中，有我之境與無我之境達到了和諧的統一，從而為我們營造出了一種寧靜閑適而略帶憂傷的意境氛圍。 前兩句“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”就是一幅絕佳的田園晚景圖。
詩人沒有對傍晚的鄉村做全面、細致的描繪，而是僅僅做了一個整體的勾勒，截取了傍晚鄉村中的一個畫面，給人一種溫和恬靜的感覺。夕陽的余暉籠罩了小小的村落，牛羊穿過窄窄的巷子各自回家，這是一種很自然的畫面，沒有任何雕琢、修飾成分，完全是隨口吟出。
但是，它所引發的情感是豐富的、深刻的。上句對鄉村景色的整體勾勒給人一種家的感覺。
陶淵明《歸園田居》中有“曖曖遠人村，依依墟里煙”兩句描寫鄉村風物的詩句，傍晚家家戶戶做飯的炊煙裊裊升起，使人自然而然地聯想的家，聯想到樸實親切的鄉村生活。下句“窮巷牛羊歸”引發的是一種歸屬感，《詩經 王風》“雞棲于塒，日之夕矣，牛羊下來”，這里抒發了婦女對在遠方服役的丈夫的殷切思念，希望丈夫早日回來。
《詩經》中的情感與這首詩的情感有相通之處，即對漂泊生活的厭倦和對安定、寧靜生活的一種向往。以上兩句用白描的手法體現了一種質樸悠遠的自然生活之美。
而到了下邊兩句，詩人的筆觸由物到了人，表現了一種親切和諧的人性之美，一個老人拄著拐棍在門口張望，等待在外放牧的兒童的歸來，還有比這種自然流露的親情更美好的東西嗎？陶淵明在《桃花源記》中描繪的理想社會就有“黃發垂髫并怡然自樂”的生動畫面，而在王維的詩中則把這種畫面變成了老人對孩童的殷殷關切之情，這樣就更加能夠打動人心了。 再后邊兩句與開頭四句大致一樣，也是描畫自然先景物再寫人物，但情感上比前四句更進一步。
“雉 麥苗秀”一句意本潘岳《射雉賦》“麥漸漸以擢芒，雉 而朝 ”王維在這里用了一個“秀”字來代替“擢芒”因為“秀”字沒有“擢芒”那樣強烈的攻擊性，而是在樸素中蘊含著一股生命的張力。“田夫”兩句寫人，已不僅再是黃發垂髫怡然自樂的親情，而是人與人之間普遍的一種親切、平等、相互關懷的情感。
以上八句純是客觀地摹寫鄉村生活，詩人的情感沒有直接體現在字面上，詩人與景物融為一體，而沒有以清觀物、以我感物，故為無我之境。但到了最后兩句，詩人就站出來了，他沒有借助任何景物，而是對上述景物所觸發的情感進行了直接地抒發和表達，這種情感在這兩句中充分地表達了出來。
“即此羨閑逸”，這一句本身就在告訴我們詩人站出來了，而且很明確地說自己羨慕這種閑逸的生活，但詩人又不能實現這種過閑適生活的愿望，所以只能“悵然吟式微”。“式微”語出《詩經·邶風》“式微式微，胡不歸”。
“式”是句首發語詞。“微”有多種解釋，一說“猶衰，再言之衰之甚也”，就是指每況愈下；一說指天黑，在這里這兩種解釋都講得通。
可以認為作者在說自己境況越來越不好，想辭官歸隱，也可以認為是天黑了，與前文斜陽相照，又有幽隱曖昧之意。總之，是表達了一種欲求而不得的心緒。
另外，渾成是本詩在意境構造上的一大特色。中國詩歌中有很大部分詩是靠全詩營造的整體意境取勝的。
對這一部分是不能單獨摘出其中的一句或某些字來鑒賞的，否則就破壞了這首詩的意境。這種詩其實有古已有之，比如像《古詩十九首》，像陶淵明的多數詩篇，并不是說這些詩不做修辭，而是這一類詩人在寫詩時沒有把力量重點放在煉字煉句上，而是放在了意境的營造上。
我們在讀這首詩時，沒有感覺多少絕妙的句子讓人為之一震，不似“春風又綠江南岸”“紅杏枝頭春意鬧”等詩句，但是在質樸的文字背后可以感到有一股真情在流動，這才是詩歌最動人的地方之一——感發的力量這首詩的情感流動是漸強的，先是平靜閑適，然后是羨慕，最后才是“悵然”。但這首詩總體上是溫柔質樸的，不像李白那種瀟灑狂放不受拘束的感情，而是一種有節制的感情。
3. 渭川田家末句賞析
本詩純用白描，不加雕琢，樸素清新。
一切看似作者將所見隨手入詩，實則經過認真選擇，如“野老倚仗”，極為傳神，“田夫荷鋤”，又頗有代表性。前八句描繪，為最后兩句蓄足了勢，使最后作者發出的感慨更為深沉。
最后兩句，沒有借助任何景物，而是對上述景物所觸發的情感進行了直接地抒發和表達，這種情感在這兩句中充分地表達了出來。“即此羨閑逸”，這一句本身就在告訴我們詩人站出來了，而且很明確地說自己羨慕這種閑逸的生活，但詩人又不能實現這種過閑適生活的愿望，所以只能“悵然吟式微”。
“式微”語出《詩經·邶風》“式微式微，胡不歸”。“式”是句首發語詞。
“微”有多種解釋，一說“猶衰，再言之衰之甚也”，就是指每況愈下；一說指天黑，在這里這兩種解釋都講得通。可以認為作者在說自己境況越來越不好，想辭官歸隱，也可以認為是天黑了，與前文斜陽相照，又有幽隱曖昧之意。
總之，是表達了一種欲求而不得的心緒。
4. <渭川田家>賞析
王維《渭川田家》詩歌鑒賞
發布日期：2005-12-19 11:18:04 作者：傅如一 出處：唐詩鑒賞辭典
渭川田家
王維
斜光照墟落， 窮巷牛羊歸。
野老念牧童， 倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀， 蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至， 相見語依依。
即此羨閑逸， 悵然吟《式微》。
釋義
村莊處處披滿夕陽余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經薄稀。農夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。
夕陽西下、夜幕將臨之際，詩人面對一幅恬然自樂的田家晚歸圖，油然而生羨慕之情。詩的核心是一個“歸”字。
詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統攝全篇。接著，詩人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，使人很自然地聯想起《詩經》里的幾句詩：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？”詩人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。就在這時，詩人看到了更為動人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩。這種樸素的散發著泥土芬芳的深情，感染了詩人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。頓時間，他感到這田野上的一切生命，在這黃昏時節，似乎都在思歸。不是嗎？麥地里的野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己的配偶呢；桑林里的桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。田野上，農夫們三三兩兩，扛著鋤頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，簡直有點樂而忘歸呢。詩人目睹這一切，聯想到自己的處境和身世，十分感慨。自開元二十五年（737）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進退兩難。在這種心緒下他來到原野，看到人皆有所歸，唯獨自己尚旁徨中路，怎能不既羨慕又惆悵？所以詩人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟《式微》。”其實，農夫們并不閑逸。但詩人覺得和自己擔驚受怕的官場生活相比，農夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感。《式微》是《詩經·邶風》中的一篇，詩中反復詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩人借以抒發自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映，而且在內容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題。讀完這最后一句，才恍然大悟：前面寫了那麼多的“歸”，實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。這最后一句是全詩的重心和靈魂。如果以為詩人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。全詩不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然。（傅如一
5. 《渭川田家》（王維）鑒賞
王維《渭川田家》詩歌鑒賞 發布日期：2005-12-19 11:18:04 作者：傅如一 出處：唐詩鑒賞辭典 斜光照墟落， 窮巷牛羊歸。
野老念牧童， 倚杖候荊扉。 雉雊麥苗秀， 蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至， 相見語依依。 即此羨閑逸， 悵然吟《式微》。
夕陽西下、夜幕將臨之際，詩人面對一幅恬然自樂的田家晚歸圖，油然而生羨慕之情。詩的核心是一個“歸”字。
詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統攝全篇。接著，詩人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，使人很自然地聯想起《詩經》里的幾句詩：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。
君子于役，如之何勿思？”詩人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。就在這時，詩人看到了更為動人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩。
這種樸素的散發著泥土芬芳的深情，感染了詩人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。頓時間，他感到這田野上的一切生命，在這黃昏時節，似乎都在思歸。
不是嗎？麥地里的野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己的配偶呢；桑林里的桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。田野上，農夫們三三兩兩，扛著鋤頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，簡直有點樂而忘歸呢。
詩人目睹這一切，聯想到自己的處境和身世，十分感慨。自開元二十五年（737）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進退兩難。
在這種心緒下他來到原野，看到人皆有所歸，唯獨自己尚旁徨中路，怎能不既羨慕又惆悵？所以詩人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟《式微》。”其實，農夫們并不閑逸。
但詩人覺得和自己擔驚受怕的官場生活相比，農夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感。《式微》是《詩經·邶風》中的一篇，詩中反復詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩人借以抒發自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映，而且在內容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題。
讀完這最后一句，才恍然大悟：前面寫了那麼多的“歸”，實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。這最后一句是全詩的重心和靈魂。
如果以為詩人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。全詩不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然。
（傅如一）。
6. 渭川田家的作品鑒賞
詩中描繪了一幅恬然自樂的田家暮歸圖，雖都是平常事物，卻表現出詩人高超的寫景技巧。
全詩以樸素的白描手法，寫出了人與物皆有所歸的景像，映襯出詩人的心情，抒發了詩人渴望有所歸，羨慕平靜悠閑的田園生活的心情，流露出詩人在官場的孤苦、郁悶。夕陽西下、夜幕將臨之際，夕陽的余輝映照著村落（墟落），歸牧的牛羊涌進村巷中。
老人惦念著去放牧的孫兒，拄著拐杖在柴門外望孫兒的歸來。在野雞聲聲鳴叫中，小麥已經秀穗，吃足桑葉的蠶兒開始休眠。
豐年在望，荷鋤歸來的農民彼此見面，娓娓動情地聊起家常。這美好的情景使詩人聯想到官場明爭暗斗的可厭，覺得隱居在這樣的農村該是多麼安靜舒心；惆悵之余不禁吟起《詩經》中“式微，式微，胡不歸？”（意即：天黑啦，天黑啦，為什麼還不回家呀？）的詩句，表明詩人歸隱田園的志趣。
王維精通音樂、繪畫、書法，藝術修養深厚；蘇東坡評王維詩中有畫，畫中有詩。此詩就可以說是一幅田園畫。
詩的核心是一個“歸”字。詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統攝全篇。
接著，詩人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，使人很自然地聯想起《詩經》里的幾句詩：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？”詩人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。
就在這時，詩人看到了更為動人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩。這種樸素的散發著泥土芬芳的深情，感染了詩人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。
頓時間，詩人感到這田野上的一切生命，在這黃昏時節，似乎都在思歸。麥地里的野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己的配偶；桑林里的桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。
田野上，農夫們三三兩兩，扛著鋤頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，簡直有點樂而忘歸呢。詩人目睹這一切，聯想到自己的處境和身世，十分感慨。
自公元737年（開元二十五年）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進退兩難。在這種心緒下詩人來到原野，看到人皆有所歸，唯獨自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。
所以詩人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟式微。”其實，農夫們并不閑逸。
但詩人覺得和自己擔驚受怕的官場生活相比，農夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感。《式微》是《詩經·邶風》中的一篇，詩中反復詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩人借以抒發自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映，而且在內容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題。
讀完這最后一句，才恍然大悟：前面寫了那麼多的“歸”，實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。這最后一句是全詩的重心和靈魂。
如果以為詩人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。全詩不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然。
《批點唐音》：晚色妙。《唐詩鏡》：景色依然。
《匯編唐詩十集》：唐云：右丞妙于田家，此是其得意作。《唐詩選脈會通評林》：王世貞曰：田家本色，無一字淆雜，陶詩后少見。
《唐詩歸》：鐘云：厚風（“野老”句下）。《唐詩評選》：通篇用“即此”二字括收。
前八句皆情語，非景語，屬詞命篇，總與建安以上合轍。《古唐詩合解》：《田家》諸作，儲、王并推，寫境真率中有靜氣。
《唐賢三昧集箋注》：此瓣香陶柴桑。顧云：“田夫”二句恬澹。
又云：“即此”二句沖古。《網師園唐詩箋》：田家情事如繪（“野老”句下）。
《唐賢清雅集》：真實似靖節，風骨各別，以終帶文士氣。
7. 請聯系全詩對王維 渭川田家 中最后一句做簡要賞析
”其實。
詩人目睹這一切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶？所以詩人感慨系之地說：“即此羨閑逸田野上，農夫們三三兩兩，扛著鋤頭下地歸來，自在得多，故有閑逸之感，在田間小道上偶然相遇，親切絮語。在這種心緒下他來到原野。
但詩人覺得和自己擔驚受怕的官場生活相比。《式微》是《詩經·邶風》中的一篇，詩中反復詠嘆，悵然吟《式微》：“式微，簡直有點樂而忘歸呢，農夫們并不閑逸，式微，胡不歸？”詩人借以抒發自己急欲歸隱田園的心情，看到人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切，聯想到自己的處境和身世，十分感慨。
自開元二十五年（737）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進退兩難。這最后一句是全詩的重心和靈魂。
如果以為詩人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了，唯獨自己尚旁徨中路，而且在內容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無間，怎能不既羨慕又惆悵，農夫們安然得多，不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映，自然清新，詩意盎然，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題。讀完這最后一句，才恍然大悟：前面寫了那麼多的“歸”，實際上都是反襯，以人皆有所歸。
全詩不事雕繪，純用白描 展開。
8. 渭川田家描繪了一幅優美的什麼圖
《渭川田家》
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚仗候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
這首田園詩意思是：村莊處處披滿夕陽余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經薄稀。農夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》（式微乃《詩經·邶風·式微》“式微，式微，胡不歸？”） 。
詩的一開頭“斜陽照墟落”，就描繪出夕陽西下，夜幕將臨，夕陽斜照村舍的蕭疏景色。這里既交代了時間，有點名了地點，并拉開了全詩背景的帷幕。接下來詩人飽蘸生動和親切的筆墨，滿懷激情的寫下了“窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚仗候荊扉。”這種景象，在鄉村來說是極為平常的。但是，正是這種極為平常之事，才感染了詩人：慈祥的老人，心中惦念著孫兒，他步履蹣跚，拄著拐杖，倚門而望，迎候孫兒的歸來。這種爺孫之間的深情深深地感動了詩人。使人仿佛從中看到了這種野老候歸、爺孫相見那歡快的情趣。詩人從這幅恬靜、靜謐的圖畫中，尋找到了自己的歸宿。接著，詩人又描繪了另一幅田園山水畫“雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。”前兩句是描寫的靜景：在麥子吐華之際，野雞鳴叫，召喚家人快快回歸；桑葉稀疏，桑蠶休眠。后兩句是描寫的動景：夕陽下的農夫們扛著鋤頭，踏著暮色，帶著一身泥土的芬香，走在歸家的途中，遇見鄉親，親切絮語，相互問候，顯得非常親切。這一靜一動的描寫，顯得那麼的自然、協調，仿佛這天然成趣、不假雕飾的田園山村的風光情趣就在眼前，使人倍感親切！
9. 王維《清川田家》賞析
渭川田家 王維 斜光照墟落， 窮巷牛羊歸。
野老念牧童， 倚杖候荊扉。 雉雊麥苗秀， 蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至， 相見語依依。 即此羨閑逸， 悵然吟《式微》。
釋義 村莊處處披滿夕陽余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。
雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經薄稀。農夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。
如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。 夕陽西下、夜幕將臨之際，詩人面對一幅恬然自樂的田家晚歸圖，油然而生羨慕之情。
詩的核心是一個“歸”字。 詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統攝全篇。
接著，詩人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，使人很自然地聯想起《詩經》里的幾句詩：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？”詩人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。
就在這時，詩人看到了更為動人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩。這種樸素的散發著泥土芬芳的深情，感染了詩人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。
頓時間，他感到這田野上的一切生命，在這黃昏時節，似乎都在思歸。不是嗎？麥地里的野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己的配偶呢；桑林里的桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。
田野上，農夫們三三兩兩，扛著鋤頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，簡直有點樂而忘歸呢。詩人目睹這一切，聯想到自己的處境和身世，十分感慨。
自開元二十五年（737）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進退兩難。在這種心緒下他來到原野，看到人皆有所歸，唯獨自己尚旁徨中路，怎能不既羨慕又惆悵？所以詩人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟《式微》。”
其實，農夫們并不閑逸。但詩人覺得和自己擔驚受怕的官場生活相比，農夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感。
《式微》是《詩經·邶風》中的一篇，詩中反復詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩人借以抒發自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映，而且在內容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題。讀完這最后一句，才恍然大悟：前面寫了那麼多的“歸”，實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。
這最后一句是全詩的重心和靈魂。如果以為詩人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。
全詩不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然。（傅如一）。
