1. 誰能提供一點新體詩
李叔同 ----送別
長亭外，古道邊，芳草碧連天.晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山.
天之涯，地之角，知交半零落；一杯濁酒盡余歡，今宵別夢寒.
長亭外，古道邊，芳草碧連天.晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山. 徐志摩 再別康橋輕輕的我走了， 正如我輕輕的來；
我輕輕的招手， 作別西天的云彩.
那河畔的金柳， 是夕陽中的新娘；
波光里的艷影， 在我心頭蕩漾. 軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖；
在康河的柔波里， 我甘心作一條水草.
那榆蔭下的一潭， 不是清泉是天上的虹；
揉碎在浮藻間， 沉淀彩虹似的夢.
尋夢， 撐支長篙， 向青草更青處漫溯；
滿載一船星輝， 在星輝斑爛里放歌. 但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默， 沉默是今晚的康橋.
悄悄的我走了， 正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖， 不帶走一片云彩. 汪國真 熱愛生命
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風雨兼程 我不去想能否贏得愛情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠 我不去想身后會不會襲來寒風冷雨
既然目標是地平線
留給世界的只能是背影 我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切，都在意料之中
席幕蓉 如果 四季可以安排得極為黯淡
如果太陽愿意
人生可以安排得極為寂寞
如果愛情愿意
我可以永不再現
如果你愿意
除了對你的思念
親愛的朋友
然而
我將立即使思念枯萎
如果你愿意
把每一粒種子都掘起
把每一條河流都切斷
讓荒蕪干涸延伸到無窮遠
今生今世
除了
因落淚而濕潤的夜里
如果你愿意
舒婷 致橡樹
我如果愛你--
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果愛你--
絕不學癡情的鳥兒，
為綠蔭重復單調的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰籍；
也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
仿佛永遠分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地。
2. 誰能幫我找找新詩中的十大經典句子
1、一代人 （顧城）
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明
這個絕對經典
2、回答（北島）
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓志銘，
3、有的人死了（臧克家）
有的人活著，
他已經死了；
有的人死了，
他還活著。
4、再別康橋 （徐志摩）
輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕地招手，作別西天的云彩。
這個只是很有名而已 沒什麼內涵
5、雨巷 （戴望舒）
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望飄過
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
這個啊 整首詩都很經典！很難取舍呢
6、錯誤 （鄭愁予）
我打江南走過
那等在季節里的容顏如蓮花的開落
很有詩意的
7、尋李白 （余光中）
酒放豪腸，七分釀成了月光
余下的三分嘯成劍氣
口一吐就半個盛唐
這句寫得極有氣勢
8、致橡樹（舒婷）
|1|仿佛永遠分離，
卻又終身相依。
|2|這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
愛——
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，足下的土地。
又不知道選哪句了..
這個東西很難找的！即便是這8個里，也是良莠不齊的。10個就更別提了。不必一定要湊足10個吧。
3. 宋詞中有哪些優美的句子
一、《浣溪沙》
宋·蘇軾
細雨斜風作小寒，淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞。
蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。
譯文：
細雨斜風天氣微寒。淡淡的煙霧，灘邊稀疏的柳樹似乎在向剛放晴后的沙灘獻媚。眼前入淮清洛，亦仿佛漸流漸見廣遠無際。
乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜。人間真正有味道的還是清淡的歡愉。
二、《相思會》
宋·曹組
人無百年人，剛作千年調。
待把門關鐵鑄，鬼見失笑。
多愁早老。惹盡閑煩惱。
我醒也，枉勞心，謾計較。
譯文：
人這一輩子不回超過百歲，粗衣淡飯，贏取暖和飽。
住個宅兒，只要不大不小。常教潔凈，不種閑花草。據見定、樂平生，便是神仙了
三、《卜算子·黃州定慧院寓居作》
宋·蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
譯文：
殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了，人群開始安靜。誰能見幽居人獨自往來徘徊？唯有那縹渺高飛的孤雁的身影。
它突然惦起又回首匆匆，心里有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
四、《玉樓春·春景》
宋·宋祁
東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。
為君持酒勸斜陽，且向花間留殘照。
譯文 ：
信步東城感到春光越來越好，皺紗般的水波上船兒慢搖。條條綠柳在霞光晨霧中輕擺曼舞，粉紅的杏花開滿枝頭春意妖嬈。
總是抱怨人生短暫歡娛太少，怎肯為吝惜千金而輕視歡笑？讓我為你舉起酒杯奉勸斜陽，請留下來把晚花照耀。
五、《小重山》
宋·岳飛
昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，
已三更，起來獨自繞街行。
人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名，舊山松竹老，
阻歸程，欲將心事付瑤琴。
知音少，弦斷有誰聽。
譯文：
昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鳴，夢回故鄉，千里燃戰火，被驚醒，已三更。站起身，獨繞臺階踽踽行。四周靜悄悄，簾外，一輪淡月正朦朧。
為國建功留青史，未老滿頭霜星星。家山松竹蒼然老，無奈議和聲起、阻斷了歸程。想把滿腹心事，付與瑤琴彈一曲。可可高山流水知音稀，縱然弦彈斷，又有誰來聽？
4. 宋詞中有哪些優美的句子
一、《浣溪沙》宋·蘇軾細雨斜風作小寒，淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。
譯文：細雨斜風天氣微寒。淡淡的煙霧，灘邊稀疏的柳樹似乎在向剛放晴后的沙灘獻媚。
眼前入淮清洛，亦仿佛漸流漸見廣遠無際。乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜。
人間真正有味道的還是清淡的歡愉。二、《相思會》宋·曹組人無百年人，剛作千年調。
待把門關鐵鑄，鬼見失笑。多愁早老。
惹盡閑煩惱。我醒也，枉勞心，謾計較。
譯文：人這一輩子不回超過百歲，粗衣淡飯，贏取暖和飽。住個宅兒，只要不大不小。
常教潔凈，不種閑花草。據見定、樂平生，便是神仙了三、《卜算子·黃州定慧院寓居作》宋·蘇軾 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。譯文：殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了，人群開始安靜。
誰能見幽居人獨自往來徘徊？唯有那縹渺高飛的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨卻無人能懂。
它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。四、《玉樓春·春景》宋·宋祁 東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留殘照。
譯文 ：信步東城感到春光越來越好，皺紗般的水波上船兒慢搖。條條綠柳在霞光晨霧中輕擺曼舞，粉紅的杏花開滿枝頭春意妖嬈。
總是抱怨人生短暫歡娛太少，怎肯為吝惜千金而輕視歡笑？讓我為你舉起酒杯奉勸斜陽，請留下來把晚花照耀。五、《小重山》宋·岳飛昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更，起來獨自繞街行。
人悄悄，簾外月朧明。白首為功名，舊山松竹老，阻歸程，欲將心事付瑤琴。
知音少，弦斷有誰聽。譯文：昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鳴，夢回故鄉，千里燃戰火，被驚醒，已三更。
站起身，獨繞臺階踽踽行。四周靜悄悄，簾外，一輪淡月正朦朧。
為國建功留青史，未老滿頭霜星星。家山松竹蒼然老，無奈議和聲起、阻斷了歸程。
想把滿腹心事，付與瑤琴彈一曲。可可高山流水知音稀，縱然弦彈斷，又有誰來聽？。
5. 優美的句子時間詩、文言文、名言警句大全
【題目】題西林壁（蘇軾）【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.不識廬山真面目，只緣身在此山中.【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論.人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目.要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面.【題目】觀祈雨（唐 李約）【詩詞原文】 桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前.朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦.濰縣署中畫竹（清 鄭燮）【詩詞原文】衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲.些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情.【哲理】唯物主義認為，意識是客觀事物在人腦中的反映.但是人們對同一客觀事物進行思考，卻往往會形成不同的認識和結論.從人的主觀因素來說，主要是由于人們的立場不同，世界觀不同，知識構成不同等因素造成的.詩中描述的祈雨場面就非常鮮明的告訴我們，在階級社會中，由于人們分屬于不同的階級，具有不同的階級立場，因而，他們對許多問題的看法（反映）都大相徑庭.我們要正確地認識事物，首先必須站在人民根本利益的立場上去看問題.【題目】琴詩（宋 蘇軾）【詩詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的.在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系.唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系.因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系.如果把演奏者包括在內，那麼，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系.前者是音樂產生的根據，后者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可.【題目】戲為六絕句（之一） （唐 杜甫）【詩詞原文】庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫.今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生.【哲理】（1）從事物普遍聯系的觀點看，任何事物都是一個前后相繼的發展過程，離開了對歷史聯系的分析，我們不僅無法正確認識昨天的歷史，也無法正確認識今天的是未.割斷歷史、否認聯系，盲目的嗤笑傳統、否定前人，必然導致民族虛無主義.（2）用發展的觀點看問題，就要把事物如實地看成是一個變化發展的過程.研究任何我，都不能割斷歷史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.對前人要采取歷史主義的態度，不能用今天的淹灌和標準去看待和衡量過去，更不能苛求古人.（3）用兩點論和重點論相結合的觀點看問題，一方面，要正確分析和區分前人的成就和缺陷、是與非、功與過、精華與糟粕等；另一方面，還要進一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等.【題目】八陣圖 （唐 杜甫）【詩詞原文】功蓋三分國，名成八陣圖.減流石不轉，遺恨失吞吳.【哲理】唯物辯證法認為，任何事物都有它的整體和部分（全局和局部），兩者既相互區別又相互聯系.首先，整體和部分相互依存、不可分割.其次，二者相互影響、相互制約.在某種條件下，關鍵的部分甚至能夠對全局和整體起決定性作用.諸葛亮多年苦心經營，巧妙布置八陣圖，都是為了一個全局性的戰略目標——“吞吳”，而劉備的報仇之舉則是部分、局部的小目標.辦事情只有從整體著眼，統籌全局，才能選擇最佳方案，以求實現最有目標.劉備意氣用事，僅從局部著眼，貿然發動進攻，結果不僅局部遭到失敗，而且還從根本上破壞了諸葛亮苦心籌劃的戰略大局，使“吞吳”大計泡影.這首詩以生動鮮明的歷史事實昭示后人：樹立全局觀念，局部服從全局是多麼重要.【題目】觀書有感 （宋 朱熹）【詩詞原文】半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊.問渠那得清如水？為有源頭活水來.【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養.事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在.正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去.這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了.如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了.治學之道如此，辦其他事情也是這樣.【題目】擬古 （明 錢宰）【詩詞原文】長江東流去，來者方不息.白日沒西山，晨光還奕奕.春花瘁復榮.秋草黃已碧.造化無停機，循環豈終極？人生天壤間，少壯須努力！【哲理】世界上萬事萬物在永不停息地運動、變化著.自然界是如此，人生又何嘗不是這樣，因此，在少壯時，就必須努力拼搏，奮發進取.【題目】論詩 （清 趙翼）【詩詞原文】李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮.江山代有才人出，各領風騷數百年.【哲理】說明事物是不斷發展的，每個時代都應創新、進步，不能因襲古人，不求進取.【題目】草 （唐 白居易）【詩詞原文】離離原上草，一歲一枯榮.野火燒不盡，春風吹又生.遠芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孫去，萋萋滿別情.【哲理】說明世界上的事物都是運動、變化、發。
