1. 中國的哲學家老子以水來喻善良的句子是
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡， 故幾于道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。
最善的人好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友愛和無私，說話善于恪守信用，為政善于精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善于發揮所長，行動善于把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就不會埋怨他人。
2. 《道德經》中對水的描述語句是什麼
“上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”（《道德經》第八章）意譯：最善的人好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。
“天下莫柔弱于水，而能攻堅強著莫之能勝，以其無以易之。”（道德經第七十八章）意譯：遍天下再沒有什麼東西比水更柔弱了，而攻堅克強卻沒有什麼東西可以勝過水。
水無形、無色、無味，然而水卻是人類生存最重要的物質之一，水的品質同樣給人以智慧的啟迪：
一、遵循“自然之道”。老子倡導“無為”，但“無為”并不是不能作為或無所作為之意，而是要遵循和順應自然規律和社會發展的規律，不濫加干預和破壞。
二、無私無爭的品格。私欲會迷惑人的眼睛，迷亂人的心智，爭斗會傷害彼此。不計較個人得失，保持善良、真誠，格守信用，以崇高的品德獲得別人的信任和支持，在平凡中創造偉大。
三、謙卑的態度。始終避上趨下，不妄自尊大，奉獻社會但不強求回報，做別人所不愿做之事而不抱怨，從而得到別人發自內心的尊重。
四、寬容博大的心胸。天之高，海之深，都比不過人的胸懷的寬廣，容納萬物，包容萬物，則一切都將擁入你的懷抱。
五、堅韌的毅力。“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”水滴可以穿石，靠的是毫不畏懼的精神、持之以恒的毅力和精誠之至，以此為道，則沒有什麼困難不能克服，沒有什麼難關不能攻克，沒有什麼事情不能完成。
水無為而無不為，無形而無不行，處無為之事，行不言之教，在老子的眼中，這或許是最完美的事物了。
3. 老子的《上善若水》以水論述了什麼樣的道
“上善若水”這四個字，出自于老子的《道德經》第八章第一句，“上善若水，水善利萬物而不爭…….”它的字面含義是：最善者的品行，如同水一樣， 可以滋養與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西……。說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。
老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入于無之間，由此可知不言之教、無為之益也。”
他認為上善的人，就應該象水一樣。水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善于處在下游的位置上，所以成為百谷王。
世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什麼能超過它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強，柔可克剛。
不見其形的東西，可以進入到沒有縫隙的東西中去，由此我們知道了“不言”的教導，“無為”的好處。
老子還說：“以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾于道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也；……..。
“道”是產生天地萬物的總根源，是先于具體事物而存在的東西，也是事物的基本規律及其本源。所以“道”是我們每個人都應該認知與理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”無處不在，因此，水無所不利。它避高趨下，因此不會受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方，滋養萬物，洗滌污淖。它處于深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測。它源源不斷的流淌，去造福于萬物卻不求回報。這樣的德行， 乃至仁至善……。
“厚德載物”的含義
“厚德載物”語出《周易》：“君子以厚德載物。”意思是說，以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。清華大學的校訓就是“自強不息，厚德載物”。
還有一個比較不錯“天道酬勤”
中國有句古話：天道酬勤。意思是：上天一定會讓那些勤勉的人，有所收獲。其實，這句話只不過是安慰人的。。那麼，縱使“天道酬勤”只是一個注定落空的夢想，也讓我們滿懷熱情地去期望。因為，有夢的人，才有希望。
天道酬勤，是指一分耕耘，一分收獲，是古今中外所稱道的多勞多得。
出自 《論語》
“天道”即“天意”“酬”即酬謝、厚報的意思“勤”即勤奮、敬業的意思，就是說“天意厚報那些勤勞、勤奮的人”。
所以總的意思是說：上天會實現勤勞的人的志愿。有耕耘就會有收獲，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實自己，千方百計的提高自己的競爭實力，就會有一個美好光明的明天
4. 老子說“水”說明什麼哲理
“上善若水，水善利萬物而不爭”。
老子在《道德經》第九章中由衷地稱贊水的美德，認為水是最好的“善”。
人生就好像碧水一潭，平淡卻又剛毅！
忙似水，閑也似水。水，流暢自然，剛柔相濟，點滴成海。流水不爭先，是忙也忙，慢也慢，一滴一滴地積攢自己的力量。云者水也，云卷云舒，無拘無束，輕盈高潔，飄逸曠達，一幅“云自無心水自閑”的境界。
樂似水，愁也似水。清澈空靈，不求高位，不攀高門，無心顯赫，低凹地方，安身立命，與世無爭，知足常樂。河水流暢，微波起伏，錯落有致，歡歌和諧。小池湖塘，碧水蕩漾，煙波浩淼，樂在寧靜。山澗溪水，潺潺有聲，安閑隱逸。眾水之樂，共同之處，“低位處世”，輕松愉快。人生似水，逝者如斯，唯有豁達大度，平民意識，遇事往低走，何求不快樂。多愁善感之人，多是欲過現實，貪得無厭，始覺痛苦。人生煩惱如流水，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，不妨學學水的生活方式。
剛似水，柔也似水。水滴穿石，柔可克剛。水在堅定時，千遭不回頭；水在懦弱時，罐盛缸裝也聽之任之。人生如水，意志如剛，百折不撓，無往不勝。“板柔極剛，攻堅攻硬，”“軟過渡，硬過崗，軟硬兼施。”
善似水，惡也似水。上善若水，厚德載物。有蒸云化雨，滋養萬物；蒼海桑田，不棄澤惠；澆灌新生，降溫祛病；蕩滌污濁，自潔不腐。也有暴雨成災，江河橫溢，洪水猛獸，為害四方。善是水，惡也是水。水的笑容是浪花，水的險惡是漩渦。當船乘風破浪時，請別只欣賞浪花，忘記了暗礁。君者為舟，庶者為水，水可載舟亦可覆舟。
平淡似水，輝煌也似水。春水赴東流。真水無香，平淡無奇，淡而無味。自然質樸以為最美。“能以本色者，必乃大人物也。”一滴水，無香無色，放于陽光照耀下卻能折射出七彩的光輝。人生似水，平平淡淡，然而，平淡之中有黃金。“飛流直下三千尺”，水，為達到目的，鼓足勇氣，闖出絕境，壯觀輝煌，粉身碎骨之后，猶曇花一現；沸水之騰，張揚自我，輝煌至極，但輝煌之后，也是自我消失之時。人生沒有永遠的輝煌！
古人說得好：人生如戲，喜怒哀樂，絲絲相扣，盡在其中，恰似一潭水，無論是清是濁，或明或暗，也只是平靜、無奇的一潭水。而我說，人生是一張紙，調好色，拿起筆，可繪出多彩的畫圖；人生是一曲歌，悲歡離合、喜怒哀樂、盛衰興替，皆能譜出凄婉壯美的樂章。
