1. 饅頭日記中的人生哲理
頭日記畢竟不是真實的故事，在其中有很多東西會有一些不切實際的感覺，但這種對生活的感悟確是真實的。每次畫饅頭的時候都會想到自己，我們沒有他的品格，沒有他的毅力，會失落、會埋怨。 也許就是因為軟弱，才希望通過他來激勵自己，激勵那些跟我們一樣迷茫的人。即使再艱苦的人生，再艱難的挫折， 一個人也可以堅強地活著。只要真心付出一定可以得到回報！
夢想真的很遙遠嗎？那是因為自己并沒有邁開腳步 。
幸福真的只是奢望嗎？那是因為自己沒有留意身旁。
細心的去尋覓其實幸福就在自己的周圍。
未來會怎樣？不知道，但請用微笑去面對明天這樣就好。
希望能對你有幫助，望采納，謝謝！
2. 我很討厭饅頭,而我就是個白癡饅頭,所以我想知道我的意義,也就是
娘通常會蒸很多饅頭作為新年禮物送給親戚朋友。她將饅頭做成魚和桃子的形狀，代表年年有余和吉祥如意，還有金條狀的饅頭象征著富裕。做饅頭是很費時間的，如果面揉得不好的話，做出的饅頭就會裂開一條縫。娘一般不愿意把這些有裂縫的送給親戚們，就留給自家人吃。我總是希望可以吃到那些帶裂縫的饅頭，但娘凡事都盡可能做得最好，所以通常沒有幾個饅頭會有裂縫。一般家里也沒有太多的面粉讓娘做成饅頭送給親戚，更別說留給我們吃了。春節期間，我們通常會有玉米餅吃，雖然沒有麥粉饅頭那麼好吃，但一年白薯干吃下來，盼到這一天已經饞壞了。<；摘抄>
不過想一想連老鼠都不喜歡吃饅頭，它也真該反省了，長的那麼圓有什麼用，就是不好吃
3. 二十六蒸饅頭象征什麼
安陽民俗，磨完豆腐割完肉，就該準備主食了。
所以，二十六，蒸饅頭，成為了安陽地區很多家庭的首選。 面食是中原地區和我國北方人們的主食。
據古書記載，宋代開封就有出售饅頭的，安陽民間過春節，面食的品種可謂豐富，有饅頭、豆包、棗包、油餅、棗饃、包子等，依據不同人的口味，主要分為甜味主食和咸味主食。 并演繹出不少象征著吉祥如意的圖案。
安陽市 民王新友：“二十六蒸饅頭，就是說過節了，咱們提前把這個饅頭，糕都蒸好，棗花就是一層小的花，這就是過年提的一個吉利的名字。還有蒸的這個小面魚兒，這也是一句吉利話，年年有余。
還有蒸的刺猬，此為上面馱個元寶，上面還按個蠟燭，就是說照著明，刺猬往家里馱著元寶。 過春節就是圖個吉利話，一個和諧的東 西。”
王新友：“這其中最常見的還是棗饃，棗饃是把發好的面搓成條，再搟成長片，運用不同的手法，通過折、疊、壓等方式，制成一定形狀，再在適當的位置放上一枚 棗后蒸熟即成。蒸好的棗饃涼透后在家中堂屋的條幾上擺放，以示家庭富足、生活殷實。
待春節期間走親戚時，長輩則在晚輩離開的時候，在饃籃內放一些棗饃，意 為富貴常有，并暗喻晚輩早（棗）開花、早結果、早成材、早立業。”。
4. 具有象征手法的20個唯美句子
一個浪，一個浪無休止地撲過來，每一個都在它腳下，被打成碎沫、散開……它的臉上和身上，像刀砍過的一樣，但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……
當你在積雪初融的高原走過，看見平坦的大地上傲然挺立這麼一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？難道你就不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農民？難道你竟一點也不聯想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵？難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志.
那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹.
一個浪，一個浪，無休止地撲過來，每一個浪都在它腳下，被打成碎沫、散開……
它的臉上和身上，像刀砍過的一樣，但它依然站在那里，含著微笑，看著海洋……
5. 《買饅頭》這篇文章告訴我們的道理
家后面市場里的饅頭攤，做的山東大饅頭非常地道，飽滿結實，有濃烈的麥香。
每天下午四點，饅頭開籠的時間，聞名而來的人就會在饅頭攤前排隊，等候著山東
老鄉把蒸籠掀開。
掀開饅頭的那一刻最感人，白色的煙霧陣陣浮出，饅頭——或者說是麥子——的香
味就隨煙四溢了。
差不多不到半小時的時間，不管是饅頭、花卷、包于就全賣光了，那山東老鄉就會
扯開嗓門說：“各位老鄉！今天的饅頭全賣光了，明天清早，謝謝各位捧場。”
買到饅頭的人歡天喜地地走了。
沒買到饅頭的人失望無比地也走了。
山東老鄉把蒸籠疊好，覆上白布，收攤了。
我曾問過他，生意如此之好，為什麼不多做一些饅頭賣呢？
他說：“俺的饅頭全是手工制造，賣這幾籠已經忙到頂點了，而且，賺那麼多錢干
什麼？錢只要夠用就好。”
我只要有空，也會到市場去排隊，買個黑麥饅頭，細細品嘗，感覺到在平淡的生活
里也別有滋味。
有時候，我會端詳那些來排隊買饅頭的人，有的是家庭主婦，有的是小販或工人，
也有學生，也有西裝筆挺的白領階級。
有幾次，我看到一位在街頭拾荒的人。
有一次，我還看到在市場乞討的乞丐，也來排隊買饅頭。（確實，六元一個的饅頭，
足夠乞丐飽食一餐了。）
這麼多生活完全不同的人，沒有分別地在吃著同一個攤子的饅頭，使我生起一種奇
異之感：在這個世界上，我們因角色不同而過著相異的生活，當生活還原到一個基本的
狀態，所有的人的生活又是多麼相似：誕生、吃喝、成長、老去，走過人生之路。
我們也皆能品嘗一個饅頭如品嘗人生之味，只是或深或淺，有的粗糙，有的細膩。
我們對人生也會有各自的體驗，只是或廣或窄，有的清明，有的渾沌。
但不論如何，生活的本身是值得慶喜的吧！
就像饅頭攤的山東人，他在戰亂中度過半生，漂泊到這小島上賣饅頭，這種人生之
旅并不是他少年時代的期望，其中有許多悲苦與無奈。可是看他經歷這麼多滄桑，每天開蒸籠時，卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢，像白色的煙霧，麥香四溢。
每天看年近七旬的老人開蒸籠時，我就看見了生命的慶喜與熱望。
生命的潛能不論在何時何地都是熱氣騰騰的，這是多麼的好！多麼的值得感恩！
以上是復制到原文，這篇文章是臺灣作家林清玄寫的，我想本文，告訴我們最重要的一個道理就是對生活的熱愛，對生命的感恩。從這幾點可以看出，前面作者去問賣饅頭的老者為什麼不多做點饅頭，他回答錢只要夠用就行 。又作者觀察身旁一同排隊的人，感悟頓生，深深地道出了自己對人生的看法，無論你對人生體驗或廣或窄，或深或淺，這都是你的 人生，我們應該看到生命的慶喜和熱望 贊同
0| 評論
一、1 老漢做的山東大饅頭非常地道，飽滿結實，有濃烈的麥香；
2 老漢誠實信用，饅頭是手工制造，憑手藝掙錢；
3 老漢樂觀知足的精神風貌。
二、老人在戰亂中度過半生，漂泊到小島上賣饅頭，或許這樣的人生之旅并不是他年少時的期望，但是老人樂觀知足，老人憑著自己的手藝生活，誠實信用，不昧良心。所以每天開蒸籠的時候，老人是歡喜的，而老人身上體現出來的優秀品質也正像開籠時的白色煙霧一樣，馨香四溢。
6. 關于人生的優美句子
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”
出自印度詩人泰戈爾所作《飛鳥集》的鄭振鐸譯本。詩文恬靜，意味著一切都平靜自然地進行。
夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活著，就要燦爛、奔放，要像夏天盛開的花那樣絢爛旺盛，要善待生命、珍惜生命，要活得有意義、有價值，而不要渾渾噩噩地過日子；秋葉，感傷，惆悵，凄美，安靜，面臨死亡，面對生命向著自然返歸，要靜穆、恬然地讓生命逝去，不必轟轟烈烈，便只要像秋葉般悄然足已，更不要感到悲哀和畏懼。總而言之，就是一切都平靜自然地進行。
