1. 論語里感悟生活的句子說幾個《論語》感悟生活的句子
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習乎？” 子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，凡愛眾，而親仁.行有余力，則以學文.” 子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信.雖曰未學，吾必謂之學矣.” 子曰：“君子不重，則不威；學則不固.主忠信.無友不如己者.過，則勿憚改.” 曾子曰：“慎終，追遠，民德歸厚矣.” 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已.” 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也.”子貢曰：“詩云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者.” 子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也！” 子欲居九夷.或曰：“陋，如之何？” 子曰：“君子居之，何陋之有！” 子曰：“吾未見好德，如好色者也.” 子曰：“譬如為山，未成一簣；止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣；進，吾往也！” 子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴！巽與之言，能無說乎？繹之為貴！說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣！” 子曰：“主忠信.毋友不如己者.過，則勿憚改.” 子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也.” 子曰：“知者不惑；仁者不憂；勇者不懼.” 子曰∶“人無遠慮，必有近憂.” 子曰∶“躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣！” 子曰∶“不曰∶『如之何，如之何』者，吾末如之何也已矣？” 子曰∶“群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！” 子曰∶“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之；君子哉！” 子曰∶“君子病無能焉，不病人之不己知也.” 子曰∶“君子疾沒世而名不稱焉.” 子曰∶“君子求諸己；小人求諸人.” 子曰∶“君子矜而不爭，群而不黨.” 子曰∶“君子不以言舉人；不以人廢言.” 子貢問曰∶“有一言而可以終身行之者乎？”子曰∶“其怒乎！己所不欲，勿施於人.” 子曰∶“吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣.斯民也，三代之所以直道而行也.” 子曰∶“巧言亂德.小不忍，則亂大謀.” 子曰∶“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉.” 子曰∶“人能弘道，非道弘人.” 子曰∶“過而不改，是謂過矣！” 子曰∶“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學也.” 子曰∶“君子謀道不謀食；耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣.君子憂哈不憂貧.” 子曰∶“知及之，仁不能守之；雖得之，必失之.知及之，仁能守之，不莊以泣之；則民不敬.知及之，仁能守之，莊以泣之，動之不以禮；未善也.” 子曰∶“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也.”。
2. 論語里感悟生活的句子
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習乎？” 子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，凡愛眾，而親仁。
行有余力，則以學文。” 子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。
雖曰未學，吾必謂之學矣。” 子曰：“君子不重，則不威；學則不固。
主忠信。無友不如己者。
過，則勿憚改。” 曾子曰：“慎終，追遠，民德歸厚矣。”
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。” 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也。”
子貢曰：“詩云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。” 子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也！” 子欲居九夷。
或曰：“陋，如之何？” 子曰：“君子居之，何陋之有！” 子曰：“吾未見好德，如好色者也。” 子曰：“譬如為山，未成一簣；止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣；進，吾往也！” 子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴！巽與之言，能無說乎？繹之為貴！說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣！” 子曰：“主忠信。
毋友不如己者。過，則勿憚改。”
子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也。” 子曰：“知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。”
子曰∶“人無遠慮，必有近憂。” 子曰∶“躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣！” 子曰∶“不曰∶『如之何，如之何』者，吾末如之何也已矣？” 子曰∶“群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！” 子曰∶“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之；君子哉！” 子曰∶“君子病無能焉，不病人之不己知也。”
子曰∶“君子疾沒世而名不稱焉。” 子曰∶“君子求諸己；小人求諸人。”
子曰∶“君子矜而不爭，群而不黨。” 子曰∶“君子不以言舉人；不以人廢言。”
子貢問曰∶“有一言而可以終身行之者乎？”子曰∶“其怒乎！己所不欲，勿施於人。” 子曰∶“吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。
斯民也，三代之所以直道而行也。” 子曰∶“巧言亂德。
小不忍，則亂大謀。” 子曰∶“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”
子曰∶“人能弘道，非道弘人。” 子曰∶“過而不改，是謂過矣！” 子曰∶“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學也。”
子曰∶“君子謀道不謀食；耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂哈不憂貧。”
子曰∶“知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以泣之；則民不敬。
知及之，仁能守之，莊以泣之，動之不以禮；未善也。” 子曰∶“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”
3. 論語中做人之道的句子
1.人不知而不慍，不亦君子忽？ 2.所謂圣人者，知通乎大道，應變而不窮，能測萬物之情性者也3.小人之心，豈能度君子之腹。
4.子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”5.子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。
與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣. 6.子曰：君子不重則不威，學則不固。
主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。7.定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”
8.子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。” 9.子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”
10.子曰：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。”
11.子曰：“君子喻于義，小人喻于利。” 12.子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”
13.子游曰：“事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。”
14.子謂子賤：“君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。”
15.子謂子產：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
16.子謂子夏曰：“汝為君子儒，無為小人儒。” 17.宰我問曰：“仁者雖告之曰，井有仁焉，其從之也。”
子曰：“何為其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”
18.子曰：“圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。” 19.子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則思，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
君子篤于親，則民興于仁，故舊不遺，則民不偷。” 20.曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人與？君子人也。”
21.子曰：“先進于禮樂，野人也。后進于禮樂，君子也。
如用之，則吾從先進。” 22.司馬牛問君子。
子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內省不疚，夫何憂何懼？” 23.司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，吾獨亡。”
子夏曰：“商聞之矣，死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。
君子何患乎無兄弟也。” 24.棘子成曰：“君子質而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也。
駟不及舌。文，猶質也；質，猶文也。
虎豹之槨，猶犬羊之槨。” 25.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。”26.子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
27.季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺。子欲善，而民善矣。
君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。” 28.曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”
29.子路曰：“衛君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。
奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，蓋闕如也。
名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，無所茍而已矣。” 30.子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。”
曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱悌焉。”
曰：“敢問其次。”曰：“言必信，行必果，脛脛然小人哉，抑亦可以為次矣。”
曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。” 31.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
32.子曰：“君子易事而難說也。說之不以其道，不說也；及其使人也，器之。
小人難事而易說也。說之雖不以道，說之；及其使人也，求備焉。”
33.子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。” 34.南宮適問于孔子曰：“羿善射，鏖蕩舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”
夫子不答。南宮適出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”
35.子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。” 36.曾子曰：“君子思不出其位。”
37.子曰：“君子恥其言而過其行。” 38.子曰：“君子道者三，我無能焉。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”
39.衛靈公問陳于孔子。孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣。
軍旅之事，未之學也。”明日遂行。
在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
40.子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！” 41.子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”
42.子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。” 43.子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”
44.子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。” 45.子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”
46.子曰：“君子貞而不諒。”。
4. 論語中表現人生學習和道德修養的句子
學而時習之，不亦說乎？（學習方法）有朋自遠方來，不亦樂乎？（修身做人）人不知而不慍，不亦君子乎？（道德修養）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（修身做人）吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
（修身做人）溫故而知新，可以為師矣。（學習方法）學而不思則罔，思而不學則殆（學習方法）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
賢哉，回也！（學習態度）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（修身做人）三人行，必有我師焉。
則其善者而從之，其不善者而改之。（學習態度）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。
（人生哲理）三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也。（道德修養）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
（學習方法）。
