1. 求歷代皇帝的名言典故
“多行不義必自斃。”鄭伯克段于鄢《左傳·隱公元年》。鄭莊公的弟弟共叔段依靠母親姜氏，陰謀篡位。他在封地京邑不斷擴充勢力，引起鄭國大臣的嚴重不安。鄭大夫祭仲勸莊公及早下手，以除后患。莊公認為共叔段暴露的還不夠，時機不成熟，便說：“多行不義，必自斃，子姑待之，”
漢宣帝名言
作為政治家的宣帝在訓斥太子劉奭時講出一句名言：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純用德教，用周政乎？”
“曹操煮酒論英雄” 劉備在依附曹操時，曹操約劉備喝酒閑聊，曹操問劉備當今世界誰是英雄，劉備假裝不知。故意提起袁紹、袁術等以轉移曹操視線。誰知曹操對袁紹等人早有成熟的看法，他認為袁紹“多謀而無決，干大事則惜身，見小利而忘命”不算英雄，并直接了當地說：“今天下英雄，惟使君與操耳”。當時的劉備窘迫到寄人籬下的地步，而曹操卻一眼看出其為英雄，后來果然與曹操三分天下，可見曹操確有知人之明。
唐太宗李世民
“水能載舟，亦能覆舟”原是魏征“納諫”的話，唐太宗李世民常用告誡后人，久之成了李世民的“名言”。這句話的含義很直白，就是把一個政權看作“舟”，而百姓是“水”。“水能載舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。
在一代名臣魏征死后，唐太宗悼念他時說：“人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替（盛衰得失），以人為鏡，可以知得失；魏征沒，朕亡一鏡矣。”這是一句被后世廣為傳誦的名言，但這里有不準確的地方，唐太宗其實不是以魏征為鏡子，來察看自己的得失，他借鑒的鏡子其實是隋煬帝楊廣。魏征不過是位目力奇準，又敢于校正太宗過失的好監督而已。
成吉思汗
名言：“打仗時，我若是率眾脫逃，你們可以砍斷我的雙腿；戰勝時，我若是把戰利品揣進私囊，你們可以斬斷我的手指。”
“人生最大的快樂在于到處追殺你的敵人，侵略他們的土地，掠奪他們的財富，然后聽他們妻子兒女的痛哭聲 ”。
“鎮壓叛亂者、戰勝敵人，將他們連根鏟除，奪取他們所有的一切；使他們的已婚婦女號哭、流淚；騎乘他們的后背平滑的駿馬；將他們的美貌的后妃的腹部當作睡衣和墊子，注視著她們的玫瑰色的面頰并親吻著，吮她們的乳頭色的甜蜜的嘴唇，這才是男子漢最大的樂趣！”
2. 古代帝王的名言
曹操煮酒論英雄 劉備在依附曹操時，曹操約劉備喝酒閑聊，曹操問劉備當今世界誰是英雄，劉備假裝不知。
故意提起袁紹、袁術等以轉移曹操視線。誰知曹操對袁紹等人早有成熟的看法，他認為袁紹“多謀而無決，干大事則惜身，見小利而忘命”不算英雄，并直接了當地說：“今天下英雄，惟使君與操耳”。
當時的劉備窘迫到寄人籬下的地步，而曹操卻一眼看出其為英雄，后來果然與曹操三分天下，可見曹操確有知人之明。 朱元彰評論陳友諒、張士誠。
元末群雄割據時，朱元彰恰被陳友諒與張士誠夾在中間，西邊陳友諒，東邊張士誠。在討論先打誰時，有人提議先攻實力較弱的張士誠，再打陳友諒。
朱元彰在分析了形勢后認為，張士誠性懦，打陳友諒時張必旁觀。陳友諒高傲、性燥，如果攻打張士誠，陳友諒必抄后路來攻。
因此，要首先攻打強敵陳友諒。果如朱元彰所言，朱元彰攻陳時張袖手旁觀，終于使朱元彰無后顧之憂的情況下拼掉了陳友諒。
宋太宗 宋太宗識呂端。呂端歷仕北宋太祖、太宗、真宗三朝。
面對皇帝，他一向直言敢諫，“得嘉賞未嘗喜，遇抑挫未嘗懼”。就在宋太宗打算重用呂端的時候，卻有人反映他“為人糊涂”。
早已看準了人的宋太宗說：“呂端小事糊涂大事不糊涂。”。
他任宰相期間，正值北宋與西夏交惡，北宋軍隊俘獲了西夏首領李繼遷的母親。宋太宗本已決定將其問斬，呂端卻堅決反對。
他主張善待那位老太太。宋太宗采納了呂端的意見，果然收到了爭取西夏人心的效果。
在宋太宗逝世、一些大臣串謀廢黜太子而另立皇子為帝的緊要關頭，呂端不動聲色地采取多項有力措施，迅速穩住了局面，使太子得以順利登位，避免了一場迫在眉睫的動亂。 劉備看馬謖。
馬謖極聰明但華而不實。劉備在白帝城托孤時，問諸葛亮對馬謖的看法，諸葛亮還認為馬謖通曉兵法，精明強干，是個人才。
劉備說：馬謖言過其實，終無大用。后來諸葛亮還是啟用馬謖去守街亭。
馬謖死啃兵書，硬背教條，不聽從有實踐經驗的王平的勸告，終于痛失戰略要地，被諸葛亮揮淚斬首。 漢宣帝名言 作為政治家的宣帝在訓斥太子劉奭時講出一句名言：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純用德教，用周政乎？” 劉邦 劉邦識周勃。
周勃是從江蘇沛縣隨劉邦起兵的家鄉將領，文化水平不高，為人忠厚老實，不善詞令，劉邦病危時囑告呂后：“周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也” 。呂后死后，周勃與陳平等智奪呂氏兵權，誅呂氏諸王，擁立文帝，后官至右丞相。
唐太宗李世民的名言問題 1 “水能載舟，亦能覆舟”原是魏征“納諫”的話，唐太宗李世民常用告誡后人，久之成了李世民的“名言”。這句話的含義很直白，就是把一個政權看作“舟”，而百姓是“水”。
“水能載舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。 2 唐太宗李世民曾說過“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失”，通過這面鏡子，大家不用回頭，照著自己平時做事要少走彎路，不走彎路，少做錯事，不做錯事，凡事都要做到心如明鏡，那麼，怎樣才能做到心如明鏡呢？ 成吉思汗 名言：“打仗時，我若是率眾脫逃，你們可以砍斷我的雙腿；戰勝時，我若是把戰利品揣進私囊，你們可以斬斷我的手指。”
“人生最大的快樂在于到處追殺你的敵人，侵略他們的土地，掠奪他們的財富，然后聽他們妻子兒女的痛哭聲 ”。 “鎮壓叛亂者、戰勝敵人，將他們連根鏟除，奪取他們所有的一切；使他們的已婚婦女號哭、流淚；騎乘他們的后背平滑的駿馬；將他們的美貌的后妃的腹部當作睡衣和墊子，注視著她們的玫瑰色的面頰并親吻著，吮她們的乳頭色的甜蜜的嘴唇，這才是男子漢最大的樂趣！”。
3. 古代帝王的名言
曹操煮酒論英雄
劉備在依附曹操時，曹操約劉備喝酒閑聊，曹操問劉備當今世界誰是英雄，劉備假裝不知。故意提起袁紹、袁術等以轉移曹操視線。誰知曹操對袁紹等人早有成熟的看法，他認為袁紹“多謀而無決，干大事則惜身，見小利而忘命”不算英雄，并直接了當地說：“今天下英雄，惟使君與操耳”。當時的劉備窘迫到寄人籬下的地步，而曹操卻一眼看出其為英雄，后來果然與曹操三分天下，可見曹操確有知人之明。
朱元彰評論陳友諒、張士誠。元末群雄割據時，朱元彰恰被陳友諒與張士誠夾在中間，西邊陳友諒，東邊張士誠。在討論先打誰時，有人提議先攻實力較弱的張士誠，再打陳友諒。朱元彰在分析了形勢后認為，張士誠性懦，打陳友諒時張必旁觀。陳友諒高傲、性燥，如果攻打張士誠，陳友諒必抄后路來攻。因此，要首先攻打強敵陳友諒。果如朱元彰所言，朱元彰攻陳時張袖手旁觀，終于使朱元彰無后顧之憂的情況下拼掉了陳友諒。
宋太宗
宋太宗識呂端。呂端歷仕北宋太祖、太宗、真宗三朝。面對皇帝，他一向直言敢諫，“得嘉賞未嘗喜，遇抑挫未嘗懼”。就在宋太宗打算重用呂端的時候，卻有人反映他“為人糊涂”。早已看準了人的宋太宗說：“呂端小事糊涂大事不糊涂。”。他任宰相期間，正值北宋與西夏交惡，北宋軍隊俘獲了西夏首領李繼遷的母親。宋太宗本已決定將其問斬，呂端卻堅決反對。他主張善待那位老太太。宋太宗采納了呂端的意見，果然收到了爭取西夏人心的效果。在宋太宗逝世、一些大臣串謀廢黜太子而另立皇子為帝的緊要關頭，呂端不動聲色地采取多項有力措施，迅速穩住了局面，使太子得以順利登位，避免了一場迫在眉睫的動亂。
劉備看馬謖。馬謖極聰明但華而不實。劉備在白帝城托孤時，問諸葛亮對馬謖的看法，諸葛亮還認為馬謖通曉兵法，精明強干，是個人才。劉備說：馬謖言過其實，終無大用。后來諸葛亮還是啟用馬謖去守街亭。馬謖死啃兵書，硬背教條，不聽從有實踐經驗的王平的勸告，終于痛失戰略要地，被諸葛亮揮淚斬首。
漢宣帝名言
作為政治家的宣帝在訓斥太子劉奭時講出一句名言：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純用德教，用周政乎？”
劉邦
劉邦識周勃。周勃是從江蘇沛縣隨劉邦起兵的家鄉將領，文化水平不高，為人忠厚老實，不善詞令，劉邦病危時囑告呂后：“周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也” 。呂后死后，周勃與陳平等智奪呂氏兵權，誅呂氏諸王，擁立文帝，后官至右丞相。
唐太宗李世民的名言問題
1 “水能載舟，亦能覆舟”原是魏征“納諫”的話，唐太宗李世民常用告誡后人，久之成了李世民的“名言”。這句話的含義很直白，就是把一個政權看作“舟”，而百姓是“水”。“水能載舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。
2 唐太宗李世民曾說過“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失”，通過這面鏡子，大家不用回頭，照著自己平時做事要少走彎路，不走彎路，少做錯事，不做錯事，凡事都要做到心如明鏡，那麼，怎樣才能做到心如明鏡呢？
成吉思汗
名言：“打仗時，我若是率眾脫逃，你們可以砍斷我的雙腿；戰勝時，我若是把戰利品揣進私囊，你們可以斬斷我的手指。”
“人生最大的快樂在于到處追殺你的敵人，侵略他們的土地，掠奪他們的財富，然后聽他們妻子兒女的痛哭聲 ”。
“鎮壓叛亂者、戰勝敵人，將他們連根鏟除，奪取他們所有的一切；使他們的已婚婦女號哭、流淚；騎乘他們的后背平滑的駿馬；將他們的美貌的后妃的腹部當作睡衣和墊子，注視著她們的玫瑰色的面頰并親吻著，吮她們的乳頭色的甜蜜的嘴唇，這才是男子漢最大的樂趣！”
