1. 朱自清的《匆匆》麻煩賞析4個好句,賞析不用太長
燕子去了，又再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候：桃花謝了，有在開的時候——但是聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？是有人偷了他們罷那又是誰現在又藏在何處？是他們自己逃走了罷現在又到了那里？
賞析：運用了排比的手法，通過描寫大自然的榮枯，告訴我們人的生命只有一次且短暫。從而警醒我們珍惜時間把握時間。
象一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里。
賞析：把自己八千多日子比成“一滴水”新奇的比喻，極度的夸張，和喻成大海的時間之流的浩瀚相比，而突出自己日子的“沒有聲音，沒有影子”的特點。
過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了。
賞析：作者就把八千多日子的流逝作了高度的概括，使時間匆匆而去的各種影象凝聚在一個點上，使時間流逝的情況更加清晰可感
早上，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有步啊，輕輕悄悄地挪移了。
賞析：太陽被人格化了，他象一位青春年少的姑娘邁動腳步來了，悄悄地從詩人的身邊走過，隨著太陽的“挪移”也“茫茫然跟著旋轉了”。
2. 朱自清 匆匆優美句子賞析
[1] 燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再 青的時候；桃花謝了，有再開的時 候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了他 們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷——如今又到了哪里呢？
在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去，像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。
去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽它有腳啊，輕輕悄悄地挪移了，我也茫茫然跟著旋轉。于是——洗手的時候，日子從 水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗 里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察它去得匆匆了，伸出手遮挽時，它又從遮挽著的手邊過去。天黑時，我躺在床上，它便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊 飛去了。等我睜開眼和太陽 再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆 息里閃過了。
過去的日子如輕煙，被微風吹散了；如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間 也將赤裸裸地回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？
3. 跪求朱自清《匆匆》的句子賞析,作者簡介
朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，生于光緒二十四年十月初九（ 1898年11月22日），卒于1948年8月12日。
原籍浙江紹興。因三代人定居揚州，自己又畢業于當時設在揚州的江蘇第八中學高中，且在揚州做過教師，故自稱“揚州人”。
他是現代著名的作家和學者。朱自清祖父朱則余，號菊坡，本姓余，因承繼朱氏，遂改姓。
為人謹慎，清光緒年間在江蘇東海縣任承審官10多年。父親名鴻鈞，字小坡，娶妻周氏，是個讀書人。
光緒二十七年（1901）朱鴻鈞由東海赴揚州府屬邵伯鎮上任。兩年后，全家遷移揚州城，從此定居揚州。
朱自清在揚州生活了13年， 在這里度過了他的童年時期和少年時期。對古城這段生活，他的感受是微妙、復雜的。
大概是生活過于單調，所以他后來曾說，兒時的記憶只剩下“薄薄的影”，“像被大水洗了一般，寂寞到可驚程度！”但是，在漫長曲折的人生旅途上，兒時畢竟是首發的"驛站"。 揚州是一個風景秀麗的文化城，其湖光山色，風物宜人，曾使多少詩人如李白、杜甫、蘇東坡、歐陽修等流連于此，尋幽探勝，寫下了許多膾炙人口的瑰麗詩章。
揚州也是一個英雄的歷史城，在抵御異族侵略的歷史上，曾譜寫下無數輝煌的篇章，留下許多可歌可泣的故事。古城的綺麗風光和濃郁的崇尚文化的風氣，于無形中陶冶著少年朱自清的性情，養成他和平中正的品性和向往自然美的情趣。
而揚州美麗的山水，更如雨露般滋潤他的心靈，哺育他的感情，豐富他的想象力，使他的情懷永遠充溢著詩情和畫意。揚州，這座歷史文化名城，對他的影響是潛移默化的，又是深遠的。
朱自清有著作27種，共約190萬言，包括詩歌、散文、文藝批評、學術研究等。大多收入1953年開明書店出版的4卷《朱自清文集》。
1988年，江蘇教育出版社對朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出版了6冊《朱自清全集》。朱自清雖在"五四"運動后開始新詩創作，但是，1923年發表的《槳聲燈影里的秦淮河》，卻顯示出他的散文創作方面的才能。
從此以后他致力于散文創作，取得了引人注目的成就。1928年出版的散文集《背影》，使朱自清成為當時負有盛名的散文作家。
朱自清的散文主要是敘事性和抒情性的小品文。其作品的題材可分為三個系列：一是以寫社會生活抨擊黑暗現實為主要內容的一組散文，代表作品有《生命價格--七毛錢》、《白種人--上帝的驕子》和《執政府大屠殺記》。
二是以《背影》、《兒女》、《悼亡婦》為代表的一組散文，主要描寫個人和家庭生活，表現父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味。第三，以寫自然景物為主的一組借景抒情的小品，《綠》、《春》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作。
后兩類散文，是朱自清寫得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語言洗煉，文筆清麗著稱，極富有真情實感。
朱自清《匆匆》賞析 朱自清的散文詩《匆匆》寫于一九二二年三月二十八日。時是“五四”落潮期，現實不斷給作者以失望。
但是詩人在彷徨中并不甘心沉淪，他站在他的“中和主義”立場上執著地追求著。他認為：“生活中的各種過程都有它獨立的意義和價值——每一剎那有每一剎那的意義與價值！每一剎那在持續的時間里，有它相當的位置。”
（朱自清《給俞平伯的信》二二年十一月七日）因此，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的腳印”（朱自清《毀滅》）以求得“段落的滿足”。全詩在淡淡的哀愁中透出詩人心靈不平的低訴，這也反映了“五四”落潮期知識青年的普遍情緒。
《匆匆》是詩人的感興之作。由眼前的春景，引動自己情緒的俄然激發，詩人借助想象把它表現出來。
想象“使未知的事物成形而現，詩人的筆使它們形象完整，使空靈的烏有，得著它的居處，并有名兒可喚。”（莎士比亞《仲夏夜之夢》）詩人把空靈的時間，抽象的觀念，通過現象來表示，而隨著詩人情緒的線索，去選擇、捕捉那鮮明的形象。
詩人的情緒隨著時間從無形到有形，從隱現到明晰的一組不斷變化的畫面而呈現出起伏的浪花。 “燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青了的時候；桃花謝了，有再開的時候。”
詩人幾筆勾勒一個淡淡的畫面。作者不在于描繪春景的實感，而在于把讀者帶入畫面，接受種情緒的感染，同時又作形象的暗示：這畫面里現出的大自然的榮枯，是時間飛逝的痕跡，由此詩人追尋自己日子的行蹤。
可是“我”的日子卻“一去不復返”，看不見，摸不著，是被人“偷了”還是“逃走”了呢？自然的新陳代謝的跡象和自己無形的日子相對照，在一連串疑問句中透出詩人悵然若失的情緒。 “象一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里。”
把自己八千多日子比成“一滴水”新奇的比喻，極度的夸張，和喻成大海的時間之流的浩瀚相比，而突出自己日子的“沒有聲音，沒有影子”的特點。實際上，這里有自己日子的蹤跡，一滴水是它的具象，滴水在大海里，有它微微的聲音。
詩人竭力從視覺和聽覺上去感受它，搜尋過去的日子。可是八千多日子卻悄無聲息的“溜去”了。
時間之無情，生命之短暫，使詩人不禁“頭涔涔”。
4. 朱自清 匆匆 賞析
朱自清的散文詩《匆匆》寫于一九二二年三月二十八日。
時是“五四”落潮期，現實不斷給作者以失望。但是詩人在彷徨中并不甘心沉淪，他站在他的“中和主義”立場上執著地追求著。
他認為：“生活中的各種過程都有它獨立的意義和價值——每一剎那有每一剎那的意義與價值！每一剎那在持續的時間里，有它相當的位置。”（朱自清《給俞平伯的信》二二年十一月七日）因此，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的腳印”（朱自清《毀滅》）以求得“段落的滿足”。
全詩在淡淡的哀愁中透出詩人心靈不平的低訴，這也反映了“五四”落潮期知識青年的普遍情緒。 《匆匆》是詩人的感興之作。
由眼前的春景，引動自己情緒的俄然激發，詩人借助想象把它表現出來。想象“使未知的事物成形而現，詩人的筆使它們形象完整，使空靈的烏有，得著它的居處，并有名兒可喚。”
（莎士比亞《仲夏夜之夢》）詩人把空靈的時間，抽象的觀念，通過現象來表示，而隨著詩人情緒的線索，去選擇、捕捉那鮮明的形象。詩人的情緒隨著時間從無形到有形，從隱現到明晰的一組不斷變化的畫面而呈現出起伏的浪花。
“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青了的時候；桃花謝了，有再開的時候。”詩人幾筆勾勒一個淡淡的畫面。
作者不在于描繪春景的實感，而在于把讀者帶入畫面，接受種情緒的感染，同時又作形象的暗示：這畫面里現出的大自然的榮枯，是時間飛逝的痕跡，由此詩人追尋自己日子的行蹤。可是“我”的日子卻“一去不復返”，看不見，摸不著，是被人“偷了”還是“逃走”了呢？自然的新陳代謝的跡象和自己無形的日子相對照，在一連串疑問句中透出詩人悵然若失的情緒。
“像一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里。”把自己八千多日子比成“一滴水”新奇的比喻，極度的夸張，和喻成大海的時間之流的浩瀚相比，而突出自己日子的“沒有聲音，沒有影子”的特點。
實際上，這里有自己日子的蹤跡，一滴水是它的具象，滴水在大海里，有它微微的聲音。詩人竭力從視覺和聽覺上去感受它，搜尋過去的日子。
可是八千多日子卻悄無聲息的“溜去”了。時間之無情，生命之短暫，使詩人不禁“頭涔涔”而“淚潸潸”了。
時間是怎樣的“匆匆”呢？詩人并沒有作抽象的議論，他把自己的感覺，潛在的意識通過形象表現出來，“把觸角穿透熟悉的表面，向未經人到的那里”，尋那“新鮮的東西”。（朱自清《詩與感覺》）因此，空靈的時間被形象化了，習已為常的生活畫面里透出詩人“獨得的秘密” 。
“早上，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕巧巧地挪移了。”
太陽被人格化了，他象一位青春年少的姑娘邁動腳步來了，悄悄地從詩人的身邊走過，隨著太陽的“挪移”也“茫茫然跟著旋轉了”。接著，詩人用一系列排比句展示了時間飛逝的流。
吃飯、洗手、默思，是人們日常生活的細節，詩人卻敏銳地看到時間的流過。當他企圖挽留時，它又伶俐地“跨過”，輕盈地“飛去”，悄聲地“溜走”，急速地“閃過”了，時間步伐的節奏越來越快。
詩人用活潑的文字，描寫出時間的形象是在不斷的變化之中，給人一個活生活的感覺，我們聽到了時間輕俏、活潑的腳步聲，也聽到了詩人心靈的顫動。 在時間的匆匆里，詩人徘徊，深思而又執拗地追求著。
黑暗的現實和自己的熱情相抵觸，時間的匆匆和自己的無為相對照，使詩人更清楚地看到：“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了。”如果說第三節還是以作者一天的具體感受來反映時間的流逝，以個別來反映一般的話，在這里，作者就把八千多日子的流逝作了高度的概括，使時間匆匆而去的各種影象凝聚在一個點上，使時間流逝的情況更加清晰可感：有色彩，是淡藍色、乳白色的；有動感，是被“吹散去”，被“蒸融了”。
詩人看到了，觸到了，清醒地用全部身心去感受時光的流逝，追尋自己生命的“游絲般的痕跡”。 詩人隨著情緒的飛動，緣情造境，把空靈的時間形象化，又加之一連串抒情的疑問句，自然而然流露出他心靈的自我斗爭，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的執著追求。
在樸素平淡中透出濃烈的抒情氣氛。 詩歌具有音樂美的素質。
格律詩靠格律和韻來體現它的音樂性，自由詩也用分行和韻來保持它的節奏感。散文詩拋棄了這一切外在的形式，它的音樂美，從詩人的內在的情緒的漲落和語言的節奏的有機統一中自然地流露出來。
亨特認為：“雖是散文，有時也顯出節奏之充分存在，因而它岔出了它的名義上的類型，而取得了‘散文詩’的名義，就是在詩的領域里的一種半節奏的作品”。（《美學概論》傅東華譯）《匆匆》就是這樣的“半節奏的作品”。
《匆匆》表現作者追尋時間蹤跡而引起情緒的飛快流動，全篇格調統一在“輕俏”上，節奏疏隱綿運，輕快流利。為諧和情緒的律動，作者運用了一系列排比句：“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時……”相同的句式成流線型，一縷情思牽動活躍而又恬靜的畫面迅速展開，使我仿佛看到時間的流。
而且句子大多是短句，五六字一句而顯得輕快流暢。句法。
5. 匆匆的賞析好句
古往今來，人們都在感嘆人生的短促，時光流逝的迅速。
從孔老夫子的“逝者如斯夫！不舍晝夜”，到曹操的“對酒當歌，人生幾何？”到現在各種各樣有關光陰消逝的描述，人們總害怕時光的消逝，總時時在珍惜時光，時時在描述時光的飛逝，然而很少人會像朱自清那樣，用詩一般形象精煉、富有抒情性和節奏感的散文，于灑脫之中感悟時光的匆匆！ 作為一個真誠對待人生，熱烈追求光明的知識分子的內心自由，《匆匆》鮮明地表現了對未來的追求、探索，以及在現實中無所適從的空虛與悵惘。但《匆匆》沒有采用直抒胸臆的寫法，而是把重心放在了對匆匆流逝的時光的描寫上面，作者內心的波瀾幾乎完全是通過對時光流逝的形象作描繪表現出來的。
在描寫流逝的時光時，作者運用了化無形為有形以及擬人的寫法。“像針尖上的一滴水滴在大海里。”
準確地表現出時光是在無聲無息、不為人察中消逝了；作者又把過去的日子比做輕煙，“被微風吹散了，如薄霧，被太陽蒸融了。”字里行間融進了作者那一代人對時光流逝，無限悵惘的情緒。
“我察覺他走的匆匆了，伸出手去遮挽時，他又從遮挽的手邊過去。天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛過去了。
……”作者在這里又利用了擬人的手法，把時光完全人格化了，一方面表現出時光一往無前、轉瞬即逝的態勢，一方面則極其傳神地表現出作者面對匆匆流逝的時光欲留不能、欲速不及的惋惜、悵然的心理。 “在逃去如飛的日子里沒，在千門萬戶的世界里的我又能夠做什麼呢？”這不單單是作者的對時光流逝的感嘆，更是人們對青春不再的感慨。
是的，我們又能夠做些什麼呢？“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了”。在此我也有同樣的感慨，大學三年了，在迷迷糊糊之中過去了，雖知時光的匆匆，卻又無奈時光的飛逝。
光陰一去不復返，“為什麼偏要白白走這一遭啊？”這是一個看似平常而思之肅然的問題。作者沒有正面回答，但答案是明確的，肯定的，不能白活一回。
朱自清就這樣帶著一種悵然卻并不消極的心態去感悟時光的匆匆，以一種詩意昂然的散文來對時光匆匆流逝的抒懷，讓你全身心沉浸其中，徒然生發一種強烈的傷感，并從中領悟到一種理趣。
6. 朱自清《匆匆》的賞析
賞析： 《匆匆》表現青年知識分子對未來的求索。
作者身為小資產階級知識分子，感受著時代跳動的脈搏。朱自清的內心充溢著苦于找不到出路的迷茫。
作者所流露的不僅是個人的無奈， 也反映了當時一部分青年熱愛生活、追求進步， 然而又不無惶惑、苦悶的時代情緒。 但是朱自清在彷徨中并不甘心沉淪， 作者站在他的“中和主義” 立場上執著地追求著。
盡管當時的社會是千孔百瘡， 他經過思想的掙扎后仍堅持走自己的人生之路， 也許前方不一定有光明， 但是堅決不停留于現實的黑暗中。 在當時的社會， 有多少知識青年就如作者一樣堅持追求光明和希望， 在人生的路上勇敢地趕路， 留下匆匆的身影。
原文節選： 燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時 候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了他 們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷——如今又到了哪里呢？ 我不知道他們給了我多少日子，但我的手確乎是漸漸空虛了。
在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去，像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。
于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。 出處：出自朱自清的《匆匆》。
擴展資料： 創作背景： 《匆匆》寫于1922年3月，恰逢“五四”運動落潮期。 當時的“五四” 知識青年忙于救國，忙于追求進步；他們備受當時政治環境的壓迫， 卻沒有停止追求進步的腳步；他們苦惱、彷徨， 卻在冷靜的沉思后， 繼續追趕人生的路。
“五四”運動落潮期的現實情況讓朱自清失望，但作者在彷徨中并不甘心于沉淪。朱自清站在他的“中和主義”立場上執著地探尋與追求。
作者認為：“生活中的各種過程都有它獨立的意義和價值——每一剎那有它的意義與價值！每一剎那在持續的時間里，有它相當的位置。”（朱自清《給俞平伯的信》一文中的內容）朱自清依托春景激發內心情感，借助想象釋懷美好。
縱觀中國現代散文的發展史，“五四”時期的散文成就對現當代散文的創作影響最大。而這一時期散文成就最高的作家則要首推朱自清。
朱自清散文中備受推崇的是那些寫景打情的篇章，其中描繪自然風光的部分，以真摯的情意、細致的觀察、豐富的想象構成了濃郁詩情及漂亮繽密的藝術風格。 秦淮河的燈月交輝，畫舫凌波，與游覽者的快意、渴慕之情相諧調，而山歌妓賣唱引起的悵惘、矛盾、幻滅等情思，意使“清艷的夜景也為之減色”。
寫景則融情于景，敘事則化意入事，這正是朱自清散文的動人之所在。他在深厚的古典文學的基礎上融合中西方文化，創造了具有中國民族特性的散文體制與風格。
參考資料來源：百度百科-朱自清。
7. 朱自清的匆匆賞析
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候。
但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了那里呢？ 我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。
我不禁頭涔涔而淚潸潸了。 去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。
太陽他有腳啊！輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。
我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。
我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？ 你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？談起朱自清的《匆匆》，不由使人想起高爾基詠物言志的名篇《時鐘》。盡管格調各異，但兩位作家不謀而合，抓住人們日常習見而又易于忽略的物象，或寄情述懷，或生發議論，感嘆韶華易逝，人生短促，亟需珍惜時間，愛惜生命，有所作為。
《匆匆》寫于1922年3月，時當五四運動落潮之際。朱自清面對令人失望的現實，心情苦悶，念舊、低徊、惋惜和惆悵之情不能自己。
但朱自清畢竟是一個狷介自守、認真處世、勤奮踏實的人，雖感傷而并不頹唐，雖彷徨而并不消沉。他在1922年11月7日致俞平伯的信中曾披露了自己矛盾的思緒：“極感到誘惑的力量，頹廢的滋味，與現代的懊惱”，“深感時日匆匆到底可惜”，決心“丟去玄言，專崇實際”，實行“剎那主義”。
俞平伯曾評論朱自清的“這種意想，是把頹廢主義與實際主義合攏來，形成一種有積極意味的剎那主義”，這種剎那觀“在行為上卻始終是積極的，肯定的，吶喊著的，掙扎著的”（《讀〈毀滅〉》）。了解朱自清寫作《匆匆》時的心態，有助于把握作者對光明流駛而觸發的獨特審美感受。
時間，它既看不見，又摸不著，但卻又實實在在地在人們身邊無情而匆匆地流逝。朱自清以他豐富的想象力，形象地捕捉住時光逝去的蹤跡。
文章起首，作者描繪了燕子去了來，楊柳枯了青，桃花謝了開的畫面，以自然物的榮枯現象、時序的變遷作渲染，暗示時光流逝的痕跡。作者由此想起自己二十四年共八千多個日子像“一滴水滴在大海里”無影無蹤，“不禁頭涔涔而淚潸潸”。
作者再進一步，具體而微地刻繪了在日常生活中吃飯、洗手，上床乃至嘆息的瞬間，時間就此“逃去如飛”，自己過去的日子猶如“被微風吹散了”的“輕煙”，“被初陽蒸融了”的“薄霧”那樣消逝。作者深感既然“來到這世界”，就不能“白白走這一遭”，層次井然地揭示了題旨。
朱自清珍惜寸陰的思想無疑與古人“少壯不努力，老大徒傷悲”的詩句，和“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的箴言的精義暗合，但因朱自清“于人們忽略的地方，加倍地描寫，使你于平常身歷之境，也會有驚異之感”（《“山野掇拾”》），這一寫法就使空靈而抽象的時間概念化為具體的物象，給人以真切的質感和強烈的流動感，仿佛成為人們朝夕與共的伴侶，鮮活靈動地呈現于讀者面前。 引人注意的是，在時間的悄然流動中，在僅只六百余字的短小篇幅內，朱自清運用多種修辭方式，委曲盡致地展示自己的內心世界，讓讀者清晰地把握住他的意念流動的脈絡。
文章開頭，作者以三個排比句來描寫春景，把燕子再來，楊柳再青，桃花再開，跟與之相反的“日子一去不復返”相映襯，使人想起時光的流逝，引動思緒，點出題眼，以抒情性的設問句式，提出時間是被人“偷了”，還是“自己逃走了”的問題，深感時不我待。然后，在第二、三段，緊接著前面的設問，引出另外的問題，作者把自己過去生命時間的流喻作一滴水，把大自然“時間的流”比作大海，以渺小和浩瀚兩相對比，抒發了傷時而又惜時的感嘆。
在時光來去匆匆中間，以擬人化手法，賦予時光的象征太陽以生命，說太陽在自己身旁悄聲地挪移，伶俐地跨過，輕盈地飛去，作用為此而感到茫然和惶恐。他借饒有情味的太陽之匆匆出沒，寄托奔涌的情思，深化題旨。
最后在第四段內，作者全用設問句來追尋自己過去生命”游絲樣的痕跡”，顯示了對生命價值的嚴肅思考和對生活執著的追求，并以“我們的日子為什麼一去不復返呢”作結，與開頭反復和呼應，表現了難以平靜的心情。作者一方面發揮奇妙的想象力，。
8. 朱自清《匆匆》的賞析
詩人隨著情緒的飛動，緣情造境，把空靈的時間形象化，又加之一連串抒情的疑問句，自然而然流露出他心靈的自我斗爭，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的執著追求。在樸素平淡中透出濃烈的抒情氣氛。
詩歌具有音樂美的素質。格律詩靠格律和韻來體現它的音樂性，自由詩也用分行和韻來保持它的節奏感。散文詩拋棄了這一切外在的形式，它的音樂美，從詩人的內在的情緒的漲落和語言的節奏的有機統一中自然地流露出來。亨特認為：“雖是散文，有時也顯出節奏之充分存在，因而它岔出了它的名義上的類型，而取得了‘散文詩’的名義，就是在詩的領域里的一種半節奏的作品”。（《美學概論》傅東華譯）《匆匆》就是這樣的“半節奏的作品”。
《匆匆》表現作者追尋時間蹤跡而引起情緒的飛快流動，全篇格調統一在“輕俏”上，節奏疏隱綿運，輕快流利。為諧和情緒的律動，作者運用了一系列排比句：“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時……”相同的句式成流線型，一縷情思牽動活躍而又恬靜的畫面迅速展開，使我仿佛看到時間的流。而且句子大多是短句，五六字一句而顯得輕快流暢。句法結構單純，沒有多層次的變化，如一條流動的河連續不斷，如一條調合的琴，泛著連續的音浪。它的音樂性不是在字音的抑揚頓挫上著力，而是在句的流暢輕快上取勝，作者并沒有刻意雕琢，而只是“隨隨便便寫來，老老實實寫來”，用鮮明生動的口語，把詩情不受拘束地表現出來，語言的節奏和情緒的律動自然吻合，使詩達到勻稱和諧。
《匆匆》疊字的運用也使它的語言具有節奏美。陽光是“斜斜”的，它“輕輕俏俏”地挪移，“我”“茫茫然”旋轉，時間去得“匆匆”，它“伶伶俐俐”跨過……這些疊字的運用，使詩不僅達到視覺的真實性，而且達到聽覺的真實性，即一方面狀時間流逝之貌，一方面又寫出時間邁步之聲。同時，詩人一方面狀客觀之事，一方面又達主觀之情，現實的音響引起詩人情緒的波動，通過語言的音響表現出來，情和景自然地融合在一起。我們還可以看到詩人疊字自然勻稱地分布在各句中，以顯出它的疏隱綿遠的節奏來，這恰合了作者幽微情緒的波動。
復沓的運用，也是散文詩維持其音樂特點通常運用的手段。所謂“言之不已，又重言之”，既顯出詩人感慨的遙深來，又增加了詩的旋律感。“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什麼呢？”“徘徊”“匆匆”等字眼反復出現，一種幽怨之情反復回蕩。“我留著些什麼痕跡呢？我何曾留著象游絲樣的痕跡呢？”相同的意思句子數字的變化，使感情層層推進，在參差中又顯出整齊的美。結句的反復，反復強化作品的主旋律，畫出詩人感情起伏的波瀾。復沓的運用，反復吟詠，起到了一唱三嘆的效果。
《匆匆》結構也十分單純，十一個問句是情緒消漲的線索。問而不作答，飄忽而過，既顯作品流暢感，也顯出詩緒的跳躍性，使形象得以迅速展開。一般詩句為顯示情緒的跳躍性，往往別于一般的語言句法結構，不顧語法的限制，省略一些句子成分。散文詩卻不然，它基本運用是散文的句式，作者情緒的跳躍一般沒有自由詩那樣大的跨度。但它也別于散文，句與句，段與段之間形成間隙，憑作者思緒連接。《匆匆》的問句問而不答，而答意隱含之中，這既可啟迪讀者想象，引起深思，顯出它的含蓄美，又合作者情緒的飛快流動，顯出詩情跳蕩的節奏美來。
全文表現了作者對于時間流逝的無奈、焦急、惋惜。
9. 朱自清《匆匆》的賞析
賞析：
《匆匆》表現青年知識分子對未來的求索。作者身為小資產階級知識分子，感受著時代跳動的脈搏。朱自清的內心充溢著苦于找不到出路的迷茫。 作者所流露的不僅是個人的無奈， 也反映了當時一部分青年熱愛生活、追求進步， 然而又不無惶惑、苦悶的時代情緒。
但是朱自清在彷徨中并不甘心沉淪， 作者站在他的“中和主義” 立場上執著地追求著。盡管當時的社會是千孔百瘡， 他經過思想的掙扎后仍堅持走自己的人生之路， 也許前方不一定有光明， 但是堅決不停留于現實的黑暗中。
在當時的社會， 有多少知識青年就如作者一樣堅持追求光明和希望， 在人生的路上勇敢地趕路， 留下匆匆的身影。
原文節選：
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時 候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了他 們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷——如今又到了哪里呢？
我不知道他們給了我多少日子，但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去，像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。
出處：出自朱自清的《匆匆》。
擴展資料：
創作背景：
《匆匆》寫于1922年3月，恰逢“五四”運動落潮期。 當時的“五四” 知識青年忙于救國，忙于追求進步；他們備受當時政治環境的壓迫， 卻沒有停止追求進步的腳步；他們苦惱、彷徨， 卻在冷靜的沉思后， 繼續追趕人生的路。
“五四”運動落潮期的現實情況讓朱自清失望，但作者在彷徨中并不甘心于沉淪。朱自清站在他的“中和主義”立場上執著地探尋與追求。
作者認為：“生活中的各種過程都有它獨立的意義和價值——每一剎那有它的意義與價值！每一剎那在持續的時間里，有它相當的位置。”（朱自清《給俞平伯的信》一文中的內容）朱自清依托春景激發內心情感，借助想象釋懷美好。
縱觀中國現代散文的發展史，“五四”時期的散文成就對現當代散文的創作影響最大。而這一時期散文成就最高的作家則要首推朱自清。朱自清散文中備受推崇的是那些寫景打情的篇章，其中描繪自然風光的部分，以真摯的情意、細致的觀察、豐富的想象構成了濃郁詩情及漂亮繽密的藝術風格。
秦淮河的燈月交輝，畫舫凌波，與游覽者的快意、渴慕之情相諧調，而山歌妓賣唱引起的悵惘、矛盾、幻滅等情思，意使“清艷的夜景也為之減色”。
寫景則融情于景，敘事則化意入事，這正是朱自清散文的動人之所在。他在深厚的古典文學的基礎上融合中西方文化，創造了具有中國民族特性的散文體制與風格。
參考資料來源：百度百科-朱自清
