1. 幾段老舍散文的優美句段,要作品名,蟹蟹
老舍散文集的好句好段：
1.我不是為了失敗才來到這個世界上的，我的血管里也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。失敗者的屠宰場不是我命運的歸宿。
2.春天到了！世界萬物到蘇醒了，小草也發芽了，如果你現在用一把火把小草燒毀，一旦春風一吹頑強的小草又生根發芽，正是詩人所說的一樣“野火燒不盡，春風吹又生。”這也證明了小草頑強的生命力。
3.夜深時，白日里車水馬龍的大街唯有路燈只身孤影。雪花于此時肆情的綻放，開出大朵大朵妖艷的花。包裹著這座安詳的城市，宛如一只白色的蝴蝶畫著翩翩的弧線。
以上供參考。
2. 老舍作品中的精彩語段
“魯郭茅，巴老曹。”
其中“老”即老舍。 老舍（1899—1966）是中國現代文學史上最杰出的作家之一。
原名舒慶春，字舍予，出生于北京一個滿族貧民家庭。幼年時父親在與八國聯軍巷戰中陣亡，此后全家靠母親支撐著艱難的生活。
它在貧困中度過童年，從小熟悉下層社會的生活，熟悉北京市民酷愛的各種民間藝術，這對他后來的文學創作產生了決定性的影響。 老舍的作品，以深厚的社會文化內涵和鮮明的民族風格贏得很高的聲譽。
為表彰他在文學藝術上的卓越貢獻，北京市人民政府與1951年授予他“人民藝術家”的榮譽稱號。 老舍的語言很有特點，在此以《四世同堂》于《駱駝祥子》兩篇具有代表性的長篇小說為例，略作分析。
《四世同堂》是一部中國現代長篇小說名著，是老舍先生正面描寫抗日戰爭，揭露、控訴日本軍國主義的殘暴罪行，謳歌、弘揚中國人民偉大愛國精神的不朽之作。 作品以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈胡同各色人等的榮辱沉浮、生死存亡，真實地記述了北平淪陷后的畸形事態，形象地描摹了日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇、心靈震撼和反抗斗爭，刻畫出一系列栩栩如生的藝術形象，史詩般地展現了第二次世界大戰期間，中國人民與世界人民一道反法西斯地偉大歷程及生活畫卷，可歌可泣，氣度恢弘讀來令人蕩氣回腸，是一部感人的現實主義杰作。
《駱駝祥子》寫于1936年。作者根據友人講述的一個人力車夫的故事，經過充分的實際生活體驗和資料準備之后構思而成。
小說描寫來自鄉間的純樸、自強的人力車夫祥子為了改變生活地位竭力掙扎、奮斗，終因夢想和努力的失敗而逐漸沉淪的經歷，抨擊了社會的黑暗和不公，對窮苦民眾的命運寄予深厚的同情。作者以現實主義手法展示了京城下層社會廣闊的生活場景，塑造了祥子這樣一個具有深刻社會內容的下層勞動者的文學形象。
它對城市勞動群眾生活真實、生動的描寫，主題的深度和廣度，遠遠超越了前此同類題材的作品。其簡潔精煉的白描手法，細膩的心理刻畫，純凈的北京方言，濃郁的地方特色，都增添了它的韻味和厚度。
它問世以來，深受不同時代、不同國度讀者的喜愛，被公認為中國現代文學的杰作。 現以描寫方式分類。
語言描寫 例1 “瑞宣還沒回來哪？”老人問。 “他今天有四五堂功課呢。”
她回答。 “哼！開了炮，還不快快的回來！瑞豐和他的那個瘋娘呢？”老人問的是二孫和二孫媳婦——那個把頭發燙成雞窩似的婦人。
“他們倆——”她不知道怎樣回答好。 “年輕輕的公母倆，老是蜜里調油，一時一刻也離不開，真也不怕人家笑話！” 小順兒的媽笑了一下：“這早晚的年輕夫妻都是那個樣兒！” “我就看不下去！”；老人斬釘截鐵的說。
“都是你婆婆寵得他！我沒看見過，一個年輕輕的婦道一天老長在北海，東安市場和——什麼電影園來著？” “我也說不上來！”她真說不上來，因為它幾乎永遠沒有看電影去的機會。 …… “老三剛才跟我講了好大半天，說咱們要再不打日本，連北平都要保不住！”小順兒的媽說得很快，可是也很清楚。
“說的時候，它把臉都氣紅了，又是搓拳，又是磨掌的！我就直勸他，反正咱們姓祁的人沒得罪東洋人，他們一定不能欺侮到咱們頭上來！我是好意這麼跟他說，好教他消消氣；喝，哪知道他跟我瞪了眼，好像我跟日本人串通一氣似的！我不敢再言語了，他氣哼哼的扯起妞子就出去了！您瞧，我招了誰啦？” 老人愣了一小會兒，然后感慨著說：“我很不放心小三兒，怕他早晚要惹出禍來！” 正說到這里，院里小順兒撒嬌的喊著： “爺爺！爺爺！你回來啦？給我買桃子來沒有？怎麼，沒有？連一個也沒有？爺爺你真沒出息！” 小順兒的媽在屋中答了言：“順兒！不準和爺爺訕臉！再胡說，我就打你去了！” ——摘自《四世同堂》第一部第一節 例2 ……“我求你幫點忙！” “說吧，冠先生！” “不！”曉荷作了個媚眼。“不！你的先答應我！” “你不告訴我明白了，我不能點頭！”劉師傅說得很堅決。
“不過，一說起來，話就很長，咱們又沒個地方——”曉荷看了四圍一眼，覺得此地實在不是講話的所在。 “沒關系！我們粗鹵人辦事，三言兩語，脆快了當，并不調地方！”劉師傅的白牙一閃一閃的說，臉上很難看。
“劉師傅，你知道，”冠先生又向四外看了一眼，把聲音放得很低，“保定……不是要大游行嗎？” “嘔！”劉師傅忽然笑了，笑得很不好看。“你是來約我耍獅子去？” “小聲點兒！”冠先生開始有點急切。
“你怎麼猜著的？” “他們已經來約過我啦！” “誰？” “什麼民會呀！” “嘔！” “我告訴了他們，我不能給日本人耍！我的老家在保定，祖墳在保定！我不能慶祝保定陷落！” ——摘自《四世同堂》第一部第十八節 以上兩段文字均是《四世同堂》里的對話，從對話中不難看到有許多北平的地方語言：“瘋娘”、“公母倆”、“蜜里調油”、“早晚的年輕夫妻”、“婦道一天老長在北海”、“扯起妞子就出去了”、“我招了誰啦”、“訕臉”、“脆快了當，并不調地方”、“粗鹵”。我想，這就是老舍的風格，也正是這種貼近人民群眾的風格是他獲得了“人民藝。
3. 老舍的《草原》全文中有哪些優美的語句
那里的天比別處的天更可愛，空氣是那麼清鮮，天空是那麼明朗，使我總想高歌一曲，表示我的愉快.四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的.羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都象給無邊的綠毯繡上了白色的大花.這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩.在這境界里，連駿馬與大牛都有時候靜立不動，好象回味著草原的無限樂趣.忽然，象被一陣風吹來的，遠丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，馬疾馳，襟飄帶舞，象一條彩虹向我們飛過來.這是主人來到幾十里外，歡迎遠客.見到我們，主人們立刻撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路.靜寂的草原，熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片.大家的語言不同，心可是一樣.握手再握手，笑了再笑.你說你的，我說我的，總的意思都是民族團結互助！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。
4. 贊美老舍的句子
句子如下：老舍，您是我們在重慶期間最親密的朋友；您是我們的朋友中，最受孩子歡迎的“舒伯伯”；您是文藻把孩子們從您身邊拽開，和他同吃幾口悶酒，一同發牢騷的唯一朋友；您是1951年我從日本回國時，和丁玲一同介紹我參加中國作家協會的人。
您永遠是激蕩于天地間的一股正氣。句子出處：《我了解的老舍先生》 作者：汪曾祺 人物簡介：冰心（1900年10月5日-1999年2月28日），原名謝婉瑩，福建長樂人 。
中國詩人，現代作家，翻譯家，兒童文學作家，社會活動家，散文家。筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。因為老舍生于陰歷立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。
上學后，自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京滿族正紅旗人。
中國現代小說家、著名作家，杰出的語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。
老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的“勞動模范”。1966年，由于受到文革中惡毒的攻擊和迫害，老舍被逼無奈之下含冤自沉于北京太平湖。
5. 老舍文章好詞好句好段
更多 0好句：照計而行 緊緊相連 三部曲 眉目 勉強 惶惑 偷生 饑荒 繡像本照方炮制 另行設計 雄心 精神 物質 身體 苦痛 不知好歹打擺子 接續不斷 內戰 城門緊閉 日夜不絕 飛馳 得勝 高車大馬安分守己 消消停停 愁吃愁穿 兵荒馬亂 自有辦法 消災避難天底下 最可靠 災消難滿 諸事大吉 頭疼腦熱 屈指算計 添食換水病病歪歪 爛雞窩 鬧得慌 慶吊交際 耳習目染 規矩禮路 垂手侍立于心不忍 威嚴 敬畏 眼角腮旁 笑瞇瞇 和善 吃盡苦處 推獎 油鹽醬醋不甚走運 中等身材 不大順眼 好脾氣 善意 欺騙 親自點驗寶地 粗心大膽 病包兒 瘋娘們 蜜里調油 一時一刻 年輕夫妻 斬釘截鐵搓拳 磨掌 串通一氣 真沒出息 一團和氣 大大方方好句：1、胖二嬸根本沒有來過，大概是，他們猜想，肉太多了，走不動的緣故。
2、小妞子都看呆了，嘴張著，半天也閉不上！3、哈哈哈話是不好違抗的，他們只好把這件氣人的事存在心里。4、大人們的淚是不喜歡教小孩子看見的。
5、這規律是保持得那麼久，倒好像他是大自然的一個鐘擺，老那麼有規律的擺動，永遠不倦怠與停頓。6、春天好似不管人間有什麼悲痛，又帶著它的溫暖與香色來到北平。
7、一切都有了生意，只有北平的人還凍結在冰里。8、他們不曉得媽媽近來為什麼那樣吝嗇，連磕泥餑餑的模子也不給買。
爸爸就更奇怪，老那麼橫虎子似的，說話就瞪眼。9、在以前，每逢柳樹發了綠的時候，他必定帶著他們到護國寺去買赤包兒秧子，葫蘆秧子，和什麼小盆的“開不夠”與各種花仔兒。
今年，他連蘿卜頭，白菜腦袋，都沒有種，更不用說是買花秧去了。10、她常常念叨三叔，盼望他早早回來，可是當小順兒自告奮勇，要去找三叔的時候，她又不準。
6. 贊美老舍的句子
句子如下：
老舍，您是我們在重慶期間最親密的朋友；您是我們的朋友中，最受孩子歡迎的“舒伯伯”；您是文藻把孩子們從您身邊拽開，和他同吃幾口悶酒，一同發牢騷的唯一朋友；您是1951年我從日本回國時，和丁玲一同介紹我參加中國作家協會的人。
您永遠是激蕩于天地間的一股正氣。
句子出處：
《我了解的老舍先生》 作者：汪曾祺
人物簡介：
冰心（1900年10月5日-1999年2月28日），原名謝婉瑩，福建長樂人 。中國詩人，現代作家，翻譯家，兒童文學作家，社會活動家，散文家。筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。因為老舍生于陰歷立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學后，自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京滿族正紅旗人。中國現代小說家、著名作家，杰出的語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。
代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的“勞動模范”。1966年，由于受到文革中惡毒的攻擊和迫害，老舍被逼無奈之下含冤自沉于北京太平湖。
7. 老舍散文語句摘抄大全
那一次，我愛上了作文
作文課，聽到這三個字我就頭疼……
雖然說我平時作文成績還不錯，但是我寫作文的時間卻是別人的幾倍。有人說寫的時間長也許作文里的真情實感會越多。但我卻不是，我的作文里有散文般優美的詞句，但卻沒有真摯的情感。好的作文似乎是靠平時的積累所拼湊而成。我認為這樣的作文無血無肉，無情感。而前一次的作文課卻讓我改變了想法。
那是一個雨天。悶熱的夏天開始細雨霏霏，下午正好有一節作文課。
伴著“叮鈴鈴……”的鈴聲，同學們都陸續坐到了座位上。大家也因為這綿綿細雨安扶了煩燥的心情，教室里鴉雀無聲十分沉寂。朱老師滿面春風地走進教室，沒有像往常一樣，捧起語文書，而是莞爾一笑，說：“前幾天天氣悶熱，而今天卻十分涼爽，老師就給你們一個機會到外面去爽快爽快吧！不過，我們可不能離開這節課的主題—寫作文。所以你們一定要用心感受。可以用眼看、用手摸，甚至用嘴嘗，好了，大家出發吧！”驀地，教師里的氣氛一下子活躍起來，高興地回應老師：“ok!”
我在扶廊，觀察著天空……
起初，天空烏云密布，讓我們不禁感受到了白天中黑夜帶來的恐懼。過了一會兒，天空漸漸從黑夜中出來了！卻又開始了傷心地抽泣，“滴答，滴答……”，大雨（前面還說是“細雨”而且細雨才拂面，我不知道你是大雨還是細雨，所以依我的建議自己改下）猶如輕風拂面而來，感覺十分涼爽。果然，秋天來了。漸漸地，天空露出了微笑，雨勢由大變小。于是，整個城市便因它而精彩；把把五顏六色的雨傘為它撐起，使城市更加美麗；那路旁的樹、野菜為它抽出新牙，點綴著大地；人們那一個個苦澀的嘴角也因它而向上揚，露出燦爛的微笑。前幾天的天氣干燥，總讓人感到很壓抑，這會爾終于盼到了降雨之際，自然要淋它個痛快！雨繼續下著，幾天沒有被澆灌的樹木花草已是干渴難熬，在這個節骨眼上，誰也顧不上什麼互相禮讓的高風亮節，個個爭先恐后地貪婪地吮吸著雨露……
回到教室，大家結束了觀察，朱老師問我們的感受，有的同學說：“感覺自己像美猴王，在水簾洞里；有的說雨滴像珍珠，還有的說雨滴像老天爺的眼淚在哭泣……一個個有趣的想法使班里鬧開了鍋。輪到寫作的時候了，大概是親自體驗，大家個個都有了靈感，“奮筆急書”。這時的窗外仍是細雨綿綿，雨敲打在屋檐所發出的那奏鳴曲般的響聲，激發了我的靈感。我在作文最后寫到：但愿雨后的天更藍，樹更綠，城市更加美麗，人們的心靈也回變得更加純潔。
我喜愛這樣的作文課，它讓我懂得好的作文不是寫出來的，而是用心感受出來的，只有真正感悟某件事，才能酣暢淋漓地在紙上盡情揮灑。動與靜的學習方式，也會被我們所青睞，讓我們感受到了撰寫作文的樂趣！
那一次，我愛上了作文！老舍就任小學校長的第二年，爆發了五四運動。他自稱只是“看見了五四運動，而沒在這個運動里面，……對于這個大運動是個旁觀者”（《我怎樣寫〈趙子曰〉》）。這確實使他在一段時期里，對于青年學生及其活動，有些隔膜和誤解。但“五四”時期興起的新的時代潮流，包括文學革命在內，仍然沖擊著他的心靈。本來，軍閥政府基層機構的腐敗，混跡其間的衛道者們的虛偽，在這個剛剛來自社會底層的年輕人的眼中，無處不是破綻和丑態，難以與他們安然相處。當“五四”民主科學、個性解放的呼聲，把他從“兢兢業業地辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子，如是而已”的人生信條中驚醒（《“五四”給了我什麼》），他作出了新的抉擇。1922年9月，老舍辭去所有職務，到以開明新派著稱的天津南開學校中學部任國文教員，在那里寫下了第一篇新文學習作《小鈴兒》。在這以前，還堅決退掉母親包辦的婚約。次年回到北京，任顧孟余主持的北京教育會的文書，同時在第一中學兼課，業余時間到燕京大學旁聽英文。一度還信仰過基督教。雖然道路不無曲折，但“五四”推動他進一步掙脫了封建的、世俗的羈絆，去尋求一種比他已經得到的更有意義的生活。
