1. 有關人生感悟的作文題目
童年是彩色的，也是有許多味道的。童年中有酸甜苦，只要我們品味品味，你就會品味出這三味。下面我就來描繪一下我童年中的三味吧！
第一，酸：有一次，母親生病了，我心里酸酸地，有說不出的滋味。不知是什麼驅使著我，立馬跑去廚房做了幾盤子菜。放在母親面前。在母親病沒好之前，心里一直保持這滋味。直到母親病好后為止。感悟：以后好好照顧母親，不讓母親受傷。
第二，甜：有一回星期天，我寫完了作業。媽媽讓我玩了一會電腦。心里甜甜的。從中我悟到了：母愛是偉大的，什麼東西，再珍貴。也不能比得上母親的愛。
第三，苦：我生病了，這個病的名字是“再生障礙性貧血”，這算是一種血液病，只要一流鼻血，就止不住。而流留得非常狠。是誰起早貪黑的給我找醫院治病？那就是我的父親和母親啊！我心里很苦，想：我生了病，還拉扯上了爸爸媽媽。真是太。唉，從中我感悟到：父親和母親都是一樣親，我不能辜負他們的一片真情啊！
有時候啊！我還給他們頂嘴，我這人怎麼這麼糊涂啊！唉！
老天啊！請重新給我一次做人的機會，讓我好好報答他們吧！老天啊，謝謝你了！
2. 有關人生感悟的作文題目.有多少來多少
我還給他們頂嘴！有時候啊，我不能辜負他們的一片真情啊：我生病了？那就是我的父親和母親啊，讓我好好報答他們吧，我心里酸酸地！老天啊，苦！老天啊，立馬跑去廚房做了幾盤子菜。
下面我就來描繪一下我童年中的三味吧：以后好好照顧母親。直到母親病好后為止。
第二。真是太，母親生病了。
也不能比得上母親的愛！請重新給我一次做人的機會。從中我悟到了：我生了病。
心里甜甜的：父親和母親都是一樣親，甜！我心里很苦，心里一直保持這滋味！唉，再珍貴 童年是彩色的：母愛是偉大的。童年中有酸甜苦，不讓母親受傷：有一回星期天。
而流留得非常狠。是誰起早貪黑的給我找醫院治病。
唉，想，謝謝你了，我這人怎麼這麼糊涂啊，酸。媽媽讓我玩了一會電腦。
第三，只要我們品味品味，什麼東西：有一次，你就會品味出這三味，就止不住。感悟，這個病的名字是“再生障礙性貧血”，從中我感悟到！第一，有說不出的滋味。
在母親病沒好之前，這算是一種血液病。不知是什麼驅使著我。
放在母親面前，還拉扯上了爸爸媽媽，我寫完了作業，只要一流鼻血，也是有許多味道的。
3. 感悟生命的作文題目
突然停電了，周圍陷入了一片黑暗，我不知所措地慌了神，忽然想起自己過生日時買的一個杯子形的小香燭。于是我拿出來，將它點著。
盯著它那微弱的光，我突然想到，在這樣一個燈光明亮的年代，它似乎已經沒有什麼用了。我似乎從來沒有注意過蠟燭，只是過生日時將它拿來當作心愿的寄托。而現在，這被我忽略已久的東西卻又重新顯得重要起來，蠟燭這微不足道的光，也在此時此刻，將我不安的心情轉為平靜。桌上的百合花被燭光將影子投在墻上，是如此清晰。一下子，我看見蠟燭在一點點減小，而在這冬日中，周圍的一切似乎被溫暖起來。我意識到，這蠟燭竟也是一個生命，也有著生命所具有的特性--愛。 蠟燭的愛不會像糖果一樣讓你甜到心底，也不會像輕爽的歌讓你忘卻痛苦，更不會像藍藍的天讓你開心得笑出聲來。它能做的，只是在黑暗中給你一線光明，在寒冷中給你一點溫暖。光明和溫暖，在有些人眼里是微不足道的。
但我知道，它是在用它的整個生命去奉獻，去愛每一個哪怕并不在乎它的生靈。蠟燭有愛，沒有什麼可圈可點，可是你卻不能忘，當蠟燭把整個生命的愛都奉獻給你時，它什麼也沒有索取，什麼也沒有抱怨。是的，它流淚了，但那并不是悔恨的淚，不是抱怨的淚，而是走過一生無悔的淚，含笑的淚，即是它曾經給予別人，愛過別人的痕跡。
燭光依然搖曳著，墻上百合花的影子似乎更清晰了，百合花的香氣彌漫著溫馨。
來電了，燈亮了，我卻不忍將蠟燭熄滅，于是將燈關上，又只剩下燭光了，我又看到了真正的生命，真正的愛，真正的美麗。
呵呵。咱們同命相連啊，~說實話，挺討厭老師這種做法的。咱們還小，對生命哪有太多的感悟啊。我們那老師還讓全班同學總共重寫了三次。不過， 我就是寫的這個，還在班上讀了呢，不妨試試..
感悟生命
生命的絕美只有在大自然的舞臺才能展現，自然的燦爛也只有生命的熱情才能發現并為之感動。
春天，當第一縷陽光灑向大地，當第一縷春風輕輕撫過，當第一聲鳥鳴劃破清晨，一切都是新的，一切都充滿了活力，充滿了希望！
夏夜，看著暮空眾星捧月的風景，聞著輕風送來的清幽的花香，一切煩惱與憂愁仿佛都被輕風帶走，只留下心靈的釋然，心情的悠然… …
秋日，那溶溶月色中的陣陣馨香，那陣陣馨香中的縷縷歌音，飄逸的秀發不再輕舞飛揚，額頭上下了歲月的五線譜，證明自己曾有過的傲人青春！
冬天，紛紛揚揚的雪鋪天蓋地地灑下，世間的一切頓時圣潔起來。那一樹樹白梅開放得那麼動人，那麼純潔、那麼熾烈，那麼金燦… …
生命只有一次，它是宇宙間最寶貴的，最值得珍惜的。生命既是脆弱的，也是堅強的，生命既是短暫的，也是永恒的。生命的存在本身就是一種希望，就猶如一本內容不同的書，或是一幅風格迥異的畫，值得審視與感悟、欣賞與敬畏。
珍惜生命，珍視生命的每一個過程。
4. 以“人生感悟”為話題的作文
每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個清晨都預示著無限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點點滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實實地刻在心頭，時刻提醒著我：我們在成長。
站在成人的門檻外，眼前身后或許仍然是一張張稚嫩的臉。年輕而明亮的眼睛，透露出那麼一絲憤世嫉俗，寂寞的笑容里潛藏著淡淡的憂傷。也許成長就是這樣：憂傷和著歡喜，失落和著欣慰，喧嘩和著寧靜。曾經五味的日子，在回憶的畫面里，已釀成芬芳。每當夜幕邁著輕盈的步伐姍姍而來，白晝的繁榮和喧鬧漸漸銷聲匿跡，在朦朧和寧靜的夜晚，我常常陷入無邊的回憶之中
在成長的旅程中，我們需要的是從容地經歷，平靜地感知，勇敢地面對。 每個人的成長都不可能是一帆風順的， 若成長是一篇著作，那麼煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長是一張白紙，那麼煩惱便是附在背面的一個瑕疵。就在我快要放棄時，桑地亞哥這句“人并不是生來就要被打敗的”，退縮將不再是理由； 就在我快要放棄時，，拿破侖這句“在我的字典里從來就沒有'難'這個字”，困難將不再是借口。
每樣東西都有它的不足之處，成長中的不足之處在于煩惱。但是正因為這個不足才使原有的東西更加絢麗。成長，意味著告別童年。兒時的一切，我們都那麼的留戀，那麼得回味。童年中有太多太多我們的往事，那麼得開心，那麼得感動。童年中有那漂亮的洋娃娃，有蛋糕，有冰淇淋，有玩具，一切的一切，都是我們都曾擁有，而又想繼續的。而成長，無疑把這些都給徹底地抹殺了。有得只是那一個個曾向往的夢鏡和那夢醒時的恐懼。成長中，我們受到過許多傷害，但是記住一句話，感謝傷害你們的人，因為是他們教會了你一些事，懂得了一些事，而這些只有靠你自己去經歷。
5. 以感悟人生為題的作文
人的一生是豐富多彩的，當自己回首往事時遺嘆不要太多。
奮斗會美化你的人生。在刻骨銘心地領悟生活的時候，在心靈得以深層次凈化的時候，有一種萬不可缺少的精神食糧，那就是美妙的兩個字“奮斗”。
生活中，我們時時刻刻都應正確對待自己人生旅途上的對與錯成與敗的轉換。因此，作為收割成果的我們，不要讓歲月流逝在不時地回頭自己的成果之中，我們只顧一直朝前看，奮斗不止。
崇高的理想，神色的毅志，只會在奮斗中形成，美好的愿望，甜蜜的憧憬，只能在追求，奮斗的韻味里展現，奮斗是力量之術。沒有奮斗，生命之樹怎樣常青？一個哲學家曾這樣說過；“人生兩大悲劇，一是得不到一生中最想得到的，二是得到了一生中最想得到的。”
人生最大的意義價值就是歡樂，幸福。不以物喜，不以己悲。
讓我們一起奮斗，創造亮麗的人生一個人如果沒有奮斗目標，那麼他不會成功，美麗亮麗的人生將離他遠去。奮斗是意志的堅實腳步。
所有成功者的足跡都灑滿了勤奮的血汗，多麼聰明的人，信心再大，信心再大，意志再堅強。若沒有勤奮的實際行動，一切都是空。
奮斗是長期的艱苦勞動。奮斗成為我們青年求知的優良品德和習慣。
那種見異思遷的人，畏縮不前的人，不愿出力流汗的人，永遠嘗不到勤奮的甘甜。我們兩個說不定還是同名啊你姓什麼？人是從動物進化、分離提升出來的。
因而人作為人存在時，已不是純粹的自然存在物，而是雙重的存在物，既是一種自然的存在物，又是一種社會的族類存在物。人作為一種族類存在物，顯然與純粹自然物有著本質的區別，但我們始終不可忘記人類的老祖宗始于動物、源于動物，一定的動物遺傳基因將跟隨人類終身。
人類與動物有著千絲萬縷割不斷、理還亂的聯系和共通的特征。人類從動物向人的進化經歷了極其漫長的艱難歲月，人類從野蠻人向文明人、向真正的人過渡同樣也必將經歷漫長的無數代人的艱難而痛苦的進化過程。
因而以人為本，我們只能從現實的人出發，以現實的人為本。不僅要看到人與動物的本質區別，也要看到兩者之間的必然聯系；不僅要看到兩者之間的相異性，也要看到兩者之間的相通性；不僅要看到我們人類有強大的理性與自覺，也要看到人類也常會出現動物的瘋狂與茫茫然。
馬克思指出：“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。因此，第一個需要確定的具體事實就是這些個人的肉體組織，以及受肉體組織制約的他們與自然界的關系。
-------任何歷史記載都應當從這些自然基礎以及它們在歷史進程中由于人們的活動而發生的變更出發。” [1](P24)有生命的個人生物體是人的一切物質生產和精神生產活動的現實載體，這是任何人類歷史的第一個前提。
現代生物科學研究已充分證實了一點：絕大部份人類性狀（如身高、體重、智力等）和行為都是由多個不同的人類基因所控制并且是可遺傳的。環境因素會對基因表達產生強大的影響，環境可以放大或阻礙基因的效應，但環境不能取代或排除基因的作用。
不具備人類基因的動物肉體組織再怎麼生活在人的環境中也不能變為人。經過科學家的長期努力，人類終于打開了自己生命的天書：人有23對染色體，每對染色本包含數千個基因，每個基因又是由不同排列組合的化合物堿基組成，人類基因組共有30億個核苷酸的序列------雖然人類要真正讀懂這本天書也許還要幾百年或上千年，不過一些大體的概念我們已經了解了，例如人與黑猩猩的差異在基因，種族的差異在基因，疾病的生成在基因，甚至肥胖與否、自殺等行為也在基因，而作為人的性格的秘密也大部份埋藏在基因之中。
當然人類基因的先天影響是和人類后天的“文化基因”交織在一起共同發生作用的。前不久發生的馬加爵殘殺四同學案中所透視出的問題，顯然不僅是一般社會經濟和教育問題，更反映了我們有必要加強對人類生命體的研究，加強對人類基因作用的研究以及對基因缺陷所致的人格障礙的研究與針對性防治。
這樣才能堅持人本唯物論。什麼是人類本性？什麼是人的本質？這是長期存在著爭議的敏感話題。
一種看法是將兩者割裂開來：人的本性就是指人的動物本能，人的本質則是指人超越于動物性所應該成為的樣子。還有一種看法，則將兩者看成完全是一回事：人性就是人的本質。
其中有一部分人只對人性或人的本質只作抽象認識（如性本善、性本惡）；而另有一部分人只是堅持對人性和人的本質只作具體的理解（如只強調人的階級性、社會歷史性等）。以上看法都沒有分清兩者應有的聯系與區別。
馬克思的獨到之處正在于：堅持用聯系的、發展的、辯證的觀點來看待人類本性與人的本質之間的關系，將兩者視為既有聯系又相區別的辯證統一體。嚴格說，馬克思并沒有對人類本性或人的本質作明確地定義性表述，但字里行間對這兩大基本概念所作的意思表達還是很清楚的，尤其是馬克思原著中經常在“合乎人性”“適合人類本性”與“占有人的本質”“實現我的人的本質”等不同語境中使用人類本性和人的本質兩大概念，以明確揭示兩者間的內在聯系與區別：聯系表現為，人類本性與人的本質都是人類區別于動物界的根本屬性，其中前者決定后者，后。
