1. 結合池莉的煩惱人生說說什麼是新寫實小說
1. 新寫實小說，是指上世紀八十年代小說創作低谷中出現的一種新的文學傾向，既不同于歷史上已有的現實主義，也不同于現代主義“先鋒派文學”。在社會轉型時期，和“先鋒小說”同時或稍后出現的是“新寫實小說”，“新寫實小說”出現的社會文化原因是多方面的。
2. 小說通過軋鋼廠操作工印家厚一天的生活經歷，十分詳盡地展現了當代普通工人所面臨的生活困境和不盡的煩惱：狹小的住房，微薄的工資，上有老下有小的艱難處境，每天上班長達兩個多小時的擁擠的公共汽車和輪渡，被人誣陷、被領導批評的煩心事，等等；描寫了他在這重重困境中的掙扎、奮斗和心理感受，深刻地揭示出中國當代產業工人生存的困境和無盡的人生煩惱。
2. 池莉《煩惱人生》的故事情節
中篇小說《煩惱人生》是我省著名作家池莉的成名作，從這一作品開始她就將筆觸鎖定在民眾身上。該作品以其特有的瑣屑、平淡、雞毛蒜皮的羅列和不故作小人物狀的樸實展現了現實人生。 小說瑣碎地記錄了武漢一名普通工人印家厚從凌晨到晚上一天的生活經歷，最大限度地凸現了主人公所處的煩惱的生存狀態和生命形式：帶孩子、擠公汽、趕輪渡、上班、發獎金、接待日本人參觀……平實地寫出了生活的本色，道出了我們這個社會一個普通工人過日子的辛苦與無奈。 雖然作品只寫了主人公一天的生活，但我們從中可以看到這個操作工人一年或一生的生活，看到一代人一年或一生的生活。 作者以一種平和、溫馨、同情、幽默、贊許的敘事口吻書寫現實，給人以真實感和時代感。同時擺脫了以往歌頌或批判的模式，只是以一個有過平凡人生深切體驗的普通人的姿態和情感，平平靜靜、切切實實地展現著既充滿煩惱與艱澀又充滿意趣與歡愉的人生；透過紛亂、瑣屑的原生態生活表象而顯露出了豐富的內涵。小說通過對人生的凸現、透析與認可不僅勾勒出當時人們的社會生存狀況，而且對現代人的生存狀態及生存意義進行探討，從而揭示出現代人的精神特征及對人生的態度，捍衛了普通人的平凡人生。作品雖然主要描述人生中的無奈，但也展現了人物的忍耐及支撐他們生存的溫情。正是印家厚這樣的普通人，組成了顯示社會的基流，推動著整個社會向前發展。
3. 池莉《煩惱人生》的故事情節
【作品簡析】
一、選擇的困惑
池莉剛剛開始文學創作時由于年紀尚輕，雖然她在學校在農村中體驗到了那種生活的艱辛與苦澀，但她仍用美好的眼光看待周圍的一切生活，仍然用童年的溫馨的夢想審視人們的現實生活，用詩意般的心靈和美麗的語言歌唱那些糾纏于各種矛盾中的人們，對于理想生活的追求與向往。她的筆下流淌出的恰似一首首動人的小夜曲，但是在這些詩意小說的背后，卻是對生活艱難發出的詠嘆調。
池莉有著知青生活的經歷，在她剛剛提筆創作時這段生活自然成為她的寫作素材，在對知青生活的眷戀和回憶中描寫了知青生活中的愛情、友誼、理想與憂傷，她以溫泉般的柔情描寫了這樣一群人，雖然他們生活在艱苦的環境之中，雖然他們稚氣未脫，但現實的生活教育了他們，使他們成熟了，懂得了友誼和愛情，知道了生活的艱辛。中篇小說《勇敢如斯》（后改名為《有土地就會有足跡》）即是這段生活的記錄。涉世不深的偉秋宜靠堅定的信心、執著的追求，以純樸為美，以高尚為美，最終成為生活的強者；純情而又帶有浪漫氣質的趙羅娜，愛得深刻又熱烈，雖然遭受到的是心靈痛苦的折磨，收獲的酸澀的苦果，但最終也成為腳踏實地的強者，小說中的另外幾位人物如忠厚的呂煒、樸實的歐光星、失足的容小多也寫得各具個性。這篇小說是池莉以自身的體驗，咀嚼親身的經歷而寫成的，雖然寫得平實，但也顯示出了她善于編織平凡人的平凡的故事。
她的另一篇小說《青奴》更是具有代表性的一篇作品，《青奴》形象是作品意象的一個載體，通過這一純潔美麗的形象，池莉把詩意的夢幻曲彈奏得如夢如幻、如癡如迷。《青奴》比以一種寫意——象征的藝術模式表現傳統農業文化與城鎮商業文化的沖突。作為一篇寫意象征小說，它保留著一個故事的框架。
澤浩攜青奴從黃埔江回到漢水流域的沔水鎮，給人們帶來了城市的新的生活方式，他使小鎮上的人們從愚昧的生活中學會了講究衛生，學會了美的追求。這些人原來守著肥沃的土地卻擁有貧乏，他們傍依著清靜的河水卻環繞著骯臟，他們這里的男人寧可讓酒灌飽也不用飯菜填飽，他們的女人情愿用蓖子蓖頭也不用河水洗頭。他們的男男女女都喜歡趿著鞋子，邋里邋遢地打發日子。青奴懷抱理想改變這里的一切。
她首先教女人們刷牙、洗發，此前這些女人從不刷牙洗發的。又教會她們開臉，使人變得面目皎潔。治好孩子們的病，使延續了多少代的吃觀音土的習慣絕跡了。澤浩則教男人做生意。這時候他們代表的先進城市文化對落后文化的沖擊與改造。商業的觀念、衛生的觀念、美的觀念開始取代原來自給自足、不講衛生、不知美丑的落后生活方式。更為有趣而深刻的是，作品表現了這兩種文化沖突的復雜狀態，并不是先進的城市文化一來，落后的農業文化就銷聲匿跡了，而是有著拉鋸狀的反復交鋒的過程。
關鍵的問題在于澤浩身上有著濃重的鄉村文化基因。他教會了人們經商做生意，他自己經營的商行卻停業了，因為小鎮上的人們每家商行開業都請澤浩主持，而每次他都喝得大醉，然后就去狂賭一把。“澤浩起初不愿意這樣，但一旦這樣他便不能違例了。他是太陽，應該公正地向每一家灑去陽光。厚此薄彼是家鄉祖祖輩輩深惡痛絕的丑惡行為，澤浩天性就容不得厚此薄彼。”
澤浩的這種想法是一種鄉村情感方式，是一種功利的人情關系。但青奴由于不肯給澤浩錢還賭債而被他殺死后，澤浩也遠走他鄉。這正是鄉村文化向城市文化的反撲。更為悲傷的是青奴死后的遭遇，一開始人們準備厚葬她，女人們手掌拍地，“嚎喪嚎出了青奴千般的美麗和萬般的好處。”可是人情薄如紙，傳統的道德偏見很快占了上風。人們對青奴葬禮的改變，說明這時鄉村文化完全淹沒了城市文化。
這篇小說采用了魔幻筆法，讓青奴如一個謎，不說她的身世和來歷，讓青奴生前清白如水，死后藏有大量金珠財寶，又讓同樣來歷不明的德先生為她徇情而死，使青奴成為純潔、正義、善良的象征，批判了人性的丑惡、貶斥了物欲罪惡和世態炎涼。
這篇小說鮮明地體現了池莉對詩意的人性美的歌頌的審美理想，也同樣表達了她對生存選擇的艱難的困惑，對美好毀滅的惋惜和對世俗的諷刺。 下頁>>>
一、選擇的困惑
二、生存的煩惱
三、獨特的視角
4. 作家池莉有什麼經典語句
池莉 說： 生活碎片如同魚鱗，散落在歷史與現實的隱秘角落和路邊草叢里，到處閃現迷人的亮光。
—— 池莉：我很像一只懶貓
池莉 說： 有一種春，是無法守候的。這就是人生的春。人生的春往往與年齡沒有關系，卻只是一種蘇醒。這樣的蘇醒，如偏僻鄉村籬笆上的野玫瑰，花朵開得爛漫，意象上卻單單只有光明，簡。
—— （不詳）
池莉 說： 我最敬畏的物事有一種，便是閑書。是那種真正的閑書。什麼才算得是真正的閑書呢？我有我的標準。這里頭的講究便是：作者一定是那種三閑一不閑的人物。三閑當是：身閑、心閑。
—— （不詳）
池莉 說： 人生就是含辛茹苦
—— （不詳）
池莉 說： 我今年將繼續呼吁有制約的發展必須成為我們國家的基本國策。
—— 人大代表池莉：有制約的發展經濟
池莉 說： 說句公道話，近年來，武漢在變好，氣候和綠化越來越好，從大的來說，是一個不錯的城市！
—— （不詳）
池莉 說： 閱讀是一輩子的事。” “我對任何改編我的影視作品都是滿意的，但不要對這20年內的影視作品抱任何希望。”
—— （不詳）
池莉說： 閱讀、寫作、行走構成我的人生。” “沒有電視、不接電話的生活特別好
—— （不詳）
池莉 說： 無論北京還是上海，以這城市為中心，向外輻射1000公里，不是海洋就是沙漠，但以武漢為中心，向外輻射1000公里，還是人。武漢的‘人’的文化特別出‘生活’的彩。”
—— （不詳）
池莉 說： 兩手都要抓，兩手都要硬，但我從來沒看過另一只手。” “不能搞形式主義，當務之急是恢復農田的基本水平。” 。
—— （不詳）
池莉 說： 人生的三重境界，可以用這樣一段充滿禪機的語言來說明：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。 第一重境界時，人是激憤的，。
池莉 說： 大約是在三年前？或者四年前？或者五年前？我記不清楚了。自從離開學校的數學考試之后，我再也不去記憶任何數字。歲月、金錢、年齡 —— 所有阿拉伯數字，在我這里，一律。
—— （不詳）
池莉 說： 我喜歡寧靜的生活。嚴格地說，我覺得自己從來都是江湖之外的江湖人。因為最初我就是獨往獨來，現在也還是獨往獨來。
—— 池莉：渴望知春
池莉 說： 我對任何改編我的影視作品都是滿意的，但不要對這20年內的影視作品抱任何希望。
—— （不詳）
池莉 說： 我寫每一部作品前都會思考一個字‘變’。
—— （不詳）
池莉 說： 我作品的風格，我不知道，這個問題交給你們的老師解答吧。
—— （不詳）
池莉 說： 我理想的生活方式就是花朵的生活方式：自然開放，他人可以觀賞和喜歡你，你卻不必應酬任何人。我覺得自己從來都是江湖之外的江湖人，因為最初我就是獨往獨來，現在也還是獨。
—— （不詳）
池莉 說： 有一種春，是無法守候的。這就是人生的春。人生的春往往與年齡沒有關系，卻只是一種蘇醒。這樣的蘇醒，如偏僻鄉村籬笆上的野玫瑰，花朵開得爛漫，意象上卻單單只有光明，簡。
—— （不詳）
池莉 說： 如果把生活比喻為創作的意境，那麼閱讀就像陽光。
—— （不詳）
5. 池莉的《煩惱人生》是歷史小說嗎
不是歷史小說。煩惱人生是池莉的成名作！一個劃時代的作品，開啟了“新寫實小說”這個小說流派，在中國當代文學史
上占有重要的地位。《煩惱人生》是《池莉經典文集》中的一部，收入了包括《煩惱人生》、《細腰》、《不談愛情》、《太陽出世》、《冷也好熱也好活著就
好》、《你是一條河》、《一去永不回》七個中短篇小說。這些小說，可以看出作家聞名文壇初期的溫婉的行文風格。這些小說，一如作家一貫的敘述風格，細膩動
人，而又那麼生活化。《池莉經典文集》是池莉精心編撰的中短篇小說集，本書中的小說，不僅好讀，而且耐看。讀這些貼近生活的文字，我們都可以在其中看到真
實的自己！
小說瑣碎地記錄了武漢一名普通工人印家厚從凌晨到晚上一天的生活經歷，最大限度地凸現了主人公所處的煩惱的生存狀態和生命形式：帶孩子、擠公汽、趕輪渡、上班、發獎金、接待日本人參觀……平實地寫出了生活的本色，道出了我們這個社會一個普通工人過日子的辛苦與無奈。 雖然作品只寫了主人公一天的生活，但我們從中可以看到這個操作工人一年或一生的生活，看到一代人一年或一生的生活。
6. 誰有看過《煩惱人生》
《煩惱人生》-書評 池莉是當代一位優秀作家，她的作品具有鮮明的女性意識，是以對世俗人生的深切關注和“原生態”的敘述方式為讀者所熟知的。
池莉的《煩惱人生》是作為“新寫實”小說產生的標志而現于文學界和評論界的。與《煩惱人生》一并作為“新寫實”小說產生的標志的還有方方的《風景》，以及劉恒、劉震云、劉慶邦等一批青年作家的作品。
“新寫實”小說有著比較一致的審美追求和創作傾向，那就是：密切關注凡俗、瑣屑而又無奈的生存狀態，極力抹平藝術與生活的沮溝、消解創作與閱讀的隔膜，以“零度感情”敘說生活的冷峻與沉重，揭示人生的本相與原態。這些特點，在《煩惱人生》中都得到了非常充分的體現。
一 “新寫實小說從文學價值學著眼，它對‘宏大敘事’的解構主要表現在：宣告形而上意義與價值的無效，使意義與價值回到形而下，回到凡俗人生。”[1]池莉的《煩惱人生》就擺脫了以往歌頌或批判的模式，進入了純粹屬于文學的敘事狀態。
小說以實證的方式考察生活，以實錄的方式復現生活，時時刻刻警惕任何理性的先入之見和精神預設，拒絕一切按主體意愿杜撰生活，拒絕形而上的平面化敘事手法描述了“毛茸茸”的現代都市最普通人物最平凡的日常生活，實現了對普通人平凡人生的有力捍衛。《煩惱人生》以其特有的瑣屑、平淡、雞毛蒜皮的羅列和不故作小人物狀的樸實展現了現實人生、日常生活及婚姻關系中的困窘、辛酸和艱辛，真正搔到了生活的癢處、痛處、煩心處、苦惱處。
《煩惱人生》雖說是一篇虛構的小說，但更象一部新聞記實短片，長長的鏡頭聚焦于工人印家厚一天的生活。他的煩惱正代表著那個群體千千萬萬人內心壓抑的苦惱，那煩惱本身錐心隱痛，卻又無能為力。
煩惱與木然的生活摩擦，生出無端的矛盾，形成一種悲哀。作者沒有去寫哈姆雷特的悲哀，那樣的悲哀又幾人有？ 在《煩惱人生》中，池莉以平靜、冷峻的寫實風格，極力仿真平民世界中艱難的生活現狀，表現著他們活著的艱難和生命的卑微。
在生活層面的描寫上，池莉用“奔跑”框定了人生的基本姿態。主人公印家厚作為工人階級的代表人物，他對工作充滿自豪感，他的精神狀態極好，但他一天的生活內容就是從早到晚不停地奔忙，從凌晨一直馬不停蹄地跑到深夜。
印家厚在這種無暇喘息的奔忙中顯得渺小、無奈、孤立無援、處處受制約，始終置于生活的困窘和煩惱之中。縱然如此，他依然無法主宰生活中的一切。
隨著空間的不斷轉換，他不斷地變換著父親、丈夫、兒子、鄰居、工人、情人、女婿、乘客、拆遷戶等身份。同時也經歷了許多煩惱，既是生計的煩惱，也是生命的煩惱；既屬于他個人的，也是社會的，特定時期的。
從印家厚的煩惱中，不只感到了他個人生活的困窘，生命的焦灼，心靈的疲憊，還感受到了人類某些共通的困擾。那單調的、漫長的、周而復始的人生之路，那生命力點點滴滴無可奈何的耗損，是當今這個特定社會歷史時期人們所難以超越和擺脫的。
惟其如此，人物那善良的心地，那煩惱中并不放棄的追求，才顯得實實在在，既讓人深思，也讓人感動。這正是普通人在現實生活中的真實寫照，這就是現實的此岸：“不再是苦海中的涉渡，不再是朝向黃金彼岸的暢想；而是一幅困窘而豐滿、瑣屑而真切的市井眾生圖。
不是被擊毀的海市蜃樓背后顯現出的骯臟世相，而是果敢撕碎的虛幻景片的裂隙間呈現出的現實人生。”[2]這份煩惱人生不僅別無選擇、不可逾越，而且是他——印家厚一個普通人的全部擁有和財富。
“在描述生活的本來面目，‘新寫實’作家總是力圖將敘事情感壓制到‘零度狀態’，以‘流水帳’式的‘只作拼板工作，而不是剪輯，不動剪刀，不添油加醋，使當下此時的真實’（池莉語）凸現出來。”[3](P182)《煩惱人生》將印家厚平淡無奇的日常生活巨細無遺地以原始記錄的風格顯現出來，形成了所謂“生活流”的創作特點。
小說第一句是“早晨是從半夜開始的”。這就把這一家一天的那種忙亂揭示了出來：生存空間的狹仄，生活和工作的緊張忙碌。
小說從凌晨三點五十分兒子摔下床時的一聲哭叫，驚醒了印家厚的睡夢寫起，然后是排隊上廁所，帶孩子趕輪渡，上班工作評獎金，買生日禮物，讀朋友來信，下班后忙家務，直到深夜才休息。在這一天中他遇到了許多事情“公共衛生間兩個十戶人家共用，一起床就得為上廁所、洗漱傷腦筋；擠公交時被一個姑娘罵為“流氓”；因遲到一分半鐘只得了五元錢的月獎；徒弟雅麗、幼師曉芬、初戀情人聶玲所激起的心靈震蕩與感慨；食堂就餐時扒出了半條青蟲；物價上漲，買不起給岳父祝壽的賀禮；被人栽贓挨了批評，報考電大的事泡了湯；賀同事結婚、救熊貓；住房要拆遷，姑媽的兒子還要來家里住等等。
作品雖然寫了是印家厚一天的生活經歷，實際上則是揭示了他一生的周而復始的人生軌跡。 在《煩惱人生》中語言不僅顯露出淡淡的詩意，也常常閃爍出理性睿智的光芒：“少年的夢總是有著濃厚的理想色彩，一進入成年便無形中被瓦解了”；“老婆就是老婆。
人不可能十全十美。記憶歸記憶，痛苦該咬牙吞下去”；“為什麼不把江疏浚一下？為什麼不想。
7. 誰有看過《煩惱人生》
《煩惱人生》-書評 池莉是當代一位優秀作家，她的作品具有鮮明的女性意識，是以對世俗人生的深切關注和“原生態”的敘述方式為讀者所熟知的。
池莉的《煩惱人生》是作為“新寫實”小說產生的標志而現于文學界和評論界的。與《煩惱人生》一并作為“新寫實”小說產生的標志的還有方方的《風景》，以及劉恒、劉震云、劉慶邦等一批青年作家的作品。
“新寫實”小說有著比較一致的審美追求和創作傾向，那就是：密切關注凡俗、瑣屑而又無奈的生存狀態，極力抹平藝術與生活的沮溝、消解創作與閱讀的隔膜，以“零度感情”敘說生活的冷峻與沉重，揭示人生的本相與原態。這些特點，在《煩惱人生》中都得到了非常充分的體現。
一 “新寫實小說從文學價值學著眼，它對‘宏大敘事’的解構主要表現在：宣告形而上意義與價值的無效，使意義與價值回到形而下，回到凡俗人生。”[1]池莉的《煩惱人生》就擺脫了以往歌頌或批判的模式，進入了純粹屬于文學的敘事狀態。
小說以實證的方式考察生活，以實錄的方式復現生活，時時刻刻警惕任何理性的先入之見和精神預設，拒絕一切按主體意愿杜撰生活，拒絕形而上的平面化敘事手法描述了“毛茸茸”的現代都市最普通人物最平凡的日常生活，實現了對普通人平凡人生的有力捍衛。《煩惱人生》以其特有的瑣屑、平淡、雞毛蒜皮的羅列和不故作小人物狀的樸實展現了現實人生、日常生活及婚姻關系中的困窘、辛酸和艱辛，真正搔到了生活的癢處、痛處、煩心處、苦惱處。
《煩惱人生》雖說是一篇虛構的小說，但更象一部新聞記實短片，長長的鏡頭聚焦于工人印家厚一天的生活。他的煩惱正代表著那個群體千千萬萬人內心壓抑的苦惱，那煩惱本身錐心隱痛，卻又無能為力。
煩惱與木然的生活摩擦，生出無端的矛盾，形成一種悲哀。作者沒有去寫哈姆雷特的悲哀，那樣的悲哀又幾人有？ 在《煩惱人生》中，池莉以平靜、冷峻的寫實風格，極力仿真平民世界中艱難的生活現狀，表現著他們活著的艱難和生命的卑微。
在生活層面的描寫上，池莉用“奔跑”框定了人生的基本姿態。主人公印家厚作為工人階級的代表人物，他對工作充滿自豪感，他的精神狀態極好，但他一天的生活內容就是從早到晚不停地奔忙，從凌晨一直馬不停蹄地跑到深夜。
印家厚在這種無暇喘息的奔忙中顯得渺小、無奈、孤立無援、處處受制約，始終置于生活的困窘和煩惱之中。縱然如此，他依然無法主宰生活中的一切。
隨著空間的不斷轉換，他不斷地變換著父親、丈夫、兒子、鄰居、工人、情人、女婿、乘客、拆遷戶等身份。同時也經歷了許多煩惱，既是生計的煩惱，也是生命的煩惱；既屬于他個人的，也是社會的，特定時期的。
從印家厚的煩惱中，不只感到了他個人生活的困窘，生命的焦灼，心靈的疲憊，還感受到了人類某些共通的困擾。那單調的、漫長的、周而復始的人生之路，那生命力點點滴滴無可奈何的耗損，是當今這個特定社會歷史時期人們所難以超越和擺脫的。
惟其如此，人物那善良的心地，那煩惱中并不放棄的追求，才顯得實實在在，既讓人深思，也讓人感動。這正是普通人在現實生活中的真實寫照，這就是現實的此岸：“不再是苦海中的涉渡，不再是朝向黃金彼岸的暢想；而是一幅困窘而豐滿、瑣屑而真切的市井眾生圖。
不是被擊毀的海市蜃樓背后顯現出的骯臟世相，而是果敢撕碎的虛幻景片的裂隙間呈現出的現實人生。”[2]這份煩惱人生不僅別無選擇、不可逾越，而且是他——印家厚一個普通人的全部擁有和財富。
“在描述生活的本來面目，‘新寫實’作家總是力圖將敘事情感壓制到‘零度狀態’，以‘流水帳’式的‘只作拼板工作，而不是剪輯，不動剪刀，不添油加醋，使當下此時的真實’（池莉語）凸現出來。”[3](P182)《煩惱人生》將印家厚平淡無奇的日常生活巨細無遺地以原始記錄的風格顯現出來，形成了所謂“生活流”的創作特點。
小說第一句是“早晨是從半夜開始的”。這就把這一家一天的那種忙亂揭示了出來：生存空間的狹仄，生活和工作的緊張忙碌。
小說從凌晨三點五十分兒子摔下床時的一聲哭叫，驚醒了印家厚的睡夢寫起，然后是排隊上廁所，帶孩子趕輪渡，上班工作評獎金，買生日禮物，讀朋友來信，下班后忙家務，直到深夜才休息。在這一天中他遇到了許多事情“公共衛生間兩個十戶人家共用，一起床就得為上廁所、洗漱傷腦筋；擠公交時被一個姑娘罵為“流氓”；因遲到一分半鐘只得了五元錢的月獎；徒弟雅麗、幼師曉芬、初戀情人聶玲所激起的心靈震蕩與感慨；食堂就餐時扒出了半條青蟲；物價上漲，買不起給岳父祝壽的賀禮；被人栽贓挨了批評，報考電大的事泡了湯；賀同事結婚、救熊貓；住房要拆遷，姑媽的兒子還要來家里住等等。
作品雖然寫了是印家厚一天的生活經歷，實際上則是揭示了他一生的周而復始的人生軌跡。 在《煩惱人生》中語言不僅顯露出淡淡的詩意，也常常閃爍出理性睿智的光芒：“少年的夢總是有著濃厚的理想色彩，一進入成年便無形中被瓦解了”；“老婆就是老婆。
人不可能十全十美。記憶歸記憶，痛苦該咬牙吞下去”；“為什麼不把江疏浚一下？為什麼不。
