1. 作文徽州名人的開頭
徽州大地人杰地靈物產豐富境內名山聳立秀水長流既我國著名旅游勝地又人們理想居住地里孕育了燦爛徽文化江南大地上顆璀璨珍珠 生徽州草木養徽州石水徽州人看徽州總有些同情趣新安江橫江率水三江匯流之處有古樸而又時尚綜合商業街史稱老街作徽州人我特意隨父母游覽了條夜色下老街漫步淺褐色大塊石條鋪小路上看著川流息游人月光映照下兩側酒樓茶館宅邸店鋪鱗次櫛比貨物五光十色種類繁多好派熱鬧景象牽著爸爸媽媽手仿佛又回了明清盛世繁榮興旺景象仿佛看見了文人街上吟詩作對商人公平交易真生癡絕處無夢徽州我們快來了街今天兒游人特別多有老有少還有許多外國游客被燒餅所吸引欣賞于宣紙毛筆歙硯徽墨些徽州文房四寶都爭先恐購買豎起大拇指直叫好作徽州人我還喜歡古舊牌匾和門樓窗欞上雕刻些牌匾上字蒼勁有力大字每筆每畫都蘊涵著經商人心血與悠遠歷史窗邊木雕十分精美人物栩栩生流光溢彩每人每物都精美令人贊絕口或許些細微之處徽州人索愛美麗吧 徽州人游老街品味著徽文化底蘊總會有些對家鄉自豪對家鄉眷戀走出東牌坊望著天空想起了郭老先生詩句：天上明星現了地上街燈亮了我想縹緲夜空定有美麗街市……。
2. 描寫江南水鄉的優美句子
1、別浦高樓曾漫倚，對江南千里。
2、才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
3、蟾玉迥，清夜好重看。謝女聯詩衾翠幕，子猷乘興泛平瀾。空惜舞英殘。
4、朝與暮，長在楚峰前。寒夜愁金帶枕，暮江深閉木蘭船。煙浪遠相連。
5、風欲轉，柔態不勝嬌。遠翠天涯經夜雨，冷痕沙上帶昏潮。誰夢與蘭苕。
6、寒玉瘦，霜霰信相催。粉淚空流妝點在，羊車曾傍翠枝來。龍笛莫輕裁。
7、江南岸，云樹半晴陰。帆去帆來天亦老，潮生潮落日還沈。南北別離心。
8、江南草，如種復如描。深映落花鶯舌亂，綠迷南浦客魂消。日日斗青袍。
9、江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南。
10、江南酒，何處味偏濃。醉臥春風深巷里，曉尋香旆小橋東。竹葉滿金鍾。
11、江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
12、江南水，江路轉平沙。雨霽高煙收素練，風晴細浪吐寒花。迢遞送星槎。
13、江南未雪梅花白，憶梅人是江南客。
14、江南雪，輕素剪云端。瓊樹忽驚春意早，梅花偏覺曉香寒。冷影褫清歡。
15、江南燕，輕揚繡簾風。二月池塘新社過，六朝宮殿舊巢空。頡頏恣西東。
16、江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？
17、江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？
18、江南雨，風送滿長川。碧瓦煙昏沈柳岸，紅綃香潤入梅天。飄灑正瀟然。
19、江南月，清夜滿西樓。云落開時冰吐鑒，浪花深處玉沈鉤。圓缺幾時休。
20、江南竹，清潤絕纖埃。深徑欲留雙鳳宿，后庭偏映小桃開。風月影徘徊。
3. 徽韻中贊揚徽州的詩詞
《游黃山白岳不果》是明代湯顯祖的一首詩作。
序：吳序憐予乏絕，勸為黃山白岳之游，不果。
欲識金銀氣，多從黃白游。
一生癡絕處，無夢到徽州。
注釋：
①乏絕：潦倒，困窮。
②黃白：即徽州境內的黃山、白岳山。明代中期，徽州商業興盛，商賈富甲天下。
詩序說明了湯顯祖當時的生涯狀態：乏絕者，潦倒也，困窮也。那麼在窮困潦倒時他的朋友為啥要建議他去徽州。那可絕不是現在的休閑體驗游哦，肚子沒著落，休啥閑哦。無非希望到徽州尋求復出的機會，而這機會應該還是寄托在許國身上。
萬歷十九年（1591），許國就已退休回徽州歙縣故里。只要看如今還矗立在歙縣古城內的許國八腳牌坊，就知道許國當年在朝廷的身價地位。雖然退了休，但許國既曾是皇帝的老師又是重臣，只要他愿意推薦，湯顯祖的人生就會發生變化。
所以湯顯祖的友人吳序當是勸湯顯祖到徽州去晉見許國，以消除隔閡，重修師生之誼，只要許國肯對皇帝說句話，就能改變自己的困境。詩句“黃白”，明指黃山、白岳（齊云山），暗喻黃金白銀，即官位俸祿。
無論是什麼原因使其黃白之游不果，都不能推斷出湯顯祖對徽州的贊美之意。
事實上，詩一開頭就把徽州描述成一個充滿銅臭味的地方：要沾財氣，多半得到黃山白岳之間的徽州去。這也許還真符合當時的社會現實，因為明清時期徽商名滿天下，富可敵國，徽州自然也當是個俗人羨慕的流金之地。
但這一切與風光之美無關，與潦倒的劇作家又有啥關系呢？湯顯祖那時被建議到徽州去，不是去求人，就是去求仙求道，人者許國也，仙道者齊云山也，而最現實的渠道自然是求人，所以截然和風景扯不上半點關系的。因此，這首詩如被理解為作者對徽州風光的贊美，就大錯特錯。
它應該表達作者不肯低頭求人的一種心態：都說富貴在徽州，可惜我一輩子想都沒想過要去徽州。
如果把“一生癡絕處”改為“一生痛絕處”，意思可能就更明朗了。這可不是我改的，見于北京大學校友網署名文章《數學泰斗江澤涵》，其原文是“大戲劇家湯顯祖因向往徽州而留有“一生痛絕處，無夢到徽州”的詩句。”
這“痛”似乎是因為沒有做夢到過徽州而來的，殊不知湯顯祖后半生之痛來自徽州啊。如果他真想去徽州的話，他應該會模仿南朝民歌《西洲曲》的結尾兩句：“南風知我意，吹夢到西洲。”不是徽州不美，是顯祖先生生不逢時也。
不過，原來徽州治下婺源終于劃在湯先生老家江西的名下了，也許算是對誤解的補償。
擴展資料：
《游黃山白岳不果》，詩題中的“白岳”，指的是休寧齊云山。齊云山與湖北武當山、四川鶴鳴山、江西龍虎山并稱“中國四大道教名山”，又與黃山并稱“黃山白岳”。湯顯祖在詩作中，“黃山白岳”便簡作“黃白”。全詩四句，其實是寫“因果”。即前兩句寫原因，后兩句寫結果。
全詩的主旨在前，而不是后人看重的后兩句。從詩人的經歷和品格來講，這首詩既不是歌頌“黃白”景色的美麗，也不是表達向往去徽州，而是發出一生的感慨。詩人寫這首詩時正是窮困潦倒的時候，朋友多次相邀勸告，希望他到徽州求得發達的機會，然而卻都未成行。
詩句中的“黃白”，明指黃山、白岳山，暗喻黃金、白銀，即官位俸祿。無論是何因使其不果，都不能推斷出湯顯祖對徽州的贊美之意。事實上，詩一開頭就把徽州描述成一個充滿銅臭的地方：要沾財氣，多半要到黃山、白岳山間的徽州去。
這符合當時的社會現實，明清時期徽商名滿天下，富可敵國，徽州自然也當是個眾人羨慕的流金之地。但這一切與風光之美無關，與潦倒的劇作家也無關。這首詩表達了詩人不肯低頭求人的心態：都說富貴在徽州，可惜我一輩子想都沒想過要去徽州。
參考資料： 百度百科-游黃山白岳不果
4. 解釋"八分半山一分水,半分農田和莊園"",描寫徽州的句子但是
古徽州，就是黃山啊，好美的地方。
古人常成一件事情的完美程度是十分，也經常用十全十美表示一種完美程度，所以呢，也可以理解成把事情說成十分就是全部的。”
八分半山一分水，半分農田和莊園“就是說徽州的地理情況，有八分半，就是85%的面積都是山，有一分，就是10%的面積是水，還有半分，就是5%的面積是農田和莊園。
徽州境內群峰參天，山丘屏列，嶺谷交錯，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水回環，到處清榮峻茂，水秀山靈，猶如一幅風景優美的畫圖。一個字，美
5. 徽州歷史典故的句子
徽州第一進士村-許村許村源于東漢，古稱富資里，南朝梁時，新安太守任昉看中此地風水，辭官歸隱于此，村名遂為“昉溪”。
到了唐朝末年，戶部尚書許儒為避戰亂，徙居于此，嗣后人丁興旺，改名“許村”。大學士許國，末代翰林許承堯均是許村后裔。宋仁宗欽賜為國捐資的許克復為“大宅世家”。宋王安石為《古歙許氏宗譜傳》做序。許村歷史上先后共出進士四十八人，為徽州古村落之最。
南宋以后，徽商崛起，許村依托著安慶府和徽州府之間的徽安古道迅速繁榮，至明清時達到一個頂峰。近代以來，許村繼承發揚優良的教育傳統，出現了“一門五博士”“四院士”的盛況，為共和國貢獻了一大批人才，成了聞名遐邇的中華古村落典型。許村村落采用傳統的“風水”理論，整個村落布局保留著“臨水而建，雙龍戲珠，倒水葫蘆”的基本風水態勢。輝煌的歷史為許村留下了一大批保存完好的明清古建筑，種類多樣，布局嚴謹，工藝精湛，在建筑、歷史、學術、環境、人類學等方面具有很高的價值。1996年，許村整體申報成為省級歷史文化保護區。
2006年，許村15處古建筑群被國務院公布為國家重點文物保護單位。目前，許村正在申報全國歷史文化名鎮和世界文化遺產。
6. 描寫獅子山的優美句子
獅子山地處沈宅村，得名于它遠看就象一只仰天長嘯、威風凜凜的獅子。
一走進獅子山，就看到兩只威武的石獅子。沿著臺階拾級而上，兩旁花草樹木枝繁葉茂，還聽到鳥兒們清脆的叫聲，就象一首優美的樂曲。
來到半山腰，就看到一座寶塔，塔共有七層。一走進塔內，就看到佛像正在眼前，好象在保護著我們一樣。沿著寶塔上去，在塔頂上看，極目遠眺，美景盡收眼底。從高處向下看，一座座樓房就象一個個高大的巨人，一棵棵高大的樹木就象一塊塊小小的綠蛋糕。
下了寶塔，拐過一道彎，就來到了美麗的荷花池。荷花池上有一座涼亭，現在正值夏季，涼亭上有許多人正在談話，還有的人正在吃西瓜、吃棒冰。荷花也正盛開呢！有的翩翩起舞，似乎是一只只在天空中飛舞的白蝴蝶；有的亭亭玉立，仿佛一個個戰士筆直地站在那里！
獅子山真美！我愛獅子山！
