1. 王爾德童話好句好段
他的第一部童話集《快樂王子及其它》The Happy Prince and Other Tales,1888年出版，包括《快樂王子》、《夜鶯和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠誠的朋友》和《神奇的火箭》）。
1891年，他的另一部童話集問世——《石榴之屋》，A House of Pomegranates.有四部童話：《少年國王》、《小公主的生日》、《漁夫和他的靈魂》和《星孩》。
王爾德最著名的童話故事是《快樂王子》和《自私的巨人》。《自私的巨人》譯為中文被選入初中語文課本。
摘出的好詞句——
但是春天和夏天一直都沒來。當別的花園結滿金色的果子時，巨人的花園里卻一個果子也沒有。那兒永遠是冬季，有凜冽的北風，寒冷的冰雪和瓢潑的大雨。一天早上巨人躺在床上，忽然聽到一種優美的音樂。這是一只小鳥在窗外唱歌。他已經很久沒聽到鳥兒的歌聲了，所以他以為這是世上最美的音樂。接著，北風息了，暴雨停了。
“我相信春天到底來了！”巨人說著跳下床朝外面看去。
他看到了什麼？
他看見一副美妙的景象。孩子們從圍墻的一個洞鉆進花園里來，坐在樹枝上。他在每棵樹上都能看到一個孩子。孩子們又都回來了，果樹很高興，用各種各樣的花朵將自己重新裝飾起來，鳥兒歡快地四處飛翔，歌唱，花兒也在綠色的草叢中抬頭張望。
。
他跑進花園，忙忙地穿過草叢，來到男孩身邊。當他走近男駭時，他氣得滿臉通紅，他說：“誰竟敢傷害你？”因為他看到男駭的手和腳上都是傷痕。“誰竟敢傷害你？”巨人喊道，“告訴我，我要用劍殺了他！”
“不，”孩子說，“這是愛的傷痕。”
“你是誰？”巨人問道，他感到很敬畏，跪在男駭面前。
“你曾經讓我在你的花園里游玩，”男駭說，“今天我就要把你帶到我天國里的花園里去。”
那天下午，孩子們又來到花園時，發現巨人躺在一棵樹下死了，他的身上撒滿了白花。
2. 關于王爾德的《自私的巨人》
1.那個小男孩的身份。
我還記得參考書上說是類似仙女一類的角色，是來幫助巨人成為善良的人。這個小男孩也代表著那些孤立無援、需要幫助的人。
2.我想，應該是人性的轉變。從自私變為善良的人。
善良和仁愛使世界更加美好。王爾德是唯美主義的先驅，他追求為藝術而藝術，這里應該美在人的內心。
3.善良使世界更加美好，自私會使世界變得丑惡。這點是主要。
應該也有熱愛生活，熱愛生命的。關于愛的。
生平的話要找百度。但它的介紹過于全面，有些不舒服。
我記著初中有這篇課文，但名字叫《巨人的花園》，參考書《完全解讀》上有，那個介紹像在講故事，很棒。我的記憶大概就是1894——1900，全名 奧斯卡·王爾德。
唯美主義先驅，追求為藝術而藝術。他的去世是因為那時英國打擊同性戀，查處他和阿爾弗德好像有同性戀關系，就被打入監獄（在一個小島上）。
拒絕友人逃走的建議，為了尊嚴。主要作品：《格林·道雷的畫像》《快樂王子》《莎樂美》（我目前只想起這麼多……見諒。）
3. 自私的巨人后面幾段怎麼理解
在《THE SELFISH GIANT》中，有個很重要的意向是圍墻，看似可有可無，其實不然，圍墻正是巨人自私的最佳體現，更是阻礙人與人溝通的巨大阻礙，不要把心靈的圍墻筑的太高，愛需要心與心的交流，巨人開始不讓孩子們在園子里玩耍，因而在四周建起了高高的圍墻，將孩子們與樂園隔開，也正是這座圍墻，將園子內外劃分開來，自私者的園內不再有春天，到處充斥著冰雪寒霜，孤單與無助。當巨人醒悟以后，不再自私，圍墻被推倒了，是被巨人推倒的，也是被愛推倒的，愛在巨人還孩子們之間傳遞，即便有圍墻，也只不過是有形的虛設而已。不要把心靈的圍墻筑的太高，不要將心靈的鎖鎖的太牢，我們生活在社會中，就要學會互助互愛，如果封閉自己，最終必然和自私的巨人一樣，被所有人拋棄。
天堂也許是虛幻的，我們將愛傳遞也并不是想要索取什麼，像巨人一樣，在允許孩子們在園子里完的同時，巨人也同樣得到了春天，得到了開心。難道我們與人為善只是為了相信好人又好報的引導，不，其實，我們在關愛他人的同時，我們已經收獲了快樂，已經得到了心靈的滿足，我們已經到達了天堂。
4. 王爾德的《自私的巨人》寫的是什麼意思
這則童話講訴的是一個自私的巨人回到家發現，很多小朋友在他家園子里玩耍，便把他們趕了出去，由于孩子們走了，春天，鮮花，綠樹等一些美好的事物也都離開了巨人的園子，秋天也不再給予巨人豐收，過了很長時間，巨人發現孩子們又回來了，春天也跟著孩子們一起回來了，巨人突然頓悟，意識到自己過去太過于自私，這時他看到一個小男孩因個子小而爬不到樹上，巨人就幫助了小男孩，小男孩親吻了巨人，之后小男孩卻再沒出現在巨人的園子里，直到有一年冬天，年邁的巨人再一次看到小男孩，在滿園冰雪中，唯獨小男孩身邊春意盎然，光輝華麗，巨人發現小男孩手腳都有釘子孔，問及，小男孩說是愛的烙印，巨人再一次頓悟，第二天，孩子們發現巨人倒在了冰雪的花園中。
這則故事告訴了我們一個非常簡單的道理，“愛是相互的，愛可以將愛繼續傳續”，與人為善，與己方便，巨人開始時候因自私而趕走了正在開心玩耍的孩子們，孩子們失去了開心了樂園，巨人的園中也因沒有了孩子的嬉戲而失去了歡聲笑語，鳥兒不再歌唱，樹木也沒了精神，這樣，原本美好的園子變成了毫無價值的荒地，另一方面，自私的人同樣得不到他人的慷慨，秋天看到了巨人的自私，于是決定不再將豐收降給巨人的園子，除了冰雪暴風，已經沒有誰愿意眷顧巨人的園子。愛對每個人都是平等的，每個人都會犯錯，但只要及時改過，上帝永遠不會拋棄任何人，巨人意識到自己過去太自私，于是不再驅趕孩，而是與孩子們玩在一起，讓不開心的孩子開心起來。
天堂的大門向每一個懂得愛的人敞開，愛是人與人之間最寶貴的情感，懂得愛，要善于將美好的事物與大家共同分享，巨人頓悟，將自己的園子與孩子們分享，與孩子們共同嬉戲玩耍，許多年，巨人也得到了無數的歡樂，在巨人即將死去的時候，巨人最愛的那個小男孩再次出現，并將在受難中手腳留下的釘子孔示與巨人，告訴巨人那是愛的烙印，巨人更加深刻的理解的愛的真諦，于是主耶穌基督將巨人帶去了天堂。愛，這樣簡單的字眼，又有誰能真正領悟，王爾德以一則童話故事，向我們闡述了什麼是愛，愛是相互的，沒有付出就沒有回報，不會與人為善，永遠得不到他人的關愛。
愛沒有大小之分，只要心中有愛，就會得到回報，巨人只是允許孩子們在他的院子里玩，便得到了上帝的肯定。現實生活中，關于愛，我們又能做到多少呢，有人說當你有一鍋飯吃不了了，而給他人，這不叫愛，當你有一碗飯，還有分給他人一半，這才叫愛，我認為這種觀點是很片面的，只要將心中的愛付諸行動了都是愛的體現，坐公交，多少人會給需要的人讓座，見有人問路，自己又知道，多少人會主動告知，多少人會主動幫他們拿重物。
在《THE SELFISH GIANT》中，有個很重要的意向是圍墻，看似可有可無，其實不然，圍墻正是巨人自私的最佳體現，更是阻礙人與人溝通的巨大阻礙，不要把心靈的圍墻筑的太高，愛需要心與心的交流，巨人開始不讓孩子們在園子里玩耍，因而在四周建起了高高的圍墻，將孩子們與樂園隔開，也正是這座圍墻，將園子內外劃分開來，自私者的園內不再有春天，到處充斥著冰雪寒霜，孤單與無助。當巨人醒悟以后，不再自私，圍墻被推倒了，是被巨人推倒的，也是被愛推倒的，愛在巨人還孩子們之間傳遞，即便有圍墻，也只不過是有形的虛設而已。
不要把心靈的圍墻筑的太高，不要將心靈的鎖鎖的太牢，我們生活在社會中，就要學會互助互愛，如果封閉自己，最終必然和自私的巨人一樣，被所有人拋棄。天堂也許是虛幻的，我們將愛傳遞也并不是想要索取什麼，像巨人一樣，在允許孩子們在園子里完的同時，巨人也同樣得到了春天，得到了開心。
難道我們與人為善只是為了相信好人又好報的引導，不，其實，我們在關愛他人的同時，我們已經收獲了快樂，已經得到了心靈的滿足，我們已經到達了天堂。
5. 巨人傳好句好段
他短的臃腫，堅實的外觀，作為自然運動骨。
一個土紅色寬面，在生命的晚期，成為病態的，黃色的皮膚，尤其是在冬季，當他在一個房間里，從現場時。額頭隆起極其廣泛。
烏黑的頭發，非常厚，像梳子一樣的不會超過訪問，到處逆立，種族類似“混亂蛇美杜莎的頭。眼睛燃燒著一個奇怪的強大的人造”震驚和敬畏，看他的，大多數人無法分辨其細微的差別。
棕色和悲慘的臉，眼中射出一個廣野光，所以我們一直以為是黑色的，事實上，它是藍色和灰色。通常也小而深，興奮或生氣的前一刻，轉動的眼睛大張，奇妙的是，以反映他們的真實想法。
他經常憂郁的眼神凝視著走向天堂。大鼻子很短，方，實際上是一個獅子的外觀。
一個微妙的嘴，但下唇通常比上唇突前的趨勢。牙齦強，功能強大，似乎是啃碎核桃的左下巴上有一個深窩，使他的臉看上去很奇怪的不對稱。
據Moshelesi莫舍萊斯，1794-1870年），英國鋼琴家說：“他的笑容是美麗的，之間的對話空氣中經常可愛，討人喜歡，但另一方面，他不愉快的笑了，野蠻的，丑陋的，和太是很短的，“---那是不習慣的人笑的喜悅。他一貫的表達憂郁，顯示“沒有悲傷的治療。
1825年，岡薩雷斯泰伯說，看到“他溫柔的眼神和劇烈的疼痛”時，他需要盡一切努力，不停的流淚。 2。
“。
我很多的祝福，你可以經常在我身邊！貝多芬真正的窮人已經知道我最崇高的部分，我的聽覺，經濟衰退，當我們在一起的時候我認為許多疾病，如隱藏它，但自越來越糟糕。治愈嗎？我當然希望如此，但非常渺茫；病是無藥可治，我已經住了慘淡的人生，避免我喜歡所有的字符，尤其是在這樣一個可憐的，自私的世界上！ 。
.我傷心隱忍中尋找掩體！雖然我已經發誓超臨界禍害，但可能性有多大？“3。 “君，與公卿，盡可能創建教授和保密參贊盡可能多勛章，以獎勵他們的標題，但他們不能造就偉大的人物，不能造成超臨界庸俗社會的靈魂。
當兩個人就像我和歌德在了一起，所以君侯貴族應該感到我們的昨天，我們見了在整個王室和有多遠，我們看到了回報。
歌德擺脫我的胳膊，站在一邊我很虛榮的主要道路上，他說做我的話，你不能讓他多走一步，所以我按切換帽子，穿大衣，背著手，和希望濃密碰撞。王子和優雅密密層層的愛德華王子魯道夫·戴的帽子我，女王說你好我的第一次 - 那些大人先生是認識我的樂趣的緣故，我看這個團隊的人，以通過通過之前，歌德，他站在一側的道路上，深深地彎下腰在他手中的帽子后來我極大地教他，不跟他客氣。
“4。
“親愛的貝多芬！很多人都被稱贊他的藝術的偉大，但他不僅僅是一個音樂家中的第一人，但現代藝術的最英勇的力量為所有的苦難和斗爭的人，他是的最大的最好的朋友。感嘆我們世界所面臨的災難，他會去我們的身邊，像坐在旁邊的哀悼母親，沉默的鋼琴，唱著他隱忍的悲歌舒適是誰哭了，他給我們的激增浸潤庸俗德國與邪惡的斗爭的勇氣疲憊的晨光，海洋的意志和信念，將獲得的利益，一種無法形容的。
物種斗爭的喜悅。
“ [評論]第2段貝多芬寫信給朋友阿芒達牧師的信。聾人音樂家無法彌補的災難不僅影響他們的工作，讓他從生活的絕望生活，也可能受到影響的誹謗的敵人。
通過總結貝多芬由于耳聾引起所有的痛苦，因此，他是一個更好地了解世界上的窮人和自私的。 3貝多芬寫信走在一起，與歌德遇到王室現場。
一個非常生動的描述“手背后”，“打”，生動地寫了他的王室的冷漠，最集中的表現貝多芬的叛逆性格。當然，貝多芬和歌德的情況不同，進行綜合分析，對它們進行比較。
第4段最后一段的“貝多芬”是這部分的摘要。貝多芬的偉大，不僅因為他是最優秀的音樂家，但因為他的音樂是寫給受苦的人民。
他隱忍自己的痛苦，但為了安慰他的痛苦的人交流的喜悅，給人以勇氣和力量。這段話概括了貝多芬的音樂的本質。
1。生活是艱難的，不要愿意平庸，這是一個永無休止的戰斗，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福，在孤獨和沉默，展開斗爭。
2。稱為英雄，而不是意識形態的實力稱雄的人，只有依靠的思想和偉大的人民。
3。貝多芬，托爾斯泰，他們都是天才，但他們更多的英雄 - 或作為自己的病情，或由于一個悲慘的遭遇，或內惶惑矛盾，或在3暴的結果，這深刻的痛苦，他們的呼吸幾乎窒息，摧毀他們的理智，但他們依靠人類的愛心，信心的人，他們堅持在硬盤英里，貝多芬疼痛交流的喜悅中成為不朽的音樂彌蓋郎基羅他的雕塑后人的生命之血來查找看的杰作，托爾斯泰認為：“當人們高興的時候，在地球上，只有幸福的存在。”
4。貝多芬和歌德一起散步，回來時，他跑進的貴族。
他們遠遠看見歌德掙脫了從貝多芬的胳膊，站在一邊的主要道路的深深俯下身去，把帽子拿在手里，等待皇室成員后。貝多芬的歌德說，他希望看到像歌德，貝多芬，根據的新聞帽，固定的外衣按鈕，雙手在背后直接最？？濃密碰撞。
王子與優雅密密層層的太子魯道夫向貝多芬致敬！女王跟他打招呼。這些部長們會見了他。
貝多芬在一組人馬在歌德前特意看了之后，后來，貝多芬也毫不客氣地到歌德吸取了很多。這是獲委任為的魏瑪大公參議員參贊歌德的。
