1. 表達心性相通的句子
心有靈犀一點通xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng 。
比喻戀愛著的男女雙方心心相印。現多比喻彼此的心思都能心領神會。
犀，是犀牛，詞典里的解釋是哺乳動物，形狀像牛，頸短，四肢粗大，鼻子上有一個或兩個角，生活在亞洲或非洲的熱帶森林中.然而，靈異之處就在它那只角上。《山海經》中有記載，有一種犀牛就長有三只角，一角長在頭頂上，一角長在額頭上，另一角長在鼻子上。鼻子上的角短小豐盈，額頭上的角厥地，頂上的角貫頂，其中頂角又叫通天犀，剖開可以看到里面有一條白線似的紋理貫通角的首尾，被看作為靈異之物，故稱“靈犀”，“心有靈犀一點通”的說法就是由此而來，既指心中若有靈犀角中的那條白線似的的紋理，我們的心靈便能默契相通，引起感情上的共鳴。角中有貫通兩端的白色紋理線是犀所特有的，普通的牛角是沒有的。可見，“犀牛角”的靈異。
2. 形容兩個朋友彼此心心相通的那個成語叫什麼
高山流水”這則成語典源于《列子·湯問》、《說苑·尊賢》和《呂氏春秋·本味》等典籍。《現代漢語成語辭典》、《漢語成語大辭典》等工具書收錄的這則成語就包含了這一流傳千古的故事。《呂氏春秋·本味》云：“伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在高山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。”這則成語的意思是：伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽琴，伯牙琴曲、意之所到，子期聽音便能心之所會，高山或者流水，無不極盡知悉。后世遂用“伯牙琴、伯牙弦、伯牙曲、流水琴、高山流水、流水高山、知音”等寫琴或琴曲的高妙，用這則成語來比喻知己或知音。
俞伯牙與鐘子期的故事，在荊楚大地為人們廣為傳頌：相傳伯牙（楚國郢人，故里在今江陵一帶）當初在晉為官。一次，他回鄉適逢中秋，船停在漢水邊時，夜已深，他操起琴來，奏起美妙的音樂，以直抒胸臆，琴聲或志在高山，或志在流水。鐘子期（相傳為春秋末楚國樵夫）聽其音，深解其意，伯牙大為驚訝，引為知音，于是兩人結為兄弟。后來鐘子期因病而死，伯牙悲痛欲絕，在子期墳前撫琴祭奠后，拔刀斷琴，以謝知音。相傳，琴斷之處，即今武漢市漢陽區西，漢水南岸的琴斷口。現漢陽月牙湖畔有古琴臺（一名伯牙臺），是后人為紀念伯牙、子期的友誼而建起的。古今名人引伯牙鐘子期故事來激勵自己、教育他人的故事數不勝數。
歐陽修《奉答厚甫見過寵示之作》：“戲君此是伯牙曲，自古常嘆知音難。”李白《月夜聽盧子順彈琴》詩：“鐘期久已沒，世上無知音。”當今，人們以一曲“高山流水覓知音”的絕唱，來贊頌人間至真至美的友愛純情。
3. 形容情侶心有靈犀,心意相通的詩句有哪些
1、卜算子·我住長江頭
宋代：李之儀
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。
譯文
我居住在長江上游，你居住在長江尾底。日日夜夜想你，卻不能見你，你和我啊。同飲一江綠水，兩情相愛相知。
悠悠不盡的江水什麼時候枯竭，別離的苦恨，什麼時候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不會辜負了我一番癡戀情意。
2、無題·昨夜星辰昨夜風
唐代：李商隱
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
譯文
昨夜星光燦爛，夜半卻有習習涼風；我們酒筵設在畫樓西畔、桂堂之東。身上無彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；內心卻像靈犀一樣，感情息息相通。
互相猜鉤嬉戲，隔座對飲春酒暖心；分組來行酒令，決一勝負燭光泛紅。可嘆呵，聽到五更鼓應該上朝點卯；策馬趕到蘭臺，像隨風飄轉的蓬蒿。
3、浪淘沙·借問江潮與海水
唐代：白居易
借問江潮與海水，何似君情與妾心？
相恨不如潮有信，相思始覺海非深。
譯文
我問這江潮和海水，哪里像郎君的深情和女子的心意。男女互相埋怨的時候認為對方不如潮水守時有信，互相思念的時候才發覺海并不算深。
4、古怨別
唐代：孟郊
颯颯秋風生，愁人怨離別。
含情兩相向，欲語氣先咽。
心曲千萬端，悲來卻難說。
別后唯所思，天涯共明月。
譯文
在秋風蕭瑟，滿眼凄涼的季節，一雙相濡以沫的夫妻為生活所迫，不得不含怨辭別。在這令人肝腸寸斷的時刻，兩人眼含熱淚，面面相視，想要向對方說點什麼，可尚未開口已是泣不成聲。
心中早有千言萬語，可是在此刻，因悲痛至極而無法訴說。分別后天各一方，相思之情能與誰人說，唯一能做的也只有天涯兩地共賞一輪明月，寄托無盡的相思愁苦。
5、離思五首·其四
唐代：元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
譯文
曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；除了巫山，別處的云便不稱其為云。倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡欲，一半是因為曾經擁有過的你。
4. 人與自然心心相通共存于天地的詩詞
1、鳥鳴澗 （唐）王維 人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。 描寫詩人內心的閑靜。
更突出了人與自然的融合 2、漁歌子 （唐）張志和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
體現的是漁父與自然的另一種和諧陶淵明飲酒采菊東籬下， 悠然見南山。 山氣日夕佳， 飛鳥相與還。
此中有真意， 欲辯已忘言。蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽.----王籍<<入若耶溪>> 送靈澈上人 劉長卿 蒼蒼竹林寺， 杳杳鐘聲晚。
荷笠帶夕陽， 青山獨遠歸。 谷口書齋寄楊補闕 錢起 竹憐新雨后， 山愛夕陽時. 湖上 徐元杰 風日晴和人意好， 夕陽簫鼓幾船歸。
